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1、
鄉(xiāng)土資源豐富農(nóng)村美術(shù)教學(xué)
摘要:課程資源的開發(fā)與利用是美術(shù)課程的一個有機(jī)組成部分。把地方鄉(xiāng)土資源有機(jī)地整合進(jìn)自己的教學(xué),是對課程資源必要的擴(kuò)展、延伸和補(bǔ)充,能夠解決我國美術(shù)課程資源結(jié)構(gòu)單一、綜合性和多樣性不足的現(xiàn)狀。在新的教學(xué)理念下,我們應(yīng)以本鄉(xiāng)本土的媒材為載體,開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源,使美術(shù)課堂和生活緊密結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感,通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;美術(shù)教育;鄉(xiāng)土資源;豐富課堂
由于受地域和經(jīng)濟(jì)文化的限制,很多時候美術(shù)課程無法被充分利用、實施,使學(xué)生享受美、創(chuàng)造美受到了阻礙。在我讀小學(xué)時就根本記不起有美術(shù)課
2、,隱隱約約記起有美術(shù)課時已經(jīng)上初中了。那時的美術(shù)課對教師來說就意味著一塊黑板,幾支粉筆,對學(xué)生來說,也僅僅是鉛筆加橡皮和圖畫本罷了。如今,農(nóng)村的學(xué)習(xí)、教學(xué)條件和城鎮(zhèn)已相差不了多少,更是多了鄉(xiāng)土資源可利用。我認(rèn)為這是農(nóng)村教學(xué)的優(yōu)勢,只要充分挖掘鄉(xiāng)土資源,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)將會魅力無限?!睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。文本教材斷然不可缺少,但我們決不能把學(xué)生局限在書本之中,而應(yīng)跳出書本,走出課堂,在校園、社會、大自然中去探索、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。我個人認(rèn)為的確如此,“美術(shù)”其實就是生活的縮影,應(yīng)該是“我手畫(制、貼、作……)我心”。農(nóng)村學(xué)生相比城里的學(xué)生,
3、得天獨厚的優(yōu)勢就是他們和大自然靠得最近,對生活的感受較深刻,了解“審美的第一材料”也很豐富。如果美術(shù)教師能恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用那些有利資源,將對促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育以及實現(xiàn)素質(zhì)教育產(chǎn)生不可估量的作用。
一、利用豐富的自然環(huán)境資源
充分利用大自然這本活教材,讓學(xué)生在大自然中學(xué)會利用各種感官去感知、去觀察、去體驗。大自然的景象千姿百態(tài),教師要因勢利導(dǎo),使學(xué)生積極主動地選擇創(chuàng)作對象。如通過看那“鋤禾日當(dāng)午”辛勤勞作的農(nóng)民(其實自己的父母都是農(nóng)民)感受勞動美(多時可親自參加);聽那樹林里“百鳥朝鳳”感受自然美;觀察“水中月,霧中山”,欣賞山水風(fēng)光美……在教二年級《和媽媽在一起》一課時,
4、我挑了個風(fēng)和日麗的好日子,領(lǐng)學(xué)生到離校不遠(yuǎn)的小河邊去上課。河灘上遍地都是粘性強(qiáng)、可塑性好的紅漿泥。我先教學(xué)生自己動手采泥、摔泥,因為摔好的泥才有可塑性,然后讓他們隨心所欲地玩泥,在學(xué)生興趣正濃時,恰巧沿河有一老人在放羊,其中就有兩只母羊和它們各自的小羊羔在一起吃草,小羊羔一會兒蹦蹦跳跳,一會兒躺下打滾,真是其樂無窮。趁此機(jī)會,我便指引學(xué)生畫面就在跟前,生活就是創(chuàng)作的源泉,趕快捕捉住創(chuàng)作靈感。有些學(xué)生已迫不及待,躍躍欲試。經(jīng)過我的指導(dǎo)、大家激烈地討論后,他們很快便動起手來。不一會兒,每個小組就創(chuàng)作出了風(fēng)格迥異的作品:豬媽媽安祥地平躺著,四、五只圓滾滾的小豬崽正在哼哼著搶奶吃;吃飽的羊媽媽安靜地和
5、小寶寶臥在綠油油的草地上不停地反芻食物;勞累了一天的黃牛媽媽正細(xì)心舔著小牛犢;雞媽媽則率領(lǐng)著孩兒們在草叢中覓食;驢媽媽喝足了水正在含情脈脈地望著狂奔亂跳的小毛驢……我簡直被孩子們創(chuàng)作的一個個“奇跡”陶醉了。在農(nóng)村,自然景觀氣象萬千、五彩繽紛,教師只要善于捕捉,恰當(dāng)引導(dǎo),就既可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣,又能增強(qiáng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的感情。
二、巧用農(nóng)村特有的自然材料
定西是全國干旱的地區(qū)之一,但盛產(chǎn)馬鈴薯,有中國署都之稱。當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣稱馬鈴薯為洋芋。從商業(yè)或?qū)嵱玫慕嵌瓤?,越?guī)則一致的洋芋越受人歡迎,個別在生長過程中由于營養(yǎng)不良或受蟲害等因素導(dǎo)致成為奇形怪狀的洋芋往往受人
6、鄙夷,市場上不會被收購,但就是這些“壞”洋芋,卻有奇妙的藝術(shù)效果。我充分利用洋芋資源設(shè)計了《丑洋芋不丑》一課。洋芋是定西人的命根子,定西農(nóng)村的孩子對洋芋是很熟悉的,他們跟著家長種洋芋、收洋芋,幾乎每頓飯不離吃洋芋,學(xué)生對洋芋的感情是很深的,他們在以前已學(xué)過泥塑等造型藝術(shù)的知識,已經(jīng)有了造型設(shè)計和創(chuàng)作的基本能力,本課試圖把洋芋的自然造型和雕塑的基本原理與造型教學(xué)相結(jié)合,營造問題情境,通過啟發(fā)生成,使學(xué)生完成具有創(chuàng)意與美感的洋芋造型作品:小猴濃濃的母子親、機(jī)靈的小老鼠上燈臺、威風(fēng)凜凜的小貓、憨憨的小狗、笨笨的小豬、可愛的小白兔、嘎嘎叫的小鴨子、啄尾的小雞……真是讓人拍手叫絕。這些動物形象都是學(xué)生生
7、活中非常熟悉的,只要教師善于發(fā)動學(xué)生,激勵學(xué)生,在農(nóng)村可供美術(shù)創(chuàng)作的材料幾乎是取之不盡,用之不竭。如樹葉粘貼、布毛線娃麥稈、雪娃娃、蘋果擺的豬八戒、蛋殼人、泥塑、土墻上的家園玉米棒樹根、各種蔬菜瓜果、妙趣橫生的花石頭、植物籽粒大聚會等都是美術(shù)創(chuàng)作的好材料。
三、充分挖掘民間藝術(shù)
在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,有許多散落在民間的藝人載于冊中。在農(nóng)村尤其是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),有許多鮮為人知卻極具藝術(shù)價值的民間藝術(shù)。如陶器、根雕、木雕、磚雕、石器、古廟彩繪、秸桿編的工藝品、瓷器燒造、剪紙、皮影、刺繡等,這些農(nóng)村藝人所制作出的藝術(shù)作品觀賞價值遠(yuǎn)勝過城市工廠批量生產(chǎn)的東西。我們可帶領(lǐng)學(xué)生直接
8、到燒瓦燒罐工場參觀,或?qū)iT請民間藝人進(jìn)行指導(dǎo)、示范、講解,也可以收集民間剪紙、鞋墊、虎頭枕兒、虎頭鞋、蓮花帽、針插兒、少數(shù)服飾等,讓學(xué)生看到藝術(shù)與生活的聯(lián)系,從而熱愛生活,熱愛藝術(shù)。
四、體驗生活,豐富學(xué)生的感情世界
法國雕塑家羅丹說過:“生活中到處都存在著美,就看你有沒有一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)它。”農(nóng)村的生活較落后,卻很樸實、自然、美麗,也很豐富。一顆熱騰騰的洋芋,便可體會人間真情;一臉錯綜的皺紋,便可通曉人生滄桑;一句土里土氣的問候,便可感知人對人的真誠。山溝溝里兩腮泥巴臟兮兮的玩童,茶爐旁他道你短、你說她長的老兩口,年青人麥浪深處嬉笑俏皮的的花兒腔……誰說這不是藝術(shù)創(chuàng)作的好素材?讓學(xué)生深入生活、體驗生活、感悟生活,是很好的教學(xué)手段。筆者提倡讓農(nóng)村學(xué)生走出課堂、走出圍墻,融入社會,放眼農(nóng)村廣闊天地,挖掘農(nóng)村特有的資源,開展“以農(nóng)為本”的系列活動,把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來,從而使農(nóng)村學(xué)生都能在美術(shù)課上流露出童真、童心,創(chuàng)出個性、特色。
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