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1、15 荔 枝 賦 并 序 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)1.連線作者張九齡張九齡(678740),字子壽,韶州曲江(今廣東曲江)人,唐代政治家、文學(xué)家。開(kāi)元年間任丞相。為“開(kāi)元之治”做出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī),以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言,寄托深遠(yuǎn)的人生慨望,對(duì)掃除唐初所沿襲的六朝綺靡詩(shī)風(fēng),貢獻(xiàn)尤大,對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用,被譽(yù)為“嶺南第一人”。有唐丞相曲江張先生文集。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)2.寫(xiě)作背景開(kāi)元十八年,張九齡轉(zhuǎn)任桂州刺史、充嶺南道按察使。因?yàn)樗麨槿藙傉话?直言敢諫,因而時(shí)常遭李林甫等人的排擠,其內(nèi)心自然也有諸多凄苦、不快和無(wú)奈,聯(lián)系眾多仁人志士連遭貶謫,正義不能伸張的苦悶和憤慨,他有感而發(fā),寫(xiě)下荔枝賦

2、并序,托物言志,排遣胸中的塊壘。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)1.注字音 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)2.解多義 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)3.辨活用(1)陋下澤之沮洳(陋:形容詞的意動(dòng)用法,以為陋,鄙視)(2)不豐其華,但甘其實(shí)(豐、甘:形容詞的使動(dòng)用法,使豐碩/使甘甜)4.分古今每至季夏,其實(shí)乃熟古義:它的果實(shí)。今義:實(shí)際上。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)5.明句式(1)援蒲桃之見(jiàn)擬,亦古人之深疾(判斷句)(2)信雕盤(pán)之仙液,實(shí)玳筵之綺繢(判斷句)(3)豈一座之所榮,冠四時(shí)之為最(判斷句)(4)諸公莫之知,而固未之信(賓語(yǔ)前置)(5)與彼亦何以異也(賓語(yǔ)前置)(6)弱年遷累,經(jīng)于南海(介賓短語(yǔ)后置)

3、(7) 雖受氣于震方(介賓短語(yǔ)后置)(8)且欲神于醴露,何比數(shù)之湘橘(介賓短語(yǔ)后置)(9)夫物以不知而輕,味以無(wú)比而疑(被動(dòng)句)(10)終然永屈(被動(dòng)句)(11)柿可稱(chēng)乎梁侯,梨何幸乎張公(被動(dòng)句) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)6.積名句(1)海上生明月,天涯共此時(shí)。(望月懷遠(yuǎn))(2)思君如滿(mǎn)月,夜夜減清輝。(賦得自君之出矣) 1.“南?？こ隼笾ρ伞敝痢捌垷o(wú)深知,與彼亦何以異也”。點(diǎn)評(píng)此段交代為荔枝作賦的緣由。荔枝“百果之中,無(wú)一可比”,卻生活在偏遠(yuǎn)之地,無(wú)人了解,無(wú)人賞識(shí)。就如同仁人志士雖滿(mǎn)腹經(jīng)綸,卻無(wú)用武之地。作者盛贊荔枝,就是盛贊有才德的仁人志士;寫(xiě)荔枝的不幸遭遇,就是暗喻仁人志士的不幸遭遇。這種托

4、物言志的寫(xiě)法使文章內(nèi)容、主旨表現(xiàn)得含蓄而蘊(yùn)藉,比直接抒情更有一種耐人尋味的美感。作者先介紹荔枝的產(chǎn)地、果實(shí),重點(diǎn)突出果實(shí)的味道,并與葡萄、龍眼作對(duì)比,說(shuō)明它的與眾不同。然后點(diǎn)出“諸公莫之知,而固未之信”,為后文“夫物以不知而輕,味以無(wú)比而疑,遠(yuǎn)不可驗(yàn),終然永屈。況士有未效之用,而身在無(wú)譽(yù)之間,茍無(wú)深知,與彼亦何以異也”的議論設(shè)下伏筆。寫(xiě)彭城劉侯也頗有深意,劉侯因“弱年遷累”而得見(jiàn)荔枝,其暗示之意極為明顯:荔枝的命運(yùn)與被貶謫者的命運(yùn)是相通的。最后順理成章地點(diǎn)明荔枝的象征意義,照應(yīng)前文, 抒發(fā)了作者連遭貶謫、正義不伸的苦悶和無(wú)奈。 句段點(diǎn)評(píng)自主探究 句段點(diǎn)評(píng)自主探究2.聞?wù)邭g而竦企,見(jiàn)者訝而驚仡。

5、心恚可以蠲忿,口爽可以忘疾。翻譯聽(tīng)說(shuō)的人心里歡喜企望,見(jiàn)到的人驚訝得抬起頭來(lái)。(吃了荔枝)心頭憤怒也可以平息,嘴里清爽得可以忘記疾病。點(diǎn)評(píng)用人們的感受來(lái)間接描寫(xiě)荔枝的甘美及價(jià)值。聽(tīng)說(shuō)者企望,見(jiàn)者驚訝,生氣者可消怒,生病者可忘疾,作者把荔枝描寫(xiě)得無(wú)與倫比,足以引起讀者的向往、喜愛(ài)之情,當(dāng)然是有深意的。 句段點(diǎn)評(píng)自主探究翻譯荔枝那么尊貴,可以推薦用來(lái)祭祀宗廟;又那么珍貴,可以進(jìn)貢給王公進(jìn)食。但路途遙遠(yuǎn),荔枝無(wú)法被運(yùn)往內(nèi)地,宮禁幽深,荔枝也無(wú)法被送進(jìn)宮廷。點(diǎn)評(píng)此句以物喻人之意更加明顯。先極言荔枝之尊貴、珍貴,后用無(wú)法運(yùn)往內(nèi)地、無(wú)法進(jìn)入宮廷暗示仁人志士不被賞識(shí)、正義不能伸張,無(wú)奈之情溢于言表。3.夫其

6、貴可以薦宗廟,其珍可以羞王公,亭十里而莫致,門(mén)九重兮曷通? 句段點(diǎn)評(píng)自主探究1.本文的寫(xiě)作緣由是什么?提示“況士有未效之用,而身在無(wú)譽(yù)之間,茍無(wú)深知,與彼亦何以異也?”即為不被人發(fā)現(xiàn)賞識(shí),不能施展才華的文人士子鳴不平。2.最后一段是什么內(nèi)容?和前文有什么關(guān)系?提示在前文的充分描摹,展現(xiàn)荔枝珍奇的基礎(chǔ)上,寫(xiě)它完全可以被進(jìn)獻(xiàn)給宗廟王公,但因生于偏僻遠(yuǎn)地,受山川阻隔而難于被“貴人”所知。這段是對(duì)前文的深化,是作者言志的部分。由荔枝不被“貴人”發(fā)現(xiàn)賞識(shí)自然而然地引出對(duì)那些不被“貴人”發(fā)現(xiàn)賞識(shí)的文人士子命運(yùn)的哀嘆,由物及人,體物寫(xiě)志。 句段點(diǎn)評(píng)自主探究3.本文在選材方面有何特色?提示荔枝是作者家鄉(xiāng)的特產(chǎn),歷來(lái)為文人所吟詠。它是一種色、香、味俱佳的果品。品種繁多,營(yíng)養(yǎng)豐富,藥用價(jià)值極高,被譽(yù)為“果中皇后”“百果之王”。但是在文中卻僅充士大夫文人的口腹,不能盡其所用。顯然,作者找到了荔枝與仁人志士的契合點(diǎn),為荔枝鳴不平即為遭受不公正待遇之人叫屈,也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不能做到“人盡其才”“物盡其用”的大膽質(zhì)疑。所以,表面寫(xiě)荔枝,實(shí)際寫(xiě)人才;表面不溫不火,實(shí)則怒火中燒。就張九齡本人而言,因受李林甫等人的排擠而遭貶,對(duì)文中荔枝的命運(yùn)體會(huì)是最深的,因而選擇用荔枝來(lái)表情達(dá)意。