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《滕王閣序并詩》PPT課件.ppt

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1、 王 勃 , 字 子 安 , 唐 代 詩 人 , 初 唐四 杰 之 一 。 六 歲 便 善 寫 文 章 。 人稱 神 童 。 據(jù) 說 約 十 五 歲 時 被 薦 于朝 任 職 。 后 因 寫 文 章 得 罪 權(quán) 貴 而被 革 職 。 約 二 十 六 歲 時 前 往 交 趾探 望 家 父 , 路 過 南 昌 , 赴 都 督 閻某 在 滕 王 閣 的 宴 會 , 賦 詩 并 作 序 。后 在 赴 探 親 途 中 渡 海 溺 水 , 驚 悸而 死 。 滕 王 閣 序 遂 成 為 他 的“ 絕 唱 ” 。 關(guān)于中國四大名樓:鸛 雀 樓黃 鶴 樓岳 陽 樓滕 王 閣欲窮千里目,更上一層樓。唐王之渙登鸛雀

2、樓昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓 。 唐崔 灝黃鶴樓先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。宋范仲淹岳陽樓記落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。唐 王 勃滕王閣序 駢 文 : 魏 晉 以 后 產(chǎn) 生 的 一 種 文 體 ,又 稱 駢 儷 文 。 南 北朝 是 駢 儷 文 的 全 盛 時 期 。 唐 與 “ 古 文 ” 相 對 稱 為 “ 駢 文 ” 。又 因 它 通 篇 四 、 六 字 句 , 亦 稱 “ 四 六 文 ” 。 此 文 體 盛 行于 唐 代 。 特 點 :1.講 求 對 仗 , 一 般 用 四 字 句 或 六 字 句 。2.平 仄 相 對 , 音 律 和 諧 。3.多 用 典 故 , 講 究

3、 藻 飾 。 用典的作用: 前人詩文喜歡用典,駢體文更是用典的極端。駢體文用典是一個特殊的傳統(tǒng)。其主要好處是:借前人故事或詩文成句,用極少的筆墨表達盡可能多的意思。用典的方法有正用、反用、明用、暗用,涉及的歷史文化知識比較豐厚,在語法修辭上又有很多不同的方法,加上古人的思想觀念和意識形態(tài)與今天又有很大差別,所以,要理解這些典故,知識面要廣,否則,文章就會看不懂。 成 語 積 累 1、【物華天寶】華:精華。寶:寶貝。原指萬物的光華,天上的寶氣。形容各種珍貴的物品。 2、【人杰地靈】人杰:杰出的人。靈:特別好。意指人使地增色,地因人而著名。即杰出的人物出生或到過的地方,便成為名勝之地,或指杰出人物

4、生于靈秀之地。 “徐孺下陳蕃之榻” : 徐孺:名稚,字孺子,江西豐城人。東漢時名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時稱“南州高士”。徐稚非常清高自持。 東漢名臣陳蕃到豫章做太守,立志做一番大事,一到當?shù)鼐图敝颐餍烊孀诱埥烫煜麓笫拢S從勸諫應(yīng)該先到衙門去,結(jié)果被他臭罵。當時徐稚已年過50歲,當陳蕃派人將他請來時,專門為他準備了一張可活動的床,徐稚來時放下,走后掛起。徐稚是江西“人杰地靈”的代表。今南昌市有名勝孺子亭,原是徐孺子垂釣之處,為豫章十景之一。 這個典故主要是說徐孺子的,因為他是江西人,而陳蕃是河南人,是通過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。 3、【勝友如云】勝:指才智出眾。才智出眾的朋友們云集一處。

5、4、【高朋滿座】高:高貴,高尚。座:座位。滿座盡是高貴的賓朋。5、【騰蛟起鳳】騰:騰越。起:起舞。象蛟龍騰越,鳳凰起舞。比喻文辭奇巧優(yōu)美,才華橫溢。 6、【鐘鳴鼎食】鐘:古代樂器。鼎:古代炊具。鼎食:吃飯時,排列好幾個鼎盛食物。吃飯時,奏樂列鼎。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。最早見于史記。 7、【云銷雨霽】云消雨散。指滿天的云雨頓時消散,形容已經(jīng)逝去的一切都不會再回來了。 8、【響遏行云】遏:阻止。聲音高入云霄,把浮動著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力,悅耳動聽。最早見于列子湯問。 “睢園綠竹,氣凌彭澤之樽” : 西漢梁孝王劉武,劉邦的孫子,文帝的兒子,景帝的同胞兄弟,被封于梁,以開封為都

6、城。他建了一座很大的梁園,即 “睢園”。梁孝王自小享盡榮華富貴,也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后,遂在梁國大興土木。他以睢陽為中心,依托自然景色,修建了一個很大的花園,后人稱為梁園。他經(jīng)常于此獰獵、宴飲,大會賓朋。天下的文人雅士云集梁園,成了梁孝王的座上賓。 彭澤指陶淵明,他曾做過彭澤令,喜歡飲酒,所以說“彭澤之樽”。歸去來辭中有“攜幼入室,有酒盈樽”的句子。 文中引用這兩個典故,是為了表示在座的賓客好比是當年聚集在睢園(梁園)里的文人雅士一樣飲酒賦詩,他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。 “鄴水朱華,光照臨川之筆” : “鄴水朱華”用了曹植的典故,曹植曾作過公宴詩,詩中有句“朱華冒綠

7、池”。朱華,字面是紅色的花,這里指荷花(芙蓉)。曹植是建安文學(xué)之集大成者,有七步之才,“鄴水朱華” 指參加宴會的文人學(xué)士,就像當年的曹植,寫出“朱華冒綠池”一般的美麗詩句. 臨川,指南朝山水詩人謝靈運,他曾任臨川內(nèi)史。這里稱謝靈運是稱官職。 曹植與謝靈運分處魏晉時代的首尾兩端,二人身世相似,命途多舛,其詩歌承繼亦有淵源。謝靈運對曹植的才華非常崇拜,曾說過一句比較狂的話:“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!?所以這里將曹植和謝靈運兩人的事跡一起引用,是很恰當很自然的。這個典故是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文士。 “望長安于日下,目吳會于云間” : “日下” “云間”:

8、說的是:西晉文學(xué)家陸云、荀隱兩人互不相識,一起在張華家中會面。張華讓他們交談,因二人皆有突出才學(xué),要他們別說平常俗話。陸云拱手說:“我是云間的陸士龍?!避麟[回答:“我是日下的荀鳴鶴?!?風(fēng)從虎,云從龍,所以才思敏捷的陸士龍自稱“云間陸士龍”。荀隱是洛陽人,洛陽是西晉都城。辭源:“封建社會以帝王比日,因以皇帝所在之地為日下。”故荀隱自稱“日下荀鳴鶴”。王勃原本年少氣盛,再加上自己才華橫溢,很容易產(chǎn)生心高氣傲的心理。后來,果然一篇檄英王雞的文章,得罪了高宗皇帝,被逐出京城,還連累老父也被貶官受罰。一時間,使王勃有一種從云端里跌落下來的感覺。為懷才不遇而傷感,為前途渺茫而黯然,故而遙望京都長安如在天

9、邊一樣遙遠虛無。這正是王勃當時對政治前途傷心失落情緒的真實表現(xiàn)。 【萍水相逢】萍:在水面上浮生的一種蕨類植物,隨水漂泊,聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻從來不相識的人偶然相遇。 “馮唐易老” : 馮唐身歷文、景、武帝三朝,只做到郎官,至武帝時,有人舉薦他時己九十多歲,不能再做官。史記記載:馮唐和漢文帝在有旁人在場時聊天,談到古代名將,認為廉頗和李牧很有指揮才能。文帝感慨道自己要有廉頗和李牧做將領(lǐng)就好了。馮唐馬上說您有此二將也不會任用。文帝大怒,拂袖而去。不過文帝在皇帝中算脾氣特別好,后又回來說馮唐大庭廣眾批評自己沒有顧全自己的面子。馮唐說自己是鄙陋之人不懂忌諱回避。并認為陛下對士兵太差了,獎

10、賞太輕,懲罰太重。云中郡守魏尚只多報了六個腦袋的戰(zhàn)功,就被免職,被判一年刑期。因此,陛下即使得到廉李二將,也是不能重用的。文帝大悟,馬上任命他為特使去云中郡赦免魏尚。景帝上任之后,馮唐做了楚相,后來被景帝免了職。到武帝上臺后,馮已九十多歲。后世遂用“馮唐易老”慨嘆生不逢時,命運不好,或表示身已衰老,再不能有所作為。 “李廣難封” : 典出于史記李將軍列傳:李廣一生與匈奴打了大大小小70多仗,威名遠揚,匈奴望風(fēng)而逃,稱之為“飛將軍”?!暗过埑秋w將在,不叫胡馬度陰山”、“君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍”都是贊揚他的名句。歷文帝、景帝、武帝三朝,然而一直難以封侯,最后還自殺身亡,引來史家一片惋惜

11、,民間無數(shù)惆悵。其原因何在? 千百年來,人們提出種種看法。有人說是他命不好,有人說他雖然作戰(zhàn)勇敢,但不善用兵,缺乏政治頭腦和治軍才能。更有人說是漢武帝重用外戚,寵信衛(wèi)青、霍去病,而并不真正器重李廣,甚至故意排擠他,不給他立功的機會。后世多把李廣作為有才華而無法施展的代表性人物。 “馮唐易老,李廣難封,”則是從歷史中擷取的兩個實例,用來寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。 “屈賈誼于長沙,非無圣主”: 賈誼:洛陽人,18歲就以文才著稱,20歲被漢文帝召為博士,深受倚重,在博士之列為最年輕者,每次參議詔令,諸博士尚未能言,賈誼即盡為之對答,并得到眾人的贊同。漢文帝對賈誼的才能頗為賞識,擬任賈誼為公卿。然而

12、,朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容,在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán),紛亂諸事”,文帝只得把他貶為長沙王太傅。漢文帝常宣他進宮,問鬼神之事。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死,他自恨失職,一年后也憂郁而死,年僅33歲。李商隱賈生:“宣室求賢訪逐臣,此生才調(diào)更無倫,可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神?!惫糯Z誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。 “竄梁鴻于海曲,豈乏明時?” : 見后漢書梁鴻傳后漢書逸民列傳,梁鴻,字伯鸞,東漢初扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽西北)人,東漢文學(xué)家,梁鴻幼年喪父。東漢初年,梁鴻入太學(xué)受業(yè),雖然家境貧寒但學(xué)習(xí)刻苦,受業(yè)期間曾遍覽古今典籍,經(jīng)史子集無所不通。一天閑來無事,梁鴻看見有兩只小豬在

13、泥坑里打滾。就對小豬說:“豬啊豬,其實我是很羨慕你們的。從前有一位莊周老伯伯說過,郊祭時用的犧牛,雖然平時用好養(yǎng)料喂養(yǎng),又披以紋繡,舒服是舒服,可一旦要把它送進太廟作祭品時,這條牛想作一頭小豬,這可能嗎?所以我不愿意做卿相,不愿意被國事羈絆,我寧愿作一個小豬在污水溝里游戲,這樣我的心志倒可以愉快。” 一次,梁鴻誤遺火種,燒毀了人家部分財物,他便尋訪到那戶人家詳細地詢問了主家的損失,做了賠償。那家主人為人刻薄,以為賠少了,梁鴻說我家貧沒什么財物,就讓我為你干 幾年活吧。主人便讓他做護院,梁鴻克盡職守。后來回老家平陵去了。 漢章帝時,梁鴻因去看望好友高恢,經(jīng)過京城,作了一首五噫歌,一共五句詩,每句

14、后面有一個“噫”字。大意是:登上高高的北芒山,俯覽腳下的帝京城,宮室是多么地崔嵬,老百姓的辛勤勞苦,卻遠遠地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了,章帝勃然大怒,便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞訊后改名換姓,攜妻兒逃到了渤海邊上居住。 然而太平的日子并不長久,章帝的派出的人追到了齊魯,梁鴻見這里也待不下去了,只得攜妻子和一個兒子南逃。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)后,在富商門下做雇工,全家三口總算有了個安身的棲所。白天梁鴻為人舂米,晚上每當他拖著疲倦的身子回家時,妻子孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫,不敢抬頭直視,就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來。有

15、一次給主人看見了,驚嘆道:“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學(xué)問,閉門著書十余篇。后 代文人常引“竄梁鴻于海曲,豈乏明時”來抒發(fā)自己一生襟懷未曾開的抱怨。 13、【老當益壯】當:應(yīng)當。益:更加。原指年紀老而志氣應(yīng)當更壯。出處是后漢書馬援傳。 14、【窮且益堅】也作“窮當益堅”。窮:出境困厄,不得志。益:更加。處境困難而意志應(yīng)當更加堅定。 “酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡” : 前一個典故出自晉書吳隱之傳,晉人吳隱之上任途中,經(jīng)過一處泉水,名叫貪泉,據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信,就取水喝了,而且寫了一首詩,大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他

16、到任后,非常廉潔。“酌貪泉而覺爽”表達了廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕,有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。 后一個典故出自莊子外物。又有成語“相濡以沫”,比喻在困境中相互救助。課文中引用這個典故意為處境艱難但能自得其樂。 15、【涸轍之鮒】涸:水干,枯竭。轍:車轍。鮒:鯽魚。干枯的車轍里的鯽魚。比喻處于困境急待救援的人。16、【失之東隅,收之桑榆】東隅:東方,日出處,指早上。桑榆:西方;日落時,余光落在桑樹和榆樹之間;指晚上。早上有所失,晚上則有所得。比喻這個時候失敗了,另一個時候得到補償。出處是后漢書馮異傳。 “孟嘗高潔,空余報國之情” : 孟嘗,字伯周,東漢會稽上虞人。曾任合浦太守

17、,以廉潔奉公著稱,為民興利除弊,百姓稱為神明。但由于志趣高尚,潔身自好,長期不得升遷,后來隱居耕田?;傅蹠r,雖有人多次舉薦他,但終不見用。年七十,死于家。事見后漢書孟嘗傳。此處用典表明了作者自己的懷才不遇、功業(yè)難成之情。 “阮籍猖狂,豈效窮途之哭?” : 出自晉書阮籍傳:阮籍“時率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而返。”阮籍借此宣泄對現(xiàn)實不滿的苦悶心情。作者認為這種行為是消極的,不打算仿效。這是反面用典,表達了作者不甘沉淪,力求振作自強,具有自慰自勉之意。 阮籍是竹林七賢之一。阮籍不受世俗禮教的束縛,表現(xiàn)出怪誕的行為。他好喝酒,附近有美婦人當街賣酒,他經(jīng)常去喝,醉了就在美婦人旁邊倒臥;他不屑

18、遵循“男女有別”,嫂子回娘家,他為嫂子餞行并送她上路。對旁人閑話、非議,阮籍說:“孔孟禮教,與我何干?”我們現(xiàn)在說青白眼、青睞、垂青等,都來自阮籍的故事。阮籍見一般的凡夫俗子,以白眼對之;他喜歡和佩服的人來了,就用青眼相對。 “無路請纓,等終軍之弱冠” : 據(jù)漢書終軍傳:“南越與漢和親,乃遣(終)軍使南越,說其王,欲令入朝,比內(nèi)諸侯。軍自請:愿受長纓,必羈南越王而致之闕下。軍遂往說越王,越王聽許,請舉國內(nèi)屬?!苯K軍出使南越,向朝廷表示,只要給他一根長繩,定把南越王縛至漢朝宮廷來。后果然說服南越歸漢。這兩句是說,自己跟終軍的年齡相仿,卻沒有請纓報國的門路?!罢埨t”作為典故,常表示殺敵報國,建功立

19、業(yè),投軍或出使等意。今多用于指主動請求參戰(zhàn)或參加某些重要而有風(fēng)險的活動,或主動要求分配任務(wù)等。有贊揚的意味。 “長纓”指縛敵的長繩,比喻克敵制勝的力量。毛澤東詩詞多次引用“長纓”的典故。蝶戀花從汀州向長沙(1930):“六月天兵征腐惡,萬丈長纓要把鯤鵬縛?!鼻迤綐妨P山:“今日長纓在手,何時縛住蒼龍?” “有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng)” : 有懷投筆:有投筆從戎的懷抱。見后漢書班超傳:“家貧,常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè),投筆嘆曰:大丈夫無他志略,尤當效張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯乎?”班超的父親班彪,哥哥班固,姐姐班昭都是漢代著名的史學(xué)家。班超最初在官府中從事抄寫工作,他從軍以后,受到

20、大將軍竇固的賞識。公元94年,在竇固的推薦下,班超出使西域,經(jīng)過多年的努力,終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。 宗愨:字元干,南朝宋南陽人。宋書 宗愨傳:“宗愨,字元干,南陽人也。叔父炳,高尚不仕。 愨年少時,炳問其志,答曰:愿乘長風(fēng),破萬里浪?!碧评畎仔新冯y:“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!爆F(xiàn)比喻不畏艱險勇往直前。也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。成語一般寫作“乘風(fēng)破浪”。這兩句是說,自己羨慕宗愨乘風(fēng)破浪的遠大報負,所以懷有投筆從戎的志向。 【投筆從戎】投:扔掉,放棄。筆:筆桿子,指文墨生涯。從戎:參軍。 指棄文就武,放棄文墨生涯去參加軍隊。 “非謝家之

21、寶樹” : 謝家:晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹:謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。上句是說自己并不象謝家子弟那樣的好,有謙虛的成分。晉、六朝(吳、東晉、宋、齊、梁、陳)時,謝氏最為興盛,一時人材輩出,聲譽鵲起。尤以陽夏(今河南太康縣)的謝安、謝玄、謝靈運、謝惠連這一家族的人,皆名著于史。 所謂“芝蘭玉樹”,其典出自晉書謝安傳:“(謝玄)少穎悟,與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄,因曰:子弟何預(yù)人事,而正欲使其佳?諸人莫有言者。玄答曰:譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳?!焙笠浴爸ヌm玉樹”,比喻有出息的子弟也。又有“玉樹臨風(fēng)”,比喻英俊瀟灑的美少年?!坝駱溆A”比喻子弟既多又好。 “接孟氏之芳鄰”:

22、 孟母三遷是有名的典故,出自列女傳(西漢劉向編)。孟子三歲喪父,由母親撫養(yǎng)長大。被后世稱為“亞圣”的孟子,其實小的時候非常頑皮淘氣。為教育他學(xué)好,其母親花費了很多心思。據(jù)說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇?,孟子小時候?qū)iT學(xué)埋死人,哭死人,孟母覺得這不是我的孩子所住的地方,就搬到城里去了,誰知這是一個農(nóng)貿(mào)市場附近,孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲,孟母認為這樣不利于孩子專心讀書,再次搬家,搬到一所學(xué)校附近。芳鄰:好鄰居。此句是說,自己很高興能與參加宴會的各位嘉賓結(jié)交。 “他日趨庭,叨陪鯉對” : 出自論語季氏:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:學(xué)詩乎?對曰:未也。不學(xué)詩,無以言(說

23、話沒有依據(jù))。鯉退而學(xué)詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:學(xué)禮乎?對曰:未也。不學(xué)禮,無以立(立身沒有準則)。鯉退而學(xué)禮?!?他日:來日。趨庭:恭敬地快步走過庭前。作為典故,“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨;“庭訓(xùn)”多指父親的教誨或培育。叨陪:慚愧地用以自比。鯉:孔鯉,孔子之子。對:指庭對,有接受教誨之意。意思是說,過些時候?qū)⒌礁赣H那里去接受教誨。 “楊意不逢,撫凌云而自惜”: 事出史記司馬相如列傳。楊意:楊得意的省稱。撫:撫弄。凌云:指司馬相如的大人賦。楊得意是漢武帝時一位掌管天子獵犬的官員,一次武帝讀到子虛賦,連連稱贊,說:“朕獨不得與此人同時哉!”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相

24、如寫的,于是武帝就召見相如。相如把自己的大人賦上奏武帝,“天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間?!边@一句是說如果沒有遇到楊得意那樣推薦自己的人,司馬相如就只能撫凌云之賦而自我惋惜了。意思是說,未遇到推薦自己的人,只能撫弄著凌云之賦而嘆惜。 “鐘期既遇,奏流水以何慚” : 鐘期:即鐘子期,春秋時楚人,善知音。 流水:指伯牙鼓琴,心里在想高山或流水,鐘子期就一定能猜到。列子湯問:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,子期必得之。”后世用“高山流水”比喻難得的知音、知己。文中此處用典是說,遇到鐘子期那樣知音的人,奏

25、高山流水的曲子,有何慚愧呢?這是作者以伯牙自比,表示既然遇到閻都督這樣的知音,所以敢作此序了。 【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。 后用以比喻知音或知己。也用以形容樂曲的高雅精妙。出處是列子湯問。 【盛筵難再】盛:盛大。筵:筵席。盛大的筵席難以再得。比喻美好的時光不可多得 “請灑潘江,各傾陸海” : 陸機(261303年),西晉文學(xué)家,字士衡,吳郡華亭(今上海)人。太康末年,與弟陸云同至洛陽,文才傾動一時,時稱“二陸”。曾官平原內(nèi)史,世稱陸平原。善駢文,且多擬古之作。所作文賦為古代重要的文學(xué)論文?!?潘岳(247300),西晉文學(xué)家,字安仁。曾任河陽令、著作郎、給事黃門侍郎等職。詩名與陸機齊。其悼亡詩較有名。鐘嶸詩品對陸機、潘岳詩作的評價極高。 【陸海潘江】陸、潘:晉朝的文學(xué)家陸機、潘岳。本是稱頌陸機和潘岳文才很高。后用以稱頌學(xué)識淵博,才華橫溢的人。

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