《《梁?！沸蕾p教案》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《梁祝》欣賞教案（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 小提琴協(xié)奏曲《梁祝》欣賞教案 教學(xué)對(duì)象：高一年級(jí) 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)目的： 1．能夠聽(tīng)辨出大提琴、小提琴音色并理解其在小提琴協(xié)奏曲《梁?！分械男蜗髢?nèi)涵。 2．能夠聽(tīng)辨出<梁祝>中的愛(ài)情主題、封建主題及反抗主題。并能跟唱愛(ài)情主題 3．能夠運(yùn)用音樂(lè)的手段賞析小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰Ｌ岣邔W(xué)生的感受、分析和鑒賞音樂(lè)作品的能力。 教學(xué)重點(diǎn)： 1． 大提琴及小提琴音色在音樂(lè)作品中的形象的捕捉。 2． 對(duì)《梁?！烦适静考罢归_(kāi)部的賞析，《愛(ài)情主題》、《封建主題》《反抗主題》的情緒情感領(lǐng)會(huì)。 教學(xué)難點(diǎn)： 1. 展開(kāi)部分的藝術(shù)處理，特別是“抗

2、婚”中作曲家的藝術(shù)創(chuàng)作手段的運(yùn)用在作品中的情感表達(dá)。 2. 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂(lè)的手段理解分析本音樂(lè)作品。 教學(xué)方法： 欣賞、講解、對(duì)比、討論與創(chuàng)作實(shí)踐 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 1. 先由老師用鋼琴演奏一首樂(lè)曲，讓學(xué)生猜想一下樂(lè)曲的名稱(chēng)。 2. 接著，我們?cè)俨シ乓皇淄瑯拥臉?lè)曲，讓學(xué)生來(lái)感受一下它與前曲有著什么不同之處。 [提出問(wèn)題]： （1） 這首樂(lè)曲是用什么樂(lè)器來(lái)演的？(小提琴) （2） 你覺(jué)得它與鋼琴相比在音色各有什么特點(diǎn)？---- 根據(jù)提問(wèn)引出課題 二．新課教學(xué) （一）什么是協(xié)奏曲 （二）小提琴協(xié)奏曲《梁?！分械闹饕葑鄻?lè)器介紹：

3、 小提琴、大提琴、長(zhǎng)笛、單簧管、長(zhǎng)號(hào) （三）作者簡(jiǎn)介： 何占豪：中國(guó)杰出的音樂(lè)家，世界著名作曲家。現(xiàn)任中國(guó)上海音樂(lè)學(xué)院教授，中國(guó)上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席。 1959年在上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)期間與同學(xué)陳鋼創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，是中國(guó)“婦孺皆知”的最著名的小提琴作品，是全世界演出和錄音版本最多的中國(guó)管弦樂(lè)曲，是世界人民了解中國(guó)音樂(lè)的必聽(tīng)曲目，被譽(yù)為“為中國(guó)創(chuàng)造民族化交響樂(lè)開(kāi)拓一片綠野”的“不朽的（中國(guó)）民族音樂(lè)經(jīng)典”，是“中國(guó)人民的驕傲”、“整個(gè)東方音樂(lè)的驕傲”。在不久前香港電臺(tái)舉辦的一次民意測(cè)驗(yàn)中，《梁?！放c貝多芬、柴可夫斯基等古典樂(lè)壇上家喻戶(hù)曉的偉大作曲家的

4、作品一起，被評(píng)為“千年最受聽(tīng)眾歡迎的十部經(jīng)典音樂(lè)作品”。曾經(jīng)有一位學(xué)者感嘆道：“哪里有太陽(yáng)，哪里就有中國(guó)人；哪里有中國(guó)人，哪里就有《梁?！?！” 何占豪在音樂(lè)創(chuàng)作上有一個(gè)座右銘，那就是：“外來(lái)形式民族化，民族音樂(lè)現(xiàn)代化”。 陳 鋼：（1935－） 上海市人。從小跟父親陳歌辛學(xué)音樂(lè)，十歲起隨匈牙利鋼琴家伐勒學(xué)鋼琴。1955年進(jìn)上海音樂(lè)學(xué)院作曲系學(xué)習(xí)，從師于丁善德、桑桐和蘇聯(lián)專(zhuān)家，畢業(yè)后留校任教。大學(xué)四年級(jí)時(shí)，與何占豪合作寫(xiě)了蜚聲國(guó)內(nèi)外的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。以后又編寫(xiě)了《苗嶺的早晨》、《我愛(ài)祖國(guó)的臺(tái)灣》、《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》、《清水江戀歌》等小提琴作品以及其它器樂(lè)作品。

5、 （四）小提琴協(xié)奏《梁祝》曲式結(jié)構(gòu)：——奏鳴曲式結(jié)構(gòu)： （引子）呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部。 奏鳴曲式 再現(xiàn)部 引子 呈示部 展開(kāi)部 （五）分段賞析（分析重點(diǎn)為：呈示部、展開(kāi)部） [引 子]： 設(shè) 問(wèn)：1. 請(qǐng)同學(xué)們注意聽(tīng)，在音樂(lè)中有一種樂(lè)器模仿了什么動(dòng)物的叫聲？ 2. 這段音樂(lè)的旋律使大家的腦海里呈現(xiàn)出一幅怎樣的畫(huà)面？ （學(xué)生作答） 在一陣喧鬧的鳥(niǎo)鳴后出現(xiàn)引子主題，輕柔、動(dòng)人，似草橋畔桃紅柳綠，白花盛開(kāi)的迷人景色。 [呈示部]——相愛(ài)

6、 主要講述了梁山伯與祝英臺(tái)從相識(shí)到相知到相愛(ài)到相送的一個(gè)場(chǎng)景描述，整個(gè)場(chǎng)景中呈現(xiàn)給我們的主題就是相愛(ài)。 呈示部 結(jié) 束 部 副 部 主 部 草橋結(jié)拜 主題再現(xiàn) 愛(ài)情主題 長(zhǎng)亭惜別 十八相送 共讀同嬉 三載同窗 [愛(ài)情主題]： 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：講解、聆聽(tīng)、演奏、模唱 [展開(kāi)部] ——抗婚 這個(gè)部分描寫(xiě)了“抗婚”、“樓臺(tái)會(huì)”、“哭靈投墳”三個(gè)情節(jié)。 展開(kāi)部 哭靈投墳 樓 臺(tái) 會(huì) 抗 婚 [抗　　婚] 開(kāi)始用陰

7、森可怖的大鑼和定音鼓把人們帶到這場(chǎng)悲劇性的斗爭(zhēng)中來(lái)。銅管樂(lè)隊(duì)以嚴(yán)峻的節(jié)奏、陰森的音調(diào)，奏出了封建勢(shì)力的兇暴與殘酷。 [封建主題]： [反抗主題]： ［樓 臺(tái) 會(huì)］----整個(gè)部分節(jié)奏比較緩慢，大小提琴在樂(lè)曲中的一應(yīng)一答、時(shí)合時(shí)分，纏綿悱惻，如泣如訴。 ［哭靈投墳］----變化的運(yùn)用了京劇與越劇的手法，深刻的表現(xiàn)了祝英臺(tái)對(duì)封建禮教的血淚控訴。鑼鈸齊鳴，英臺(tái)投墳，樂(lè)曲達(dá)到最高潮。 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：譜例分析、講解討論、音色對(duì)比、情境表演、聆聽(tīng)體驗(yàn)感 [再現(xiàn)部]——化蝶（自學(xué)、探索） 這部分主要描寫(xiě)了“化蝶”。整個(gè)音樂(lè)把人帶到了神話(huà)般的仙境。獨(dú)奏小提琴再次奏出了愛(ài)情的主題，展現(xiàn)出梁山伯與祝英臺(tái)化為蝴蝶自由飛翔的情景。 （六）：完整聆聽(tīng)——配合多媒體圖畫(huà)及文字引導(dǎo) 三、課堂小結(jié)： 這部小提琴協(xié)奏曲，綜合采用了交響樂(lè)和我國(guó)民間戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)手法，集中體現(xiàn)了人們對(duì)男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達(dá)了人們對(duì)美好幸福生活的追求。 四、課后作業(yè)——對(duì)在再現(xiàn)部的分析 1．再現(xiàn)部再現(xiàn)的是哪一部，是完整的再現(xiàn)嗎？ 2．如果不是完整再現(xiàn)，作曲家做了哪些變化處理？這樣處理傳達(dá)給了聽(tīng)眾哪些信息？