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1、 小學(xué)《經(jīng)典誦讀》課程實(shí)施及評(píng)價(jià)方案 一、指導(dǎo)思想 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，名篇佳作美不勝收，是民族文化 的根基和典范；是人類(lèi)對(duì)自然界和社會(huì)人生的一種特殊感悟和認(rèn)知， 是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，旨在及早讓兒童心靈 最純凈，記憶力最好的時(shí)刻接觸最有智慧的經(jīng)典， 在他們幼小的心靈 中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用， 逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚和高尚的人格、 開(kāi) 啟其創(chuàng)新思維，奠定他一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的 基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。 二、理論依據(jù) 今天，有許多教

2、育家和學(xué)者通過(guò)現(xiàn)代教育、 教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科學(xué)依據(jù)的， 是符合教育規(guī)律的， 是有其積極意義的。其基本理論有以下幾條： （ 1）經(jīng)典誦讀符合教育規(guī)律，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng) 小學(xué)生處于童年期，單純無(wú)邪，心如明鏡，污垢未染，越是這樣 的心靈越易受到一些不良因素的影響。 在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中， 經(jīng)典會(huì)對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展起到潛移默化的影響， 這才真是一種名副其實(shí)的終身教育！ （ 2）經(jīng)典誦讀符合學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律 兒童心理學(xué)家的研究表明， 13 歲之前是兒童記憶力發(fā)展和智慧 潛能開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期。另有研究表明，經(jīng)典誦讀能夠提高學(xué)習(xí)

3、成效、提升學(xué)習(xí)能力的項(xiàng)次記有：提升記憶力、增進(jìn)日后的理解力、加強(qiáng)閱 讀能力、思考的觸角多且廣、提高語(yǔ)文能力、口語(yǔ)表達(dá)能力好、提升作文能力、增加語(yǔ)匯、認(rèn)識(shí)更多字、較易了解文言文、提升專(zhuān)注力、持續(xù)力增加、開(kāi)發(fā)理性等。 （ 3）兒童誦讀文化經(jīng)典簡(jiǎn)單易行，成效顯著 古詩(shī)文誦讀采取的是“不求甚解”與“直面經(jīng)典”的方式，小學(xué) 生每天用１０—２０分鐘誦讀經(jīng)典， 重在對(duì)學(xué)生人格的熏陶， 培養(yǎng)他 們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣， 為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件， 因而并沒(méi)有給學(xué) 生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)， 反而開(kāi)拓了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的另一空間， 為他們的終

4、身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 三、實(shí)施目標(biāo)與定位 （一）實(shí)施目標(biāo) 1 、通過(guò)本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，讓全體學(xué)生和教師理解“誦讀經(jīng)典”的目的和意義，提高師生的積極性和自主性。 2 、在學(xué)生中開(kāi)展誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典， 接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生得以“童蒙養(yǎng)正” 。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典古詩(shī)文，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)， 培養(yǎng)學(xué)生品味古代文化的鑒賞能力，感受先輩們對(duì)“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的理解。 3 、通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，重在使學(xué)生受到潛移默化的思想教育、 道德熏陶和人格塑造。 使學(xué)生在如何進(jìn)行自我修養(yǎng)、培養(yǎng)自己

5、的道德情操和心理品質(zhì)、如何處理人際關(guān)系、如何面對(duì)人生的得失成敗等道德修養(yǎng)水平不斷提升， 培養(yǎng)學(xué)生與人為善、內(nèi)心安適、剛毅堅(jiān)韌、孝仁禮儀等道德品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化所提供 的參照中，使學(xué)生在少年時(shí)就站在了相對(duì)高的道德起點(diǎn)上直面人生。 4 、通過(guò)本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，積極探索出一條以經(jīng)典誦讀為載體的青少年道德建設(shè)新途徑，進(jìn)一步提高青少年道德建設(shè)的有效性。 5 、以經(jīng)典古詩(shī)文誦讀為突破口，探索特色化辦學(xué)和實(shí)施素質(zhì)教 育有效途徑，走內(nèi)涵發(fā)展之路， 努力構(gòu)建書(shū)香校園， 為孩子終身發(fā)展，奠定人文底色。 （二）課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施定位 對(duì)于經(jīng)典誦

6、讀我們?cè)诖罅ν七M(jìn)的同時(shí)，還必須考慮到這一門(mén)課程的定位問(wèn)題，如何使經(jīng)典誦讀真正收到實(shí)效而不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)是我們思考的重點(diǎn)之一。因此，本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施定位如下： 1 、“有所知”，即屬于了解的層面。 小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中有一條重要的目標(biāo)：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。 中華文化在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中， 中華民族長(zhǎng)期走在世界的前列，領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)代的潮流。 而經(jīng)典就是我們古文化的重要組成部分。因此，通過(guò)經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生初步了解經(jīng)典，了解古文化的豐厚博大，對(duì)陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生修養(yǎng)是大有裨益的。 2 、“有所得”，

7、即真正有所收獲。 通過(guò)經(jīng)典誦讀， 我們想努力在以下幾個(gè)方面獲得教學(xué)的效益。一是保持學(xué)生濃厚的興趣。 努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的濃厚的興 趣。眾所周知，興趣是最好的老師， 是學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的動(dòng)力。因?yàn)?，古?shī)文經(jīng)典畢竟比較抽象，而且拗口，對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)的確 是比較困難的，如何讓學(xué)生保持長(zhǎng)久的興趣， 我們必須通過(guò)各種活動(dòng)，寓教于樂(lè)。 二是拓寬學(xué)生知識(shí)面。通過(guò)經(jīng)典誦讀，尤其是高年級(jí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解跟經(jīng)典相關(guān)的知識(shí)， 發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛收集信息資料， 積極進(jìn)行關(guān)于經(jīng)典的探究活動(dòng)。 一方面可以拓寬學(xué)生的視野， 更重要的是在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的綜合素質(zhì)（

8、言語(yǔ)談吐、行為習(xí)慣、思想修養(yǎng)等）得到鍛煉。因此，從這個(gè)方面的意義來(lái)說(shuō)，過(guò)程比結(jié)果更加重要。 四、主要措施 （一）成立專(zhuān)項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組： （二）參加對(duì)象：全校師生 （三）誦讀內(nèi)容： 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的書(shū)目和學(xué)生的實(shí)際， 我校編印首批校本教材共三冊(cè)。分別為《三字經(jīng)》 ，《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》選讀，供不同年級(jí)使用。 （四）實(shí)施措施 A. 營(yíng)造書(shū)香氛圍 1. 利用教室內(nèi)黑板報(bào)，教室走廊墻裙，展示學(xué)生所讀、所得。間周定時(shí)更換，營(yíng)造出濃郁的書(shū)香校園文化氛圍。 2. 學(xué)校定期舉辦豐富多彩的“經(jīng)

9、典詩(shī)文誦讀”比賽或成果展示等活動(dòng)，以賽促學(xué)，激勵(lì)學(xué)生積極投入到本次活動(dòng)之中。 3. 提倡全體教師與學(xué)生共同讀書(shū)，同寫(xiě)反思，共同成長(zhǎng)，為全體 學(xué)生做樂(lè)讀、善思、勤寫(xiě)的典范，帶動(dòng)誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)的深入扎實(shí)、 有效地開(kāi)展。 B. 體驗(yàn)“誦讀”樂(lè)趣 開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)要寓教于樂(lè)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅。我 們?cè)O(shè)想學(xué)校每學(xué)年都要組織開(kāi)展“誦詩(shī)會(huì)” 、“詩(shī)文圖展”、“詩(shī)文接龍 賽”以及以經(jīng)典誦讀為主題的書(shū)畫(huà)比賽等活動(dòng)， 每班評(píng)選“背詩(shī)大王”、 “背詩(shī)能手”，還在全校教師中開(kāi)展“與學(xué)生共讀經(jīng)典、共同成長(zhǎng)”

10、 活動(dòng)。既讓全體師生接受民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)， 又讓不同層次的學(xué)生 都能體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。 C. 關(guān)注“誦讀”過(guò)程 1. 學(xué)生借助圖畫(huà)、注解和助讀，感悟詩(shī)文的意境，熟讀成誦。 2. 語(yǔ)文教師要定期對(duì)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行一次抽查，及時(shí)了解學(xué)生的誦讀情況。 3. 要學(xué)以致用，把經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)、與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。（五）誦讀形式與時(shí)間 1. 晨誦——在晨曦中唱響經(jīng)典 “記背于少年，受益于終身。 ”每天早上第一節(jié)課前 30 分鐘為固 定的誦讀時(shí)間。每天清晨， 伴隨新一天的開(kāi)始，班級(jí)采用教師隨班陪 讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)

11、生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦讀等多種形式誦讀經(jīng)典、感悟 經(jīng)典。在強(qiáng)化記憶力訓(xùn)練、 豐富文化底蘊(yùn)的同時(shí)，師生逐漸養(yǎng)成良好 的閱讀習(xí)慣。 2. 午讀——讓閱讀成為習(xí)慣 為了引領(lǐng)學(xué)生與書(shū)為友，與經(jīng)典同行，讓閱讀成為他們的生活習(xí) 慣。我們充分利用午間空閑時(shí)間， 號(hào)召學(xué)生在教室內(nèi)靜靜的自由閱讀、 做讀書(shū)筆記。假以時(shí)日，閱讀一定會(huì)成為他們的生活習(xí)慣。 3. 暮省——學(xué)會(huì)反思的生活 號(hào)召學(xué)生每天在完成學(xué)業(yè)以后，能夠思考與反省自己一天的學(xué)習(xí) 生活。并用隨筆、日記或讀書(shū)筆記的形式記錄下來(lái)。不限形式、不限 篇

12、幅、但力求真實(shí)。 除此之外，教師教育引導(dǎo)學(xué)生充分利用零碎時(shí)間， 尋找機(jī)會(huì)閱讀經(jīng)典。 讓學(xué)生多接觸古詩(shī)文，多讀多背從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，使古詩(shī)文誦 讀活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂(lè)事。從而培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣。 （六）誦讀要求 1. 各班誦讀力求做到：誦讀為主，講解為輔；品味詩(shī)文，暢談體會(huì)；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。 2. 古詩(shī)文背誦之“三要” ：心要專(zhuān)——專(zhuān)心致志、不可分心；眼要準(zhǔn)——仔細(xì)看準(zhǔn)、全神貫注；口要到——邊看邊讀、通順流暢。 五、評(píng)價(jià)方法 1. 對(duì)教師校本課程教學(xué)的評(píng)價(jià) 主要依據(jù)《＃

13、＃中心小學(xué)特色建設(shè)考核細(xì)則》中的有關(guān)規(guī)定，對(duì) 教師的計(jì)劃、備課、上課情況進(jìn)行檢查，評(píng)價(jià)。 2. 對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)： 評(píng)價(jià)方式體現(xiàn)多樣化，要將以下幾個(gè)方面的評(píng)價(jià)方式結(jié)合起 （1）日常觀察即時(shí)評(píng)價(jià)。 日常觀察即時(shí)評(píng)價(jià)要貫穿于活動(dòng)的整個(gè) 過(guò)程。一方面可以隨時(shí)隨地激勵(lì)學(xué)生，調(diào)節(jié)課程的實(shí)施；另一方面日 常觀察能有效地提高形成性評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確度和有效率。 （2）學(xué)校抽查。學(xué)校定期組織教師到各班級(jí)隨機(jī)抽查學(xué)生的經(jīng)典 詩(shī)文誦讀情況，將結(jié)果納入到教師的評(píng)價(jià)之中。 （3）成果展示。學(xué)校通過(guò)舉行誦讀評(píng)比活動(dòng)。檢測(cè)各班級(jí)學(xué)生的 誦讀情況，同時(shí)結(jié)合教師的即時(shí)評(píng)價(jià)情況，評(píng)選“誦讀大王” 、“品味 經(jīng)典小名士”等標(biāo)兵，并在學(xué)期末優(yōu)秀學(xué)生評(píng)選中，優(yōu)先考慮。