《《歸園田居(其一)》公開(kāi)課教案設(shè)計(jì)..》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《歸園田居(其一)》公開(kāi)課教案設(shè)計(jì)..（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《歸園田居（其一）》公開(kāi)課教案設(shè)計(jì) 《歸園田居（其一）》公開(kāi)課教案設(shè)計(jì) 教材章節(jié)：語(yǔ)文教科書(shū)第五單元 授課教師：陳xx 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)方法：講授法、誦讀法 教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)與能力目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)： ⑴熟知作者及其影響。 ⑵了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。 能力目標(biāo)： 訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。 2、過(guò)程與方法目標(biāo) 過(guò)程目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美領(lǐng)悟，繪畫(huà)出詩(shī)歌的詩(shī)意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對(duì)話和交流。 方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌的情感，提高學(xué)生的審美意識(shí)。 3、情感態(tài)度與價(jià)

2、值觀目標(biāo) 通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩(shī)歌中高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 教學(xué)重點(diǎn)： 理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。 教學(xué)難點(diǎn)： 通過(guò)詩(shī)中形象及描寫(xiě)手法的分析來(lái)把握情景交融的意境。 教學(xué)時(shí)數(shù)： 一課時(shí) 教學(xué)流程： 導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí) 教 學(xué) 過(guò) 程： 一、師生問(wèn)好，考勤 二、導(dǎo)入： 師：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？ （生七嘴八舌） 生：景色怡人。 生：人人勞動(dòng)，人人平等

3、，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。 生：自給自足，豐衣足食。 生：與世隔絕，幸?？鞓?lè)。 生：熱情好客，淳樸。 同學(xué)們，還記得在你們初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇散文，其中，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩(shī)歌是什么，作者是誰(shuí)，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩(shī)人寄托了自己的政治理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩(shī)歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫(xiě)作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純?cè)竿兀? 三、簡(jiǎn)介作者：

4、 陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代，社會(huì)黑暗，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”，他還有一個(gè)稱(chēng)號(hào)叫“五柳先生”，緣由是他家門(mén)前有五棵柳樹(shù)。 陶詩(shī)今存125首 ，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī) 、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi) 。而田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。 陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體

5、，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。 四、整體感知 1、 所謂：“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，請(qǐng)全班學(xué)生一起來(lái)朗讀，解決生字詞，并且參看注釋?zhuān)私庠?shī)歌的大意。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)） 韻 yun 指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng) 羈ji拘束 拙zhuo①笨：手笨、勤能補(bǔ)拙②謙詞：稱(chēng)自己的文章、見(jiàn)解：拙見(jiàn) 蔭yin沒(méi)有日光，又涼又潮濕 噯ai日光昏暗，模糊 顛dian高而直立的東西的頂 樊fan 籬笆指受束縛而不自由的境地 2、同學(xué)們，先來(lái)看一下這篇詩(shī)歌的題目，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能

6、告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？ （明確：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？） 3、掃清了生字詞，疏通了詩(shī)歌的大意，既然“歸”字是文章的核心，作者明確告訴我們要回到田園生活，那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，思考作者：⑴從何而歸；⑵為何而歸；⑶歸向何處；⑷歸去如何。 4、朗讀課文，尋找相關(guān)信息： ①那么作者從哪里返回呢？即從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠 追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場(chǎng)生活（ “羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比） 追問(wèn)：為

7、什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。 ② 為何歸來(lái)？ 明確： A、性本愛(ài)丘山（本性） 追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？

8、 （養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。那么走上仕途之路的陶淵明實(shí)現(xiàn)了自己的政治理想了嗎？（沒(méi)有）從哪一句可以看出來(lái)？ 但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。） 追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？ 明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。

9、③也許是一種托詞。 追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？） 明確： B、守拙歸園田。 提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”） 明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類(lèi)似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有

10、自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事） 小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。 ③歸向何處？ 明確：歸向園田 問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。 明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/ 概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？ 明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是 美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）} 方宅十余畝，草屋八九間，

11、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě) 起。你看，住宅周?chē)惺€土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。狗吠深巷中?xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。雞鳴桑樹(shù)顛寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。 總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村

12、中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn)，有聲 有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。 ④歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。 明確：無(wú)塵雜/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。 追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。 最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作

13、者

14、及相應(yīng)的練習(xí)冊(cè)練習(xí)。 （二）板書(shū)設(shè)計(jì) 板書(shū)： 《歸園田居》 陶淵明 官場(chǎng)：黑暗 田園：閑適、幽美 塵網(wǎng) 厭 戀 方宅 草屋 ← → 樊籠 棄 歸 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴