《人教版高中歷史必修3：第2課“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”隨堂精編作業(yè)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版高中歷史必修3：第2課“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”隨堂精編作業(yè)（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、???????????????????????最新 料推薦??????????????????? 第一單元 第二課 一、選擇題 1．漢初，為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者采取了與民休息的政策。這反映出漢初的 統(tǒng)治思想是 ( B ) A ．法家思想 B ．道家思想 C．儒家思想 D ．墨家思想 [解析 ] 漢初統(tǒng)治者吸取道家 “ 無為而治 ”的思想，采取與民休息的政策。 2． (2017 太原高二期末 )有學(xué)者認(rèn)為：“政治上結(jié)束戰(zhàn)國是在秦代，而文化上結(jié)束戰(zhàn)國 卻是在漢代?！毕铝惺穼嵖勺鳛槠湔摀?jù)的是 ( B )

2、 A ．“焚書坑儒”確立了思想上的大一統(tǒng) B．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位 C．天人感應(yīng)學(xué)說神化皇權(quán)，迎合了統(tǒng)治者需要 D．董仲舒融合各家學(xué)說，形成了新思想體系 [解析 ] 漢武帝接受董仲舒 “ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ” 建議，最終確立了儒家思想的正統(tǒng) 地位，結(jié)束了戰(zhàn)國時期文化上百家爭鳴的繁榮景象。 3． (2017 賓高二期末宜 )“夫仁義禮智者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者 不立，無末者不成。”材料對儒家和法家思想的態(tài)度是 ( D ) A ．尊儒抑法 B ．抑儒尚法 C．抑儒抑法 D ．尊儒尚法 [解析

3、 ] 據(jù)材料 “ 夫仁義禮智者， 治之本也 ” 和 “ 無本者不立 ” 可知為尊儒， 據(jù)材料 “ 法 令刑罰者，治之末也 ” 和 “ 無末者不成 ”可知為尚法， D 項符合題意。 4． (2017 鹽城高二期末 )《春秋繁露 卷一 楚莊王第一》曰：“由此觀之，正朔 (帝王新 頒歷法 )、服色之改，受命應(yīng)天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而復(fù)合，所為一也?！? 該主張的主要目的是 ( C ) A ．提出天行有常探究客觀規(guī)律 B．強調(diào)綱常名教維護等級秩序 C．宣揚天人感應(yīng)加強君主專制 D．實行仁政體現(xiàn)民本思想 [解析 ] 材料中董仲舒認(rèn)為改

4、變歷法和服色，是順應(yīng)天命而實行的，不是為了探究客觀 規(guī)律，故 A 項錯誤；強調(diào)綱常名教維護等級秩序，表述符合史實，但與 “ 受命應(yīng)天制禮作 樂之異，人心之動也 ” 內(nèi)容無關(guān)，故 B 項錯誤；《春秋繁露》是董仲舒的著作，材料中帝王 改變歷法、服色都是順應(yīng)上天和人心的變化，反映出天人感應(yīng)加強君主專制思想，故 C 項 1 ???????????????????????最新 料推薦??????????????????? 正確； D 項是孟子的思想主張，且材料體現(xiàn)不出。 5．(2016 江蘇學(xué)業(yè)水平測試 )有人根據(jù)《漢書 藝文志》記載，

5、統(tǒng)計制作出下表。據(jù)此可 看出當(dāng)時 ( A ) 西漢主要思想派別及其作品篇數(shù)表 派別 儒家 (六藝 ) 道家 陰陽家 法家 名家 墨家 縱橫家 雜家 支派 103 37 21 10 7 6 12 20 篇數(shù) 3123 993 369 217 36 86 107 403 A. 儒學(xué)地位明顯提高 B ．“百家爭鳴”已經(jīng)結(jié)束 C．教育為儒學(xué)所壟斷 D ．科舉制度逐漸完善 [解析 ] 由表格信息儒家 “ 支派 ”占有 103， “ 篇數(shù) ” 是 3123，說明西漢儒學(xué)地位明顯 提高，故 A 項正確；材料信息

6、體現(xiàn)出百家爭鳴局面還存在，故 B 項錯誤； C 項材料體現(xiàn)不 出，故錯誤；科舉制度創(chuàng)立于隋朝，唐朝逐漸完善，故 D 項錯誤。 二、非選擇題 6． (2016 福建冬季會考 )儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，也是中華民族寶貴的精 神財富。閱讀下列材料，回答問題： 材料一 材料二 “ 臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。 ” —— 《漢書 董仲舒?zhèn)鳌? 材料三 2014 年 9 月 24 日，國家主席習(xí)近平出席紀(jì)念孔子誕辰 2565 周年大會。他提 出

7、，對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容， 我們要結(jié)合時代條件加 以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。 (1)材料一中的三位思想家分別是誰？ [解析 ] 通過言論判斷思想家。 [答案 ] 思想家： A 孟子； B 荀子； C 孔子。 (2)材料二中董仲舒的主張是什么？這一主張對儒學(xué)的地位產(chǎn)生了怎樣的影響？ [解析 ] 通過 “ 不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道 ” 可以判斷出董仲舒 “ 罷黜百家、 獨尊儒術(shù) ”的主張，漢武帝接受了董仲舒的建議， 確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。 [答案 ] 主張：罷黜百家，獨尊儒術(shù)。

8、 2 ???????????????????????最新 料推薦??????????????????? 影響：儒學(xué)地位開始上升，成為正統(tǒng) (主流 )思想。 (3)根據(jù)材料三，概括儒家思想的現(xiàn)實意義。 [解析 ] 結(jié)合材料中 “ 調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善 ” 等信息進行歸納。 [答案 ] 現(xiàn)實意義：儒家思想適合于調(diào)理社會關(guān)系或有助于社會和諧穩(wěn)定；鼓勵人們向 上向善或加強人們的道德修養(yǎng)。 3