《初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《無(wú)言之美》優(yōu)質(zhì)教案及導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《無(wú)言之美》優(yōu)質(zhì)教案及導(dǎo)學(xué)案（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 初中九年 級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《無(wú)言之美》 優(yōu)質(zhì)教案及 導(dǎo)學(xué)案 藝術(shù)作品是 藝術(shù)家情感的形式美表達(dá)。 藝術(shù)家的靈魂 總是通過(guò)情感的宣泄或 隱或顯地表現(xiàn)在藝術(shù)作品之中。一切 優(yōu)秀的藝術(shù)家都有一個(gè)高尚的、 純潔的、善良的靈魂。 藝術(shù)欣賞者正是在欣 賞的過(guò)程中感受到 藝術(shù)家靈魂的高尚 ,從而受到心靈的 滌蕩和洗禮。下面就是小編給大家?guī)?lái)的初中九年 級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《無(wú)言之美》 優(yōu)質(zhì)教案范例，希望能幫助到大家！ 教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與技能目 標(biāo)： 把握作者行文思路 ,認(rèn)識(shí)藝術(shù) 中的無(wú)言之美。 2.過(guò)程與方法目 標(biāo)：

2、學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法 ,讀懂議論文,理解議論文 ,揣摩議論文中的精彩 論證方式并善于運(yùn)用在日常 習(xí)作中。 3.情感態(tài)度與價(jià) 值觀目標(biāo)： 細(xì)心體味 “言”與“意 ”的關(guān)系 ;深入理解 ,體會(huì) “無(wú)言之美 ”。 深入理解 ,體會(huì) “無(wú)言之美 ”;揣摩 議論文中的精彩 論證方式。 演示法、合作探究法。 相關(guān)課件。 一、情景 導(dǎo)入生成 問(wèn)題 同學(xué)們,在各種精彩文章 評(píng)論中我們經(jīng)常看到 “言有盡而意無(wú) 窮 ”這類(lèi) 句子 ,那么 ,何謂“言有盡而意無(wú) 窮 ”“言不及 義”“言不盡意 ”呢 ?接下來(lái)就 讓我們一起帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)朱光潛先生

3、的《無(wú)言之美》 ,細(xì)細(xì)體味語(yǔ)言的魅力吧 ! 二、自學(xué)互研生成新知 步驟一知識(shí)梳理夯 實(shí)基礎(chǔ) 1.文學(xué)常 識(shí) 作者簡(jiǎn)介 朱光潛 (1897 — 1986), 安徽桐城人。美學(xué)家、翻 譯家。主要作品有《文 藝心理學(xué)》 《談美》《西方美學(xué)史》等。 2.生難字詞 (1) 字音 意蘊(yùn) (y n)顰(p n) 蛾眉 ( ) 寂寥 (li o)諺語(yǔ) (y n) 心曠神怡 (ku ng) 輕描淡寫(xiě) (mi o) 栩栩如生 (x ǔ)目不忍睹 (d ǔ) 信手拈來(lái) (ni ān)銖兩悉

4、稱(chēng) (ch n) (2) 詞義 【輕描淡寫(xiě)】著力不多地描寫(xiě)或敘述 ;談問(wèn)題時(shí) 把重要 問(wèn)題輕輕帶過(guò) 。 【栩栩如生】栩栩 ,活潑生動(dòng)的樣子。指 藝術(shù)形象非常逼真 ,如同活的一 樣。 【目不忍睹】形容景象十分凄慘 ,使人不忍心看。 【信手拈來(lái)】隨手拿來(lái)。多指寫(xiě)文章 時(shí)詞匯 或材料豐富 ,不費(fèi)思索 ,就能寫(xiě)出來(lái)。 【銖兩悉稱(chēng)】形容兩方面 輕重相當(dāng)或 優(yōu)劣相等。 銖兩,比喻微小之 處。 步驟二整體感知走 進(jìn)文本 1.朗讀指導(dǎo)。 先試讀 ,再帶入問(wèn)題探讀,在反復(fù) 誦讀中體味文本 語(yǔ)言魅力 ,深入解析 “無(wú)言之美

5、 ”。 2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。 第一部分 (1 ～ 3) ：引用孔子的 話(huà)引出 “無(wú)言 ”這 一話(huà)題 ,提出 “言”與 “意 ”。 第二部分 (4 ～ 12) ：以文學(xué)、音 樂(lè)、雕塑等各 類(lèi)藝術(shù) 作品為例 ,分析言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表 現(xiàn)出來(lái)的無(wú)言之美。 第三部分 (13) ：總結(jié)觀 點(diǎn)：說(shuō)出來(lái)的越少 ,留著不 說(shuō)的越多 ,所引起的美感就越大越深越真切。 三、合作探究生成能力 步驟三精讀課文深入理解 1.作者是如何引出 “無(wú)言 ”這 一話(huà)題的 ?作者認(rèn)為無(wú)言的意 蘊(yùn) ,應(yīng)該從哪方面著手研究 ?

6、 【交流點(diǎn) 撥】作者首先從孔子和子 貢的對(duì)話(huà)引出 “無(wú)言 ”話(huà)題 ;作者認(rèn)為要探究 “無(wú)言 ”的意蘊(yùn) ,應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。 2.閱讀第 3 段,概括 “言 ”和“意”的關(guān)系。 【交流點(diǎn) 撥】言是固定的 ,有跡象的 ,是散碎的 ,有限的 ;而意是瞬息萬(wàn) 變、縹緲無(wú)蹤的 ,是混整的 ,無(wú)限的。所以 ,言所以達(dá)意 ,但意決不是完全可以言達(dá)的。 3.作者對(duì)文學(xué)的定 義是怎樣的? 【交流點(diǎn) 撥】所謂文學(xué) ,就是以言達(dá)意的一種美 術(shù)。 4.作者是從哪幾個(gè)方面 證明 “無(wú)言 ”也能 產(chǎn)生美的 ?作者在此主要運(yùn)用了什么 論證方法 ?

7、 【交流點(diǎn) 撥】作者一共從四種 藝術(shù)入手 ,運(yùn)用了 舉例論證 ,論證了 “無(wú)言 ”也能 產(chǎn)生美。 ① 以 “言盡一切 ”的相片與 “言及部分 ”的圖 畫(huà)相比 ,圖畫(huà)之美 證明了無(wú)言之美 ; ②以文學(xué)作品的“言不能盡意 ,也不必盡意 ”凸顯 無(wú)言之美 ; ③ 從音樂(lè)中的 “無(wú)聲 勝有聲 ”論證 無(wú)言之美 ; ④ 從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來(lái) 論述無(wú)言之美。 5.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的 論證思路分析作者是如何 論述 “無(wú)言 ”之美的。 【交流點(diǎn) 撥】作者首先從孔子與學(xué)生的 對(duì)話(huà)中引出無(wú)言的 話(huà)題 ,并點(diǎn)明要從美 術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著 論證言意關(guān)系 ,并以從言達(dá)意的文學(xué) 為例,說(shuō)明

8、文學(xué)乃至一切 藝術(shù)都是盡量以言表意 ,而不能全然以言表意 ,也無(wú)須全然以言表意 ,即說(shuō)明無(wú)言之美。 為了論述自己的觀點(diǎn),作者分 別從繪畫(huà)的選擇之美、文學(xué)的意 蘊(yùn)之美、音 樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái) 論證。 步驟四深層探究局部突破 請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一 則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì) “無(wú)言之美 ”的感受。 【交流點(diǎn) 撥】正如作者探 討文學(xué)作品 時(shí)的數(shù)個(gè)例子 ,詩(shī)歌本是極其 簡(jiǎn)短的幾句 話(huà),但是其包含的意境卻是極其 寬廣的。如 “大漠孤煙直 ,長(zhǎng)河落日 圓 ”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字 ,但是讀來(lái)卻似看 見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景 ,悲涼之意 ,予人以悲涼雄壯的美感。然而

9、,作者要描寫(xiě)出這寬闊 宏偉之景 ,悲涼之意 ,恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它 們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎 ?這就是古典文學(xué)中深 蘊(yùn)的無(wú)言之美。 四、當(dāng)堂演 練達(dá)成目 標(biāo) 步驟五總結(jié)課 文拓展延伸 1.課堂小結(jié) 通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí) ,我們初步了解了 “無(wú)言之美 ”的 ,同時(shí)也得到了一些啟示：欣 賞藝術(shù)作品時(shí) ,不僅要注意有形有象的部分 ,還要關(guān)注其中的 “空白 ”,懂得感受其中的 “無(wú)言之美 ”。 2.拓展延伸 你認(rèn)為 “窮 形盡相 ”是獲 得美和達(dá)到美的途徑 嗎 ?請(qǐng)舉例論證。 【交流點(diǎn) 撥】窮形盡相并不是一個(gè)

10、 獲得美和達(dá)到美的途徑 ,反而是恰到好 處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象 ,并融入自我的主 觀情感。宋徽宗 趙佶喜歡繪畫(huà) ,他在考 驗(yàn)畫(huà)家時(shí) , 讓?xiě)?yīng)考畫(huà)家以 “踏花 歸去馬蹄香 ”為題 作畫(huà) ,擇優(yōu)錄用。最后被 選中的畫(huà)作上 ,根本沒(méi)有一片花 瓣 ,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是 這樣一幅畫(huà) ,卻最恰當(dāng)?shù)伢w 現(xiàn)出了詩(shī)題的意境。五、課后反思 通過(guò)這篇課文的教學(xué) ,我覺(jué)得我做得好的方面在于 雖然課文整體上不易理解 ,但是我還是以學(xué)生自主探究 為主 ,做到盡量引 導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主 觀能動(dòng)性 ,使他們真正理解到文字的魅力 ,無(wú)言的魅力。但是由于 “無(wú)言之美 ”的概念不 僅針對(duì)

11、 文學(xué) ,還針對(duì) 其他藝術(shù) ,而學(xué)生 對(duì)其他藝術(shù)的了解不深 ,因此 ,在把握 論證的過(guò)程中會(huì)有一定的 難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。 教學(xué)目標(biāo) 1.閱讀文章，把握作者行文思路。 2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。 3.認(rèn)識(shí)藝術(shù) 中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的 審美素養(yǎng)。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課 A：大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日 圓。 B：大荒漠中一 縷炊煙升起，因 為沒(méi)有風(fēng)，所以它 顯得特別直 ;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來(lái)格外的 圓。 比較 A 與 B 兩個(gè)句子，你 覺(jué)得哪個(gè)句子更美，

12、更能打 動(dòng)你 ? 學(xué)生明確： A 句，雖然 B 句描寫(xiě)得十分 詳細(xì)，還包括了 A 句中的景物，但是，它卻沒(méi)法像 A 句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄 渾的意境。 教師再問(wèn)：明明 B 句描寫(xiě)得更加 詳細(xì)，為何反而 還達(dá)不到 A 句的效果呢 ?難道是因 為說(shuō)得太多反而不 夠好?也許，今天的 課文內(nèi)容，能解答 這個(gè)疑問(wèn)。 【教學(xué)提示】 教師亦可以 選擇其他意境深 遠(yuǎn)的詩(shī)句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典 詩(shī)歌中的意在言外之句，引 導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的 “無(wú)言 ”現(xiàn) 象，以便于深入把握 課文。 二、教學(xué)新 課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一： 認(rèn)識(shí)作者

13、 朱光潛 (1897 — 1986) ，現(xiàn)代美學(xué)家、文 藝?yán)碚摷摇９P名孟 實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是 我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介 紹西方美學(xué)的人。他以自 己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó) 傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主 義美學(xué)和 馬克思主 義美 學(xué)，溝通了 “五四 ”以來(lái)中國(guó) 現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó) 現(xiàn)當(dāng)代最 負(fù)盛名并 贏得崇高國(guó) 際聲譽(yù)的美學(xué)大 師。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解 課文內(nèi)容 1.作者是如何引出 “無(wú)言 ”這 一話(huà)題的 ?作者認(rèn)為 “無(wú)言 ”的意 蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方

14、面著手研究 ? 明確：作者首先從孔子與子 貢的對(duì)話(huà)引出 “無(wú)言 ”的 話(huà)題 ;作者認(rèn)為要探究 “無(wú)言 ”的意 蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。 2.請(qǐng)閱讀 表現(xiàn)言意關(guān)系的 語(yǔ)段，用一句 話(huà)概括言和意之 間的關(guān)系。 言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因 為言是固定的，有跡象的 ;意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的 ;言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線(xiàn)畫(huà)實(shí)物，只能得其近似。 明確：用一句 話(huà)概括言與意的關(guān)系，即 “言不盡意 ”。 3.作者對(duì)文學(xué)的定 義是怎樣的? 明確：所 謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美 術(shù)

15、。 4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作 為以言達(dá)意的文學(xué)，能否 滿(mǎn)足這個(gè)條件 ? 不能達(dá)到 這個(gè)條件，文學(xué)是否 還能達(dá)到美呢 ? 明確： “文字 語(yǔ)言固然不能完全 傳達(dá)情緒意旨 ”，因此 難以滿(mǎn)足“盡善盡美 ”的條件。但文學(xué)依然有 “美 ”的境界，因 為作者認(rèn)為對(duì) 于表達(dá)全部意旨，不 僅是文學(xué)， “一切美 術(shù)作品也都是這樣，盡量表 現(xiàn)，非唯不能，而且不必 ”，意思是意志不能也無(wú)必要全部清楚地用言 語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，就算言 語(yǔ)不能表 現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。 5.作者是從哪幾個(gè)方面 證明 “無(wú)言 ”也能 產(chǎn)生美的 ?作者在此主要運(yùn)用了什么 論證方法 ?

16、 明確：作者一共從四種 藝術(shù)入手，運(yùn)用了 舉例論證，論證了“無(wú)言 ”也能 產(chǎn)生美。 (1) 以“言盡一切 ”的相片與 “言及部分 ”的 圖畫(huà)相比， 圖畫(huà)之美 證明了無(wú)言之美 ;(2) 以文學(xué)作品的含蓄之美凸 顯無(wú)言之美 ;(3) 從音樂(lè)中的 “無(wú)聲 勝有聲 ”論證 無(wú)言之美 ;(4) 從雕刻 藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。 【教學(xué)提示】 本文讀來(lái)有一定深度，基 礎(chǔ)較差的學(xué)生 難以理清 論證思路，教 師宜將上述 問(wèn)題 先行展示，讓學(xué)生在 閱讀預(yù)習(xí) 的過(guò)程中尋找答案，從而把握文本寫(xiě)作思路。 6.你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的 論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是如何

17、論述 “無(wú)言 ”之美的。 明確：作者首先從孔子與學(xué)生的 對(duì)話(huà)中引出無(wú)言的 話(huà)題，并點(diǎn)明要從 藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著 論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué) 為例，說(shuō)明文學(xué)乃至一切 藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú) 須全然用言表意，即 說(shuō)明有無(wú)言之美。 為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分 別從繪畫(huà)的選擇之美、文學(xué)的意 蘊(yùn)之美、音 樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái) 論證。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會(huì) “無(wú)言之美 ” 1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一 則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美 ”的感受。 明確：正如作者探 討文學(xué)作品 時(shí)的數(shù)個(gè)例子， 詩(shī)歌本是極其 簡(jiǎn)短的幾句

18、話(huà)，但是其包含的意境卻是極其 寬廣的。如 “大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A ”，言 語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看 見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描 寫(xiě)出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕 書(shū)萬(wàn)言都 難以說(shuō)盡，這不是意味著作者將它 們?cè)⒂跓o(wú)言之中了 嗎 ?這就是古典文學(xué)中深 蘊(yùn)的無(wú)言之美。 2.拓展延伸：品味下面一段 話(huà)，說(shuō)說(shuō)你品味到 “無(wú)言之美 ”的例子。 拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄 ;與其吐肚子把一切都 說(shuō)出來(lái)， 不如留一大部分 讓欣賞者自己去 領(lǐng)會(huì)。因 為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡

19、量流露的 還要更加深刻。 明確：以 課文《孤獨(dú)之旅》 為例，文章以 鴨子下蛋 結(jié)尾，這就給讀者留下了足 夠大的想象空 間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了 ;杜小康也 許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使著我 們?cè)谀X中構(gòu)造 圖景，這就是一種 “無(wú)言之美 ”。 三、板書(shū)設(shè)計(jì) 無(wú)言的意 蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究 繪畫(huà)的選擇之美 文學(xué)的意 蘊(yùn)之美 音樂(lè)的無(wú)聲之美 話(huà)劇的靜態(tài)之美 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、能夠把握文章內(nèi)容及 論證思路。 2、學(xué)會(huì) 論證方法。 3、認(rèn)識(shí)藝術(shù) 中的無(wú)言之

20、美 ,提升的審美素養(yǎng)。 【教學(xué)過(guò)程】 一.新課導(dǎo)入 冰泉冷澀弦凝絕, 凝絕不通聲 暫歇。 別有幽愁暗恨生 , 此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 二.作者 簡(jiǎn)介 【朱光潛】 (1897 — 1986), 現(xiàn)代美學(xué)家、文 藝?yán)碚摷?,安徽桐城人。朱光潛是我國(guó) 現(xiàn)代 美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一 ,也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介 紹西方美學(xué)的人。 三.整體感知 1、作者是如何引出 “無(wú)言 ”這一話(huà)題的 ?作者認(rèn)為 “無(wú)言 ”的意蘊(yùn)應(yīng)該 從哪方面著手研究 ? 2、閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的 語(yǔ)段 ,用一句 話(huà)概括言和意之

21、 間的關(guān)系。 四.細(xì)讀 感悟 1、作者 對(duì)文學(xué)的定 義是怎樣的? 2、作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件 ,作為以言達(dá)意的文學(xué) ,能否滿(mǎn)足這個(gè)條件 ? 不能達(dá)到 這個(gè)條件 ,文學(xué)還能達(dá)到美 嗎? 3、作者從哪些方面 證明 “無(wú)言 ”也能 產(chǎn)生美 ?主要運(yùn)用了什么 論證方法 ? 4、你能 簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的 論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是如何 論述 “無(wú)言 ”之美的。 【文本探究】 1、請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一 則論據(jù) ,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美 ”的感受。 2、體會(huì)下面一段 話(huà) ,說(shuō)說(shuō)你品味到 “無(wú)言之美 ”的例子。 “拿美 來(lái)表 現(xiàn) 思想和情感 ??因 為 在欣 賞 者的 頭腦 里所生的印象和美感 ,有含蓄比 盡量流露的 要更加深刻。 ” 如《孤獨(dú)之旅》 ,文章 尾 以 子下蛋 結(jié) 尾,這 就 者留下了足 大的想象空 間,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了 ;杜小康也 要抒 自己 大的感慨了。作者不出一言 ,而像是以千言萬(wàn)言促使著我 們 在 中構(gòu)造 景 ,這 就是一種 “無(wú)言之美 ”。