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1、2016南寧國際民歌節(jié)經典歌曲 篇一：廣西民歌節(jié) 篇一：2011年廣西南寧民歌節(jié)直播明星 從1993年起，廣西在“三月三”歌節(jié)的基礎上，每年在首府南寧舉辦“ 民歌節(jié)”，廣邀國內外藝術家和各界人士參加民歌盛會。1999年起，南寧市政府每年都組織人力物力舉辦一次 南寧國際民歌藝術節(jié)， 并以第一屆（99年）最為成功，現(xiàn)今，民歌節(jié)已成為南寧市每年一度的重大節(jié)慶活動。 在民歌節(jié)成功舉辦的同時，亦有部分學者對南寧國際民歌藝術節(jié) 大量采用 流行歌手來吸引觀眾，加入過多的流行歌曲，以及依靠 絢麗的燈光，恢弘的舞臺，浩大的舞蹈場面，來迎合現(xiàn)代都市人的音樂口味，已經完全把 山歌 天然，原生態(tài)，質樸簡

2、單 的藝術內涵給抹殺了，失去了真正的 歌圩 歌節(jié)的意義以及藝術價值，完全成了一臺 商業(yè)化的明星大匯演了。 2011南寧國際民歌藝術節(jié)將于10月21日—26日舉行，開幕式晚會首次以“水”為主題，名嘴周濤、陳奕迅、光良等歌星及達人秀冠軍卓君將閃亮登場,并推出主打歌《左愛右愛》。 民歌節(jié)開幕以“水”為主題 流動性情景舞臺首次啟用 南寧市委常委、宣傳部部長呂潔介紹了第十三屆民歌藝術節(jié)開幕式晚會的籌備情況。今年的博覽會暨民歌藝術節(jié)開幕晚會將于10月21日在廣西體育中心舉辦， 中國東方歌舞團著名編導、國家一級導演總導演章東新執(zhí)導，由央視著名策劃人秦新民、香港著名舞美設計師周炳坤、東方歌舞團著名燈光

3、師沙曉嵐、著名音響調音 師何彪等組成的主創(chuàng)團隊，首次以“水”為主題，運用唯美通透舞美設計，為觀眾呈現(xiàn)一場美輪美奐的民歌盛宴。 記者在新聞發(fā)布會上獲悉，在民歌節(jié)期間，50項文體活動、經貿活動、旅游活動將舉行，大大豐富南寧市民的文化生活。 此外，票務工作已經全面啟動。門票 設計方面，本屆民歌節(jié)開幕晚會門票采用高科技防偽技術，并在現(xiàn)場檢票口由專用設備進行檢測，能夠更好的保障購票者的權益。因物價上漲等原因，票價比 2010年有了適當?shù)奶岣?。計劃?011年10月8日至2011年10月21日中午12點公開銷售門票，并在去年的基礎上增設3個合作售票點（民族大道 新城國際、教育路艾美酒店、民族宮），

4、形成“黃金銷售一條線”。同時開設團購服務、電話訂票服務等便利售票渠道，為市民觀看大地飛歌2011民歌節(jié)開幕晚 會提供方便。 每年民歌節(jié)都有眾多明星加盟，今年大地飛歌2011開幕式晚會將邀請到著名的民歌組合鳳凰傳奇以及原輪回樂隊成員吳彤加盟晚會。 鳳凰傳奇 鳳凰傳奇唱遍大江南北 鳳 凰傳奇是最近幾年流行樂壇非常出名的組合。其成員玲花是來自鄂爾多斯大草原的蒙古族姑娘，新一代的“烏蘭牧騎”.有策馬奔馳大漠的生活經歷，身上流淌著老 一代烏蘭牧騎的血液。其歌聲高亢激昂，富有草原特色，被香港音樂專業(yè)媒體稱為女版“騰格爾”.另一成員叫曾毅，是一個湖南帥哥，憑著狂野磁性的嗓音和時尚 勁酷的舞姿

5、，征服了大江南北。他們的組合是一種互補更是一種升華。 鳳凰傳奇的音樂有著非常廣闊的群眾基礎，歌曲的傳唱程度遍及大江南北，男女老少幾乎人人都會哼唱幾句。電視、廣播、網(wǎng)絡、手機彩鈴、辦公樓電梯間播放的mv,處處可以聽到他們的音樂。他們是中央電視臺《歌聲飄過三十年》中少有的2005年之后崛起的歌手組合之一。 鳳 凰傳奇曾多次到廣西演出，2007年曾飛臨民歌節(jié)，并演唱廣西音樂人潘龍江創(chuàng)作的 《醉美天下》（原名《桂林美》）?！蹲砻捞煜隆酚膳她埥髑?，采用廣西壯族的山歌調子，優(yōu)美動聽、朗朗上口，既有民歌的風格、山歌的野性狂放，又有流行音 樂的通俗易懂，表達了“桂林山水甲天下”的音樂意境。鳳凰傳奇的

6、新歌不少，包括 《策馬奔騰》《荷塘月色》《全是愛》等都有可能在今年民歌節(jié)唱響。 吳彤 吳彤多次來邕城演出 今 年四十歲的吳彤出生在北京音樂世家，五歲跟隨父親學習笙、嗩吶等各種民族管樂器的演奏，悠揚動人的民樂使他從小就受到了耳濡目染的熏陶。他熱愛音樂并擁有 良好的音樂修養(yǎng)。1991年底，吳彤、趙衛(wèi)、周旭、李強、焦全杰這五位來自中國高等音樂院校的高才生組成了輪回樂隊，從此便開始他們的音樂旅途。2004 年，由于音樂理念相異，吳彤離開輪回樂隊。 吳彤是南寧人民的老朋友，他多次光臨綠城演出，讓人印象深刻的是，他在2006年的大地飛歌晚會上用尖嗓子吼出的《花兒愛少年》，也唱出了搖滾老哥的別

7、樣情懷。去年，吳彤推出首張個人專輯 《我一直聽見自己的笙音》。其中《記得》《春秋配》等都有望在民歌節(jié)唱響。曹芙嘉和法國歌手同唱大地飛歌新歌《左愛右愛》 曹芙嘉 今年大地飛歌2011開幕式晚會將推出一首非常好聽的新歌《左愛右愛》，這首歌曲計劃由著名青年歌手曹芙嘉與法國著名流行歌手garou一同演唱。 曹 芙嘉畢業(yè)于蘇州大學藝術學院音樂系，現(xiàn)為第二炮兵政治部文工團聲樂演員。她在去年表現(xiàn)特別火；參加中華人民共和國文化部主辦的“全國第九屆聲樂大 賽”,獲得聲樂界最高專業(yè)獎“文華獎”金獎；參加cctv“第十四屆全國青年歌手大獎賽”,得流行組銀獎；同時，她還入圍第十屆cctv-mtv音樂盛 典

8、，被提名為“內地最受歡迎潛力歌手 ”. 應當說，曹芙嘉是頗有藝術天賦的，加上自身的勤學苦練，逐漸形成自己的演 唱特色，民族、通俗類的歌曲唱得惟妙惟肖。除演唱外，她還嘗試作曲，創(chuàng)作的 歌曲已在熒屏初顯風采。一些音樂專家對曹芙嘉的評價很高。聲樂教育家金鐵林認為曹芙嘉的音樂感覺絕對是一流的，不過聲音還可以再開發(fā)，使其更具表現(xiàn)力。作 曲家三寶則認為曹芙嘉的演唱實力令人刮目相看，她能夠演繹不同風格的作品。她在歌唱當中表現(xiàn)出來的自信，完全不像一個才二十出頭的孩子。音樂人卞留念表 示：在青年歌手大賽現(xiàn)場，曹芙嘉的歌聲把他打動了，她已經把音樂感覺融入到血液當中。曹芙嘉能演唱各種風格的歌曲，《簡簡單單》《天

9、上的草原》等是她的代 表作。 篇二：廣西國際民歌節(jié)與巴斯音樂節(jié)的比較 廣西國際民歌節(jié)與巴斯音樂節(jié)的比較 隨著經濟的快速發(fā)展，世界日益與我們每個人聯(lián)系緊密，成為經濟與文化相融合起來的共同體。尤其是與目共睹的身邊的一些在國際具有代表性的歌舞及其音樂節(jié)的交織交流，讓我們身邊的生活更加的豐富多彩。充分享受到視覺上的盛宴，充實了我們精神生活，彌補了精神世界的空白。這就是在音樂盛典上以及民歌節(jié)的體現(xiàn)，也是最好的方式。 第一， 南寧國際民歌藝術節(jié)的舞臺上都缺少不了廣西民族特色的舞臺設計，美如天籟的廣西民歌，很有特點的廣西籍歌手，這些都將廣西本土元素發(fā)揮得淋漓盡致，讓全國乃至世界的人們通過民歌

10、藝術節(jié)的舞臺全面感受和了解到廣西民族文化。民歌藝術節(jié)的舉辦地點也是在南寧民族廣場，體現(xiàn)了地域上的特殊性和特色。在民族藝術的舞臺設計上都會給人絕對驚艷的視覺享受，繡球，銅鼓，壯錦以及青山，梯田，北部灣浪花等廣西元素都被充分運用到舞臺設計中來，眾多的廣西民族特色元素可謂是在主導著民歌藝術節(jié)的節(jié)日氛圍，暗示人們不要忘記傳統(tǒng)民族文化的傳承。 第二， 民歌藝術節(jié)開幕式晚會舞臺上都會推出廣西的歌手，其中也不乏有國內外其它的歌手，如李宇春，陳奕迅，鳳凰傳奇，等國內著名歌手，以及“廣西十大歌手”之一的廖鴻飛和國外歌手韓庚，眾多國內外歌手歡聚一堂共同演繹民歌特色，這也是民歌藝術節(jié)的一大亮點之一。 第三，

11、 廣西國際民歌藝術，在舉辦民歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚之下，每年的民歌藝術節(jié)晚會都重點推出一批優(yōu)美動聽的新民歌，民歌節(jié)舉辦的十一年以來，共推出了80多首優(yōu)秀的 民歌，這些歌曲旋律優(yōu)美動聽，歌詞深情大氣，每首都是經典之作，充滿了歌曲家們對南寧，對廣西的熱愛之情更唱出了他們對廣西未來的美好祝福。 第四， 民歌節(jié)在擁有眾多民族元素之中，也不乏流行的元素融匯其中，民族元素為主導，流行元素為輔，可謂“萬綠從中一點紅”的點綴，使民歌節(jié)生氣盎然，活力盡情展現(xiàn)。 與之不同的是在談論到巴斯音樂節(jié)，巴斯音樂節(jié)是英國眾多音樂節(jié)中備受推崇的，是音樂愛好者，不能錯過的音樂盛宴。巴斯音樂節(jié)舉辦的時間上與廣西國際民歌

12、節(jié)就大有不同，它是在夏季里舉行，恰當是英國巴斯城最美的時節(jié)，從可得知，宜人的氣候時節(jié)和城中美景，吸引著眾多的游客。擴大了音樂節(jié)在世界的影響力。 施瓦茨科普夫,鋼琴家朱利尼,費德勒名聞遐邇的音樂大師都曾用自己精彩的表演在巴斯留下了令人難忘的一幕. 巴斯音樂節(jié)也有它的獨具的特點,音樂會參加者的范圍很廣,一些青年演員能夠有機會與前輩高手同臺合作.共同演繹精彩節(jié)目.巴斯音樂節(jié)與廣西國際民歌節(jié)還具有其它不同的是巴斯音樂節(jié)并不是單純的音樂節(jié),它的節(jié)日節(jié)目內容也很富,一般還包括講座,展覽,有時還有芭蕾,歌劇,戲曲或電影,以及游覽巴斯及其周圍地區(qū)和平常不開放的房宅,舉行化妝會,詩歌朗誦等等節(jié)目內容,節(jié)

13、目多而精彩. 總之,在廣西國際民歌節(jié)中是我們廣西特有的民族節(jié)日之一,代表鮮明的民族文化藝術特色,民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承是我們當代的歷史使命,巴斯音樂節(jié)的一些優(yōu)秀文化可以為我所用,但重點還是在與發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化,為今后的民族節(jié)留下輝煌畫下璀璨的一筆. 學號:1140212005 姓名:莫賢鑫 篇三：廣西三月三歌節(jié)介紹 廣西三月三歌節(jié)介紹 而形成的民間紀念性節(jié)日。這是以唱歌對歌為主要內容的活動，通常稱為“歌圩”，在廣西各地一年四季都有歌圩活動，普通流行于整個壯族地區(qū)，尤其以紅水河、左江、右江流域各壯族聚居縣最為盛行。 1983年廣西壯族自治區(qū)人民政府做出決定，將每年的農

14、歷三月三定為“廣西文化藝術節(jié)”。1993年，廣西壯族自治區(qū)人民政府又作出決定，把三月三歌節(jié)定名為“國際民歌節(jié)”。1999年起，改由南寧市政府主辦，定為“南寧國際民歌藝術節(jié)”。 在歌圩上，青年男女對唱山歌 是最主要 的活動主題；以歌傳情，依歌擇配，歌唱成婚，是歌節(jié)的最大特點。 這些山歌大多是表達愛慕之情的情歌。對歌之后，還會有拋繡球 和碰紅蛋等活動。拋繡球就是如果對歌的女孩覺得小伙子人才、歌才都滿意，便將懷中的繡球拋與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品， 然后歌聲更加甜蜜。 彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。 篇二：廣西國際民歌節(jié)與巴斯音樂節(jié)的比較 廣西國際民

15、歌節(jié)與巴斯音樂節(jié)的比較 隨著經濟的快速發(fā)展，世界日益與我們每個人聯(lián)系緊密，成為經濟與文化相融合起來的共同體。尤其是與目共睹的身邊的一些在國際具有代表性的歌舞及其音樂節(jié)的交織交流，讓我們身邊的生活更加的豐富多彩。充分享受到視覺上的盛宴，充實了我們精神生活，彌補了精神世界的空白。這就是在音樂盛典上以及民歌節(jié)的體現(xiàn)，也是最好的方式。 廣西國際民歌節(jié)與巴斯音樂節(jié)都是在國際上享譽有一定名氣的節(jié)日。在一提到民歌節(jié)和音樂節(jié)，你的第一反應就是會想到民歌節(jié)當然是與當?shù)仫L俗民俗而約定俗成的歌舞節(jié)日，而音樂會當然也只是與歌曲交響樂有著很大的聯(lián)系。這種解釋并沒有全面，而是片面了，現(xiàn)代的國際民歌節(jié)日匯集了眾多的

16、元素，例如，它會多了主流上的東西，有明顯的加入民歌節(jié)之中，在改革開放新的歷史條件下繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀唱山歌的節(jié)目外，還運用了新媒體等先進技術的匯合，使歌曲節(jié)目讓人享受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)味道以外還能看到不一樣的視覺盛宴。 廣西國際民歌節(jié)是在我們廣西素有“歌?！敝Q，壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)民族優(yōu)秀文化人物的背景下創(chuàng)辦的，首屆民歌節(jié)于1993年3月15日至17日在南寧舉行，來自11個國家和地區(qū)的100多位藝術家歡聚一堂，同唱民歌。至此每年一屆的廣西國際民歌節(jié)成為與世界民族之間的彩虹，成為人們文化藝術溝通的橋梁。在新的歷史條件下廣西國際民歌節(jié)也具有不同的時代氣息和特點。 第一， 南寧國際民歌藝術節(jié)的舞臺上都

17、缺少不了廣西民族特色的舞臺設計，美如天籟的廣西民歌，很有特點的廣西籍歌手，這些都將廣西本土元素發(fā)揮得淋漓盡致，讓全國乃至世界的人們通過民歌藝術節(jié)的舞臺全面感受和了解到廣西民族文化。民歌藝術節(jié)的舉辦地點也是在南寧民族廣場，體現(xiàn)了地域上的特殊性和特色。在民族藝術的舞臺設計上都會給人絕對驚艷的視覺享受，繡球，銅鼓，壯錦以及青山，梯田，北部灣浪花等廣西元素都被充分運用到舞臺設計中來，眾多的廣西民族特色元素可謂是在主導著民歌藝術節(jié)的節(jié)日氛圍，暗示人們不要忘記傳統(tǒng)民族文化的傳承。 第二， 民歌藝術節(jié)開幕式晚會舞臺上都會推出廣西的歌手，其中也不乏有國內外其它的歌手，如李宇春，陳奕迅，鳳凰傳奇，等國內著名

18、歌手，以及“廣西十大歌手”之一的廖鴻飛和國外歌手韓庚，眾多國內外歌手歡聚一堂共同演繹民歌特色，這也是民歌藝術節(jié)的一大亮點之一。 第三， 廣西國際民歌藝術，在舉辦民歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚之下，每年的民歌藝術節(jié)晚會都重點推出一批優(yōu)美動聽的新民歌，民歌節(jié)舉辦的十一年以來，共推出了80多首優(yōu)秀的民歌，這些歌曲旋律優(yōu)美動聽，歌詞深情大氣，每首都是經典之作，充滿了歌曲家們對南寧，對廣西的熱愛之情更唱出了他們對廣西未來的美好祝福。 第四， 民歌節(jié)在擁有眾多民族元素之中，也不乏流行的元素融匯其中，民族元素為主導，流行元素為輔，可謂“萬綠從中一點紅”的點綴，使民歌節(jié)生氣盎然，活力盡情展現(xiàn)。 與之不

19、同的是在談論到巴斯音樂節(jié)，巴斯音樂節(jié)是英國眾多音樂節(jié)中備受推崇的，是音樂愛好者，不能錯過的音樂盛宴。巴斯音樂節(jié)舉辦的時間上與廣西國際民歌節(jié)就大有不同，它是在夏季里舉行，恰當是英國巴斯城最美的時節(jié)，從可得知，宜人的氣候時節(jié)和城中美景，吸引著眾多的游客。擴大了音樂節(jié)在世界的影響力。 巴斯音樂節(jié)在英國及世界也是久負盛名的節(jié)日音樂節(jié)的歷史比廣西國際民歌節(jié)悠久，它成立于1948年，是享有國際聲譽的盛大節(jié)日。甚至能代表了世界音樂節(jié)的水平。由此可見它的含金量之高，歷年來包括英國指揮大師索爾蒂爵士，巴比.羅利,世界高音皇后伊麗莎白. 施瓦茨科普夫,鋼琴家朱利尼,費德勒名聞遐邇的音樂大師都曾用自己精彩的表

20、演在巴斯留下了令人難忘的一幕. 巴斯音樂節(jié)也有它的獨具的特點,音樂會參加者的范圍很廣,一些青年演員能夠有機會與前輩高手同臺合作.共同演繹精彩節(jié)目.巴斯音樂節(jié)與廣西國際民歌節(jié)還具有其它不同的是巴斯音樂節(jié)并不是單純的音樂節(jié),它的節(jié)日節(jié)目內容也很富,一般還包括講座,展覽,有時還有芭蕾,歌劇,戲曲或電影,以及游覽巴斯及其周圍地區(qū)和平常不開放的房宅,舉行化妝會,詩歌朗誦等等節(jié)目內容,節(jié)目多而精彩. 總之,在廣西國際民歌節(jié)中是我們廣西特有的民族節(jié)日之一,代表鮮明的民族文化藝術特色,民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承是我們當代的歷史使命,巴斯音樂節(jié)的一些優(yōu)秀文化可以為我所用,但重點還是在與發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化,為今

21、后的民族節(jié)留下輝煌畫下璀璨的一筆. 學號:1140212005 姓名:莫賢鑫 篇三：南寧民歌節(jié) 在傳播中再詮釋 ——從民歌到南寧國際民歌節(jié) 陳 靜 文化活動作為人類與人類社會的基本活動之一，是“人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質所構成的復合體”⑴。文化對于社會經濟基礎和發(fā)展發(fā)揮著巨大而重要的反作用，起到維護社會秩序、調節(jié)社會關系、傳承知識與文明、塑造與培養(yǎng)社會心理、鞏固社會道德體系、娛樂大眾的作用。一定地域、群體、社會結構內形成的文化更是凝結了其主體人群的精神意志，例如：民族文化即體現(xiàn)并代表著該民族的集體精神與內涵。 傳播是人類與人類社會的生存與發(fā)展的基本需要，體現(xiàn)著

22、文化的內在屬性和基本特征?？梢哉f一切文化都是在與傳播互動一體的過程中得以生成和發(fā)展的。文化傳播是文化存在與發(fā)展的前提和首要因素，“是人類特有的各種文化要素的傳遞擴散和遷移繼傳現(xiàn)象，是各種文化資源和文化信息在時間和空間中的流變、共享、互動和重組，是人類生存符號和社會化的過程，是傳播者的編碼和解讀者的解碼互動闡釋的過程，是主體間進行文化交往的創(chuàng)造性的精神活動?！雹莆幕瘋鞑ナ且粡垖掗煙o邊的網(wǎng)，以富含內容的信息傳遞為主要方式、以多種多樣的技術媒介為載體，以受眾的接受和反饋為目的，改變著我們當今社會的文化主體并建構一種新的社會文化結構、文化風格和文化模式，滲透、影響著我們生活中的方方面面。同時，隨著現(xiàn)代

23、經濟與社會的日益現(xiàn)代化、全球化，文化的內容與范圍也越來越廣泛、包羅萬象。可以說，從來沒有哪一個社會像今天的社會這樣為文化所滲透，也從來沒有像今天這樣：文化傳播（包括傳播媒介及媒介文化）在文化的形成與發(fā)展中，發(fā)揮著如此巨大的作用。而文化傳播手段對文化本身內容會起到怎樣的作用，文化傳播又是為什么因素所決定，全球化趨勢下的傳播國際化又會對傳統(tǒng)的本土文化產生如何的影響等一系列問題也日益浮出水面，為人們所廣泛關注。任何意圖對現(xiàn)實具有指導意義的理論都必須建構于對現(xiàn)實具體事實的研究之上。對于與現(xiàn)實生活聯(lián)系如此緊密的文化傳播研究更應如此。因此，筆者選擇了南寧國際民歌節(jié)這一具有獨特地域特色、文化內涵與傳統(tǒng)、并已

24、具有一定廣泛影響的文化個案，從文化傳播學角度，對民歌從形式與內容在文化傳播中發(fā)生的演變、特定時空（2003年南寧國際民歌節(jié)下）的具體呈現(xiàn)及其存在的必要性是否成立、如成立其存在意義等問題進行深入分析。筆者認為，民歌作為一項大眾參與的文化活動，在傳播主體與傳播客體的歷史分離中發(fā)生了從傳播工具、傳播形式到傳播內容等一系列變化，而在全球化和多元化背景下誕生的南寧國際民歌節(jié)則以綜合性的、經過藝術與加工的新型傳播內容與形式對民歌的存在與傳播作出了新的嘗試，體現(xiàn)了文化傳播中的必然性和偶然性的結合，符合了當代社會下人們新的審美趣味和回歸心理，對傳統(tǒng)文化的保存、發(fā)展具有現(xiàn)實意義。 南寧國際民歌節(jié)從1999年

25、的第一屆至今，每年一屆，2003年已經是第5屆。作為一項提倡民族文化、發(fā)揚民族音樂的盛事，南寧國際民歌節(jié)充分利用了廣西“歌?！钡膫鹘y(tǒng)優(yōu)勢，在民間對歌等群眾性活動的傳統(tǒng)基礎上，以少數(shù)民族文化為背景支持，以音樂演出為主要交流形式，以市場營銷為運作模式，以現(xiàn)代傳播媒介為宣傳載體，提倡創(chuàng)新、求變，形成了一種全新 的音樂文化活動，在國內外取得了相當?shù)闹群秃迷u。同時，南寧市以“文化搭臺，經濟唱戲”，以國際民歌節(jié)為契機，開展了一系列的商業(yè)貿易、洽談活動，帶來了大量的經濟財富和物質收益。短短幾年間，“南寧國際民歌節(jié)”從最原初的民間自發(fā)的群眾性行為到后來的政府行政行為再發(fā)展到現(xiàn)在的商業(yè)行為，其所代表的已不

26、僅僅只是某種文化活動形式及內容的變化、遷移，更體現(xiàn)了在市場化、全球化、資本化的當今世界，一種本身具有獨特內涵與表現(xiàn)形式的地域性民族文化在現(xiàn)代文化傳播與全球化經濟進程中，面對不可扭轉的商業(yè)資本滲透和全球化文化影響，以何種轉型繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)作文化所做出的應對。這是傳統(tǒng)文化遭遇市場經濟、民族文化遭遇全球化進程中所無法避免的結果。 “傳播是社會得以形成的工具。傳播一詞（communication）與社會（community）一詞有共同的詞根。這絕非偶然。沒有傳播，就不會有社區(qū)??”⑶傳播作為與人類社會同時發(fā)生的人類基本行為，與同樣是人類基本活動的文化有著非常密切的關系。傳播過程的基本要素、傳播內容

27、、傳播方式及傳播效果等方方面面都深受文化的影響，或者其自身就構成了文化現(xiàn)象與文化活動，如媒介文化等。同時文化作為社會成員的群體性行為，不僅是個體性感受與經驗更是群體性活動與交流。不同的個人、不同的群體、不同的社會形態(tài)都具有其與他不同的文化。隨著經濟與政治的交流，文化傳播與交流也是無法避免的，在不同的文化的傳播過程中，本土文化也發(fā)生著或大或小、潛移默化的變化與增值。在當今社會，文化傳播與交流更是成為國家與國家之間交流與發(fā)生影響的主要方式與主要內容。文化傳播就是從文化與傳播的互動性出發(fā)，重點研究傳播對人類文化行為、文化習俗的文化傳承的作用。⑷ 民歌是居住在廣西壯族自治區(qū)的廣大人民群眾廣為喜愛的文化活動，代代相傳、口口相繼，與廣大群眾的生活密切相關，不可分離，有著很長的傳播歷史。在傳播工具與大眾傳播尚不是很發(fā)達的年月里，民歌除了起到娛樂大眾的作用，還主要充當人們溝通神靈、彼此之間傳播信息、交流情感、 《2016南寧國際民歌節(jié)經典歌曲》