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1、魯南婚嫁喪葬民俗文化 婚嫁 結(jié)婚喜慶日，男方為迎娶，俗稱“娶媳子（婦）”;女方為出嫁， 成為男方家庭成員。結(jié)婚日頭天，男方多以瑣吶吹奏、點(diǎn)放鞭炮，在 本族各墳上壓一紅紙，以告祖宗，俗稱“燒喜紙”。下午，瑣吶隨花 轎到女方家迎娶，俗稱“頭天過(guò)轎”，亦有當(dāng)天過(guò)轎者。晚上，同輩 中的族弟或表弟、好友等，宿于喜床上，俗稱“滾喜床”。女方在婚 前幾天內(nèi)，主動(dòng)節(jié)制飲食，以便控制便事。頭天其姑嫂等女輩親屬， 將女嫁之物，整點(diǎn)清楚，裝箱擺盒，并交待婚儀注意事項(xiàng)。 結(jié)婚當(dāng)天，日近中午時(shí)，嫁女身著紅棉衣，腳穿紅鞋，梳裝一新， 頭蓋蒙臉紅巾，俗稱“蒙臉紅子”，嗚咽哭泣上轎，爾后點(diǎn)放鞭炮， 瑣吶吹奏，由親族中兄

2、弟4人（亦有 8人者）護(hù)轎出門。陪嫁之物，用 人拾送隨轎后送至男家，俗稱“發(fā)嫁”?；ㄞI路遇村莊，吸吶等樂器 吹打;遇橋或大石等物貼一紅紙，俗稱“青龍貼子”;路逢他家婚事人 眾，須繞道而行，如無(wú)法躲避，兩嫁女須互贈(zèng)一物;同村兩戶以上結(jié) 婚者，以先到家為好;護(hù)轎人須轎到男方村前返回;搶送陪嫁物者，到 男家飯后領(lǐng)賞返回。 花轎至男方門前落轎，轎至天地桌前，地鋪紅席，天地桌上點(diǎn)燃 六香，放好裝入高梁、大豆和桿秤的條斗。將轎門打開，在樂器的吹 打聲中，由同輩未嫁姑娘4人或8 人，分別站在紅席兩邊，依次緩步 于轎門前迎賀，俗稱“迎轎”。爾后，由兒女雙全、且無(wú)避諱之親、 族中姐輩，將新人從轎內(nèi)扶出，從紅席

3、上走至天地桌前，女左男右， 在兒女雙全和無(wú)避諱的同輩儐相帶領(lǐng)下，立在紅墊上。然后，司儀唱 賀?，崊却底?，舉行一拜天地，二拜高堂的跪拜禮儀和站立對(duì)行夫妻 互拜禮儀，俗稱“拜天地”，即成為正式夫妻。新人在賀喜人爭(zhēng)相向 新人身上撒麩子、大棗、花生等象征吉祥物的熱鬧聲中，同入洞房。 新娘坐定喜床后，新郎將蒙臉紅巾挑下，眾人即開始鬧喜。席間，新 婚夫婦須到桌前向賓客敬酒。新人在飯前仍在天地桌前向家中和親朋 長(zhǎng)輩舉行跪拜禮儀，諸長(zhǎng)輩須適當(dāng)給賞錢，俗稱“磕頭禮”。晚上點(diǎn) 長(zhǎng)明燈，鬧新房，夫妻喝交心酒。夜深鬧喜人潛伏窗下偷聽新人竊竊 私語(yǔ)，俗稱“聽房”。翌日晨起，新人向家中長(zhǎng)輩請(qǐng)安。早飯后，親 族嫂輩用紅線為

4、新娘絞臉，俗稱“開臉”（亦有上轎前由其姐嫂開臉 者）?；楹? 天或 7天女方將新娘接回娘家，俗稱“回門”，4天或 8 天被送回。傳有“接四還四越過(guò)越恣，接七還八越過(guò)越發(fā)”的說(shuō)法。 喪葬 建國(guó)前，區(qū)境人們受宗教神學(xué)、宗法制度和儒學(xué)倫理觀念的影響， 對(duì)死者多采用“重殮厚葬”、“葬之以禮”、“祭之以豐”和“墳體 必?fù)窦亍钡仍崴住? 墳地 人死后，多數(shù)埋入祖塋，如新建墳地，多在生前或臨危時(shí)， 請(qǐng)風(fēng)水先生看定。無(wú)土地之貧苦人家，死后埋人荒冢（俗稱亂死岡） 或河旁路邊。 壽衣 老人病重時(shí)，兒女即準(zhǔn)備較講究的壽衣，俗稱“送老衣”。 顏色為藍(lán)、青、紫等，女上衣多為紅、綠色。新鞋襪、新帽，并配戴 不同質(zhì)

5、量的附飾。老人彌留之際，安放在堂屋明間，穿好壽衣。 棺材 棺材以柏木為貴，多為富家喪用。次為松木，一般多為柳 木。差的為雜木扣成，俗稱“木頭匣子”。貧窮之家多用葦席卷埋。 棺材多在老人病危時(shí)備好，條件好的家庭，生前早做準(zhǔn)備，停放在屋 內(nèi)或院棚內(nèi)，妥善保護(hù)，俗稱“壽木”。 喪帖 老人謝世后，其親屬商定停放和殯葬日期，即請(qǐng)人寫好喪 帖，派人迅速報(bào)知其親朋好友，俗稱“報(bào)喪”，接帖人按照與死者的 親疏關(guān)系，分別按時(shí)前去吊唁或送葬。 孝服 全為白色，但穿著須視與死者的親疏關(guān)系而定。孝子戴苘 繞大頂孝帽，兩耳處各系—棉球。孝女頭著太長(zhǎng)孝巾，孝繩扎腿。侄 頭戴孝帽，白布蒙鞋;侄媳、侄女、孫媳、孫女頭帶

6、孝巾，白布蒙鞋; 女婿頭戴孝帽，孝勒扎腰，余則孝服各有區(qū)別。 扎紙 紙?jiān)榔酚屑堘?，視其死者生前家人輩?shù)，分為7 層、9 層等。紙牛為女性死者用，紙馬、紙?bào)H為男性死者用，另有紙?jiān)?童女和轎、塔等。 墓穴 死者入葬前，請(qǐng)風(fēng)水先生看定墓穴位置、方向，多在入葬 的頭一天挖好。一般穴深約1 米，長(zhǎng)約2 米，寬約1.2米，棺頂多與 地面平。 潑湯 死者入葬前，每日早、午、晚3 次于村外土地廟或西南方 向之叉路口處，燒紙、潑米湯、繞行3 圈，俗稱“潑湯”。 入殮 老人死后，白紙封門，繼由長(zhǎng)子到村頭向西南或西北喊 3 聲“明光大道西南行”，俗稱喊路?；丶液?，全家舉哀。死者頭南腳 北停放在堂屋靈床

7、上，白紙蒙面，扎兩腳、手腕系其生年數(shù)目的面餅， 俗稱打狗餅子。視其棺材準(zhǔn)備情況，多于當(dāng)日或次日，親屬即將死者 放入棺內(nèi)，俗稱成殮（如系女性，其娘家之主要親屬多在場(chǎng)）。棺材前 點(diǎn)放倒命燈，放牢盆和倒頭飯。屋門前設(shè)靈棚、擺供品，供其親朋好 友吊唁。 吊唁 死者入殮停靈期間，親朋手拿火紙、禮、幛等物前去吊唁。 守靈孝子、子媳、侄和侄媳分別向吊唁人磕頭答謝，俗稱“謝紙”。 送盤纏 死者入葬的頭天晚上，其親族拾著金架子、錢褡和紙?jiān)?祭品，到墳穴方向大路中心處，舉哀為死者燒祭，俗稱“送盤纏”。 辭靈 送盤纏后，死者親屬在哀樂伴奏下舉行隆重辭靈儀式，按 親疏關(guān)系，先孝子輩，后侄、孫輩，再女婿、侄婿、孫

8、婿輩，依次在 供桌前向死者奠祭。 出殯 入葬日，將棺木和供桌抬放到門前路中心，由其親屬、親 戚和生前好友等人，按照親疏關(guān)系，依次祭奠，俗稱“路祭”。其莫 儀尤以孝子及婿、外甥為重，分“三跪九叩”、“二十四拜”等煩瑣 奠儀。之后，親屬舉哀，抬棺，摔牢盆，長(zhǎng)孫舉哀旗，孝子一步一跪 領(lǐng)送入葬。孝女送棺至村頭，孝男送棺至墓穴。棺木入穴掩埋時(shí)，第 一锨土長(zhǎng)子喊“避土”，前去送葬的人再次舉哀，然后用土埋成簡(jiǎn)單 的墳頭。 守孝 死者入葬3 日，親屬前去燒祭圓墳，聚墳體大而圓。爾后 有五七、百日、周年紙祭等。老人死后一月內(nèi)，孝子須住宿老人屋內(nèi)， 百日內(nèi)不脫孝帽、不剃頭刮須;青壯年女性親屬，不著鮮艷服飾。當(dāng) 年春節(jié)不貼對(duì)聯(lián)，第二年春節(jié)貼藍(lán)對(duì)聯(lián)，第三年方可貼紅對(duì)聯(lián)。建國(guó) 初期，仍沿舊俗。60 年代中期平墳頭，逐步革除舊喪葬儀式。70 年 代中期全區(qū)由土葬改火葬，但鄉(xiāng)民仍把死者的骨灰盒深埋在地下。