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淺談傳統(tǒng)工藝元素與國產(chǎn)化妝品外觀設(shè)計開發(fā)研究

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1、淺談傳統(tǒng)工藝元素與國產(chǎn)化妝品外觀設(shè)計開發(fā)研究 論文關(guān)鍵字:國內(nèi)化妝品;外觀設(shè)計;中國風;中國傳統(tǒng)工藝品;和;喻;靈;雅;巧   論文摘要:國產(chǎn)化妝品近年來由于產(chǎn)品包

2、裝.造型設(shè)計,質(zhì)量等多方面的因素導(dǎo)致市場銷量一路走低,為了使中國化妝品以別具一格的特點占領(lǐng)中國化妝品市場。在外觀設(shè)計上。最近幾年具有中國特色的設(shè)計得到了國內(nèi)外人的關(guān)注和喜愛.所以,本論文從傳統(tǒng)工藝元素中尋找設(shè)計靈感.在針對傳統(tǒng)工藝品的特點分析后,將其運用到新的國產(chǎn)化妝品線的設(shè)計與開發(fā)上,使國產(chǎn)化妝品更具備市場競爭性。 隨著中國近年來經(jīng)濟的迅速發(fā)展,中國人在奢侈品的購買方面,根據(jù)世界奢侈品協(xié)會最新數(shù)據(jù)的結(jié)果顯示,中國奢侈品消費總額已由今年1月份的86億美元,增至94億美元,全球占有率27.5%。從這個數(shù)據(jù)可以看出。中國人開始了由過去簡單的“豐衣足食”到高品質(zhì)生活的轉(zhuǎn)變。 奢侈品中幾個具有代表性的

3、是服飾,化妝品,香水,包具等?;瘖y品是我們每天必不可少的一件生活必需品。女性是化妝品的鐘愛者,具近幾年統(tǒng)計來看,男性們也漸漸的開始注重化妝品。 隨著中國人對奢侈品的熱愛,一些外國頂級化妝品品牌也隨之涌入中國市場。例如,蘭莞,嬌蘭,香奈兒,迪奧,安娜蘇等等。這些頂級的化妝品品牌除了高等的產(chǎn)品質(zhì)t外,化妝品的外觀設(shè)計方面更是以外包裝華麗,時尚,高貴,個性等特點提升了產(chǎn)品的質(zhì)感以及消費者的信任度。 中國現(xiàn)有的國產(chǎn)化妝品,例如佳雪,隆力奇,大寶,東洋之花,美加凈等國產(chǎn)品牌在化妝品市場中處干劣勢,據(jù)市場調(diào)查報告來看,國產(chǎn)化妝品始終未能進入每年化妝品銷蚤的前十位。普通被列于3,4線化妝品,通常僅在一些大小

4、型超市里出售,產(chǎn)品質(zhì)最方面雖有一定的認證,但是在產(chǎn)品外觀上的忽略導(dǎo)致產(chǎn)品整體等級大打折扣。國產(chǎn)化妝品在包裝以及造型設(shè)計方面多以拷貝大品牌,要不就設(shè)計簡略.缺乏個性,并且使用中下等包裝材料而降低成本。多種因素的結(jié)合導(dǎo)致中國國產(chǎn)化妝品不但走不出國門,也不能占據(jù)國內(nèi)市場。 中國是千年文化的古國.近年來.中國泛起了傳統(tǒng)風。同時隨著西方文化的流入,中國重新拾起傳統(tǒng)的東西,把傳統(tǒng)漸漸融入了現(xiàn)代生活。這方面的例子有很多,例如2008年北京奧運會,中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠流長,發(fā)展到今天已有幾千年的歷史,將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代標志的設(shè)計中,北京奧運會會徽“中國印.舞動的北京”,它以印章作為主體表現(xiàn)形式,將中國傳

5、統(tǒng)的篆刻和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來,經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形,巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。生活方面,傳統(tǒng)的中國式家居設(shè)計一直受到中國人乃至西方人的鐘愛。通過這些具體的實例說明,中國傳統(tǒng)的東西始終得到中國人乃至世界人的認證.并且值得繼續(xù)繼承和發(fā)揚光大。 因此。為了使國產(chǎn)化妝品以別具一格的特點出現(xiàn),從中國傳統(tǒng)工藝元素來看,傳統(tǒng)工藝是中國流傳千年的文化,傳統(tǒng)工藝品從古至今一直倍受中國人的追捧和關(guān)注,因而在分析和研究傳統(tǒng)工藝元紊特征的同時,并將其運用結(jié)合到化妝品的造型設(shè)計中,從而開發(fā)新的,受中國消費者傾愛的國產(chǎn)化妝品品牌線。 中國傳統(tǒng)工藝品,如古代青銅器,玉器,陶器,首飾,

6、剪紙等等,將這些工藝品的特征與化妝品外觀設(shè)計有效的結(jié)合,往往能引起消費者的文化共鳴,它是國人與文化之間的感情紐帶。

7、 中國傳統(tǒng)工藝品浸透著中華民族的文化精神和審美意識富有鮮明的美學(xué)個性,可用五個字體現(xiàn)出: 1.和。中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想重視人與物、用與美、文與質(zhì)、形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關(guān)系,主張“和”與“宜”。對“和”、“宜”之理想境界的追求,使中國工藝美術(shù)呈現(xiàn)出高度的和諧性;外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊和諧統(tǒng)一,實用性與審美性的和諧統(tǒng)一,感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一,材質(zhì)工技與意匠營構(gòu)的和諧統(tǒng)一。 2.喻。中國工藝思想歷來重視造物在倫理道德上的感化作用。它強調(diào)物用的感官愉快與審美的情感滿足的聯(lián)系,而且同時要求這種聯(lián)系符合倫理

8、道德規(guī)范。受制于強烈的倫理意識,中國傳統(tǒng)工藝造物通常含有特定的寓意,往往借助造型、體量、尺度、色彩或紋飾來象征性地喻示倫理道德觀念。 3.靈。中國工藝思想主張心物的統(tǒng)一,要求“得心應(yīng)手”.“質(zhì)則人身,文象陰陽”,使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)工藝造物一直在造型和裝飾上保持著S形的結(jié)構(gòu)范式。這種結(jié)構(gòu)范式富有生命的韻律和循環(huán)不息的運動感,使中國工藝造物在規(guī)范嚴整中又顯變化活躍、疏朗空靈。 4.雅。中國工藝思想重視工藝材料的自然品質(zhì),主張“理材”、“因材施藝”,要求“相物而賦形,范質(zhì)而施采”。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在造型或裝飾上總是尊重材料的規(guī)定性,充分利用或顯露材料的天生麗質(zhì)。這種卓

9、越的意匠使中國工藝造物具有自然天真,恬淡優(yōu)雅的趣味和情致。 5.巧。對工藝加工技術(shù)的講求和重視是中國工藝美術(shù)的一貫傳統(tǒng)。豐富的造物實踐使工匠注意到工巧所產(chǎn)生的審美效應(yīng),并有意識地在兩種不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界:去刻意雕琢之跡的渾然天成之工巧性,和盡情微窮奇絕之雕鏤畫績的工巧性。 從以上中國傳統(tǒng)元素的特征分析來看,總結(jié)出和,喻,靈,雅,巧這五個具有代表性的關(guān)鍵字。帶著這5個關(guān)鍵字,在化妝品外觀設(shè)計中強調(diào)運用“中國傳統(tǒng)元素”產(chǎn)生文化共鳴的同時,我們也應(yīng)該看到,東西方在審美意志上存在一定差別,“太本土化的設(shè)計不利于在世界市場中的投放和志別”。國內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計教育家王受之曾說:“單從設(shè)計目的來看,如果僅僅是為了發(fā)揚民族精神,弘揚民族文化,勢必顯得有些狹隘,所謂‘百家爭鳴,百花齊放’,正是形容文化間的融合、互通與交流,提倡走多元化的藝術(shù)道路?!币虼耍瘖y品設(shè)計在提倡民族特征的同時,不能只是將中國審美造型元素進行簡單的羅列,而應(yīng)該采取兼容并舉的方法,吸收西方設(shè)計的優(yōu)點和長處,洞察世界多元化的設(shè)計風格,將中國審美造型元素與時代風格相結(jié)合,使之賦予時代性和現(xiàn)代感。

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