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主題與延伸——淺議裝飾設(shè)計(jì)的主題思想和藝術(shù)表現(xiàn)

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1、主題與延伸——淺議裝飾設(shè)計(jì)的主題思想和藝術(shù)表現(xiàn) 摘 要:裝飾設(shè)計(jì)是以建筑外部空間為基礎(chǔ),以追求室外空間的多功能完美結(jié)合,并充分滿足人們生活、工作中的物質(zhì)和審美需求為目標(biāo)的創(chuàng)造性的活動(dòng)。從它的定義中我們可以看出,裝飾設(shè)計(jì),一是為了滿足人們生活和工作的需要,二是為了表現(xiàn)一些美學(xué)內(nèi)涵。本文就裝飾設(shè)計(jì)的主題和創(chuàng)意、裝飾設(shè)計(jì)的基本原則、裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格三方面展開論述。 關(guān)鍵詞:裝設(shè)設(shè)計(jì);主題;基本原則;風(fēng)格 裝飾設(shè)計(jì)是以建筑外部空間為基礎(chǔ),以追求室外空間的多功能完美結(jié)合,并充分滿足人們生活、工作中的物質(zhì)和審美需求為目標(biāo)的創(chuàng)造性的活動(dòng)。從它的定義中我們可以看出,裝飾設(shè)計(jì)一是為了

2、滿足人們生活和工作的需要,二是為了表現(xiàn)一些美學(xué)內(nèi)涵。而為了體現(xiàn)裝飾的美學(xué)內(nèi)涵,首先要確定裝飾設(shè)計(jì)的主題。主題確定好了,建筑師的概念設(shè)計(jì)才會(huì)有據(jù)可循。1.裝飾設(shè)計(jì)的主題和創(chuàng)意主題空間的設(shè)計(jì)是在滿足功能需要的基礎(chǔ)上注重藝術(shù)表現(xiàn)的空間設(shè)計(jì)。從概念中我們就可以看出,主題空間的設(shè)計(jì)不僅要考慮到建筑物功能的需要,更重要的是要體現(xiàn)建筑物的文化內(nèi)涵。而這所謂的文化內(nèi)涵,是從設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念中體現(xiàn)出來(lái)的??梢哉f(shuō),一個(gè)裝飾工程的設(shè)計(jì)理念形成后,其空間設(shè)計(jì)的主題也就可以確定下來(lái)了。而設(shè)計(jì)主題明確了,主題空間的概念設(shè)計(jì)便有據(jù)可循了。通常來(lái)講,主題服務(wù)于主體,而主體是為了滿足主題,沒有主題就無(wú)法確定主體,沒有主體也不可

3、能形成主題。裝飾設(shè)計(jì)的主題確定了,開始設(shè)計(jì)后,創(chuàng)意就顯得比較重要了,裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是指設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行的思維活動(dòng)。設(shè)計(jì)創(chuàng)意的過(guò)程是一個(gè)非??简?yàn)設(shè)計(jì)師的過(guò)程,它首先得確定要設(shè)計(jì)的目標(biāo),之后充分發(fā)揮頭腦思維的力量來(lái)進(jìn)行互動(dòng)、選擇,使之能盡量達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)的要求,綜合升華為創(chuàng)意點(diǎn)。具體來(lái)講,這些過(guò)程包括:1)明確目標(biāo)。從建筑本身、設(shè)計(jì)師風(fēng)格等多方面因素綜合考慮,明確自己的設(shè)計(jì)要達(dá)到什么樣的目標(biāo)。2)收集資料。在收集資料前進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,思考創(chuàng)意模式的可能性;在收集資料的過(guò)程中突破思維定勢(shì),盡量多地吸收相關(guān)有用的信息;在收集資料后,進(jìn)行醞釀、思考,吸收消化資料。創(chuàng)造性思維也最有可能在這個(gè)階段迸發(fā)。3)進(jìn)行創(chuàng)

4、意。將思維不斷進(jìn)行分解、組合、聯(lián)想和想象,思維形式開始由原來(lái)的發(fā)散趨向一點(diǎn)突破,得出創(chuàng)意雛形。4)創(chuàng)意驗(yàn)證。將得到的創(chuàng)意點(diǎn)根據(jù)設(shè)計(jì)目標(biāo)進(jìn)行驗(yàn)證和補(bǔ)充修正,使之更加符合設(shè)計(jì)目標(biāo),便于設(shè)計(jì)的順利進(jìn)行。2.裝飾設(shè)計(jì)的基本原則既然裝飾設(shè)計(jì)不僅要滿足人們生活和工作的需要,而且要表現(xiàn)一定的美學(xué)內(nèi)涵。那么,裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循哪些原則呢?我們認(rèn)為裝飾設(shè)計(jì)的基本原則有: ?。?)要以人為中心出發(fā)點(diǎn),以建筑為主體?,F(xiàn)代社會(huì)講求“以人為本”,裝飾設(shè)計(jì)也不例外,因此,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中就要考慮到人在物質(zhì)層面上對(duì)于實(shí)用和舒適程度的要求,而附屬于建筑物的設(shè)施,功能必須齊全,并應(yīng)圍繞主體建筑來(lái)考慮,它們的尺度、比例、色彩、

5、質(zhì)感、形體、風(fēng)格等都應(yīng)與主體建筑相協(xié)調(diào)?! 。?)充分發(fā)揮綠地的作用。在總體規(guī)劃時(shí),要考慮到綠地的價(jià)值,它不僅可以構(gòu)建戶外生活空間,滿足各種休閑環(huán)境的需要,而且可以創(chuàng)造自然環(huán)境,美化室外環(huán)境。所以說(shuō)在裝飾過(guò)程中,要充分考慮到綠地的設(shè)計(jì)。比如說(shuō)公共綠地應(yīng)該考慮到不同年齡居民的各種層次的需要,植物的配置上要選擇適合當(dāng)?shù)貧夂虻闹参铮⒖梢赃m當(dāng)?shù)亟o植物造型,增強(qiáng)綠地的藝術(shù)感染力?! 。?)充分利用景觀小品來(lái)點(diǎn)綴環(huán)境。在居住環(huán)境中設(shè)置色彩豐富、形態(tài)多姿的景觀小品,不僅是生活的需求,也是審美的需求。而在具體的設(shè)置過(guò)程中,要注意符合使用要求,除此之外,也應(yīng)該遵循構(gòu)圖的美學(xué)法則,以形成空間環(huán)境的趣味性?! 。?/p>

6、4)不能忽視高科技手段在提升現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)水平面的作用。當(dāng)今時(shí)代是科技時(shí)代,在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中也不例外,高科技的含量越來(lái)越高。應(yīng)充分利用智能化的管理與生活服務(wù)設(shè)施、安全監(jiān)測(cè)與報(bào)警系統(tǒng)、現(xiàn)代通風(fēng)裝置及新材料的運(yùn)用等手段,提升居住區(qū)環(huán)境的整體設(shè)計(jì)水平。3.裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格  繪畫、音樂,有風(fēng)格可言,其實(shí),建筑設(shè)計(jì)也不例外,凡是和藝術(shù)有關(guān)的東西,都是有風(fēng)格可言的。在前面的敘述中,我們確定了裝飾設(shè)計(jì)的主題及設(shè)計(jì)原則,那么建筑的審美內(nèi)涵就體現(xiàn)在具體的裝飾風(fēng)格當(dāng)中,所以說(shuō)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格在建筑裝飾領(lǐng)域中也是非常重要的一個(gè)部分,是體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的靈魂所在。因?yàn)橹挥酗L(fēng)格新穎,設(shè)計(jì)作品才能感染人、打動(dòng)人,為大家所接受。例如,在

7、現(xiàn)實(shí)生活中,住宅形式呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,或簡(jiǎn)潔、或溫馨、或強(qiáng)調(diào)時(shí)代感等,這些都可以表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師不同的思想和對(duì)時(shí)代、思潮的不同把握。  另外,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,祖先給我們留下了無(wú)數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn),包括異彩紛呈的多種藝術(shù)流派和裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格,它們或產(chǎn)生在古代,或產(chǎn)生于現(xiàn)代,或產(chǎn)生于東方,或產(chǎn)生于西方,并且在我們今天的裝飾設(shè)計(jì)中也有體現(xiàn)。這些多元化特征的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要有:以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典風(fēng)格,以柱式為標(biāo)志的古埃及風(fēng)格,以神廟建筑為代表的希臘古典風(fēng)格,以豪華、壯麗為特色的古羅馬風(fēng)格,以彩色玻璃窗飾為特點(diǎn)的哥特式風(fēng)格,東西合璧的伊斯蘭風(fēng)格,善于運(yùn)用透視法的意大利風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)力度變化和動(dòng)感的巴洛克

8、風(fēng)格,以華麗精致為特點(diǎn)的洛可可風(fēng)格,以尊重自然、追求真實(shí)、復(fù)興古代藝術(shù)形式為宗旨的新古典主義風(fēng)格,將現(xiàn)代抽象藝術(shù)穿入其中的現(xiàn)代風(fēng)格,空間意識(shí)極強(qiáng)的和式風(fēng)格,飽受文人雅士推崇的鄉(xiāng)土風(fēng)格,很受年輕一代歡迎的構(gòu)成風(fēng)格等。在具體的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以根據(jù)不同的需求來(lái)選擇不同的風(fēng)格。4.結(jié)語(yǔ)綜上所述,裝飾設(shè)計(jì)不僅要滿足人們生活和工作的需要,而且要表現(xiàn)一定的美學(xué)內(nèi)涵。而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,裝飾設(shè)計(jì)也正在以一種開放的觀念和理論促使設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方法開始轉(zhuǎn)變,裝飾設(shè)計(jì)中的封閉形態(tài)設(shè)計(jì)方式已經(jīng)變?yōu)殚_放的空間設(shè)計(jì)方式,單一性的視覺設(shè)計(jì)也已經(jīng)變成了多因素、多層次、多方位的整體裝飾設(shè)計(jì)。參考文獻(xiàn)【1】 萬(wàn)秀敏. 室內(nèi)空間與環(huán)境設(shè)計(jì). 山西建筑,2010(8).【2】 王凱,丹華. 詩(shī)意的空間. 上海:上海人民美術(shù)出版社,1998.

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