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1、【服飾藝術(shù)論文】民族服飾審美特點(diǎn)探討 摘要：雙江布朗族服飾與其長(zhǎng)期生存的獨(dú)特自然地理?xiàng)l件和人文生存環(huán)境密切相關(guān)，具有古樸厚重、簡(jiǎn)潔大方、端莊典雅的民族特色。布朗族婦女的服裝款式簡(jiǎn)潔實(shí)用、新穎別致，色彩搭配古樸雅致，其中最具特色的是體量巨大的紡錘型的包頭，既給人獨(dú)特的美感，又具有鮮明的民族識(shí)別性。 關(guān)鍵詞：布朗族服飾；制作工藝；審美特點(diǎn)；色彩搭配 臨滄雙江布朗族是古老的“百濮”族群的后裔，原先居住在瀾滄江和怒江中下游的西南諸部落中的濮人，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒等原因不斷遷徙，其中的一部分定居于云南的耿馬、滄源、雙江等地區(qū)，發(fā)展為今天的布朗族。雙

2、江的地理氣候條件比較復(fù)雜，北回歸線橫穿縣城，氣候?qū)俚湫偷哪蟻啛釒瘽窦撅L(fēng)氣候，氣候炎熱，降雨充沛。同時(shí)，縣城為四周群山環(huán)繞的小壩子，海拔的變化產(chǎn)生溫差，周圍山上的氣溫比較低。布朗族聚居的山區(qū)交通閉塞，即使是現(xiàn)在，交通條件依然比較差。偏遠(yuǎn)和閉塞的村落，使他們的服飾保持了傳統(tǒng)的特色。布朗族服飾是他們生產(chǎn)生活方式的具體體現(xiàn)，是特有的歷史、地理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件不斷相互作用形成的文化結(jié)晶，是布朗族與自然生態(tài)和諧的象征。其外表也許不夠華麗，不夠豐富多彩，但是特點(diǎn)鮮明，與佤族、拉祜族、傣族的服飾有很大區(qū)別，極具民族識(shí)別性，是民族文化的重要載體和審美習(xí)慣最直觀的呈現(xiàn)與反映。服飾巨大的歷史文化作用表現(xiàn)在時(shí)刻告訴一

3、個(gè)民族以獨(dú)特的面貌存在、繁衍和發(fā)展，成為他們?cè)鰪?qiáng)民族認(rèn)同感、增加民族凝聚力的重要因素，對(duì)文化延續(xù)起著巨大的作用。沿用至今的原料與工藝基礎(chǔ)，為他們服裝的紡織印染技術(shù)提供了獨(dú)具特色的材質(zhì)和色澤。 一、雙江布朗族服飾的原料制作工藝 布朗族傳統(tǒng)的衣服多是用自制的土布做成，他們有從古代延續(xù)至今的高超的傳統(tǒng)紡織技藝，現(xiàn)已被列入云南省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳統(tǒng)的紡織原料都是純天然的植物，主要有苧麻、葛線麻和棉花等，用來(lái)紡織的紗線是這些植物的皮、葉子的纖維，或者花搓成的線。苧麻、大麻（火麻）生長(zhǎng)于氣候溫暖、雨量充足的地區(qū)，是我國(guó)從原始時(shí)代開(kāi)始就廣泛運(yùn)用的一種多年生蕁麻科

4、草本植物，其纖維細(xì)長(zhǎng)柔軟，適合于紡織，被稱作“漢麻”和“中國(guó)草”。葛線麻是長(zhǎng)藤本植物，單纖維較短，只在偏僻山區(qū)使用。有的用劍麻漚泡，剩余潔白的纖維制作比棉布粗糙的麻布，經(jīng)過(guò)錘撻可以使其柔軟。麻布透氣性能好，適合于夏天穿著，還可以織挎包、線毯等生活用品。雙江邦丙鄉(xiāng)布朗族先民用苧麻、葛線麻和棉花等紡織的歷史久遠(yuǎn)，曾經(jīng)擁有出色的紡織技術(shù)，所織布匹在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期用來(lái)交換物品或出售，是他們經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源。今天，在布朗族地區(qū)，仍然可以見(jiàn)到一些婦女沿襲祖?zhèn)鞯募徔椉夹g(shù)，精心制作布料和手工藝品的情形。在歷史上享有盛譽(yù)的是“桐華布和蘭干細(xì)布”，桐華布是用梧桐樹(shù)像絲線一樣柔細(xì)的花毛紡織成的，其自然色非常潔白

5、；蘭干細(xì)布是用苧麻紡織成的布。沒(méi)有經(jīng)過(guò)染色的麻布、葛布是米白色的，不是純白色，這些天然材料和手工制作的服飾，具有一種自然古樸的審美內(nèi)涵。他們不論從色澤、質(zhì)感、肌理和制作工藝上來(lái)講，都呈現(xiàn)出一種內(nèi)在的美，一種不同于現(xiàn)代機(jī)器工業(yè)和商業(yè)制品的美。手工布料在精致和規(guī)范化程度上比不上工業(yè)產(chǎn)品，但是卻有與眾不同的淳樸之美，其中蘊(yùn)含著對(duì)人類生存發(fā)展過(guò)程的記憶和對(duì)自己勞動(dòng)智慧的贊美。棉花的原產(chǎn)地是印度和阿拉伯，在宋末元初大量傳入內(nèi)地，是從一種錦葵科半喬木上面采集的。棉織物有很多優(yōu)點(diǎn)，不但堅(jiān)牢耐磨、耐高溫、吸濕和脫濕快速，而且穿著舒適，方便洗滌。采集來(lái)的棉花曬干以后，首先要用軋棉花機(jī)去除棉籽，用弓弦彈松棉花，然

6、后將棉花紡成棉線，再將紗線織成布，最后將染色后的布縫成衣服。將棉花紡成棉線，最原始的方法是用一根小棍子，不停地搓其一端，另一端就將棉花拉成線，用這種辦法可以邊走路邊紡線；還有一種方法是用一個(gè)大轱轆紡車，這樣就快得多了。線紡好后就用織機(jī)來(lái)織布，這是布朗族婦女的日常工作?？棛C(jī)是自己制作的，主要有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的距腰織機(jī)，它由木砍刀（即擋紗板）、腰帶、織篾、梭筒、竹筒、竹棍等組成。用兩根棍子崩緊兩層棉線作為經(jīng)線，一端系在紡織者的腰間，織布人雙足向前方蹬緊，另一端系于柱子上或者樹(shù)上，中間有兩根棍子用來(lái)上下分紗，即分別挑起兩層經(jīng)線。其中一根棍子挑起一排紗來(lái)把梭子穿過(guò)去，雙手還要不停地用一根擋板把紗線擋緊，同時(shí)

7、，再換另外一根棍子挑起另一排經(jīng)線，把梭子穿回來(lái)，這樣一層一層地織，就織出很長(zhǎng)的布來(lái)。布朗族最有名的紡織品是“阿娃毯”，因形似牛肚，故又稱“牛肚被”，它一面平織，一面起毛，像我們平時(shí)用的毛巾，制作工藝十分精致，美觀又保暖，深受人們喜愛(ài)。紡織出來(lái)的土布還要經(jīng)過(guò)染色，所用的都是天然的植物染料，以藍(lán)靛葉為主，用板藍(lán)根葉、栗樹(shù)葉等其他植物也可以染色。采集了植物的葉子之后經(jīng)過(guò)浸泡或蒸煮，有的還加上堿水固色，然后浸泡布料染色。由于染料的質(zhì)量和數(shù)量的變化，染成的布料顏色會(huì)略有不同，想讓顏色更深沉厚重，要經(jīng)過(guò)多次浸泡、晾曬、漂洗，最后得到顏色溫潤(rùn)自然的漂亮布料。有的布料還要經(jīng)過(guò)反復(fù)錘撻，因?yàn)閯傊瞥傻牟剂媳容^堅(jiān)硬

8、，經(jīng)過(guò)錘撻以后會(huì)變得柔軟平順和光亮，穿著起來(lái)更為舒適。做成一套衣服，要經(jīng)過(guò)搓棉、紡紗、排線、織布、染布、縫制等二十幾道工序，這在生活節(jié)奏飛快的今天已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。但是其制作工藝的精美及其蘊(yùn)含的祖先的智慧仍然有十分重要的文化價(jià)值。有的地方作為一種文化的傳承或者旅游景點(diǎn)，建立了紡織、印染工作坊，為豐富我們的文化生活提供了十分多樣化的元素。 二、布朗族服飾獨(dú)特的款式 在很久以前，貧窮的布朗族人穿的是一種叫“通裙”的服裝，是用前后兩塊麻布縫合，頂上留一個(gè)洞伸出脖子，左右兩個(gè)洞伸出手，下面一個(gè)洞露出雙腳，有時(shí)在腰間扎上繩子束腰，可以插刀或者其他用具，這是一種非常原始

9、的衣服。雙江布朗族男子的服裝非常簡(jiǎn)潔，頭纏布包頭，一端垂向耳邊，有的有流蘇。外衣為無(wú)領(lǐng)或小立領(lǐng)對(duì)襟短衫，胸前有布紐扣，下穿寬松肥大的大擺襠褲，這樣的褲子便于勞作，內(nèi)著白布襯衣，有的束腰帶，有的有衣兜，便于放東西。服裝的顏色通身為黑色或者藏青色，有的禮服在褲腳和袖口處會(huì)有少量帶狀花紋，有時(shí)也系紅色腰帶。雙江布朗族婦女日常服裝的款式相對(duì)穩(wěn)定，多為藏青色無(wú)領(lǐng)窄袖短衫，肩膀部位狹窄，下擺寬松略呈弧形，大面襟右壓左，交領(lǐng)一般有十厘米左右寬，交領(lǐng)的緄邊為黑色，在脖子正前下方、右肩膀下方、右手腋下和側(cè)邊有布紐扣。下身多穿藏青色筒裙，大都長(zhǎng)至小腿中部，有的筒裙更長(zhǎng)至腳踝，有的里面穿長(zhǎng)褲。中老年婦女戴黑色包頭，

10、上身穿黑色或深藍(lán)色圓領(lǐng)右衽窄袖短衫，下系筒裙，有的還增加了長(zhǎng)褲。有的喜歡系綁腿，特別是外出勞作的時(shí)候，為了避免荊棘掛傷，就一定會(huì)裹上綁腿，起到保護(hù)和保暖的作用。青年婦女衣服的款式更加多樣美觀，多穿藍(lán)色或白色底面的短衫，腰部收緊，下擺外翹并呈弧形，顯出曲線之美。其中有一種沒(méi)有紐扣的款式，衣襟在胸前右壓左交疊起來(lái)，交領(lǐng)與衣擺略呈三角形，打破左右平行的呆板，用布帶系于腰間。這是一種比較簡(jiǎn)潔的裝束形式，在裙子的上部增加了橫向的土紅色條紋，并且間之以藏青色的漸變條紋，條紋很注重寬窄變化的節(jié)奏?，F(xiàn)如今，布朗族姑娘的衣服更加新穎別致，不但在色彩上有橙色、淡藍(lán)色等色彩的變化，而且在領(lǐng)、袖、衣擺部位鑲嵌各色圖案

11、花紋。首飾原來(lái)只是指戴于頭上的裝飾品，頭部一直是人們裝飾的重點(diǎn)，是視覺(jué)的聚焦點(diǎn)。雙江布朗族婦女服飾中最有特點(diǎn)的是橫向略呈紡錘形的大包頭，夸張的造型很像動(dòng)物的犄角，與眾不同且體量巨大，起到了極好的裝飾作用，同時(shí)也起到遮擋太陽(yáng)的作用，是婦女最值得夸耀的裝飾部件。包頭是長(zhǎng)3米多的布帶，一般為黑色布料，包頭巾前需要先梳髻，包頭時(shí)修飾左右兩端，纏畢略呈紡錘形，留一段拉抻披在背后，有的垂在左邊或者右邊，也有流蘇狀或者飾以簡(jiǎn)單的條狀花紋。有少數(shù)包頭為白色或者其他顏色。另外一種是如帽子狀的包頭，通常也是黑色，但是頂上會(huì)用各色紗制鮮花做裝飾。布朗族婦女很喜歡戴首飾，但是在過(guò)去只有少數(shù)有錢人才能戴得起。首飾主要有

12、銀制為主的耳環(huán)、耳墜、手鐲、項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、戒指、胸飾以及黃鱔骨的鏈子、墜子、珠子、環(huán)等。在以前首飾主要由大理白族手工藝人制造，帶到村子里出售或者交換其他物件。上面有魚(yú)形、蝴蝶形、燕子形等動(dòng)物圖案，還有菊花、牡丹花、蘭花等花草圖案，其中尤以魚(yú)形最多。魚(yú)象征子孫繁衍和多子之意，民間有寓意富裕、連年有余的意思。年輕的布朗族姑娘有的喜歡戴絨球狀的耳墜，色彩繽紛，鮮艷奪目，隨著頭部的擺動(dòng)而不停地跳動(dòng)，體現(xiàn)出青春的動(dòng)感和活力。有的老年婦女戴和佤族一樣的大耳環(huán)或者耳塞，體量巨大，墜于兩肩。 三、布朗族服飾的色彩搭配 雙江布朗族傳統(tǒng)服飾的色彩比較簡(jiǎn)單，多以藏青色（深藍(lán)色）或黑色為

13、主，這主要是由他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r所決定的，因?yàn)樵谶^(guò)去最主要的染料是天然藍(lán)靛植物染料。但是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)染色、純天然色彩的棉或者麻的紡織制品是米白色，因此，色澤古樸單純的藏青色和米白色搭配在布朗族服飾中最常見(jiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)今的布朗族年輕姑娘也喜歡用彩色的機(jī)織布料制作衣服，其色澤更為鮮艷，有橙色、紅色、黃色、藍(lán)色等顏色。彩色布料增加的裝飾主要集中在領(lǐng)口、袖口、衣服鑲邊、裙擺等部位。裙子的色彩也更加豐富多彩，上半部分大多裝飾彩虹圖案。彩虹圖案是一種由橫條帶子形成的圖案，以土紅色、橙色等暖色為主，間以白色、藍(lán)色、綠色等顏色，像彩虹一樣色彩斑斕。包頭除了傳統(tǒng)的體量很大的黑色紡錘形包頭外，也有和佤族、傣

14、族等其他少數(shù)民族相似的白色、紅色和花頭巾包頭。布朗族婦女也有系腰帶的習(xí)慣，腰帶有白色、紅色、黃色、橙色、藍(lán)色等顏色。外出時(shí)還要背一個(gè)包，背包的顏色多為米白色，或裝飾少量各色條紋。衣服和背包等飾物很注重色彩搭配，比如穿明黃色的衣服、土紅色條紋的裙子，就會(huì)戴黑布的包頭，產(chǎn)生色彩鮮明的節(jié)奏變化。雙江布朗族在跳最著名的蜂桶鼓舞的時(shí)候，婦女的雙手各拿一條白色的帶子作為舞蹈道具，在以深色為主的舞蹈隊(duì)伍中，淺色的帶子非常引人注意。婦女迎接客人時(shí)也喜歡拿一條手工紡織的白色手帕，有時(shí)手帕上也有少量的彩色條紋。而布朗族男子在跳蜂桶鼓舞時(shí)一定要系一條紅色的腰帶，蜂桶鼓的背帶也是紅色的，紅色的腰帶舞動(dòng)起來(lái)顯得非常喜慶

15、，鮮艷的顏色增加了強(qiáng)烈的感染力量。 四、結(jié)語(yǔ) 云南少數(shù)民族眾多，每一個(gè)民族的服飾都各有各的特點(diǎn)，可謂異彩紛呈，多姿多彩，展現(xiàn)出民族文化的豐富性和多樣性。雙江布朗族是一個(gè)人口較少的民族，其服飾較為簡(jiǎn)單，和佤族等其他民族有許多相似之處，但是也呈現(xiàn)出一些本民族的特色，不應(yīng)該將其忽略。通過(guò)研究服飾原料制作工藝、獨(dú)特的款式、色彩搭配這三個(gè)方面的內(nèi)容可知，布朗族是一個(gè)歷史悠久的古老民族，一直繁衍生息在這一塊土地上，雖然族群不大，但是具有生生不息的頑強(qiáng)生命力，他們不斷探索大自然并向其他民族學(xué)習(xí)來(lái)改善自己的生活。布朗族在原料制作方面還保留著最原始的苧麻、葛線麻等原料，用藍(lán)靛等天然的材料染色。每一個(gè)民族的服飾，不論簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，都記載著一個(gè)民族的歷史，承載著一個(gè)民族的文化。 參考文獻(xiàn)： [1]戴玉茹.云南少數(shù)民族頭飾服飾[M].昆明：云南美術(shù)出版社，2001.