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1、《己所不欲,勿施于人》教案 篇一：《己所不欲與勿施于人》教案 《己所不欲，勿施于人》教學(xué)設(shè)計 語文組：劉東麗 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、積累文言基礎(chǔ)知識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。 2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義 。 3、思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。（集中探討“仁”與我們的生活） 二、 過程與方法： 1、 導(dǎo)入：孫叔敖埋蛇的故事 孫叔敖為嬰兒之時,出游,見兩頭蛇,殺而埋之;歸而泣,憂而不食。母問其故,叔敖對曰:“聞見兩頭之蛇者必死,向者吾見之,恐去母而死也.” 其母曰:“蛇今安在 ？” 曰:“恐他人又見,殺而埋之矣.”其母曰:“吾聞

2、有陰德者,天報之福,汝不死也.” 及長,為楚令尹,未治而國人信其仁也. 引導(dǎo)（引導(dǎo)學(xué)生評價孫叔敖的品格，進(jìn)一步引出文題——己所不欲與勿施于人） 2、 誦讀課文、疏通文意、整體感知，把握主旨。 （1） 學(xué)生自讀，解決生字詞。 （2） 師生齊讀，熟悉文本，找出本文的中心詞——仁 （3） 疏通文意，積累文言知識，思考問題。 A、“什么是仁” B、“怎樣才能達(dá)到仁” C、“施仁后會如何” 3、文本解讀： （1）學(xué)生發(fā)言，解決問題。 （2）教師點(diǎn)評、明確 a.什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 b.怎樣才能達(dá)到仁：非禮

3、勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬。 c.施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。 （3）當(dāng)大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來，讓我們再一次與孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué)。 A、克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的山茶花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵

4、住誘惑，這樣做就是仁了。 b、 己所不欲，勿施于人 生活中，我們總是希望別人對我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)， 多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解??或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。 c、愛人仁其實(shí)很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老

5、師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師??當(dāng)你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個“仁”者了。 d、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 當(dāng)你想要站得住的同時，也要讓別人站得??；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。 三、拓展延伸 “仁”與生活 我們身邊的“仁”;

6、全民義務(wù)教育，廉租房，最低生活保障，公民養(yǎng)老保險，醫(yī)療保險?? 80后英雄"，呂曦東、文支花—— 愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)?? 小結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱?，這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？ 四、總結(jié)：今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿

7、言，非禮勿動；己所不欲，勿施于人；舉直錯諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。 還有一句贈人玫瑰手有余香。 篇二：《己所不欲,勿施于人 》教案 1 四、文本解讀： ( 一)整體感知：請同學(xué)們從自處和處世的角度來談一談“仁”的內(nèi)涵。 從自處的角度來看，孔子所說的“仁”就是克服一己私，而遵循禮的規(guī)定。具體地來談，就是“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動“。從處世的角度來看，“仁”就是對他人的關(guān)懷，即能夠設(shè)身處地地體貼他人。在孔子的語錄里，“仁”的基本含義即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述為“恕”，或者“忠恕”。

8、“仁”是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點(diǎn)換位思考，多一些寬容，那么每個人的世界都是燦爛多彩的。 ( 二)請大家根據(jù)一下三個問題的提示在文中找出相關(guān)的句子（重點(diǎn)句）。 A、什么是仁? 明確：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。其實(shí)“仁”是將心比心、推己及人。 B、怎樣才能達(dá)到仁？ 明確：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬。 C、施仁之后會怎樣？ 明確：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。 ( 三) “仁”與生活 正如孔子所說，其實(shí)要做到仁并不

9、難，只要你想做。當(dāng)大家了解完孔子的“仁”學(xué)之后，大家得到了哪些啟發(fā)？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對下列關(guān)于“仁”學(xué)的句子作一解讀，讓我們再一次與孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué)。 （1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。 生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的山茶花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。 （2）己所不欲，勿施于人 生活中，我們總是希望別人對我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡單的，

10、我們總是希望爸爸、媽媽多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過爸爸、媽媽，理解爸爸、媽媽內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解??或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。 （3）愛人 仁其實(shí)很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的清潔工，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的舍長，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)??當(dāng)你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個 2 微

11、笑，這樣，你就已經(jīng)是一個“仁”者了。有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護(hù)、師長的關(guān)愛、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無愧疚之意，感恩之心早已蕩然無存，其實(shí)內(nèi)心的真誠感恩也是“愛人”的一種溫暖的表現(xiàn)。 “愛人”即 感恩，它是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時感恩之心又有如玫瑰，需要細(xì)心栽培與呵護(hù)。 現(xiàn)代社會中有很多缺乏“愛人”的表現(xiàn)：對父母辛苦的無動于衷、對老師付出的漠然置之、對動物受傷的冷眼相待、對別人危難的缺乏同情、對民族憂患的缺乏關(guān)注?? 講幾個小故事，大家體會一下“愛人”的內(nèi)涵。 ⒈為何國王把王位傳給第三個兒子？ 有個國王有三個兒子，

12、他很疼愛他們，但不知傳位給誰。最后，他讓三個兒子回答如何表達(dá)對父親的愛。大兒子說：“我要把父王的功德制成帽子，讓全國的百姓天天把您供在頭上?！倍鹤诱f：“我要把父王的功德制成鞋子，讓普天下的百姓都知道是您支撐他們?！比齼鹤樱骸拔抑幌氚涯?dāng)做一位平凡的父親，永遠(yuǎn)放在我心里?！弊詈?，國王把王位傳給了第三個兒子。 通過這則材料我們總結(jié)出的是：感恩需要真誠，它應(yīng)該來自心靈的深處。 ⒉小女孩為何獲得“雷鳴般的掌聲”？ 老師正在做一次如何感恩父母的調(diào)查。一個同學(xué)馬上說：“等我長大的時候，我要送一套很大很大的別墅給他們?！逼渌耐瑢W(xué)露出驚奇和羨慕的目光。另一個同學(xué)接著說：“我要請爸爸媽媽出去旅游

13、，南極的冰川和北極的極光就是我送給他們的禮物！”其他的同學(xué)傳出不小的贊嘆聲。只有一個女孩怯怯地說：“我要給媽媽洗頭，讓??讓她的長發(fā)飄逸起來??”空氣在這一刻凝固了，教室里靜得能聽見心跳聲?！盀槭裁矗俊崩蠋煵唤獾貑?。“在一次車禍中，媽媽的雙手致殘了，只有我給她洗頭??對媽媽來說，洗頭是種幸福！”教室里爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。 通過這則材料我們總結(jié)出的是：感恩需要愛，它是幸福的另一種表達(dá)。 感恩需要細(xì)心呵護(hù)，它應(yīng)該來自平凡的生活。 ⒊奧運(yùn)會冠軍顧俊的感人之處何在？ 《江南時報》報道，載譽(yù)歸來的奧運(yùn)會冠軍顧俊回到家鄉(xiāng)無錫，得知父親顧德元所在的無錫第四紡織機(jī)械廠正遇到貸款難題，便毫不猶豫地拿出

14、自己的16枚金牌，給父親拿去作為貸款抵押。如今，這家企業(yè)蒸蒸日上。當(dāng)職工們共拿出20萬元獎勵她時，顧俊卻說：“我為家鄉(xiāng)人民做些事情是應(yīng)該的??沒有家鄉(xiāng)的哺育，就沒有我的今天。” 通過這則材料我們總結(jié)出的是：感恩需要提升境界,它應(yīng)該來自博大的胸懷。 ⒋國手拒絕回國原因哪般？ 釜山亞運(yùn)會之前，中國籃球協(xié)會召回在美國打球的王治郅，準(zhǔn)備將他與姚明、巴特爾組成固若金湯的防線。然而，由于害怕經(jīng)濟(jì)利益受到損失，這位無人能替的國手最終沒有回國效力。比賽的結(jié)果可以想象，我們以幾分之差屈居亞軍?? 通過這則材料我們總結(jié)出的是：感恩應(yīng)該遠(yuǎn)離冷漠，拒絕自私，對心胸狹窄勇敢地說“不”。 ⒌《詩經(jīng)》：

15、“父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我 ，長 我 育 我 ， 顧 我 復(fù) 我 ，出 入 腹 我。”(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護(hù)持我，養(yǎng)我長大教 3 育我。照顧我掛念我，出門進(jìn)門想著我。) ——《詩經(jīng)-小雅》 通過這則材料我們總結(jié)出的是：天下至愛莫若父母。 （4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 當(dāng)你想要站得住的同時，也要讓別人站得?。坏阆胍约喝娴脑?，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的

16、心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。 ( 四)問題探究 ⒈文章中有幾個人向孔子請教有關(guān)“仁”的問題？文章中有幾個人闡述了對“仁”的看法？ 明確：有四個人，他們分別是顏淵、仲弓、樊遲、子貢。有兩個人闡述了對“仁”的理解，即孔子和曾子。⒉如何理解“克己復(fù)禮”？說明“仁”和“禮”的關(guān)系。 明確：“克己復(fù)禮”是指要克制自己，是自己的言行都符合禮，這是孔子的重要思想之一。在孔子看來，“仁”和“禮”是融為一體的，“仁”是“禮”的精神支柱，“禮”是“仁”的一種體現(xiàn)，“仁”是目的，而“禮”、“樂”等則是手段，是為實(shí)現(xiàn)“仁”這一道德的最后完善而服務(wù)的，而不要以“禮”為核心，核心仍是“仁”。⒊孔子

17、的“仁”的學(xué)說蘊(yùn)含著哪些值得弘揚(yáng)的思想精華？ 明確：第一，孔子仁的學(xué)說的第一個精華，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在現(xiàn)代仍然具有巨大的意義，它意味著，我們不是在他人對我們好的情況下，才回報式地對他人好；我們對他人好，也根本不是為了得到他人的回報；我們無條件的對他人好，只根據(jù)自己的心來體貼他人的心。這凸顯了孔子以及中華民族純正而崇高的道德精神。第二，“克己復(fù)禮為仁”的思想對現(xiàn)代人生也有一定的啟發(fā)意義。不管什么時候，人都是社會性的動物，必須考慮到他人的存在，考慮到社群的秩序，所以，也必須對自我的思想情感和行為加以合理的規(guī)范。這是仁的內(nèi)化和自覺。 ⒋本文在寫作上的特點(diǎn) 明確：（

18、1）從不同的角度不同的側(cè)面闡釋同一事物。圍繞什么是“仁”，孔子既從肯定的方面作答，又從否定的方面作答，告訴人們要做什么，不能做什么；既從如何對待自己的角度作答，又從如何對待別人的角度作答，從而使人們對“仁”有一個全面而透徹的了解。（2）文辭簡約而意蘊(yùn)豐富。選文第1則中的“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”一句中的“一日”兩字值得反復(fù)體味，舍此“一日”不下手，永無下手之期，百事都始于“一日”，何況追求仁德呢？ 總結(jié)：從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化。

19、 五、課外延展 學(xué)習(xí)了本章節(jié)，大家會有很多的感悟。請結(jié)合你對 “仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動準(zhǔn)則，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來。 要求：1.字?jǐn)?shù)不少于400字。2.符合倡議書的寫作要求 4 篇三：己所不欲,勿施于人教案 教學(xué)目標(biāo)： 【知識與能力】 理解和體會“己所不欲，勿施于人”的含義和意義。 【過程與方法】 通過生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，深刻的理解和體會“己所不欲，勿施于人”的道理。 【情感、態(tài)度與價值觀】 1、引導(dǎo)學(xué)生理解和體會“己所不欲，勿施于人”的含義和在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，學(xué)會“將心比心，推己及人”的換

20、位思考方式，養(yǎng)成善解人意的良好品德和習(xí)慣。 2、幫助學(xué)生懂得并能做到“己所不欲，勿施于人”就會融洽人際關(guān)系，緩和社會矛盾，構(gòu)建和諧社會。 教學(xué)重點(diǎn)：“將心比心，推己及人” 教學(xué)難點(diǎn)：“己所不欲，勿施于人” 教學(xué)過程： 環(huán)節(jié)一：視頻導(dǎo)入 1、播放電影《孔子》片段 2、小組交流名言賞析 “己所不欲，勿施于人” “己所不欲，勿施于人”基本意思是說自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強(qiáng)加給別人。 環(huán)節(jié)二：生活在線 細(xì)雨淅瀝，秋風(fēng)瑟瑟。車靠站，上來一位中年婦女，她走進(jìn)一個座位，打量了一番，皺起眉頭，面露不悅，嘴里喃喃自語。原來座位上不知哪位乘客不注意，滴了幾滴水，弄濕了椅面。她

21、重選了一個空著的雙人座位。入座時，隨手把她那滴著水的雨傘放在了旁邊的座位上•••••• 探究：1、中年婦女為什么會“皺起眉頭，面露不悅”？ 2、你們認(rèn)為她“喃喃自語”些什么？ 3、請你評價一下中年婦女的言行？ 生活在線（續(xù)） 雨還在下，車?yán)^續(xù)行進(jìn)。 放學(xué)后的我也上了這輛車，接下來會發(fā)生什么呢？ 請同學(xué)們發(fā)揮想象。 環(huán)節(jié)三：生活劇場 材料：大人都喜歡逛商場，特別是媽媽。但我們注意到：一個三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場里，尤其是人多熱鬧的商場。這常常讓大人們感到納悶。為什么商場里琳瑯滿目的商品就不能吸引小孩子呢? 探究：1、為什么小孩子不喜歡待在商場里？（通過學(xué)生親身體驗得出結(jié)論） 2、在生活中，別人有沒有強(qiáng)求我們干自己不喜歡的事情？當(dāng)時你的心情怎么樣？ 環(huán)節(jié)四：生活感悟 你不想被人欺騙，就不要欺騙別人； 你不想被人傷害，就不要傷害別人； ?? 環(huán)節(jié)五：情感升華 展示兩組圖片，學(xué)生比較得出結(jié)論。 《《己所不欲,勿施于人》教案》