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1、材料作文寫作指導(dǎo) lihuaxiang 是根據(jù)既定材料，對材料進(jìn)行分析、 提煉，從而得出一定的看法和觀點的一 種作文形式。 材料 來源 寓言故事、歷史事實 詩歌、漫畫、名人名言 新發(fā)生的事件、報刊上的新聞 一段歌詞、一組素材 一句格言、一個成語 材料作文 材料形式 材料可分為單則材料和多則材料 審題立意 審材常見病癥 1. 脫離材料 隨意而為 2. 朦朧感知 似是而非 3. 抓一鱗而棄全魚 4. 抓現(xiàn)象而棄本質(zhì) 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該 多好??！于是烏鴉模仿老鷹

2、的俯沖姿勢拼命練習(xí)。 一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來， 撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕， 爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人 抓住了。 牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說： 這是 一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很 可愛??！” 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角 度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不 要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 牧羊人的話 : 孩子的話 : 父子之異 : 立意 : 不從實際出發(fā) 不自量力 不要盲目模仿 敢于實踐 見賢思齊 勇于學(xué)習(xí) 仁者見仁

3、,智者見智 學(xué)習(xí)目標(biāo) 抓關(guān)鍵句法 因果分析法 整體把握法 審 題 立 意 多個角度法 原則 方法 全面的觀點 聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點 審題立意 之方法 1.抓關(guān)鍵句法 開頭句 結(jié)尾句 對話句 結(jié)語句 審題立意 之方法 1.抓關(guān)鍵句法 有人問巴西球員貝利：“你最滿意的 進(jìn)球是哪一個？”貝利答道：“下一 個?！?立意 ： 永不滿足 再接再厲 追求是無止境的 例 1 析： 關(guān)鍵句 “第放下即實地也” 立意 學(xué)會放手；有所不為才能有所為 ,等 有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢 兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無 怖，第放下即實地也?！泵ぷ硬恍?，握楯 長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰： “嘻，蚤

4、知是實地，何久自苦耶？” 例 2 審題立意 之方法 1.抓關(guān)鍵句法 訓(xùn)練一 材料 ： 鞋匠的好奇 燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為 的。冬季燕子在池塘的冰下越冬 這是古希臘 偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊 奉了 2400多年。 18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修 鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一 張紙條 “燕子，你在何處越冬？ ” ，并將它綁 在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而 歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條： “ 雅典， 在安托萬家越冬 ” 。鞋匠的好奇使一個被信奉了 2400多的的謬誤終于得以澄清。 找關(guān)鍵詞句法 訓(xùn)練一 材料 ： 鞋匠的 好奇 燕子是一

5、種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為 的。冬季燕子在池塘的冰下越冬 這是古希臘 偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊 奉了 2400多年。 18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修 鞋匠，看到棚下筑巢的燕子， 好奇心 使他寫了一 張紙條 “燕子，你在何處越冬？ ” ，并將它綁 在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而 歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條： “ 雅典， 在安托萬家越冬 ” 。鞋匠的 好奇 使一個被信奉了 2400多的的謬誤終于得以澄清。 找關(guān)鍵詞句法 訓(xùn)練一 材料 ： 鞋匠的 好奇 燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為 的。冬季燕子在池塘的冰下越冬 這是古希臘 偉人亞里士多得得出的結(jié)論

6、。天經(jīng)天義，人們尊 奉了 2400多年。 18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修 鞋匠，看到棚下筑巢的燕子， 好奇心 使他寫了一 張紙條 “燕子，你在何處越冬？ ” ，并將它綁 在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而 歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條： “ 雅典， 在安托萬家越冬 ” 。鞋匠的 好奇 使一個被信奉了 2400多的的謬誤終于得以澄清。 找關(guān)鍵詞句法 好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。 2.因果分析法 例 1 猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒 ,用大 小杯子裝著。猩猩見了，知道是誘惑。但其 中一個對大家說：“何不嘗一點點呢 ?不吃 多了就行 !”于是大家先喝小杯，不久又取大 杯喝。它們實在

7、抵制不住甜酒的誘惑，大飲 而醉。村人趁機(jī)追捕，無一幸免。 立意：戒貪婪 審題立意 之方法 原因 結(jié)果 例 2 有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木楯， 兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰： “無怖，第放下即實地也?！泵ぷ硬恍?， 握楯長號。久之，手憊，失手墜地。乃自 哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶？” 2.因果分析法 審題立意 之方法 立意： 學(xué)會放手 走出思維的定勢，戰(zhàn)勝自己。 要善于聽從別人的意見。 訓(xùn)練三 材料 ： 古代有一個漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大 鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天， 僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天 什么 也沒撈到，這是為什么呢？ 以果溯因法 訓(xùn)練三 材料

8、： 古代有一個漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大 鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天， 僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天 什么 也沒撈到，這是為什么呢？ 以果溯因法 鯉魚 鯽魚 米蝦 空白 結(jié) 果 追 溯 原 因 井 里 撈 魚 空間不寬 水域狹窄 藏魚不多 訓(xùn)練三 材料 ： 古代有一個漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大 鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天， 僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天 什么 也沒撈到，這是為什么呢？ 以果溯因法 鯉魚 鯽魚 米蝦 空白 結(jié) 果 追 溯 原 因 井 里 撈 魚 空間不寬 水域狹窄 藏魚不多 到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。 審題立意 之方法

9、 3.多個角度法 斷章 卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢 你 :看風(fēng)景 ,成風(fēng)景 索取與奉獻(xiàn) 人活著就是為了別人 學(xué)會觀察事物 其實你很美 因為有了你 熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景 審題立意 之方法 3.多個角度法 斷章 卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢 欣賞你 你也是一道風(fēng)景 要看到他人的長處 世界因你而美麗 審題立意 之方法 3.多個角度法 斷章 卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢 共同的風(fēng)景 世界有了我們而更美麗 相互欣賞 和諧之美 風(fēng)景你我他 營造共

10、贏的風(fēng)景 相映成趣的美麗 審題立意 之方法 4.整體把握法 有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢 兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無 怖，第放下即實地也?！泵ぷ硬恍?，握楯 長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰： “嘻，蚤知是實地，何久自苦耶？” C.放棄 ,明智的選擇 B.幫人要幫到底 A.不要袖手旁觀 D.不要一意孤行 從下列選項中選出最佳的立意 ( ) C 2006年 12月深圳市七校聯(lián)考作文題 閱讀下面這句黃永玉給自己 的畫作 螃蟹 所寫的解說，寫 篇不少于 800字的文章。 螃蟹：可也怪！人怎么是直 著走的？ 1、對象： 螃蟹、人。 2、主次： 本則作文材料中，兩個對象螃蟹和人是不是同

11、樣重要呢？ 通過分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的 語言，人在這里只是螃蟹議論的對象，由此可見，材料的 重點應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來審題立 意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度 來寫，就不夠貼切了。 3、關(guān)鍵： 本試題只有一句話， “ 螃蟹：可也怪！人怎么是直著 走的？ ” 這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個字，揣摩句子 的語氣，揣摩螃蟹說這話時的心理。 4、辨是非： 本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意 的，還是惡意的，抑或是無善無惡，隨意的？材 料是肯定螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否定諷刺 螃蟹？或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？ 聯(lián)系螃蟹橫行的特

12、性，聯(lián)系平時人們對螃蟹橫行 霸道的批評，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的 隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評 具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。 當(dāng)然，你也可以堅持說材料沒有褒貶意義，或者 說就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的，從這一角 度立意，只要言之有理也是可以的。 5、原因： 材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這個發(fā) 問追查原因，進(jìn)行多角度思考。螃蟹為什么會問 “ 可也怪！ 人怎么是直著走的？ ” 這個問題呢？原因可能有哪些呢？ 無知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題的角度單一？ 以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們 可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法

13、、道德價值觀等 多方面，在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選 出最大原因，確定寫作的最佳切入點。 記得在做生物實驗時 ,把一只青蛙放在 裝有沸水的杯子時 ,青蛙馬上跳出來 , 但把一 只青蛙放在另一個溫水的杯子中 ,并慢慢加 熱至沸騰 ,青蛙剛開始時會很舒適地在杯中 游來游去 ,直到它發(fā)現(xiàn)太熱時 ,已失去力量跳 不出來了。 析： 放進(jìn)沸水 跳出 慢慢加溫 死了 立意：生于憂患，死于安樂 學(xué)以致用 訓(xùn)練題 1 某大城市，中程公交車的始發(fā)站，每天天未 亮，就有許多老人排著長隊，早早地為乘車上中 學(xué)或大學(xué)的兒孫占個座位。 判斷下列立意屬哪一種 :切題 ,偏題或者離題 學(xué)以致用 訓(xùn)練題 2 親情

14、無價 獨立自主 理解萬歲 愛的思索 偏題 偏題 離題 切題 學(xué)以致用 訓(xùn)練題 3 有一只狗習(xí)慣吃雞蛋 ,看見一個海螺 ,以為是雞蛋 , 張大了嘴 ,一大口就把它吞了下去 ,后來覺得肚里很 沉重 ,很是痛苦 ,說道 :“我真是活該 ,以為一切圓的都 是蛋 .” 立意 : 要透過現(xiàn)象看本質(zhì) “亡羊補(bǔ)牢”猶未為晚 失之東隅 收之桑榆 要具體問題具體分析 經(jīng)驗主義要不得 敢為天下先 一戶人家五個兒子：一個瞎子，一個駝子， 一個跛子，一個愚笨，一個浪蕩。然而這家人 卻過得其樂融融，因為家長對五個兒子各有安 排：老大眼瞎，讓他按摩；老二背駝，讓他搓 繩；老三足跛，讓他紡線；老四愚笨，讓他務(wù) 農(nóng)；老五浪蕩，

15、讓他經(jīng)商。一家人各展其長， 各得其所。 從家長的角度 合理使用人才 從兒子的角度 揚長避短 學(xué)以致用 訓(xùn)練題 4 立意 ：正確評價他人和自己；寸有所長， 尺有所短；看問題要一分為二；金無足赤， 人無完人。 燕子說黃鸝，獨有一身美麗的裝束 黃鸝說百靈，聲音悅耳動機(jī)不純 鸚鵡說喜鵲生就一副奴顏媚骨 百靈說最無原則的要算那鸚鵡 喜鵲說蒼鷹好高騖遠(yuǎn) 蒼鷹說麻雀寸光鼠目 麻雀說燕子是怕冷的懦夫 學(xué)以致用 訓(xùn)練題 5 學(xué)以致用 訓(xùn)練題 6 螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有 什么危險，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。 小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢？螢火蟲的頭頂 有一對顎，那東西

16、細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時， 先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在 眼里，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲 的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹， 直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液 體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。 從螢火蟲角度： 某些短處，有時恰是成功的利器。 從蝸牛角度： 貪圖安逸享樂必釀成苦果；越是看似不堪一 擊的對手，越是不可掉以輕心。 擬 題 文章好比人的軀干，中心論點好 比人的頭部，而題目則是人的眼睛。 “ 眼睛是心靈的窗戶 ” ，那么題目 則是文章的 “ 窗戶 ” 了。因此，應(yīng) 該認(rèn)真對待擬題目。題目比

17、論點更 需要準(zhǔn)確、鮮明、簡潔。好的題目， 或準(zhǔn)確揭示文章主旨，或點明論述 范圍，或新穎別致，都能給讀者留 下良好印象，吸引讀者仔細(xì)閱讀下 文。 題目類型 有論點型、范圍型、感想型、比喻型、關(guān)系型、問題型 等。 如： 對 的評說 、 我的 評說 （ 范圍型 ） ； 讓我們換一種眼 光看問題 、 如此 “ 評說 ” 要不得 、 嫉妒是進(jìn)步的大敵 、 要正確對待別 人 （ 論點型 ）； 由 想到 的 、 讀 有感 （ 感想型 ）； 我們不能做這樣的 “ 鳥 ” （ 比喻型 ）； 評鳥與評人 （ 關(guān)系型 ）； 如此 “ 評 說 ” 恰當(dāng)嗎 （ 問題型 ）。 擬題原則 總的原則是緊扣中心論點及材料的特

18、點來擬定。從應(yīng)考的實際來說，最 好擬 成論點型題目，有利于突出文章的中心 論點 。在中心論點確定的情況下，只需 把論點句照搬或縮簡短一點即可。如果 這樣做有困難，那就擬成 感想型 ，既簡 便又穩(wěn)妥。 布 局 五 步 成 文 法 “引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、 “結(jié)” “ 引 ” 定向剪裁 ,概述材料。 所謂 “ 概述 ” ，就是不能將題目所給 材料原文照搬，而是對準(zhǔn)自己立論的指 向剪裁材料，使材料為我所用的 “ 定向 剪裁 ” 。應(yīng)抓住 材料的核心內(nèi)容 簡要敘 述， 引述時應(yīng)注意： 1、要有針對性。 即所引的材料 一定要符合 題旨的需要， 能為中心論點服務(wù) ；同時根據(jù) 中心論點的需要，恰當(dāng)?shù)?/p>

19、處理好所引材料的 詳略。 2、要概括。即對所引用的材料，根據(jù)中心 論點的需要，以最為濃縮的精要語言對它進(jìn) 行高度地概述，而省去不必要的過程和細(xì)節(jié) 描寫。 “ 析 “ 分析材料，突出感點。 “ 析 ” ，就是圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容 的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事 理，語言精要。 “ 析 ” 的目的是為中心論點的提 出創(chuàng)造理論的條件。 “ 提 ” 提出論點，綱舉目張。 “ 提 ” ，就是通過材料的分析之后，順勢提出中心論 點。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將 “ 析 ” 與 “ 提 ” 兩部 分的觀點 “ 合二為一 ” 。中心論點是全文內(nèi)容的 “ 神 ” ， 材料組合的 “ 綱 ”

20、，起統(tǒng)帥作用。因此，論點的提煉，必 須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。 “ 聯(lián) ” 聯(lián)想聯(lián)系 ,論證論點。 “ 引 ”“ 析 “ 后，作文就完成了對材料的處理。 “ 聯(lián) ” 是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活 的過程。可以聯(lián)想類似的道理（從道理上論 “ ），也可 以聯(lián)想相關(guān)的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。這部分 是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強(qiáng)；既要重 點突出，又要正反結(jié)合。 表述觀點的角度 : 1原因 :從為什么的角度思考 2,結(jié)果 :從結(jié)果會怎么樣的角度思考 3,態(tài)度 :從應(yīng)該以什么態(tài)度去對待的角度 4,方法 :從如何去做的角度思考 “ 結(jié) ” 重申材料，深化論點

21、 結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點，或提出解決問題 的辦法，或提出希望要求。 材料作文之大忌 1、忌文章一開頭即用 “ 讀了這則材料 ” 、 “ 看了這 幅漫畫 ” 之類的話代替對材料的引述，把寫作文等同 于回答問答題，因為一旦離開具體試卷我們就不知 “ 這 ” 為何云。 2、忌對原材料進(jìn)行隨意改動，杜撰原材料的故事與 情節(jié)，或者對原材料進(jìn)行續(xù)寫。 3、忌 “ 引材料 ” 時生搬硬套。 4、忌拋開材料，信馬由韁。 既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián) 想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。 材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見，寫材 料作文是帶著鐐銬的舞蹈。 5、忌就事論事

22、，局限于材料。 在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著 “ 文章合為時而著 ” 的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自 己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，使文 章真實而具有現(xiàn)實性。 校準(zhǔn)自己的秤 “ 可也怪，人怎么是直著走的？ ” 這是王永玉畫作 中一只螃蟹的臺詞。 （引） 螃蟹為什么會提出這樣的問題呢？或許因為它 蟹眼近視，見少識短？或者因為蟹心太小，只裝得下 自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感 覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的 好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘別人的時候，可笑 的正是它自己。 （析） 由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以 為是呀 !請你在稱

23、量別人的時候，最好校準(zhǔn)自己手中 的秤，先稱一稱自己。 （提） 記得有一個老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名 叫 “ 狂泉 ” 。國人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國 王食用井水，不患狂病。結(jié)果國人反而認(rèn)為正常的國王 是狂人，大家要合力治療他的 “ 狂病 ” 。他們對國君又 燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發(fā)狂，大家 才歡心樂意。 （聯(lián) 1，古代寓言） 為什么會發(fā)生這種鬧劇呢？是因為國人意識不到 自己的錯誤，是因為它們的是非標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。 這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷 史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸 蘇武說，你看我 “ 負(fù)漢歸降匈奴 ” ， “ 擁眾數(shù)萬

24、，馬畜 彌山，寶貴如此 ” ， 你怎么這么不識時務(wù)呢？衛(wèi)律恬不 知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。 （聯(lián) 2， 古代人物） 當(dāng)今現(xiàn)實生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越 來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說， “ 老 土，你怎么不去染一下呀？ ” 靠歪門邪道混得職稱的前輩 “ 關(guān)心 ” 后輩說， “ 不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？ ” 新官上 任，親朋故舊會說： “ 怎么不趁機(jī)撈一把?。?” 這些人就如自以為 是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是 “ 另類 ” ，結(jié) 果卻笑話別人傻氣。 （聯(lián) 3，現(xiàn)實生活） 產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想

25、，主要是因為社會變革過程 中，一些人面對權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場，顛倒了是非 標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說到底，是極端個人主義在作怪。 如果不引起警惕，后果是十分危險的，小而言之，它見笑大方，敗 壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會風(fēng) 氣，影響了社會和諧。 （深 1，挖根源） 現(xiàn)實中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國成了 “ 斗士 ” ，背離人民成了 “ 本事 ” ，愚昧無知成了 “ 時 尚 ” ，好逸惡勞成了 “ 瀟灑 ” ，損人利己成了 “ 能耐 ” ， 見利忘義成了 “ 聰明 ” ，違法亂紀(jì)成了 “ 勇敢 ” ，驕奢 淫逸成了 “ 榮耀 ” ，如此等等。長

26、此以往，是非混淆， 榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會怎么能健康發(fā)展 呢？ （深 2，說危害） 所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時刻保持清醒的頭腦，在 張揚個性，追求百花齊放的時候，更要樹立正確的是非 觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于 “ 蟹 ” 眼看人低， 才不至于脫離社會準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見笑大 方甚至禍害百姓的事來。 （結(jié)，解決辦法） 評析 本文從材料中螃蟹的好奇入筆， 抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問， 查原因，定論題，提觀點，這種讀后感似 的寫法使論題和觀點緊扣材料。論證部份 分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實生活三 方面聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容 豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步

27、探求產(chǎn)生 這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更 加深入。最后，提出解決辦法，要樹立正 確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題， 使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典型的議 論文，較好地應(yīng)用了 “ 引、析、提、聯(lián)、 深、結(jié) ” 六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議論文可以模仿。 警惕螃蟹及其他 燕雀不會理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會理解鯤鵬， 子蘭不會認(rèn)同屈原，秦檜不會認(rèn)同岳飛，自然界、 人類社會中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太 多太多，不足為怪。 （議） 現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的 畫作 螃蟹 及其解說： “ 螃蟹：可也怪！人怎 么是直著走的？ ” 明確的說，是奇怪于螃蟹的奇 怪，奇怪于螃蟹對人類的不理解不認(rèn)同，同

28、時， 對這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。 （引用材料，提出觀點） 我警惕于橫行霸道者的好心情 。荀子批評過螃蟹 的浮躁，說它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無可寄身 者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說它： “ 眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。 ” 元好問說它： “ 橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜。 ” 螃蟹不自知 其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得 人們玩味與警惕了。可以進(jìn)一步想一想，社會上，壞 人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不 警惕嗎？能不反思嗎？ （議、聯(lián) 1） 我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn) 。自己橫行 霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫 行

29、霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁 行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。 因為正道直行的人怎么瞧得起你，怎么聽從于你？然 而，在我們身邊，在我們社會，類似的以不 正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為 正常的價值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前 幾年，你沒有 “ 三證 ” ，就有可能被當(dāng)作 “ 三 無人員 ” 關(guān)押起來，有可能像孫志剛一樣死于 非命；現(xiàn)在，你如果沒有本地戶口又想在本地 就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費；你 如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費就可能 全部自個兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā) 為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該 心有警惕，力圖改變的。

30、關(guān)鍵的一條，是不能 讓 “ 螃蟹 ” 有太多的發(fā)言權(quán)，不能以 “ 螃蟹 ” 的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。（辦法）不 然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪 了。 （聯(lián) 2） 我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇 。 “ 看你 橫行霸道到幾時 ” ？是一句俗語。意思是天理昭彰，你 橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天， 你就狐貍尾巴長不了。從整個歷史進(jìn)程看，這也是對的， 人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個階段，某個局部看， 奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀 哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生 態(tài)、社會生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭 的對手。他

31、激憤，他哀嘆： “ 接輿髡首兮，桑扈裸行。 忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢 余 將董道（正道之意）而不豫（猶豫之意）兮，固將重昏 而終身。 ” 他的悲劇，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一 代代地上演。北島的詩仍然是真理。我警惕，我痛心。 （聯(lián) 3） 由黃老的畫，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸 道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時候不是我 們讓不讓壞人活命的問題，而是壞人讓不讓我們活命的問題。 我想到了伏契克的 絞刑架下的報告 的最后一句話： “ 人 們啊，我是愛你們的，你們可要警惕??！ ” （結(jié)） 評析 這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開頭從燕雀不解鴻鵠， 秦檜中傷岳

32、飛等自然、社會現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類的話題， 同時提出對螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點。中間論證部分聯(lián) 系古代和現(xiàn)實生活實際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用三個 “ 我警惕于 ” 提出分 論點，緊扣論題，文脈清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一 次重申了 “ 要警惕 ” 的觀點，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。 文章抓住 “ 螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為 是，不可一世 ” 來批判和立論，不僅緊扣材料，思 想深刻，而且聯(lián)系生活實際，針對性強(qiáng)。寫螃蟹丑 惡的一段，通過引用前人的詩句來證明，論證有力， 而且有文采，充分展現(xiàn)了作者的濃厚的文學(xué)功底。 寫屈原的一段，對比 “ 奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)

33、， 正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況 ” ，思想深刻， 足以讓人顫栗和警醒。 根據(jù)下面材料進(jìn)行審題立意。 鮮花感謝細(xì)雨： “ 是你把我滋潤得這般俊俏， 這般美麗。 ” 細(xì)雨說道： “ 要感謝還得感謝春風(fēng)媽媽，是 她讓我這樣做的。 ” 多么動聽的語言，多么和諧的春天，只有經(jīng) 歷過嚴(yán)冬的人，才能感受到這景象的可愛。 根據(jù)下面材料進(jìn)行審題立意。 鮮花感謝細(xì)雨： “ 是你把我滋潤得這般俊俏， 這般美麗。 ” 細(xì)雨說道： “ 要感謝還得感謝春風(fēng)媽媽，是 她讓我這樣做的。 ” 多么動聽的語言，多么 和諧 的春天，只有經(jīng) 歷過嚴(yán)冬的人，才能感受到這景象的可愛。 抓關(guān)鍵詞 根據(jù)下列材料進(jìn)行審題立意。 鮮花感謝細(xì)雨： “ 是你把我滋潤得這般俊俏， 這般美麗。 ” 細(xì)雨說道： “ 要感謝還得感謝春風(fēng)媽媽，是 她讓我這樣做的。 ” 多么動聽的語言，多么 和諧 的春天，只有經(jīng) 歷過嚴(yán)冬的人，才能感受到這景象的可愛。 由 果 溯 因 和諧 （果） 友愛 尊重 感恩 （因） 奉獻(xiàn) 合作