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1、《月亮與六便士》讀后感2000字 　　看的太粗太快以至于當(dāng)前的理解還停留在表層，即故事情節(jié)上，但分明能夠感受到作者對(duì)人性、對(duì)本能、對(duì)愛(ài)情甚至人生的有力刻畫(huà)，這段話大概可以描述合上書(shū)的瞬間：真是恐怖，一個(gè)超凡脫俗的君子，一下子像鯉魚(yú)一樣一言不發(fā)了，那個(gè)充滿誘惑的人，把你洗劫一空，使你一文不名。這不是在理論上的，我被宰的鮮血淋漓。 　　斯特里克蘭自然是靈魂人物，"我說(shuō)的偉大，和時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的政治家或平步青云的軍人無(wú)關(guān)…";。開(kāi)篇這句便讓我想起他的名言，"人時(shí)刻要培養(yǎng)自己的偏見(jiàn)";，盡管還不甚理解其含義，但這話的確帶有偏見(jiàn)。這其中有些人的偉大確是"源于自身的品質(zhì)，而非他們的地位";。當(dāng)然，這個(gè)細(xì)

2、節(jié)太微不足道。 　　布蘭奇的下場(chǎng)讓人感觸。泰戈?duì)栍性?shī)云：第一眼就心動(dòng)的人要怎么做朋友。如果你還聽(tīng)過(guò)弗洛伊德說(shuō)"當(dāng)你做小的決定時(shí)，應(yīng)當(dāng)依靠你的大腦，把利弊羅列出來(lái)，分析并作出正確的決定;當(dāng)你做大的決定，如尋找終身伴侶或理想時(shí)，你就應(yīng)該依靠你的潛意識(shí)，必須由你的心靈深處的最大需要為依據(jù)";就知道這句詩(shī)寫(xiě)的多么至理名言。 　　盡管如此，她依然是個(gè)可憐的女子，不知是該同情還是該憐憫，或者都是多余的。拋棄家庭跟隨一個(gè)欲望來(lái)了需要女人卻不需要愛(ài)情的男人。"她的身體很美，而我正要畫(huà)一幅裸體。等我畫(huà)完了，也就對(duì)她沒(méi)興趣了";。哲學(xué)家也許會(huì)說(shuō)，你不過(guò)是失去了一個(gè)不愛(ài)你的人，而他失去了一個(gè)愛(ài)他的人，這

3、是他的損失。這個(gè)邏輯當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但也正如帕斯卡所說(shuō)，"感情自有其理，理性難以知曉";。這本就不是個(gè)可以講理的事，況且他會(huì)將此定義為損失嗎?他甚至?xí)X(jué)得這是一種自由。 　　斯特里克蘭那攝人心魄的眼神勾的布蘭奇蠢蠢欲動(dòng)，話說(shuō)回來(lái)，面對(duì)不曾擁有之物誰(shuí)又能真正做到靜如止水呢?斯特洛夫給不了布蘭奇想要的感覺(jué)，布蘭奇觸不到斯特里克蘭的靈魂…這是比以往任何時(shí)候都更需要認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候啊。過(guò)后我們會(huì)看到，有時(shí)我們的堅(jiān)持是多么荒謬，我們的奮不顧身是多么稚氣未脫。當(dāng)然，我們也同樣無(wú)法感受那顆拍案而起勇敢的心跳。我跟朋友說(shuō)，阿塔也許是最幸福的女人，也最值得尊重。 　　斯特洛夫的寬恕我更愿意理解為一種對(duì)藝術(shù)的

4、呵護(hù)，"沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)";是否比"一個(gè)也不寬恕";更具神性?那是對(duì)藝術(shù)審美有著深刻理解力所帶給他的理性抉擇，頗有點(diǎn)"國(guó)家不幸詩(shī)家興";之味道。我想起皮皮對(duì)克羅斯說(shuō)，"你不了解女人，她要是喜歡你，你在水槽里撒尿都可以;她要是不喜歡你，你就是把她捧在頭頂，她也會(huì)在上面拉屎";，看到這么俏皮深刻的表述誰(shuí)不會(huì)笑呢?所以，鳴人是不是很機(jī)智，娶了愛(ài)自己的雛田小姐。但這畢竟是兩個(gè)人的事，"說(shuō)話只要一個(gè)人發(fā)聲就可以了，但沉默卻需要所有人的配合";，甚至像很多人堅(jiān)稱(chēng)的那樣，這是兩個(gè)家庭的事?？傊沩殞さ盟鶒?ài)。 　　也許，任誰(shuí)都有被愛(ài)的能力，但愛(ài)人的能力呢?很多時(shí)候，也許是為了占有。關(guān)于這點(diǎn)，誰(shuí)都不敢

5、輕易論斷。跟朋友探討說(shuō)這個(gè)人首先要美好，其次要善良，然后就接近了...抄了幾段文字： 　　波伏瓦說(shuō)，男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運(yùn)。告訴媽媽的時(shí)候還被問(wèn)這話誰(shuí)說(shuō)的，哦，大師似乎忘了表述男女間的友誼了，soulmate?這難道就是所謂的"靈魂會(huì)找靈魂";? 　　以上，記在看到第四十四章時(shí)，顯然，這不是該書(shū)核心要義。選擇何種生活方式、如何不負(fù)此生的主題也許更宏大高遠(yuǎn)。 　　孔子說(shuō)朝聞夕死，那是圣人的理，卻不是每個(gè)人都能夠認(rèn)識(shí)到自己的天命，又何談努力為之?甚至，我們根本不知道究竟要過(guò)怎樣的生活，全憑慣性日復(fù)一日。午休起來(lái)，拉開(kāi)窗簾發(fā)

6、現(xiàn)陽(yáng)光很好，那就跑跑步吧;朋友推薦了一本書(shū)，翻了幾頁(yè)還不錯(cuò)，那就看下去吧;查哨回來(lái)睡不著，心里有些東西，那就整理出來(lái)吧…"干一行，愛(ài)一行";是入世的哲學(xué)，"男怕入錯(cuò)行";才是刻骨銘心之談。嗨，這都是口水話，說(shuō)多了有祥林嫂之嫌。 　　斯特里克蘭的偉大只能"高山仰止";了，哪怕像布呂諾船長(zhǎng)那樣也好啊，"對(duì)上帝的信仰，要不然，早就迷失了方向";。What about you?下午跟小瑞說(shuō)，是否要弄本《圣經(jīng)》看看，那里也許有光。 　　文中有很多富有哲理的見(jiàn)地，那樣耐人尋味，那般意味深長(zhǎng)，感覺(jué)以后還會(huì)再讀，甚至成段背誦也不過(guò)分。我想起慕容雪村講的故事，給你一種酣暢淋漓的發(fā)泄，然后是一種巨大的

7、空無(wú)。毛姆似乎埋下了一顆種子，一顆浮想聯(lián)翩的種子，一顆等你去澆灌的種子，直到你也可以一試：生活或許沒(méi)有那么扣人心弦，但你卻是在創(chuàng)造美;回顧過(guò)去，你會(huì)感覺(jué)一生都很幸福。 　　朋友覺(jué)得最感人的片段是他把畫(huà)燒了：喜歡是一個(gè)人的事，跟別人無(wú)關(guān)，我畫(huà)畫(huà)是為了自己，不為其他任何理由。就像庫(kù)塔拉斯覺(jué)得"我們沒(méi)有權(quán)力讓人類(lèi)失去它";，可誰(shuí)又有權(quán)力擁有它呢?驀地想起"至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東";，把神性的東西創(chuàng)造出來(lái)，又親手把它毀掉，也許這正是他藝術(shù)人生最濃墨重彩的一筆吧，也是其被稱(chēng)作偉大的地方吧--無(wú)需世人知道他來(lái)過(guò)。 　　書(shū)名為何叫"月亮與六便士";呢?黑夜總和深邃有關(guān)。社會(huì)生活在夜里是不在場(chǎng)的，終于能夠問(wèn)問(wèn)自己到底想要什么了嗎?遙遠(yuǎn)的星空和人的心靈一樣神秘，這世上還有比自己更清楚心底所需嗎?六便士多好啊，打仗需要錢(qián)，買(mǎi)房需要錢(qián)，火鍋需要錢(qián)...什么不需要錢(qián)呢?哦，呼吸不要錢(qián)，曬太陽(yáng)不要錢(qián)，吹牛不要錢(qián)…還有什么嗎? 　　"...而他們沒(méi)有注意到的是，在河岸上，人們建立家園，相親相愛(ài)，養(yǎng)育子女，歌唱，譜寫(xiě)詩(shī)歌，甚至創(chuàng)作雕像";。