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1、蘇 轍 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) ：1 學(xué) 習(xí) 作 者 高 遠(yuǎn) 的 志 向 和 養(yǎng) 氣 為 文 的 做 法 。 2 學(xué) 習(xí) 本 文 新 奇 的 立 意 和 巧 妙 的 構(gòu) 思 。 3 反 復(fù) 誦 讀 ， 體 會(huì) 本 文 的 “ 氣 ” 、 “ 勢(shì) ” 。 學(xué) 習(xí) 重 點(diǎn) ： 1 理 解 養(yǎng) 氣 與 為 文 的 關(guān) 系 。 2 領(lǐng) 略 本 文 “ 注 意 在 此 ， 而 立 言 在 彼 ” 的 精 妙 。 3 反 復(fù) 誦 讀 ， 體 會(huì) 本 文 疏 蕩 的 文 氣 和 跌 宕 的 文 勢(shì) ， 背 誦 課 文 第 1、 2段 蘇 轍 ， 字 子 由 ， 映 號(hào) 潁 濱 遺 老 ， 又 號(hào) 欒 城 。 宋 朝

2、 眉 山 人 。唐 宋 八 大 家 之 一 。 蘇 轍 博 聞 強(qiáng) 記 ， 勤 奮 好 學(xué) ， 少 年 時(shí) 即 顯露 出 出 眾 的 才 華 。 嘉 佑 元 年 ， 蘇 轍 與 父 、 兄 同 至 汴 京 ， 頗得 當(dāng) 時(shí) 文 壇 盟 主 歐 陽(yáng) 修 的 賞 識(shí) ， 次 年 與 蘇 軾 同 榜 考 取 進(jìn) 士 ，名 動(dòng) 京 師 。 蘇 轍 踏 上 仕 途 后 ， 在 對(duì) 待 王 安 石 新 政 等 事 當(dāng) 中 ，表 現(xiàn) 了 卓 越 的 政 治 才 能 ， 但 后 來(lái) 因 其 兄 “ 烏 臺(tái) 詩(shī) 案 ” 的 牽累 和 忤 逆 了 元 豐 諸 臣 等 而 屢 遭 貶 謫 ， 晚 年 在 貶 官 處

3、 許 州 筑室 定 居 ， 自 號(hào) 潁 濱 遺 老 。 “ 不 復(fù) 與 人 相 見(jiàn) 。 有 欒 城 集 傳 世 。 樞 密 韓 太 尉 ， 即 韓 琦 。 當(dāng) 時(shí) 掌 管 全 國(guó) 軍 事 ， 相 當(dāng) 于 秦三 公 之 一 的 “ 太 尉 ” 之 職 ， 故 稱 之 。 當(dāng) 年 ， 蘇 轍 考 中 進(jìn) 士之 后 ， 未 得 見(jiàn) 身 居 要 職 、 詩(shī) 文 并 擅 的 韓 琦 ， 就 寫(xiě) 了 這 封 才氣 橫 溢 的 自 薦 信 求 見(jiàn) 。 相 信 你 在 自 讀 研 討 中 能 解 決 以 下 問(wèn) 題 ：n 蘇 轍 開(kāi) 門(mén) 見(jiàn) 山 提 出 了 為 文 的 什 么 觀 點(diǎn) ？n 他 舉 出 了 哪

4、 兩 個(gè) 事 例 進(jìn) 行 證 明 ？n 您 發(fā) 覺(jué) 這 兩 個(gè) 事 例 有 什 么 代 表 性 嗎 ？n 為 了 實(shí) 踐 自 己 的 主 張 ， 蘇 轍 作 出 了 什 么樣 的 努 力 ？老 師 非 常 希 望 你 能 用 原 文 回 答 ， 并 在 理 解 的 基 礎(chǔ) 上 現(xiàn) 場(chǎng) 背 誦 文 者 氣 之 所 形 文 不 可 以 學(xué) 而 能 氣 可 以 養(yǎng) 而 致 孟 子 “ 內(nèi) 養(yǎng) ” 太 史 公 “ 外 養(yǎng) ” 蘇 轍 （ 恣 觀 北 顧 仰 觀 見(jiàn) ） 一 、 為 下 列 加 點(diǎn) 的 字 注 音 并 組 詞 ：溢 嵩 華闕 廩 翰恃 憚 汩囿 樞 沒(méi)慨 恣y sng huqu ln h

5、n s dn gyu sh mki z（ 溢 出 ） （ 嵩 山 ） （ 華 山 ）（ 宮 闕 ） （ 倉(cāng) 廩 ） （ 翰 林 ）（ 恃 才 傲 物 ） （ 懼 憚 ） （ 汩 汩 ）（ 苑 囿 ） （ 樞 紐 ） （ 埋 沒(méi) ）（ 慷 慨 ） （ 恣 意 妄 為 ） 二 、 文 意 重 點(diǎn) ：1. 關(guān) 于 “ 文 者 氣 之 所 形 ” 一 句 的 理 解 。文 章 是 由 氣 所 形 成 的 。意 思 是 說(shuō) 養(yǎng) 氣 級(jí) 使 文 章 內(nèi) 容 充 實(shí) ， 形 式 完 美 。 以 孟 子 為 例 內(nèi) 在 修 養(yǎng)以 司 馬 遷 為 例 外 在 閱 歷“氣 可 以 養(yǎng) 而 致 ”氣 （ 人 的 修

6、養(yǎng) 、 氣 質(zhì) 、精 神 力 量 ）養(yǎng) 三 、 就 第 一 段 討 論 下 列 問(wèn) 題 ：1. 這 一 段 在 全 文 中 起 什 么 作 用 ？ 這 一 段 是 全 文 的 綱 ， 下 面 一 段 就 自 身 經(jīng) 歷 進(jìn) 一 步 對(duì) “ 養(yǎng) 氣 ”說(shuō) 展 開(kāi) 論 述 。2. 表 明 作 者 文 學(xué) 觀 點(diǎn) 的 句 子 是 哪 一 句 ？ “ 文 者 氣 之 所 形 。 ”3. 表 明 孟 子 觀 點(diǎn) 的 是 哪 一 句 ？4. 請(qǐng) 讀 出 寫(xiě) 孟 子 為 文 與 其 觀 點(diǎn) 相 稱 的 句 子 ， 并 翻 譯 。 譯 ： 今 天 我 們 讀 他 的 文 章 ， （ 覺(jué) 得 ） 寬 厚 廣 博

7、 ， （ 氣 ） 充 滿在 天 地 之 間 ， 與 他 本 人 氣 的 大 小 相 稱 。 5. 文 中 表 現(xiàn) 太 史 公 “ 其 文 疏 蕩 ， 頗 有 奇 氣 ” 的 原 因 的 句 子是 哪 幾 句 ？ 并 請(qǐng) 翻 譯 。 譯 ： 太 史 公 司 馬 遷 走 遍 天 下 ， 周 游 四 海 名 山 大 川 ， 與 燕趙 之 間 的 豪 杰 才 俊 交 游 。6. 第 一 段 的 最 后 一 句 是 什 么 意 思 ？ 這 一 句 印 證 了 前 文 的 哪一 句 ？ 譯 ： 他 們 的 氣 充 盈 于 內(nèi) 心 而 表 現(xiàn) 在 容 貌 上 ， 流 動(dòng) 在 言語(yǔ) 中 而 表 現(xiàn) 在 文 章

8、 中 ， 他 們 自 己 卻 不 知 道 。 這 一 句 印 證 了 前 文 “ 氣 可 以 養(yǎng) 而 致 ” 一 句 ， 說(shuō) 明 它 是通 過(guò) 人 們 平 時(shí) 的 道 德 品 質(zhì) 的 修 養(yǎng) 而 形 成 的 ， 所 以 有 時(shí) 自 己并 不 一 定 知 道 。 四 、 閱 讀 第 二 段 ， 討 論 下 列 各 題 ：1. 找 出 文 段 中 的 通 假 字 。 轍 生 十 有 九 年 矣 。 “ 有 ” 通 “ 又 ” 。2. 找 出 文 段 中 的 賓 語(yǔ) 前 置 句 。 而 轍 也 未 之 見(jiàn) 焉 。 “ 未 之 見(jiàn) ” 即 “ 未 見(jiàn) 之 ” 。不 過(guò) 其 鄰 里 鄉(xiāng) 黨 之 人 。過(guò)

9、 秦 、 漢 之 故 都 。以 知 天 地 之 廣 大 。四 夷 之 所 憚 以 不 敢 發(fā) 。 而 轍 也 未 之 見(jiàn) 焉 。 之3. 辨 析 下 列 句 子 中 加 橫 線 的 字 。 其 居 家 所 與 游 者 。不 過(guò) 其 鄰 里 鄉(xiāng) 黨 之 人 。不 足 以 激 發(fā) 其 志 氣 。聽(tīng) 其 議 論 之 宏 辨 。與 其 門(mén) 人 賢 士 大 夫 游 。其 4. 為 第 二 段 劃 分 層 次 ， 并 歸 納 出 層 意 。 （ 1） 寫(xiě) 原 來(lái) 的 生 活 之 地 不 足 以 養(yǎng) 氣 ， 于 是 出 外 游 學(xué) ，尋 求 天 下 奇 聞 壯 觀 。 （ 2） 寫(xiě) 自 己 游 歷 天 下

10、的 所 見(jiàn) 所 聞 。 （ 3） 贊 頌 韓 太 尉 的 名 聲 ， 表 示 未 能 謁 見(jiàn) 的 遺 憾 。5. 第 一 層 從 幾 個(gè) 方 面 寫(xiě) 原 有 的 生 活 之 地 不 足 以 “ 養(yǎng) 氣 ” ？ 鄰 里 鄉(xiāng) 黨 之 人所 見(jiàn) 所 覽 不 過(guò) 數(shù) 百 里 之 間 ， 無(wú) 高 山 大 野 可 登 覽所 讀 所 學(xué) 皆 古 人 之 陳 跡 于 是 作 者 作 出 了 “ 決 然 舍 去 ， 求 天 下 奇 聞 壯 觀 ， 以 知 天 地之 廣 大 ” 的 決 定 。 請(qǐng) 翻 譯 這 句 話 。 譯 ： 所 以 堅(jiān) 決 地 舍 棄 它 們 ， 去 尋 求 天 下 的 奇 異 見(jiàn) 聞 、雄

11、 壯 景 觀 ， 以 知 曉 天 地 的 廣 大 。所 與 游 者 6. 第 二 層 作 者 寫(xiě) 自 己 出 外 游 學(xué) 見(jiàn) 到 了 什 么 ？ 有 什 么 感 受 ？（ 1） 游 秦 漢 故 都 、 終 南 山 、 華 山（ 2） 觀 黃 河（ 3） 覽 京 師（ 4） 見(jiàn) 歐 陽(yáng) 修（ 5） 與 其 門(mén) 人 賢 士 游 山 川 秀 麗 慨 想 古 之 豪 杰 見(jiàn) 宮 闕 之 壯 ， 城 池 之 富 且 大 議 論 宏 辨 ， 容 貌 秀 偉天 下 文 章 聚 乎 此7. 第 3層 從 哪 幾 方 面 贊 頌 了 韓 琦 ？ 請(qǐng) 依 下 列 提 綱 找 出 相 關(guān) 句 子 。（ 1） 才 略

12、 貫 天 下 。（ 2） 有 政 治 才 能 。（ 3） 有 軍 事 才 能 。 有 定 國(guó) 安 邦 之 才 讀 第 三 段 ， 思 考 下 列 問(wèn) 題 ：1. 第 一 句 表 明 了 作 者 怎 樣 的 觀 點(diǎn) ? 求 學(xué) 必 須 立 下 大 志 。2. “聞 一 言 以 自 壯 ” 是 什 么 意 思 ？ 譯 ： 聽(tīng) 您 一 句 話 來(lái) 激 勵(lì) 自 己 。3. 在 這 一 段 中 ， 作 者 把 韓 琦 與 什 么 相 提 并 論 ？ 你 覺(jué) 得 這 樣 好不 好 ？ 為 什 么 ？ 作 者 將 韓 琦 與 名 山 大 川 及 歐 陽(yáng) 修 這 樣 的 大 文 豪 相 提 并 論 。從 寫(xiě)

13、作 目 的 來(lái) 講 ， 這 是 可 以 理 解 的 ， 因 為 作 者 是 在 表 示 自 己求 見(jiàn) 韓 琦 的 強(qiáng) 烈 愿 望 。 但 仍 脫 不 了 浮 夸 阿 諛 之 嫌 。 4. 請(qǐng) 解 釋 本 段 最 后 一 句 中 “ 盡 ” “ 觀 ” “ 憾 ” 等 詞 。盡 觀 憾 完 景 觀 遺 憾5. 請(qǐng) 小 結(jié) 本 段 段 意 ： 段 意 ： 頌 揚(yáng) 韓 琦 ， 表 明 欲 見(jiàn) 之 意 。讀 第 四 段 ， 討 論 完 成 下 列 思 考 題 。1. 對(duì) 于 自 己 中 了 進(jìn) 士 ， 蘇 轍 抱 什 么 態(tài) 度 ？ 請(qǐng) 找 出 原 句 ， 理 解并 翻 譯 。 原 句 ： “ 向 之

14、 來(lái) ， 非 有 取 于 斗 升 之 祿 ， 偶 然 得 之 。 非 其 所樂(lè) 。 ” 譯 ： 先 前 來(lái) （ 京 參 加 科 舉 考 試 ） ， 并 不 是 為 了 求 取 一 官半 職 ， 偶 然 考 中 進(jìn) 士 ， 不 是 我 高 興 的 事 。 2. 作 者 為 什 么 認(rèn) 為 “ 賜 歸 待 選 ” 是 “ 幸 得 ” 之 事 ？ 請(qǐng) 用 原文 回 答 并 翻 譯 ： 原 文 （ 1） 轍 年 少 ， 未 能 通 習(xí) 吏 事 。 翻 譯 ： 我 年 紀(jì) 小 ， 還 不 能 徹 底 地 掌 握 做 官 的 事 情 。原 文 （ 2） 使 得 優(yōu) 游 數(shù) 年 之 間 ， 將 以 益 治

15、其 文 ， 且 學(xué) 為 政 。翻 譯 ： 使 我 能 夠 在 數(shù) 年 之 間 從 容 閑 暇 地 度 過(guò) 。 我 將 更 努 力地 揣 摩 文 章 的 做 法 ， 而 且 學(xué) 習(xí) 處 理 政 事 。3. 請(qǐng) 解 釋 最 后 一 句 中 “ 茍 ” “ 以 為 ” “ 辱 ” “ 幸 ” 等 詞 ， 并翻 譯 全 句 。茍 以 為 辱 幸 如 果 把 （ 我 ） 當(dāng) 作 屈 尊榮 幸4. 請(qǐng) 小 結(jié) 最 后 一 段 的 段 意 ：段 意 ： 再 次 表 明 志 氣 和 求 見(jiàn) 之 意 。 再 讀 全 文 ， 理 清 全 文 文 意 ： 養(yǎng) 氣 第一段 孟 子 （ 內(nèi) 在 修 養(yǎng) ）司 馬 遷 （

16、 外 在 閱 歷 ）第 二 段 ： 1、 在 家2、 出 外求 學(xué)經(jīng) 歷第三段 已 見(jiàn) 山水人未 見(jiàn) 韓 太 尉 ， 深 感 遺 憾第四段 益 治 其 文 ，且 學(xué) 為 政 ，愿 太 尉 教 之 。為 文 者氣 之 所形 有 人 說(shuō) ， 蘇 轍 在 文 中 還是 盡 了 阿 諛 奉 承 之能 事 ， 你 怎 么 看 這個(gè) 問(wèn) 題 ？ 請(qǐng) 結(jié) 合 原文 作 有 理 有 據(jù) 的 闡述 。 橫 溢 的 文 學(xué) 才 華 高 超 的 交 際 技 巧 n “ 文 氣 論 ” 強(qiáng) 調(diào) 作 家 的 獨(dú) 特 藝 術(shù) 風(fēng) 格 和文 章 的 獨(dú) 創(chuàng) 性 ， 他 們 在 寫(xiě) 作 上 不 強(qiáng) 調(diào)“ 道 ” ， 不 拘

17、于 儒 家 道 義 ， 而 重 視 作 者的 文 學(xué) 素 養(yǎng) 和 生 活 閱 歷 。 他 們 認(rèn) 為 要 學(xué)習(xí) 圣 賢 的 “ 出 言 用 意 ” ， 其 目 的 是 使 自己 “ 胸 中 之 言 日 益 多 ， 不 能 自 制 ” ， 寫(xiě)作 時(shí) 能 “ 渾 渾 乎 覺(jué) 其 來(lái) 之 易 ” ， 具 有 深厚 的 文 學(xué) 素 養(yǎng) ， 取 得 寫(xiě) 作 自 由 ， 形 成 自己 的 風(fēng) 格 。 我 們 的 文 章 也 應(yīng) 有 文 氣 李 白 年 輕 時(shí) 寫(xiě) 的 “ 大 鵬 一 日 同 風(fēng) 起 ， 扶 搖 直 上 九 萬(wàn)里 。 ” 氣 勢(shì) 雄 偉 ， 壯 懷 激 烈 ， 李 白 的 成 功 與 他 傲

18、 視 常 人 的志 向 、 氣 貫 長(zhǎng) 虹 的 文 氣 是 分 不 開(kāi) 的 。 另 外 像 王 勃 的 “ 落 霞與 孤 鶩 齊 飛 ， 秋 水 共 長(zhǎng) 天 一 色 ” 、 王 之 渙 的 “ 欲 窮 千 里 目 ，更 上 一 層 樓 ” ， 這 些 千 古 流 傳 的 名 句 骨 子 里 都 表 現(xiàn) 出 一 種胸 襟 ， 一 種 抱 負(fù) ， 一 種 青 年 人 特 有 的 自 信 、 樂(lè) 觀 的 進(jìn) 取 精神 。 而 我 們 的 許 多 中 學(xué) 生 就 缺 少 這 種 青 春 的 朝 氣 ， 更 多 的是 一 些 風(fēng) 花 雪 月 、 微 不 足 道 的 煩 惱 憂 愁 ， 甚 至 格 調(diào) 低 下 ，為 文 造 情 而 無(wú) 病 呻 吟 。 這 樣 的 小 家 子 氣 怎 能 寫(xiě) 出 好 文章 呢 ？ 因 此 ， 中 學(xué) 生 培 養(yǎng) 文 氣 必 須 養(yǎng) 志 ， 樹(shù) 立 高 遠(yuǎn) 的 志 向 ，把 個(gè) 人 的 前 途 與 國(guó) 家 民 族 的 命 運(yùn) 緊 密 聯(lián) 系 起 來(lái) ， 具 有 “ 先天 下 之 憂 而 憂 ， 后 天 下 之 樂(lè) 而 樂(lè) ” 的 胸 襟 ， 自 強(qiáng) 不 息 ， 這樣 ， 培 養(yǎng) 文 氣 才 會(huì) 更 主 動(dòng) 、 更 自 覺(jué) ， 文 氣 也 會(huì) 因 有 如 此 深厚 的 土 壤 而 勃 然 生 發(fā) 。