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1、 《泰山日出》教學(xué)案例 入：上 我 隨著 當(dāng)代作家劉白羽在 機(jī)上看了一次最雄 、最瑰 的日出景象， 今天哪，我 再隨著 代 人、散文家徐志摩去泰山上看日出。板 、作者。 徐志摩的散文是 具特色的，文學(xué)大家沈從文 ： “在 代 景散文里面，情感的奔放， 想象的奇幻， 彩的 ，惟徐志摩一篇《泰山日出》可 。 ”確 ，他的散文，感情奔放， 不可阻遇。其行文如秋空一 行云，舒卷自如。其文字如黃昏夕陽(yáng)， 彩 呈，瞬息 化。 但最 人所稱(chēng)道的， 是徐志摩散文的情感特征，徐志摩的 《泰山日出》 篇散文就體 了徐 志摩“ 得化不開(kāi)

2、” 的 一 的 日出富于感情色彩的描 和奇特的想象。 富于感情色彩的 描 和奇特的想象是我 篇文章的的目 。 （板 目 ） 初 文， 劃生字 。 掌握生字 。 再 文，思考 篇 文都寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 生：云海、日出、想象自己是一個(gè)巨人、 日出的 美。 ：寫(xiě)“云海”有日出前的云海奇 和日出 的云海美景， “日出前的云海奇 ”使 人 生 了奇異的幻想，把自己想象成一位立在大地 尖的巨人，由“日出 的云海美景” ， 人又寫(xiě)到了“日出的景色” ，最后 人 日出后的景象 出了由衷的 美。由此我 看， 篇文章的寫(xiě)作 序和劉白羽 日出的

3、描寫(xiě)有相似的地方，都是按照—— 生：日出前——日出 ——日出后的 序描寫(xiě)的。 ：下面我 先來(lái)看 日出 云海的描寫(xiě)。同學(xué) 一下。 ：日出前 云海的描寫(xiě)作者運(yùn)用了什么 的修辭手法？ 生：運(yùn)用了比 的修辭， 把云海比 羊，由 羊 想， 引出羊 、羊角、 羊 的交接。 一比 很形象地寫(xiě)出了云海的奇 ，突出了云海的一種靜 的美。 ：“徐志摩是想像的天才” ，美好的景物 是能觸 他奇特的想象， 人站在泰山的最高 峰——玉皇 上看“云海奇 ” ，生 了豐富的想象，他把自己幻想成一個(gè)立在大地 尖的 巨人。先 巨人外貌描寫(xiě)， 是一幅立在大地的 尖，

4、 起雙臂的“巨人迎日 ” ，然后又 巨人等待日出 的心理 行了 致的描摩。 用了八個(gè) “在”的短 ， “在盼望，在迎 接，在催促，在默默的叫 ；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未 而將 悲喜交互的 淚??”， 八句 一氣呵成，氣 磅礴，形象地表 了巨人迎接 方太陽(yáng)升起 迫不及 待而又一往情深的復(fù) 情感。 ：假如你站在高山之 或者 的平原，或者行走在一望無(wú) 的沙漠，或者置身于美 的園林，你會(huì)生 什么 的想象？考 一分 ，找同學(xué) 一 。 生： 。 ： 人把自己幻想成巨人，手指向著 方，遙望著“瑰 榮 的色彩” 、“ 大普照的光 明

5、”， 種“日出前的壯 的景色” ， 人 用了五種 西來(lái) 行描 —— “玫瑰汁， 葡萄 ， 紫 液， 瑙精，霜 葉” ， 些事物形象而生 地形容出日出 色彩的 郁、 幻和奇 ， 把光的色彩表 得更加 烈而 明，更 人 生更多的美的 想。同 ，又用“ ”爬 了 白色的云堆 一形象的比 ， 寫(xiě)出了日出前一種 幻莫 的 程， 更好地描寫(xiě)了日 出前景色的奇 。 ：日出前景色的奇 ， “一方的異彩” ，“揭去了 天的睡意， 醒了四隅的明霞” “ 揭去”、“ 醒” 予了它以人的情感，寫(xiě)出 了光明的追求和向往。同 ，又運(yùn)用了比 的修 辭，把 “一方的異彩”比

6、 成迎接光明的神 ，在 的 。像“光明的神 ，在 地 ”寫(xiě)出了日出前奇 景色的 的美。 ：下面我 再來(lái)看 日出 云海的描寫(xiě)。同學(xué) 把兩次 云海的描寫(xiě) 一下，然后比 兩次描寫(xiě)有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？ 生：相同點(diǎn)：都把 累的云 比 成“云?！?，都把云海的形 比 成 ，都寫(xiě)云海的美景。 不同點(diǎn)是： 日出前的云海的描寫(xiě)運(yùn)用了比 的修辭手法，把云海比 成無(wú)量數(shù) 著厚毳 、卷耳和彎角依稀可辨、交 接背地眠著的 羊，一個(gè)“眠”字主要寫(xiě)出云海的靜 的美。 日出 的云海的描寫(xiě)在運(yùn)用比 修辭“眠熟了 形濤 ”的同 ， 運(yùn)用了 人的修辭手法，

7、“呼 ”、“昂 尾” 、“ 告”等 予了云海以人的 作，主要寫(xiě)出了云海的 的美，寫(xiě)出了光明到來(lái) 的 欣。 ： 一下兩次 云海的描寫(xiě)，體會(huì)一下 同 事物由于要表 不同的靜 美和 美，它 描寫(xiě)手法的不同。 生： 。 ：那日出 的景象是怎 的，是如何描寫(xiě)的？同學(xué) 自由 一下，思考 個(gè) 。 生：接 運(yùn)用幾個(gè)比 和 人修辭手法，用“海句力士”來(lái)太陽(yáng)比 太陽(yáng)，用“雀屏”來(lái) 比 太陽(yáng)放射的光芒， “ 焰的 ”比 太陽(yáng)， “一探再探” 、“ ”、“翻登” 人的修辭，象孩子一 俏皮而可 ， 予了太陽(yáng)出來(lái) 的一種生命的 感、 一種不可遏制的力量， 同 用了“起??

8、起??用力，用力”寫(xiě)出了太陽(yáng)升起 努力、追求。太陽(yáng) 于跳上了云背， 把光明灑向了人 。 ：再 一段。 ：下面直抒胸臆， “歌唱呀， 美呀， 是 方之復(fù)活， 是光明的 利??” 接著寫(xiě)散 的巨人的“身影橫亙?cè)跓o(wú) 的云海上，消翳在普遍的 欣里” ，他與云海融 一體，與“霞彩的 幻” 融 一體，叫人 生 多想象和 想。 最后 情地 普照的光明， 普 的 聲， 人 美的感情達(dá)到了極點(diǎn)。 ：徐志摩以他那 多愁善感的靈心，使得大自然的一草一木都成 觸點(diǎn)，在人 最不 意 甚至熟悉得沒(méi)有 景的地方 意， 取靈感。 《泰山日出》是 化的。 人以他才

9、橫溢的想像和 言， 描 了一幅令人 忘的迎日 ， 表達(dá) 大自然的 美， 表達(dá)了作者 光明的渴望和追求。自然的描 中包含了他獨(dú)特的 美情趣和人生感悟。 《泰山日出》 篇散文是情景相生，由景生情，由情而悟，而 種感悟又因特定的情景而觸 的。在我 眼中，一 的小花，一株挺立的小草，一滴晶 的露珠，都能觸 我 心中的情感，啟示著某種生活道理。 看皓月 出“但愿人 久，千里共 娟”的感 ； 而作家宗璞偶遇盛開(kāi)的紫藤 悟到： 花和人都會(huì)遇到各種不幸， 但生命的 河是無(wú)止境的。 生活中 有哪些事物能觸 我 心中的情感， 學(xué)了 篇散文， 同學(xué) 可以 運(yùn)用豐富的想象寫(xiě)一段 表達(dá)出來(lái)?？梢詫?xiě)在自己的日 上。