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《論語》選讀之十三《沂水春風(fēng)》

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1、沂 水 春 風(fēng) 11-26子 路 、 曾 皙 ( 1) 、 冉 有 、 公 西華 侍 坐 。 子 曰 : “ 以 吾 一 日 長 乎 爾 , 毋吾 以 也 ( 2) 。 居 ( 3) 則 曰 : 不 吾知 也 ! 如 或 知 爾 , 則 何 以 哉 ( 4) ? ” 注 釋 ( 1) 曾 皙 : 名 點(diǎn) , 字 子 皙 ,曾 參 的 父 親 , 也 是 孔 子 的 學(xué)生 。( 2) 以 吾 一 日 長 乎 爾 , 毋 以也 : 雖 然 我 比 你 們 的 年 齡 稍長 一 些 , 而 不 敢 說 話 。( 3) 居 : 平 日 。( 4) 則 何 以 哉 : 何 以 , 即 何以 為 用 。

2、孔子 操琴圖 【 評 點(diǎn) 】 顧 鴻 安 論 語 解 讀 本 章 記 載 孔 子與 四 個 弟 子 談 志 向 的 事 。 孔 子 開 始 時 就叫 弟 子 們 不 要 拘 束 , 因 此 大 家 談 得 坦 率 、自 然 、 各 言 其 志 。 【 讀 解 】 朱 熹 論 語 集 注 長 , 上 聲 。 言我 雖 年 少 長 于 女 , 然 女 勿 以 我長 而 難 言 。 蓋 誘 之 盡 言 以 觀 其志 , 而 圣 人 和 氣 謙 德 , 于 此 亦可 見 矣 。 孔子著書 圖 【 讀 解 】 邢 昺 論 語 注 疏 正 義 曰 : 此 章 孔 子 乘 間 四 弟 子 侍 坐 ,因 使

3、各 言 其 志 , 以 觀 其 器 能 也 。 “ 子 路 、曾 皙 、 冉 有 、 公 西 華 侍 坐 ” 者 , 時 孔 子 坐 ,四 子 侍 側(cè) , 亦 皆 坐 也 。 “ 子 曰 : 以 吾 一 日長 乎 爾 , 毋 吾 以 也 ” 者 , 孔 子 將 發(fā) 問 , 先以 此 言 誘 掖 之 也 。 言 女 等 侍 吾 , 以 吾 年 長於 女 , 謙 而 少 言 , 故 云 一 日 。 今 我 問 女 ,女 等 毋 以 吾 長 而 憚 難 其 對 也 。 “ 居 則 曰 :不 吾 知 也 。 如 或 知 爾 , 則 何 以 哉 ” 者 , 此問 辭 也 。 言 女 常 居 則 云 已

4、有 才 能 , 人 不 我知 。 設(shè) 如 有 人 知 女 , 將 欲 用 之 , 則 女 將 何以 為 治 ? 【 讀 解 】 循 循 善 誘 和 藹 可 親 , 平 易 近 人 從 這 里 我 們 看 到 了 孔 子 的 教 學(xué) 習(xí) 慣 , 那 就 是 平 等 、民 主 , 朋 友 式 的 對 話 閑 聊 , 不 存 在 年 齡 、 輩 份 長 幼 之 別的 顧 慮 , 學(xué) 生 當(dāng) 然 愿 意 在 一 種 和 諧 、 民 主 的 氛 圍 里 暢 所欲 言 。 巧 于 設(shè) 問 , 善 于 啟 發(fā) 孔 子 的 設(shè) 問 啟 發(fā) 很 有 意 思 。 首 先 , 他 洞 悉 學(xué) 生 心理 , 知 道

5、學(xué) 生 平 日 的 所 思 所 想 , 所 言 所 語 , 可 能 是 他 的學(xué) 生 一 個 個 才 華 卓 越 , 抱 負(fù) 遠(yuǎn) 大 , 但 是 沒 有 人 賞 識 、 重用 他 們 的 緣 故 , 所 以 免 不 了 牢 騷 滿 腹 , 怨 聲 載 道 , 大 嘆世 道 不 公 , 這 種 表 現(xiàn) 當(dāng) 然 不 符 合 孔 子 的 “ 君 子 ” 標(biāo) 準(zhǔn) ,孔 子 曾 說 過 “ 不 患 人 之 不 己 知 , 患 不 知 人 也 。 ” “ 人 不知 而 不 慍 , 不 亦 君 子 乎 ? ” 孔 子 正 是 抓 住 這 種 現(xiàn) 狀 設(shè) 問 ,一 問 就 問 到 了 學(xué) 生 心 坎 里 去

6、, “ 如 或 知 爾 , 則 何 以 哉 ? ”學(xué) 生 當(dāng) 然 愿 意 在 老 師 面 前 暢 談 自 己 的 理 想 抱 負(fù) 、 情 操 志趣 , 一 來 因 為 自 己 確 實(shí) 飽 讀 詩 書 , 才 干 超 絕 , 二 來 也 因這 這 份 理 想 志 趣 , 久 積 于 心 , 終 于 有 機(jī) 會 一 吐 為 快 。 子 路 率 爾 ( 5) 而 對 曰 : “ 千 乘 之 國 , 攝 ( 6)乎 大 國 之 間 , 加 之 以 師 旅 , 因 之 以 饑 饉 , 由也 為 之 , 比 及 ( 7) 三 年 , 可 使 有 勇 , 且 知 方也 ( 8) 。 ” 夫 子 哂 ( 9)

7、 之 。 注 釋 ( 5) 率 爾 : 輕 率 、 急 切 。( 6) 攝 : 迫 于 、 夾 于 。( 7) 比 及 : 比 , 音 。 等 到 。( 8) 方 : 方 向 。( 9) 哂 : 音 , 譏 諷 地微 笑 。 孔子論 政圖 【 讀 解 】 從 他 們 發(fā) 言 的 內(nèi) 容 來 看 , 也 是 各 有 特 色 , 很好 地 體 現(xiàn) 了 人 物 性 格 子 路 開 口 就 是 治 理 “ 千乘 之 國 ” , 擁 有 一 千 輛 兵 車 的 國 家 , 在 當(dāng) 時 算是 大 型 的 諸 侯 國 了 。 而 且 , 這 個 國 家 , 照 子 路 的設(shè) 想 , 當(dāng) 時 正 在 危 難

8、之 中 。 所 以 , 他 是 希 望 受命 于 危 難 之 際 , 通 過 自 己 三 年 的 努 力 而 達(dá) 到 大治 。 一 副 力 挽 狂 瀾 的 架 勢 , 不 僅 有 他 一 貫 豪 俠 的 英 雄 氣 概 而 且 還 有 大 政 治 家 的 氣 魄 。 返魯論仁 【 讀 解 】 論 語 講 要 子 路 說 罷 ,孔 子 哂 之 。 哂 是笑 , 含 有 訓(xùn) 誡 的意 思 。 孔 子 這 樣一 笑 , 冉 有 等 就不 敢 說 了 , 于 是孔 子 指 名 征 問 。 “求 , 爾 何 如 ? ” 對 曰 : “ 方 六 七 十 ( 10) ,如 ( 11) 五 六 十 , 求 也

9、 為 之 , 比 及 三 年 , 可 使足 民 。 如 其 禮 樂 , 以 俟 君 子 。 ” 注 釋 ( 10) 方 六 七 十 : 縱 橫各 六 七 十 里 。( 11) 如 : 或 者 。 朱 熹 論 語 集 注 冉 有 謙 退 ,又 以 子 路 見 哂 ,故 其 辭 益 遜 。 天地?zé)o私 【 讀 解 】 冉 有 則 是 一 個 謙 謙 君 子 , 自 認(rèn) 只能 治 理 方 圓 六 七 十 里 或 五 六 十 里 的 小 小 國家 , 而 且 還 只 能 三 年 達(dá) 到 使 老 百 姓 物 質(zhì) 生活 小 康 , 至 于 禮 樂 方 面 的 精 神 文 明 建 設(shè) , 自 己 則 無 能

10、為 力 。 論 語 講 要 冉 有 說 的 話 , 有 謙退 , 有 不 謙 退 。 不 謙 退的 是 “ 可 使 足 民 ” , 謙退 的 是 “ 如 五 六 十 ” ,“ 如 其 禮 樂 , 則 俟 君子 ” 。 孔 子 聽 了 , 未 置可 否 孔子講學(xué)圖 【 讀 解 】 南 懷 瑾 論 語 別 裁 謙 謙 君 子 的 冉 求 冉 求 說 話 的 態(tài) 度 謙 虛 多 了 , 他 說 : 只 要 方 圓六 七 十 里 的 一 個 小 小 的 國 家 交 給 我 , 或 者 更 小 一點(diǎn) 的 國 家 讓 我 來 治 理 , 花 上 三 年 的 時 間 , 我 可 以使 這 個 國 家 社 會

11、 繁 榮 , 國 民 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 達(dá) , 全 民 進(jìn) 到康 樂 的 境 界 , 這 是 我 可 以 做 得 到 的 。 “ 如 其 禮 樂 ,以 俟 君 子 。 ” 但 是 社 會 的 經(jīng) 濟(jì) 充 足 了 、 富 裕 了 ,還 不 一 定 建 立 起 良 好 的 文 化 來 , 而 對 于 文 化 根 基的 建 立 , 這 種 重 大 艱 巨 的 事 情 , 就 只 好 等 高 明 的人 才 來 著 手 了 。 這 是 冉 求 的 謙 虛 詞 , 也 是 他 的 老實(shí) 話 。 這 節(jié) 書 有 兩 個 觀 念 : 首 先 , 一 個 文 化 的 建 立 , 的 確 是 不 容 易 。 其 次 ,

12、 我 們 看 看 管 子 的 高 見 “ 倉 廩 實(shí) 則 知 禮 節(jié) , 衣食 足 則 知 榮 辱 。 ” 可 知 社 會 國 家 的 富 強(qiáng) 、 教 育 文 化 的興 盛 , 要 靠 經(jīng) 濟(jì) 做 基 礎(chǔ) 的 ; 要 衣 食 富 足 了 才 會 知 榮 辱 ,倉 廩 充 實(shí) 了 才 禮 義 興 。 所 以 有 人 說 , 最 大 的 是 窮 人 , 連褲 子 都 沒 得 穿 了 , 拚 命 都 不 在 乎 , 還 怕 什 么 ? 有 地 位 有錢 的 時 候 就 怕 事 了 。 就 是 這 兩 句 話 的 道 理 。 可 見 文 化 的建 立 , 要 靠 經(jīng) 濟(jì) 作 基 礎(chǔ) 。 從 冉 求 這

13、 句 話 里 , 我 們 可 以 看出 他 深 懂 這 個 道 理 。 所 以 他 說 , 一 個 小 國 家 交 給 我 去 干三 年 , 我 可 以 使 他 經(jīng) 濟(jì) 基 礎(chǔ) 穩(wěn) 定 , 社 會 政 治 穩(wěn) 定 , 至 于文 化 的 建 立 , 則 要 “ 以 俟 君 子 ” 。 這 就 還 要 等 一 段 時 間 ,乃 至 要 請 比 我 更 高 明 的 人 來 。 這 是 他 的 謙 虛 , 也 是 他 的真 話 。 “赤 , 爾 何 如 ? ” 對 曰 : “ 非 曰 能 之 , 愿 學(xué) 焉 。宗 廟 之 事 ( 12) , 如 會 同 ( 13) , 端 章 甫( 14) , 愿 為

14、 小 相 ( 15) 焉 。 ” 注 釋 ( 12) 宗 廟 之 事 : 指 祭 祀 之 事 。( 13) 會 同 : 諸 侯 會 見 。( 14) 瑞 章 甫 : 端 , 古 代 禮 服的 名 稱 。 章 甫 , 古 代 禮 帽 的名 稱 。( 15) 相 : 贊 禮 人 , 司 儀 。 與 客 評 秦 【 讀 解 】 如 果 說 冉 有 是 謙 謙 君 子 , 那 公 西 華 就 更是 委 婉 曲 致 很 可 以 了 , 他 壓 根 兒 就 不 提 治 理國 家 的 事 , 甚 致 說 自 己 根 本 就 不 能 做 什 么 事業(yè) , 而 只 是 可 以 學(xué) 習(xí) 學(xué) 習(xí) , 添 入 宗 廟

15、 或 外 交場 合 做 一 個 小 小 的 司 儀 罷 了 。 其 實(shí) , 這 個 司儀 并 不 小 是 相 當(dāng) 于 今 天 秘 書 長 或 總 務(wù) 官 之類 的 角 色 。 所 以 孔 于 最 后 說 “ 赤 也 為 之 小 ,孰 能 為 之 大 ? ” 認(rèn) 為 他 實(shí) 際 上 還 是 在 說 治 理國 家 。 實(shí) 際 情 況 也 的 確 如 此 朱 熹 論 語 集 注 公 西 華 志 于 禮 樂 之 事 , 嫌 以君 子 自 居 。 故 將 言 己 志 而 先 為 遜辭 , 言 未 能 而 愿 學(xué) 也 。 【 讀 解 】 南 懷 瑾 論 語 別 裁 公 西 華 這 個 人 , 在 上 論

16、中 已 經(jīng)提 到 過 , 孔 子 說 他 “ 束 帶 立 于 朝 , 可使 與 賓 客 言 也 。 ” 他 可 做 一 個 很 好 的外 交 官 , 衣 冠 整 齊 , 生 活 從 來 不 馬 虎 ,儀 容 很 端 肅 , 應(yīng) 對 之 間 很 得 體 , 是 一個 標(biāo) 準(zhǔn) 的 外 交 官 。 他 在 這 里 表 現(xiàn) 的 也是 外 交 官 的 風(fēng) 度 , 一 開 口 就 是 外 交 官的 口 吻 , 與 眾 不 同 。 ( 這 段 論 語 ,實(shí) 在 是 很 好 的 文 學(xué) 作 品 。 ) 他 說 , 老師 , 我 是 一 無 所 能 , 不 過 愿 意 跟 著 學(xué)習(xí) 就 是 了 。 這 里 三

17、個 人 講 話 , 表 達(dá) 不同 。 第 一 個 子 路 “ 率 爾 對 曰 ” , 咚 咚就 講 出 來 了 , 就 干 了 。 輪 到 冉 求 就 謙虛 了 : “ 小 一 點(diǎn) 的 地 方 。 ” 問 到公 西 華 就 說 : “ 我 并 不 是 說 我 有 才 能 ,我 很 差 , 不 過 愿 意 學(xué) 習(xí) 。 ” 子 見 老 子 圖 學(xué) 習(xí) 什 么 呢 ? “ 宗 廟 之 事 ” ,這 里 宗 廟 就 代 表 了 國 家 。 以 前 是 宗法 社 會 , 每 一 個 國 家 的 社 稷 以 宗 廟為 象 征 , 所 謂 宗 廟 之 事 , 就 是 國 家大 事 。 “ 會 同 ” , 開

18、 大 會 。 等 于 說現(xiàn) 在 開 國 民 大 會 , 或 者 立 法 院 會 、行 政 院 會 。 “ 端 章 甫 ” , 大 家 都 穿上 禮 服 , 很 有 禮 貌 。 “ 愿 為 小 相焉 ” , 輔 相 是 一 位 很 好 的 幕 僚 長 ,或 者 等 于 國 民 大 會 的 秘 書 長 。 公 西華 對 孔 子 說 他 可 以 去 學(xué) 習(xí) , 慢 慢 在工 作 中 求 取 經(jīng) 驗(yàn) , 以 便 做 到 這 個 程度 。 可 是 一 位 優(yōu) 秀 的 國 民 大 會 秘 書長 可 不 容 易 作 , 一 個 重 要 會 議 中 的小 相 , 是 很 不 容 易 作 好 的 。 小 相 就

19、是 總 務(wù) 人 才 , 也 就 是 宰 相 才 ; 真 正的 好 總 務(wù) , 就 是 宰 相 , 像 蕭 何 就 是最 好 的 總 務(wù) 人 才 。 歷 史 上 的 這 類 人物 是 屈 指 可 數(shù) 的 。 孔子演數(shù) 圖 “點(diǎn) , 爾 何 如 ? ” 鼓 瑟 希 ( 16) , 鏗 爾 , 舍 瑟 而 作( 17) , 對 曰 : “ 異 乎 三 子 者 之 撰 。 ” 子 曰 : “ 何 傷乎 ? 亦 各 言 其 志 也 。 ” 曰 : “ 莫 ( 18) 春 者 , 春 服 既成 , 冠 者 ( 19) 五 六 人 , 童 子 六 七 人 , 浴 乎 沂 ( 20) ,風(fēng) 乎 舞 雩 ( 2

20、1) , 詠 而 歸 。 ” 夫 子 喟 然 嘆 曰 : “ 吾 與點(diǎn) 也 ! ” 注 釋 ( 16) 希 : 同 “ 媳 , 指 彈 瑟 的 速 度 放 慢 , 節(jié) 奏 逐 漸 稀疏 。( 17) 作 : 站 起 來 。( 18) 莫 : 同 “ 暮 ” 。( 19) 冠 者 : 成 年 人 。 古 代 子 弟 到 20歲 時 行 冠 禮 , 表示 已 經(jīng) 成 年 。( 20) 浴 乎 沂 : 沂 , 水 名 , 發(fā) 源 于 山 東 南 部 , 流 經(jīng) 江 蘇北 部 入 海 。 在 水 邊 洗 頭 面 手 足 。( 21) 舞 雩 : 雩 , 音 。 地 名 , 原 是 祭 天 求 雨 的

21、地 方 ,在 今 山 東 曲 阜 。 【 讀 解 】 儒 者 的 “ 清 明 上 河 圖 ” 子 路 的 豪 俠 氣 魄 也 罷 , 冉 有 的 謙 遜也 罷 , 公 西 華 的 委 婉 也 罷 , 都 是 說 的 治理 國 家 的 志 向 , 只 有 曾 皙 來 了 一 通 完 全不 同 的 說 法 , 一 句 話 也 沒 有 談 到 國 家 大事 , 而 只 是 描 繪 了 一 派 優(yōu) 哉 游 哉 的 春 游境 界 , 一 幅 老 少 同 樂 的 “ 清 明 上 河 圖 ” 。 妙 就 妙 在 孔 子 的 態(tài) 度 , 他 不 僅 沒 有 贊 許 豪 氣 干 云 的 子 路 反 而 會 心

22、地 笑 了 他 一 笑 , 略 略 帶 有 譏 諷 的 味 道 。 對 謙 遜 的 冉 求 和 委 婉 的 公 西 華 也 不 置 可 否 , 卻 偏 偏 對 那 個 不 說 國 家 大 事 而 說 春 游 的 曾 皙 由 衷 贊 嘆 , 脫 口 而 出 : “ 吾 與 點(diǎn) 也 ! ” 為 什 么 會 這 樣 呢 ? 孔 子 難 道 真 是 這 樣 貪 玩 好 耍 嗎 ? 那 怎 么 還 會 成 為 圣 人 ? 問 題 當(dāng) 然 不 是 如 此 簡 單 。 我 們 在 公 冶 長 篇 里 已 見 到 過 子 路 、 顏 淵 和 孔 子 一 起 談 論 志 向 。 孔 子 的 志 向 是 “ 老

23、者 安 之 , 朋 友 信 之 , 少 者 懷 之 。 ” 安 撫老 年 人 , 信 任 朋 友 , 關(guān) 懷 年 輕 人 , 讓 老 有 所 樂 , 中 有 所 為 , 幼有 所 養(yǎng) , 老 中 青 三 代 都 有 著 落 , 社 會 安 定 , 天 下 大 平 , 人 人 過著 美 好 的 生 活 。 一 言 以 蔽 之 , 也 就 是 實(shí) 現(xiàn) 天 下 大 同 的 理 想 和 境界 。 而 曾 皙 所 描 繪 的 那 一 幅 優(yōu) 哉 游 哉 、 老 少 同 樂 的 “ 清 明 上 河圖 ” , 不 正 是 這 樣 一 種 境 界 的 生 動 形 象 寫 照 嗎 ? 所 以 , 表 面 上 看

24、 來 , 曾 皙 并 沒 有 談 論 什 么 治 國 平 天 下 的 大 事 。 而 只 是 談 談 風(fēng) 月 , 說 說 游 玩 。 但 實(shí) 際 上 , 他 所 描 繪 的 , 是 遠(yuǎn) 較 子路 等 人 的 志 向 高 遠(yuǎn) 的 境 界 。 如 果 說 , 于 路 等 人 的 胸 懷 至 多 還 在 小 康 國 家 , 那 么 , 曾 皙 所 瞻 望 的 , 則 已 經(jīng) 是 大 同 的 世 界 了 。 這 就 叫 舉 重 若 輕 , 四 兩 撥 千 斤 。 難 怪 得 孔 子 要 脫 口 而 出 , 由 衷 地 發(fā) 出 贊 嘆 來 了 。 【 讀 解 】 錢 穆 論 語 新 解 吾 與 點(diǎn) 也

25、: 與 , 贊 同 義 。言 吾 贊 同 點(diǎn) 之 所 言 。 蓋 三 人 皆以 仕 進(jìn) 為 心 , 而 道 消 世 亂 , 所志 未 必 能 遂 。 曾 晳 乃 孔 門 之 狂 士 , 無 意用 世 , 孔 子 驟 聞 其 言 , 有 契 于其 平 日 飲 水 曲 肱 之 樂 , 重 有 感于 浮 海 居 夷 之 思 , 故 不 覺 慨 然興 嘆 也 。 然 孔 子 固 抱 行 道 救 世之 志 者 , 豈 以 忘 世 自 樂 , 真 欲與 許 巢 伍 哉 ? 然 則 孔 子 之 嘆 ,所 感 深 矣 , 誠 學(xué) 者 所 當(dāng) 細(xì) 玩 。 【 評 點(diǎn) 】 顧 鴻 安 論 語 解 讀 唯 獨(dú) 曾

26、點(diǎn) 與 其 他 三 位 談 得 不 完 全 相 同 ,他 所 談 的 不 是 事 功 , 而 是 樂 道 。 孔 子 十 分 贊賞 曾 點(diǎn) 的 春 風(fēng) 沂 水 的 情 懷 。 那 是 人 生 的 一 種藝 術(shù) 審 美 情 懷 , 正 是 人 際 和 諧 、 人 與 自 然 和諧 的 一 種 美 好 理 想 的 展 示 和 流 露 。 曾 皙 向 往的 悠 閑 自 得 的 生 活 , 正 是 孔 子 所 追 求 的 太 平社 會 的 縮 影 , 是 儒 家 治 國 平 天 下 目 標(biāo) 的 形 象表 述 , 所 以 孔 子 情 不 自 禁 地 贊 同 曾 皙 的 志 向 。 【 讀 解 】 南 懷

27、 瑾 論 語 別 裁 這 里 有 一 個 問 題 , 從 這 一 段 描 寫 , 我 們 看 到 曾 點(diǎn) 的恬 淡 、 寧 靜 。 大 家 在 討 論 問 題 , 而 他 在 搞 他 的 音 樂 , 應(yīng)該 是 沒 有 聽 到 子 路 他 們 的 討 論 。 可 是 孔 子 問 到 他 的 時 候 ,他 又 說 自 己 的 想 法 、 作 法 和 子 路 他 們 三 個 人 不 同 。 可 見剛 才 別 人 的 話 他 都 聽 到 了 , 這 是 很 高 的 修 養(yǎng) 。 能 在 處 世 之 間 , 最 忙 亂 當(dāng) 中 , 同 時 應(yīng) 付 幾 樁 事 情 ,這 就 要 具 有 真 正 的 學(xué) 問

28、、 真 正 的 修 養(yǎng) 、 最 高 的 寧 靜 功 夫 。我 的 確 看 到 過 這 樣 的 朋 友 , 一 邊 在 一 件 一 件 忙 著 批 公 文 ,還 在 刪 改 文 句 , 一 邊 聽 別 人 向 他 報 告 緊 急 重 要 的 事 情 ,口 里 在 “ 唔 ! 唔 ! ” 應(yīng) 著 , 然 后 他 把 筆 一 放 , 立 即 吩 咐報 告 的 人 怎 樣 去 辦 理 事 情 應(yīng) 付 情 況 。 同 一 時 間 處 理 了 所有 的 事 , 還 非 常 輕 松 , 這 個 人 修 養(yǎng) 真 高 , 我 很 佩 服 。 這里 又 要 提 到 小 說 了 , 三 國 演 義 中 僅 次 于

29、諸 葛 亮 的 龐統(tǒng) , 懷 了 諸 葛 亮 的 介 紹 信 去 見 劉 備 。 可 是 他 傲 氣 很 重 , 見 了 劉 備 就 是 見 劉 備 , 不 把 諸葛 亮 的 信 拿 出 來 , 認(rèn) 為 憑 介 紹 信 是 丟 人 的 事 。 不 料 劉 備 看 走 了 眼 , 給 他 當(dāng) 一 個 縣 長 , 他 上 任 以 后 天天 喝 酒 , 公 事 都 不 看 , 一 概 不 管 。 三 個 月 以 后 , 張 飛去 視 察 , 他 還 在 喝 酒 , 張 飛 就 指 責(zé) 他 。 他 要 張 飛 坐 在一 邊 等 著 , 把 積 壓 了 三 個 月 的 公 文 拿 出 來 , 把 所 有

30、 的關(guān) 系 人 全 部 找 來 同 時 報 告 , 他 一 面 聽 , 一 面 答 復(fù) , 一面 批 公 文 , 一 會 兒 功 夫 , 把 所 有 的 公 事 全 部 辦 完 , 把筆 一 丟 , 問 張 飛 哪 里 還 有 什 么 事 情 。 張 飛 的 智 慧 很 高 ,立 刻 道 歉 , 龐 統(tǒng) 才 拿 出 諸 葛 亮 的 信 來 , 就 調(diào) 升 了 副 參謀 長 副 軍 師 。 事 實(shí) 上 也 真 有 這 種 人 。 所 以 說 , 這段 書 不 要 馬 馬 虎 虎 讀 過 去 , 讀 書 不 要 只 靠 兩 只 有 形 的眼 睛 , 還 要 用 智 慧 的 眼 睛 去 讀 。 孔

31、子 這 個 話 是 什 么 意 思 ? 孔 子 就 這 么 孩 子氣 ! 所 以 說 這 段 書 很 難 懂 。 我 們 經(jīng) 歷 這 幾 年 的 離亂 人 生 國 家 、 社 會 、 天 下 事 , 經(jīng) 過 那 么 大 的變 亂 才 了 解 國 家 社 會 安 定 了 , 天 下 太 平 了 ,才 有 個 人 真 正 的 精 神 享 受 。 不 安 定 的 社 會 、 不 安定 的 國 家 , 實(shí) 在 是 做 不 到 的 。 時 代 的 劇 變 一 來 ,家 破 人 亡 , 妻 離 子 散 的 悲 劇 , 遍 地 皆 是 。 所 以 古人 說 “ 寧 為 太 平 雞 犬 , 莫 作 亂 世 人

32、 民 。 ” 而 曾 點(diǎn)所 講 的 這 個 境 界 , 就 是 社 會 安 定 、 國 家 自 主 、經(jīng) 濟(jì) 穩(wěn) 定 、 天 下 太 平 , 每 個 人 都 享 受 了 真 、 善 、美 的 人 生 , 這 也 就 是 真 正 的 自 由 民 主 不 是西 方 的 , 也 不 是 美 國 的 , 而 是 我 們 大 同 世 界 的 那個 理 想 。 這 里 孔 子 問 這 四 個 學(xué) 生 的 話 , 其 中 孔 子 與 曾點(diǎn) 的 一 段 話 , 可 以 說 進(jìn) 入 了 最 高 潮 , 師 生 之 間 ,說 出 了 完 美 人 生 的 憧 憬 。 政 治 的 目 的 , 不 過 在求 富 強(qiáng) 康

33、 樂 , 所 以 這 一 段 可 以 說 是 大 同 世 界 中 , 安 詳 、 自 得 的 生 活 素 描 。 三 子 者 出 , 曾 皙 后 。 曾 皙 曰 : “ 夫 三 子 者 之 言何 如 ? ” 子 曰 : “ 亦 各 言 其 志 也 已 矣 。 ” 曰 :“ 夫 子 何 哂 由 也 ? ” 曰 : “ 為 國 以 禮 。 其 言 不讓 , 是 故 哂 之 。 ” 唯 ( 22) 求 則 非 邦 也與 ? ” “ 安 見 方 六 七 十 如 五 六 十 而 非 邦 也者 ? ” “ 唯 赤 則 非 邦 也 與 ? ” “ 宗 廟 會 同 , 非諸 侯 而 何 ? 赤 也 為 之 小

34、 , 孰 能 為 之 大 ? ” 注 釋 22) 唯 : 語 首 詞 , 沒有 什 么 意 義 。 集 注 以 此 下 二 “ 唯 ” 句 為曾 點(diǎn) 問 孔 子 之 語 , 皇 疏 、 邢 疏 皆 以 為 均 孔 子 之 語 。 【 讀 解 】 錢 穆 論 語 新 解 曾 晳 后 : 曾 晳 自 知 所 答 非 正 , 而 孔 子 贊 與 之 , 故 獨(dú)留 續(xù) 有 所 問 。 夫 子 何 哂 由 也 : 孔 子 聞 子 路 言 而 笑 , 故 曾 晳 特 以 為問 。 孔 子 答 , 非 笑 子 路 之 志 , 乃 笑 子 路 之 直 言 不 讓 耳 。 唯 求 則 非 邦 也 與 : 此 句

35、 有 兩 解 。 一 說 : 乃 曾 晳 再 問 ,孔 子 再 答 。 蓋 曾 晳 雖 已 知 孔 子 深 許 子 路 確 有 治 國 之 才 ,而 未 知 對 冉 求 、 公 西 華 兩 人 亦 許 之 否 , 故 再 問 也 。 一 說 :乃 孔 子 自 為 問 答 。 孔 子 續(xù) 申 其 笑 子 路 者 , 非 笑 其 所 志 ,否 則 冉 求 、 公 西 華 同 是 有 志 邦 國 , 何 獨(dú) 不 笑 。 今 從 前 說 。 赤 也 為 之 小 , 孰 能 為 之 大 : 此 美 子 華 之 謙 , 而 所 以笑 子 路 之 意 益 見 , 圣 語 之 妙 有 如 此 。 今 觀 孔

36、子 之 深 許 三人 , 益 知 孔 子 之 嘆 , 所 感 深 矣 。 本 章 吾 與 點(diǎn) 也 之 嘆 , 此 實(shí) 深 染 禪 味 。 【 讀 解 】 南 懷 瑾 論 語 別 裁 我 們 也 許 覺 得 子 路 的 話 , 也 沒 有 什 么 不 對 , 而 且很 對 胃 口 , 有 什 么 可 笑 之 處 ? 但 孔 子 告 訴 他 , 子 路 說的 是 國 家 天 下 大 事 , 是 一 種 大 英 雄 、 大 政 治 家 的 事 業(yè) ,要 有 文 化 基 礎(chǔ) , 要 有 學(xué) 問 修 養(yǎng) , 不 是 那 么 簡 單 。 而 子路 大 言 不 慚 , 一 點(diǎn) 都 不 謙 讓 , 自 認(rèn) 為

37、 很 行 了 , 所 以 我才 笑 他 。 至 于 他 說 的 那 個 對 國 家 的 理 想 并 沒 有 錯 , 我只 是 笑 他 太 自 滿 、 太 輕 率 。 至 于 冉 求 的 那 套 話 , 講 得 也 蠻 好 , 實(shí) 際 上 那 就 是 政 治 家 的 作為 , 事 實(shí) 上 方 六 七 十 和 五 六 十 有 什 么 不 同 呢 ? 這 里 我 們 可 以 引 用老 子 的 話 來 作 一 解 釋 。 老 子 說 “ 治 大 國 如 烹 小 鮮 ” , 要 注 意 這 個“ 烹 ” 字 , 是 慢 慢 地 用 文 火 來 燉 , 小 火 來 燒 。 小 鮮 是 小 魚 小 肉 ,如

38、 用 大 火 , 一 燒 就 燒 焦 了 , 必 須 用 文 火 , 慢 慢 地 烹 。 這 句 話 也 告訴 我 們 作 人 , 乃 至 處 世 的 一 個 大 原 則 , 在 混 亂 之 中 , 不 能 心 急 ,任 何 一 個 時 代 的 混 亂 , 都 有 一 個 關(guān) 鍵 , 慢 慢 來 , 逐 漸 解 決 。 如 果想 一 下 子 用 突 變 的 方 法 把 它 改 過 來 , 往 往 突 變 還 沒 有 變 好 , 新 的毛 病 又 出 來 了 , 所 以 他 主 張 “ 小 國 寡 民 ” 。 換 句 話 說 , 他 是 以 地方 政 治 為 基 礎(chǔ) 做 起 。 這 也 是 和

39、孔 子 說 的 “ 安 見 方 六 七 十 , 如 五 六十 , 而 非 邦 也 者 ? ” 的 意 思 是 一 樣 的 , 不 論 地 方 大 小 , 治 理 之 道都 是 一 樣 , 并 沒 有 兩 樣 。 而 孔 子 這 樣 說 冉 求 , 并 不 是 說 冉 求 不 對 ,只 是 說 冉 求 的 思 想 , 用 來 治 大 國 、 治 小 國 都 是 一 樣 的 。 這 句 話 如引 用 到 我 們 自 己 的 身 上 , 就 是 不 論 我 們 職 位 大 小 , 責(zé) 任 是 一 樣 的 ,事 功 是 一 樣 的 , 問 題 在 做 得 好 做 不 好 。 至 于 公 西 華 的 思

40、 想 ,孔 子 認(rèn) 為 那 也 是 一 個 大政 治 家 的 見 地 , 但 是 他話 說 得 謙 虛 。 實(shí) 際 上 一個 “ 宗 廟 會 同 ” , 主 持一 個 龐 大 聯(lián) 合 會 議 , 各國 的 元 首 、 閣 員 都 參 加 ,而 能 夠 擔(dān) 任 這 種 會 議 的秘 書 長 , 作 主 席 。 公 西華 說 這 是 小 意 思 , 學(xué) 習(xí)學(xué) 習(xí) , 話 是 講 得 謙 虛 ,口 氣 是 蠻 大 的 。 他 說 這是 一 件 小 事 , 天 下 還 有什 么 大 事 ? 根 據(jù) 上 面 這 一 段 , 我們 還 可 以 看 出 來 另 一 方 面 。子 路 等 人 的 抱 負(fù) 思

41、想 很 了不 起 , 但 總 離 不 開 自 我 英雄 主 義 , 我 可 以 如 何 , 我要 如 何 而 且 都 偏 于 從政 治 著 手 。 但 曾 皙 就 不 同了 , 同 樣 希 求 大 同 之 世 ,但 成 功 不 必 在 我 , 而 著 重于 文 教 方 面 , 真 正 說 中 了孔 子 的 心 事 , 所 以 孔 子 感嘆 : “ 吾 與 點(diǎn) 也 。 ” 孔子行 教圖 【 評 點(diǎn) 】 顧 鴻 安 論 語 解 讀 本 章 在 論 語 中 文 字 最 長 , 是 一 篇 優(yōu) 美 的 、 文學(xué) 性 很 強(qiáng) 的 散 文 。 從 四 位 學(xué) 生 各 其 言 志 中 , 展 示 了 各自

42、的 性 格 特 點(diǎn) , 展 示 了 孔 子 與 學(xué) 生 間 親 密 無 間 的 師 生關(guān) 系 。 文 中 的 孔 子 是 一 個 深 明 事 理 、 關(guān) 心 弟 子 、 平 易 近人 、 循 循 善 誘 的 長 者 形 象 ; 子 路 是 一 個 豪 爽 率 直 而 略 帶 魯 莽 性 格 的 形 象 ; 冉 有 是 一 個 誠 實(shí) 爽 朗 、 虛 心 謹(jǐn) 慎 的 形 象 ; 公 西 華 是 一 個 謙 恭 有 余 、 掩 飾 真 情 的 形 象 ; 曾 皙 灑 脫 、 閑 適 , 是 一 個 志 向 高 遠(yuǎn) 而 性 情 淡 泊 的形 象 。 如 同 其 他 章 節(jié) 一 樣 , 本 章 寫 人 偏 重 于 人 物 精 神 世界 的 刻 劃 , 偏 重 于 人 物 品 格 的 表 現(xiàn) , 體 現(xiàn) 了 儒 家 散 文普 遍 的 審 美 情 趣 。

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