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1、1.人 工 智 能 歷 史2.回 顧 發(fā) 展3.人 工 智 能 領(lǐng) 域 的 先 驅(qū) -圖 靈4.頂 級(jí) 的 人 工 智 能停 止 放 映 前 面 的 話 人 工 智 能 （ AI） 是 一 門 極 富 挑 戰(zhàn) 性 的 科 學(xué) ， 從 事 這 項(xiàng) 工 作 的 人 必 須 懂 得 計(jì) 算 機(jī) 知 識(shí) ， 心 理 學(xué) 和 哲 學(xué) 。 人 工 智能 是 包 括 十 分 廣 泛 的 科 學(xué) ， 它 由 不 同 的 領(lǐng) 域 組 成 ， 如 機(jī) 器 學(xué) 習(xí) ， 計(jì) 算 機(jī) 視 覺 等 等 ， 總 的 說 來 ， 人 工 智 能 的 目 的 就是 讓 計(jì) 算 機(jī) 這 臺(tái) 機(jī) 器 能 夠 象 人 一 樣 思 考

2、 。 這 可 是 不 是 一 個(gè) 容 易 的 事 情 。 如 果 希 望 做 出 一 臺(tái) 能 夠 思 考 的 機(jī) 器 ， 那 就必 須 知 道 什 么 是 思 考 ？ 更 進(jìn) 一 步 講 就 是 什 么 是 智 慧 ？ 它 的 表 現(xiàn) 是 什 么 ？ 你 可 以 說 科 學(xué) 家 有 智 慧 ， 可 你 決 不 會(huì) 說 一個(gè) 路 人 什 么 也 不 會(huì) ， 沒 有 知 識(shí) ， 你 同 樣 不 敢 說 一 個(gè) 孩 子 沒 有 智 慧 ， 可 對(duì) 于 機(jī) 器 你 就 不 敢 說 它 有 智 慧 了 吧 ， 那 么 智慧 是 如 何 分 辨 的 呢 ？ 我 們 說 的 話 ， 我 們 做 的 事 情

3、， 我 們 的 想 法 如 同 泉 水 一 樣 從 大 腦 中 流 出 ， 如 此 自 然 ， 可 是 機(jī) 器能 夠 嗎 ， 那 么 什 么 樣 的 機(jī) 器 才 是 智 慧 的 呢 ？ 科 學(xué) 家 已 經(jīng) 作 出 了 汽 車 ， 火 車 ， 飛 機(jī) ， 收 音 機(jī) 等 等 ， 它 們 模 仿 我 們 身體 器 官 的 功 能 ， 但 是 能 不 能 模 仿 人 類 大 腦 的 功 能 呢 ？ 到 目 前 為 止 ， 我 們 也 僅 僅 知 道 這 個(gè) 裝 在 我 們 天 靈 蓋 里 面 的 東西 是 由 數(shù) 十 億 個(gè) 神 經(jīng) 細(xì) 胞 組 成 的 器 官 ， 我 們 對(duì) 這 個(gè) 東 西 知 之

4、 甚 少 ， 模 仿 它 或 許 是 天 下 最 困 難 的 事 情 了 。 雖 然 現(xiàn) 在看來這 種 新 機(jī) 器 已 經(jīng) 可 以 實(shí) 現(xiàn) 部 分 人 類 的 智 力 ， 但 是 直 到 50年 代 人 們 才 把 人 類 智 力 和 這 種 新 機(jī) 器 聯(lián)系 起 來 。 我 們 注 意 到 旁 邊 這 位 大 肚 子 的 老 先 生 了 ， 他 在 反 饋 理 論 上 的 研 究 最 終 讓 他 提 出 了 一 個(gè) 論 斷 ， 所 有 人 類 智力 的 結(jié) 果 都 是 一 種 反 饋 的 結(jié) 果 ， 通 過 不 斷 地 將 結(jié) 果 反 饋 給 機(jī) 體 而 產(chǎn) 生 的 動(dòng) 作 ， 進(jìn) 而 產(chǎn)

5、生 了 智 能 。 我 們 家 的 抽 水 馬桶 就 是 一 個(gè) 十 分 好 的 例 子 ， 水 之 所 以 不 會(huì) 常 流 不 斷 ， 正 是 因 為 有 一 個(gè) 裝 置 在 檢 測 水 位 的 變 化 ， 如 果 水 太 多 了 ， 就 把 水 管 給 關(guān) 了 ， 這 就 實(shí) 現(xiàn) 了 反 饋 ， 是 一 種 負(fù) 反 饋 。 如 果 連 我 們 廁 所 里 的 裝 置 都 可 以 實(shí) 現(xiàn) 反 饋 了 ， 那 我 們 應(yīng) 該 可 以用 一 種 機(jī) 器 實(shí) 現(xiàn) 反 饋 ， 進(jìn) 而 實(shí) 現(xiàn) 人 類 智 力 的 機(jī) 器 形 式 重 現(xiàn) 。 這 種 想 法 對(duì) 于 人 工 智 能 早 期 的 有 著

6、重 大 的 影 響 。在 定 義 智 慧 時(shí) ， 英 國 科 學(xué) 家 圖 靈 做 出 了 貢 獻(xiàn) ， 如果 一 臺(tái) 機(jī) 器 能 夠 通 過 稱 之 為 “ 圖 靈 實(shí) 驗(yàn) ” 的 實(shí) 驗(yàn) ，那 它 就 是 智 慧 的 ， 圖 靈 實(shí) 驗(yàn) 的 本 質(zhì) 就 是 讓 人 在 不看 外 型 的 情 況 下 不 能 區(qū) 別 是 機(jī) 器 的 行 為 還 是 人 的行 為 時(shí) ， 這 個(gè) 機(jī) 器 就 是 智 慧 的 。 不 要 以 為 圖 靈 只做 出 這 一 點(diǎn) 貢 獻(xiàn) 就 會(huì) 名 垂 青 史 ， 如 果 你 是 學(xué) 計(jì) 算機(jī) 的 就 會(huì) 知 道 ， 對(duì) 于 計(jì) 算 機(jī) 人 士 而 言 ， 獲 得 圖 靈獎(jiǎng) 就 等 于 物 理 學(xué) 家 獲 得 諾 貝 爾 獎(jiǎng) 一 樣 ， 圖 靈 在 理論 上 奠 定 了 計(jì) 算 機(jī) 產(chǎn) 生 的 基 礎(chǔ) ， 沒 有 他 的 杰 出 貢獻(xiàn) 世 界 上 根 本 不 可 能 有 這 個(gè) 東 西 ， 更 不 用 說 什 么網(wǎng) 絡(luò) 了 。人工智能之父阿倫圖靈返 回 返 回 現(xiàn)代人工智能機(jī)器人模型返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 返 回 首 頁