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1、第一單元 多元發(fā)展的早期文明 第一課 亞非大河文明 D B A C E F （四大文明古國） 在古代，由于生產(chǎn)力水平低下，人類只能以農(nóng) 業(yè)為主，大河附近土地肥沃，便于發(fā)展農(nóng)業(yè)，有 利于人類的生產(chǎn)和生活。人類在大河附近生活和 繁衍，大河附近就成為人類文明的發(fā)祥地 探析大河流域形成人類早期文明的原因 一、古代埃及 1、地理位置 位于 非洲 的 北 部 （ 東北 部） 2、文明的歷程 （時(shí)間事件） 公元 前 3500年前后：幾 十個(gè) 小國 約公元 前 3100年： 美尼斯 初步建立起 統(tǒng)一 的埃及國家 公元 前 15世紀(jì) ：埃及國 力強(qiáng)盛，成為 地跨亞非 兩 洲的 帝國 公元 前 6世紀(jì) ：被波斯

2、滅亡 3、尼羅河 世界第一 河 流向： 作用 交通：交通運(yùn)輸線，促進(jìn)了整 個(gè)流域的統(tǒng)一；統(tǒng)一后，成為 加強(qiáng)埃及南北方交流的紐帶 農(nóng)業(yè)：利用它發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè) 其他：水源、物產(chǎn) 長 自南向北 古代埃及是尼羅河的贈(zèng)禮 4、古代埃及的政治制度 君主專制 制度 原因 表現(xiàn) 法老，自詡太陽神之子 獨(dú)攬國家行政大權(quán)，主 宰國家經(jīng)濟(jì)，控制國家 軍隊(duì)和司法 為自己修筑宏大的陵 墓 金字塔 5、古代埃及的文明成就 金字塔 古代埃及文明的象征 胡 夫 的 金 字 塔 象形文字 形成于 5000多年前 象形文字是一種 與 事物形狀相似 的文 字，并 有 一定的 讀 音 天文歷法 按照 尼羅河水的漲落 和 農(nóng)作物的生長規(guī)

3、律 ， 埃及人把一年劃分為 泛濫季 、 播種季 和 收獲季 3 個(gè)季節(jié)，每季 4個(gè)月，每月為 30天，歲末加上 5天 宗教節(jié)日， 一年 就為 365天 。 這是人類歷史上 第一部太陽歷 。 這一發(fā)明 對(duì)后世影響很大 ，后來的羅馬歷 法以及我們今天通用的公歷，都源于此。 醫(yī)學(xué) 制作木乃伊， 初步知道了 解剖 學(xué) 的知識(shí)，懂得 血液循環(huán)與心臟 跳動(dòng) 的關(guān)系，并 開始 分科治病 。 木乃伊制作過程 詳見 圖冊(cè) P3 一、古代埃及知識(shí)小結(jié) 1、地理位置 2、文明的歷程 （時(shí)間事件） 3、尼羅河 4、古代埃及的政治制度： 君主專制制度 5、古代埃及的文明成就： 金字塔、象形文字、太陽歷、醫(yī)學(xué) P4活動(dòng)題

4、：結(jié)合上述資料以及七年級(jí)所學(xué)的有 關(guān)尼羅河流域的內(nèi)容，說說尼羅河流域的自然環(huán) 境對(duì)古代埃及文明的影響。 參考答案 尼羅河 定期泛濫 ，為古代埃及的 農(nóng)耕 提供了肥 沃的土壤 尼羅河便于 航行 ，為古代埃及的 統(tǒng)一 提供了有利 的自然條件 古代埃及人 觀察尼羅河水漲落 ，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律， 發(fā)展起天文學(xué)，如 制定了太陽歷 二、古代西亞國家 1、地理位置 亞 洲 西 部 新 月 沃 地 在圖中找到兩河流域 沃地的東部 兩河流域的自然條件 干旱少雨，河水流量也 不穩(wěn)定 當(dāng)?shù)鼐用袢绾伟l(fā)展生產(chǎn) 依靠 人工修建 的 灌溉系統(tǒng) 2、兩河流域的早期居民及文明發(fā)展歷程 蘇美爾人 約公元 前 3500年 ： 小國 公元

5、 前 18世紀(jì) ： 漢謨拉比 統(tǒng)一 兩河流域 3、古代西亞文明成就 漢謨拉比法典 漢謨拉比法典 石柱 制定目的 意義 它是 世界 上迄今發(fā)現(xiàn)的古代 第一部 比較完備的 成文法典 比較全面地反映了古巴比倫的 社會(huì)階級(jí)狀況，是研究古巴比 倫的重要 歷史資料 P6活動(dòng)題：（ 1）從這些條文中，簡單分析古巴 比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。（ 2）想一想，這些規(guī)定與 現(xiàn)代法律的法律精神有什么不同？ 參考答案 （ 1）社會(huì)分為奴隸主、自由民、奴 隸三個(gè)階級(jí) （ 2） 現(xiàn)代法律精神：人人平等；公平正 義；以人為本 漢 ：主要是為奴隸主階級(jí)服務(wù)； 有限的公平；殘忍（缺少人道主義 精神） 文字 楔形 文字 腓尼基 字母

6、文字 發(fā)明者： 意義： 發(fā)明者： 意義： 蘇美爾人 腓尼基人 有力推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展 為以后歐洲的字母文字奠 定了基礎(chǔ) 希伯來 王國 （希伯來人） 以色列 王國 猶太 王國 滅亡 分 裂 猶太人 的來歷 二、古代西亞知識(shí)小結(jié) 1、地理位置：古代西亞 古巴比倫 2、兩河流域的早期居民及文明發(fā)展歷程 3、古代西亞文明成就： 漢謨拉比法典 、文字（楔形文字、 腓尼基字母文字） 4、古代西亞的早期居民： 蘇美爾人、腓尼基人、希伯來人 三、古代印度 1、地理位置 南亞 次大陸 2、河流 印度河、恒河 3、文明發(fā)展歷程 約公元 前 2500年： 城市國家 后來： 雅利安人 侵入 建立起一些 小國 公元前

7、 3世紀(jì)： 阿育王 基本 統(tǒng)一 種姓制度示意圖 4、種姓制度 祭司、貴族 掌握神權(quán) 國王、武士、官吏 把持國家軍事和行政大 權(quán) 農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、 商人 向國家納稅，為神廟上 供，養(yǎng)活第一第二等級(jí) 被征服者、貧困破產(chǎn)的 人 沒有 ，受 ，從事 P8活動(dòng)題：（ 1）閱讀資料，說說婆羅門貴族宣 揚(yáng)“造物主創(chuàng)造等級(jí)說”的目的是什么？（ 2）理 發(fā)師兒子的故事反映了什么社會(huì)問題？（ 3）種姓 制度對(duì)印度社會(huì)發(fā)展有什么影響？ 參考答案 （ 1）目的在于 維護(hù) 高級(jí)種姓的 統(tǒng)治 （ 2）反映了當(dāng)時(shí)不同種姓之間壁壘分明、等級(jí)森 嚴(yán)的社會(huì)狀況 （ 3）（提示：隨著印度社會(huì)的發(fā)展，種姓制度逐 漸成為社會(huì)前進(jìn)的障礙，激化社會(huì)矛盾） 5、佛教 創(chuàng)立時(shí)間和創(chuàng)始人？ 公元 前 6世紀(jì) ； 喬達(dá)摩 悉達(dá)多 釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的目的？ 佛教產(chǎn)生的社會(huì)背景？ 佛教的教義？ 為了解脫生、老、病、死等苦難 古代印度百姓 生活困苦 ，社會(huì) 矛盾尖銳（種姓制度） 宣揚(yáng)“ 眾生平等 ”，反對(duì)婆羅門宣揚(yáng)的種姓制度 認(rèn)為人的 ，苦的根源是人的欲望，只有 消滅 欲望 ， 忍耐服從 ， 刻苦修行 ，才能 公元 前 3世紀(jì) ， 阿育王 大力弘 揚(yáng)佛教。 自此， 佛教 開 始向外 傳播 三、古代印度知識(shí)小結(jié) 1、地理位置 2、河流 3、文明發(fā)展歷程 4、種姓制度 5、佛教