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1、 學(xué) 習(xí) 目 的 1 學(xué) 習(xí) 本 文 在 比 照 與 映 襯 中寫 景 的 特 點(diǎn) 。2 體 會(huì) 本 文 借 景 抒 情 、 融 情于 景 的 藝 術(shù) 特 色 。 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 作 者 簡(jiǎn) 介 柳宗元(773819) 唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，世稱河?xùn)|先生。與 韓愈共 同 倡 導(dǎo) 唐 代 古 文 運(yùn) 動(dòng)， 并 稱 韓 柳 。是唐宋八大家之一。柳宗元的山水游記對(duì)后世游記散文的發(fā)展有重大影響，永州八記是這方面的代表作。 寫作背景 元和四年，柳宗元參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗，被貶為永州司馬。他心情抑郁常常探幽尋勝、徜徉山水來(lái)自我消遣，寫下了著名的永州八記，本文是其中的第一篇。

2、 寄 情 于 景 托 物 寓 志 “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。 檢查預(yù)習(xí) 施（ ） 斫（ ）榛（ ）踞（ ） 衽（ ）攢（ ）培（ ）顥（ ）冥（ ）頹（ ）遁（ ）縈（ ）垤（ ）蹙（ ）岈（ ）yngy zhu zhnj rn xidi cuncpu hotu mngdn 一 段 釋 疑 ：自 余 為 僇 人 ， 居 是 州 ， 恒 惴 栗 。 其隙 也 ， 則 施 施 而 行 ， 漫 漫 而 游 ， 日與 其 徒 上 高 山 ， 入 深 林 ， 窮 回 溪 ，幽 泉 怪 石 ， 無(wú) 遠(yuǎn) 不 到 。 到

3、則 披 草 而坐 ， 傾 壺 而 醉 。 醉 則 更 相 枕 以 臥 ，臥 而 夢(mèng) 。 意 有 所 極 ， 夢(mèng) 亦 同 趣 。 覺(jué)而 起 ， 起 而 歸 。 以 為 凡 是 州 之 山 有異 態(tài) 者 ， 皆 我 有 也 ， 而 未 始 知 西 山之 怪 特 。 相互枕著身子這（代）表修飾，地每天窮盡（動(dòng)）來(lái)凡是形態(tài)與其他的不同未曾常常睡醒更換表順接認(rèn)為這奇怪特別表轉(zhuǎn)折遭貶謫就，那么 一翻譯句子并解釋加線的字詞。(1)自余為僇人，居是州，恒惴栗。(2)其隙也，則施施而行，漫漫而游。(3) 日與其徒上高山，入深林，窮回溪， (4)幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。(5)到則披草而坐，傾壺而醉。自從我遭到貶謫，居

4、住在這個(gè)州里，常常感到憂懼不安。同“戮”，刑辱，這里指遭到貶謫。憂懼不安有空閑的時(shí)候，就緩緩地出外走走，隨意地到處游玩。同“隙”，空閑時(shí)間漫步徐行的樣子隨心所欲，不受拘束的樣子每天與那些同伴登上高山、進(jìn)入幽深的林子，一直走到曲折的溪?dú)毂M頭。每天同伴窮盡凡有幽深的泉水和怪異的山石的地方，無(wú)論遠(yuǎn)近沒(méi)有不到的。到達(dá)以后就分開草坐下來(lái)，倒完壺中的酒直到喝得大醉。分開，撥開這常常 (6)醉 則 更 相 枕 以 臥 ， 臥 而 夢(mèng) 。(7)意有所極，夢(mèng)亦同趣。(8)覺(jué)而起，起而歸。 （ 9）以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。喝醉后就相互枕著身子躺下，躺下就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。進(jìn)而心里有所向往，

5、夢(mèng)境也有同樣的意趣。至，向往睡醒了就起來(lái)，起來(lái)后就回家。 自認(rèn)為凡是這個(gè)州里形態(tài)奇特的山水，都被我領(lǐng)略過(guò)了，卻不曾知道西山的奇特。未曾，不曾奇異非常通“趨”，向往奇特的形狀 二 段 釋 疑 ：今 年 九 月 二 十 八 日 ， 因 坐 法華 西 亭 ， 望 西 山 ， 始 指 異 之 。遂 命 仆 人 過(guò) 湘 江 ， 緣 染 溪 ，斫 榛 莽 ， 焚 茅 茷 ， 窮 山 之 高而 止 。因?yàn)榈歉哌h(yuǎn)望才指著西山以.為異于是渡過(guò)沿著砍伐走到盡頭譯文:今年九月二十八日，我因坐在法華寺西邊的亭子上，眺望西山，才指著它認(rèn)為奇異。于是吩咐仆人渡過(guò)湘江，沿著染溪，砍去叢生的草木，燒掉茂密的茅草，一直清除到高

6、山之頂。 根據(jù)第2自然段，思考回答問(wèn)題：（盡量用原句回答）1、作者游西山的時(shí)間及起因是什么？2、哪些語(yǔ)句寫出了西山形勢(shì)的高峻？3、西山的美景讓作者有怎樣的獨(dú)特感受？ 西山的形勢(shì)高峻？攀 援 而 登 ， 箕 踞 而 遨 ， 則 凡 數(shù) 州 之 土壤 ， 皆 在 衽 席 之 下 。思考：其 高 下 之 勢(shì) ， 岈 然 洼 然 ， 若 垤 若穴 ， 尺 寸 千 里 ， 攢 蹙 累 積 ， 莫 得遁 隱 ?？M 青 繚 白 ,外 與 天 際 ， 四 望 如 一 。 寫 作 手 法比照映襯西山之景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感。凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。尺寸千里，攢促累積，莫得遁隱

7、?？M青繚白，外與天際，四望如一。高峻峭拔高 高高 前后呼應(yīng)前：“恒惴栗”后：“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”心情前：“傾壺而醉，醉則更相枕以臥”后：“引觴滿酌，頹然就醉”醉態(tài)前：“覺(jué)而起，起而歸”，后：“至無(wú)所見，而猶不欲歸”歸家前:“未始知西山之怪特”，后:“然后知是山之特立”始游 （一）通假字：余自為人（二）一詞多義： 而：施施而行（ ） 起而歸（ ） 悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯（ ）通戮，刑辱表修飾表承接表轉(zhuǎn)折 為：余自為僇人（ ） 不與培塿為類（ ） 故為之文以志（ ）之：而未始知西山之怪特（ ） 始指異之（ ） 然后知吾向之未始游（ ） 故為之文以志（ ）是成為為了的代所見景色主謂之間代所見

8、景色 而 未 始 知 西 山 之 怪 特 。攢 蹙 累 積 。然 后 知 吾 向 之 未 始 游 。 古 義 未 嘗今 義 沒(méi) 開始古 義 重 疊 、 積壓今 義 積 累古 義 這 樣 以后今 義 承 接 連詞古 今 異 義 游 于 是 乎 始 。醉 則 更 相 枕 以 臥 。到 則 披 草 而 坐 。頹 然 就 醉 。 古 義 從 此 ， 從 這 時(shí)今 義 承 接 連 詞古 義 更換今 義 更加古 義 撥今 義 覆 蓋 在 肩 背 上 。古 義 接 近今 義 就 是 然 后 知 吾 向 之 未 始 游 。故 為 之 文 以 志 。是 歲 元 和 四 年 也 。 古 義 從 前今 義 朝古 義 記今 義 志 氣 、 志 向 。古 義 代 詞 ， 這今 義 判 斷 動(dòng) 詞 。 翻譯句子：(1)余自為僇人，居是州，恒惴栗。 (2)蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見而猶不欲歸。 我自從成了罪人，住在這個(gè)永州，常常憂懼不安。蒼茫的夜色，從遠(yuǎn)處而來(lái)，直到什么都看不見了，（我）還是不想回家。 (3)心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。 (4)然后知吾向之未始游。 精神專一，忘掉形骸，（似乎）與萬(wàn)物相融合。這樣以后才知道我以前根本沒(méi)有游覽過(guò)。