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1、加強生態(tài)文明建設(shè) 促進和諧社會發(fā)展
摘 要:
關(guān)鍵詞:
黨的十七大報告提出了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求,其中提到建設(shè)“生態(tài)文明”,并首次將這個概念寫入黨代會的政治報告,這既是對人類文明進入轉(zhuǎn)型期的規(guī)律性把握,是對當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展理念的實踐性提升,也是我黨執(zhí)政興國理念的新發(fā)展,是黨的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、執(zhí)政理念的一次升華,是對廣大人民群眾謀福理念的重大體現(xiàn)。生態(tài)文明是中國特色社會主義發(fā)展的方向,它將給我們帶來包括世界觀、價值觀和生產(chǎn)方式、生活方式的轉(zhuǎn)變,從而形成一種新的維系社會和諧發(fā)展的力量。
一、生態(tài)文明產(chǎn)生的歷史背景及內(nèi)
2、涵
在人類文明演進的歷史長河中,其形態(tài)經(jīng)由原始文明、農(nóng)業(yè)文明而進入工業(yè)文明。工業(yè)文明與原始文明、農(nóng)業(yè)文明的顯著區(qū)別在于,前者憑借科學(xué)技術(shù)的發(fā)展獲得了空前的干預(yù)自然的能力,人類對于自然從被動適應(yīng)、主動反應(yīng)發(fā)展為積極的干預(yù)、改造。工業(yè)文明在不到人類歷史萬分之一的時間里,創(chuàng)造了比過去一切時代總和還要多的物質(zhì)財富,也創(chuàng)造出了更加豐富的文化與制度。工業(yè)文明在使人的主體性得到張揚的同時,無視自然的價值,使原本充滿靈性的有機自然沉淪為機械的、僵死的被征服與掠奪的對象。資本主義生產(chǎn)方式賦予了工業(yè)文明以新的特征,增長成為工業(yè)社會的最大追求。
生態(tài)文明的提出,源于人們切身感受到的生態(tài)危機。從20世紀(jì)6
3、0年代起,以全球氣候變暖、土地沙漠化、森林退化、臭氧層破壞、資源枯竭、生物多樣性銳減等為特征的生態(tài)危機凸顯,人類為了競爭性的增長而付出了沉重的代價。通過反思,人們意識到,只有建設(shè)新的文明形態(tài)才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于走出工業(yè)文明困境,探尋新的文明形態(tài)文明的努力開始在全球范圍出現(xiàn)。
樹立生態(tài)文明觀,是對以增長為核心的工業(yè)文明觀的揚棄,而不是結(jié)束文明的歷史。人類文明的歷史連綿不斷,每一種新近的文明形態(tài)都是對前一種文明形態(tài)的揚棄。生態(tài)文明對于工業(yè)文明既有否定,也有繼承。工業(yè)文明時代所創(chuàng)造的輝煌的科技成就、科學(xué)思想、民主制度、不朽的藝術(shù)成就和空前的社會財富,我們必須
4、充分肯定和繼承。但是,工業(yè)文明時代關(guān)于人類要凌駕于自然之上、要主宰和控制自然的思想,需要進行根本性的改造。生態(tài)文明的崛起是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進行的一次新選擇,將引領(lǐng)人類邁向文明的新高度。
以往人們對文明的了解,人為文明是人類改造物質(zhì)世界和精神世界成果的總和,是人類社會的進步狀態(tài)?,F(xiàn)在看來,僅離在人類社會活動包括物質(zhì)和精神活動的層面上理解文明是不夠的,人類這會本質(zhì)上也是自然社會的一部分,必須從人類與自然的母子關(guān)系上認(rèn)識文明的另外一個層次,那就是,敬畏宇宙、關(guān)愛地球、親近自然。生態(tài)文明明不僅說明人類應(yīng)該用更為文明而非野蠻的方式來對待大自然,而且在文化價值觀、
5、生產(chǎn)方式、生活方式、社會結(jié)構(gòu)上都體現(xiàn)出一種人與自然關(guān)系的嶄新視角。
首先是價值觀的轉(zhuǎn)變。從根本上說,生態(tài)文明不是項目問題、技術(shù)問題、資金問題、政策問題、而是核心價值觀問題、是靈魂問題。建設(shè)生態(tài)文明是一場真正意義上的革命。
其次是生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變。在生產(chǎn)方式上,它追求經(jīng)濟社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展而不是單純的經(jīng)濟增長,傳統(tǒng)GDP不再是衡量社會進步的標(biāo)志。轉(zhuǎn)變高生產(chǎn)、高消費、高污染的工業(yè)化生產(chǎn)方式,以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)實現(xiàn)社會物質(zhì)生產(chǎn)的生態(tài)化,使生態(tài)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位,成為經(jīng)濟增長的主要源泉。運用生態(tài)技術(shù)和生態(tài)工藝,改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系,使人類生產(chǎn)勞動具有凈化環(huán)境
6、、節(jié)約和綜合利用自然資源的新機制,沿著與生物圈相互協(xié)調(diào)的方向進化。
第三是社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。生態(tài)環(huán)境危機并不是自然本身的危機,而是人類生產(chǎn)生活方式和經(jīng)濟社會組織形式的危機。因此,解決問題的答案不在生態(tài)環(huán)境上,而在人類自身。
二、加強生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的必然要求。
倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè),不僅對中國的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,也是中華民族面對全球非常嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境必須做的莊嚴(yán)承諾。人類作為有生命的存在物,起源、依賴于自然界,屬于自然系統(tǒng)的一個組成部分。同時,人類作為有意識的社會存在物,又以其自覺能動的實踐活動改造自然,實現(xiàn)自身生存和發(fā)展的目的。自然界是人類生存和發(fā)展的前提條件,實現(xiàn)人與自
7、然的和諧共生,是人類健康持續(xù)發(fā)展的需要。黨中央把實現(xiàn)人與自然的和諧提高到非常突出的位置,把切實加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作,實現(xiàn)人與自然的和諧,作為構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要任務(wù)是非常必要的,代表了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人著眼于最廣大人民的長遠(yuǎn)和根本利益,反映了當(dāng)今時代世界范圍內(nèi)各國發(fā)展所共同面對的資源、環(huán)境、生態(tài)問題對發(fā)展主體提出的新挑戰(zhàn)新要求。建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)和諧社會理念等生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展方面的升華,不僅對中國社會發(fā)展將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,而且對擴大全球生態(tài)安全具有重要意義,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對生態(tài)建設(shè)的高度重視和對全球生態(tài)問題高級負(fù)責(zé)的精神,意義非常重要。
三、當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)的
8、著力點
一是加快形成有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。堅持走中國特色新型工業(yè)化道路,促進信息化與工業(yè)化融合,加快改造傳統(tǒng)制造業(yè),提升其技術(shù)水平和競爭力。
二是加快形成有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的增長方式。關(guān)鍵要加快提高自主創(chuàng)新能力,促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。按照建設(shè)創(chuàng)新型國家的要求,認(rèn)真落實國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要,加大對自主創(chuàng)新的資金投入和政策支持,抓緊組織實施重大科技專項,著力突破制約經(jīng)濟社會發(fā)展的核心技術(shù)。推動國家創(chuàng)新體系建設(shè),支持基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究和社會公益性技術(shù)研究。
三是加快形成有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的消費模式。首先,要從
9、改變生產(chǎn)模式入手,對大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄的傳統(tǒng)增長模式實行根本變革。其次,要堅決糾正和制止企業(yè)產(chǎn)品過度包裝行為。過度包裝不僅消耗了巨大的社會資源,而且也造成了極大的浪費。第三,要運用多種教育手段和大眾傳媒工具,廣泛宣傳科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀,提倡從我做起,大力倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保、愛護生態(tài)、崇尚自然、適度消費、綠色消費,形成“節(jié)約環(huán)保光榮、浪費污染可恥”的良好社會風(fēng)尚,營造有利于生態(tài)文明建設(shè)的社會氛圍,切實把黨和國家建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求落實到每個單位、每個家庭。只要這樣堅持下去,環(huán)境就會一天天優(yōu)化起來。