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1、考 點(diǎn) 集 訓(xùn) 37.課 外 文 言 文 訓(xùn) 練 (B卷 ) 一、(2015泰州)閱讀下面的文言語段,回答問題。自昔詞人琢磨之苦,至有一字窮歲月,十年成一賦者。白樂天詩詞,疑皆沖口而成,及見今人所藏遺稿,涂竄甚多。歐陽文忠公作文既畢,貼之墻壁,坐臥觀之,改正盡善,方出以示人。蘧嘗于文忠公諸孫望之處,得東坡先生數(shù)詩稿,其和歐叔弼詩云:“淵明為小邑。”繼圈去“為”字,改作“求”字,又連涂“小邑”二字,作“縣令”字,凡三改乃成今句。至“胡椒銖兩多,安用八百斛”,初云“胡椒亦安用,乃貯八百斛”,若如初語,未免后人疵議。又知 雖 大 手 筆 , 不 以一 時 筆 快 為 定 , 而 憚 于 屢 改 也
2、。 (選自春渚紀(jì)聞)【注】即本文的作者何蘧。 窮 盡 , 用 盡到 , 等 到已 經(jīng)數(shù) 篇 , 幾 篇 C / /(歐 陽 修 )改 正 得 極 好 后 , 方 才 拿 出 來給 人 看 。只 不 過 是 缺 少 像 我 們 兩 個 這 樣 的 有 閑 情 雅 致的 人 罷 了 。 示 例 : 作 文 不 憚 屢 改點(diǎn) 撥 : 本 文 以 白 居 易 、 歐 陽 修 、 蘇 軾 三 大 名 家 為 例 ,說 明 “ 好 文 章 是 改 出 來 的 ” , 圍 繞 這 一 中 心 來 添 加 標(biāo)題 即 可 )(用 原 句 或 自 己 語 言 都 可 )。 (范曄強(qiáng)項(xiàng)令)【乙】一家仁,一國興仁;一
3、家讓,一國興讓;踴人貪戾,一國作亂。其機(jī)如此,此謂一言僨事,一人定國。生財有大道:生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒;則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財。(節(jié)選自大學(xué))【注釋】踴:y,通“一”。僨:fn,僨事,壞事。舒:慢慢消費(fèi)的意思,這里指節(jié)儉。以財發(fā)身:用仗義疏財修養(yǎng)德行。以身發(fā)財:用生命斂錢發(fā)財。 B C 3 下 列 句 子 朗 讀 節(jié) 奏 劃 分 有 誤 的 一 項(xiàng) 是 ( )A 威 不 能 行 /一 令 乎B 以 /宣 嘗 為 二 千 石C 則 /財 恒 足 矣D 仁 者 /以 財 發(fā) 身4 對 選 文 內(nèi) 容 理 解 有 誤 的 一 項(xiàng) 是 ( )A 甲 文 刻 畫 了
4、董 宣 秉 公 執(zhí) 法 、 不 畏 權(quán) 貴 的 “ 強(qiáng) 項(xiàng) 令 ” 形 象 ;乙 文 則 是 用 格 言 的 形 式 告 誡 世 人 修 身 以 治 國 的 道 理 。B 甲 文 “ 唯 見 布 被 覆 尸 , 妻 子 對 哭 , 有 大 麥 數(shù) 斛 , 敝 車 一 輛” , 體 現(xiàn) 了 董 宣 為 官 清 廉 、 生 活 貧 困 ; 乙 文 “ 為 之 者 疾 , 用 之者 舒 ” , 提 倡 消 費(fèi) 者 應(yīng) 該 節(jié) 儉 。C 甲 文 從 事 件 的 起 因 、 發(fā) 展 、 高 潮 、 結(jié) 局 詳 細(xì) 記 敘 了 董 宣 斷案 的 經(jīng) 過 。D 甲 文 董 宣 死 后 家 境 貧 寒 的 景
5、 象 剛 好 印 證 了 乙 文 中 “ 不 仁 者以 身 發(fā) 財 ” 的 觀 點(diǎn) 。 AD 5 對 選 文 寫 作 手 法 賞 析 有 誤 的 一 項(xiàng) 是 ( )A 甲 文 通 過 正 面 、 側(cè) 面 描 寫 刻 畫 人 物 形 象 ; 乙 文 通 過 對 比手 法 表 明 修 身 、 治 國 之 道 。B 甲 文 行 文 活 潑 , 語 言 富 有 表 現(xiàn) 力 ; 乙 文 句 式 整 飭 , 語 言平 實(shí) 。C 甲 文 濃 墨 重 彩 刻 畫 董 宣 秉 公 執(zhí) 法 , 只 是 為 了 突 出 他 個 人英 雄 形 象 ; 乙 文 以 “ 一 言 僨 事 , 一 人 定 國 ” 說 明 個
6、 人 言 行 與 國家 命 運(yùn) 息 息 相 關(guān) 。D 甲 文 集 描 寫 、 議 論 、 記 敘 為 一 體 ; 乙 文 則 以 議 論 為 主 。6 將 甲 、 乙 文 中 畫 線 的 句 子 譯 成 現(xiàn) 代 漢 語 。(1)將 何 以 理 天 下 乎 ?_(2)生 之 者 眾 , 食 之 者 寡 。_ 7 請 結(jié) 合 甲 文 文 意 , 分 析 “ 天 子 不 與 白 衣 同 ” 的 言 外 之 意 。_ C將 拿 (憑 )什 么 來 治 理 天 下 呢 ?生 產(chǎn) 財 富 的 人 很 多 , 消 費(fèi) 財 富 的 人 很 少 ?!?天 子 ” 與 “ 白 衣 (百 姓 )” 地 位 不 同
7、, 身 份 不 同 , 思 考 和 處理 問 題 的 方 式 也 應(yīng) 不 同 ; 作 為 天 子 , 要 治 理 天 下 , 更 應(yīng)遵 守 法 紀(jì) 。 叫 作 , 稱 作認(rèn) 為 小 , 輕 視/ /(好 比 )坐 在 井 里 看 天 的 人 , 說 天 很 小 , 其 實(shí) 天并 不 小 。不 一 致 。 理 由 是 : 在 韓 愈 看 來 老 子 所 說 的 “ 道 德 ” 是 拋 開 了仁 義 而 言 , 只 是 他 一 個 人 的 說 法 , 而 自 己 所 說 的 “ 道 德 ” 是包 括 仁 義 , 是 天 下 人 所 共 同 承 認(rèn) 的 道 德 。 品 行 、 德 行特 殊 原 因停
8、 止 被 感 動/ / 3 用 現(xiàn) 代 漢 語 翻 譯 文 中 畫 橫 線 的 句 子 。(1)羊 子 嘗 行 路 , 得 遺 金 一 餅 , 還 以 與 妻 。_(2)若 中 道 而 歸 , 何 異 斷 斯 織 乎 ?_4 文 中 樂 羊 子 妻 告 訴 樂 羊 子 哪 兩 個 道 理 ? 對 樂 羊 子 產(chǎn) 生 了怎 樣 的 影 響 ?道 理 :_ _影 響 :_羊 子 曾 經(jīng) 在 行 路 時 撿 到 一 塊 別 人 丟 失 的 金 子 , 回 家 把 金子 給 了 妻 子 。如 果 中 途 就 回 來 , 和 割 斷 這 (正 在 紡 織 )的 布 匹有 什 么 不 同 呢 ?不 能 貪
9、 財 污 行 ; 求 學(xué) 要 持 之 以 恒 。捐 金 于 野 , 而 遠(yuǎn) 尋 師 學(xué) ; 還 終 業(yè) ,七 年 不 返 。 A【 A.約 定 (B攻 克 /下 達(dá) ;C糧 草 /餐 ; D投 降 , 投靠 /歸 宿 )】/ / / 3 如 何 看 待 晉 文 公 “ 罷 兵 而 去 ” 的 行 為 ? 請 說 明 理 由 。_ _ _ _ _ _(1)贊 成 晉 文 公 的 行 為 , 晉 文 公 的 可 貴 之 處 在 于 講 信 用 (恪 守誠 信 )。 因 為 講 信 用 才 能 不 戰(zhàn) 而 勝 , “ 攻 原 ” 得 衛(wèi) 。 (2)反 對晉 文 公 的 行 為 , 晉 文 公 錯 在 墨 守 成 規(guī) (一 成 不 變 、 不 能 隨 機(jī)而 變 )。 因 為 “ 原 三 日 即 下 矣 ” (或 “ 夫 原 之 食 竭 力 盡 矣 ” ),如 果 他 一 鼓 作 氣 , 就 能 攻 下 原 國 。 (3)我 們 要 辯 證 地 看 待 晉文 公 的 行 為 , 晉 文 公 這 樣 做 有 利 有 弊 。 利 在 講 信 用 , “ 攻 原” 得 衛(wèi) ; 弊 在 墨 守 成 規(guī) , 功 虧 一 簣 。 或 者 : 利 在 講 信 用 ,得 人 心 ; 弊 在 墨 守 成 規(guī) , 錯 失 時 機(jī) 。 (得 到 原 國 , 實(shí) 屬 僥 幸 )