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1、電大?？啤秷F(tuán)體工作》多項選擇判斷題題庫及答案（試卷號：2251） 盜傳必究 一、多項選擇題 1.關(guān)于團(tuán)體評價說法正確的是（）o A. 工作者、團(tuán)體和機構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評價的過程 B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗的深度 C. 可以適時地修正團(tuán)體工作目標(biāo) D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式 E. 可以作為機構(gòu)開展團(tuán)體工作的參考 2 .團(tuán)體工作的價值觀包括（）o A. 互助互惠原則 B. 平等原則 C. 加強個人進(jìn)取的原則 D. 自由參與的原則 E. 高度的個別化的原則 3 .行為改變技術(shù)的過程包括（）o A. 分析起點行為 B. 確定終點行為 C. 選擇適當(dāng)?shù)脑鰪娢? D

2、. 采用漸進(jìn)式的方式增強行為 E. 評估改變后的行為 4 .引導(dǎo)互動的方式有（）o A. 聯(lián)結(jié) B. 摘要 C. 阻止 D. 融合 E. 設(shè)限 5 .團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括（）o A. 團(tuán)體 B. 團(tuán)體環(huán)境 C. 工作者 D. 團(tuán)體目標(biāo) E. 團(tuán)體成員 6. 下列屬于團(tuán)體社會工作的目標(biāo)的是（）o A. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方面能力的提升 B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動的方式、方法，激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃? c.協(xié)助團(tuán)體成員建立對社會及周邊人群的認(rèn)識，形成他們的自我認(rèn)識和對社會的歸屬感 D. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范，形成良好的思想素質(zhì) E. 協(xié)助團(tuán)體成員

3、修正自身的不良行為，通過新行為取代舊行為 7. 關(guān)于團(tuán)體中的個人特質(zhì)應(yīng)考慮的特性包括（）。 A. 人際取向 B. 社會敏感度 D. 可依賴性 C. 優(yōu)越感 E. 情緒穩(wěn)定程度 8. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括（）。 A. 團(tuán)體成員對團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度 B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強度 C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度 D. 工作者個人的魅力 E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度 9. 工作者需要轉(zhuǎn)移焦點的情況包括（）。 A. 焦點集中在一個人或話題上的時間太長了 B. 成員興趣下降，已經(jīng)顯露厭煩情緒 C. 焦點與團(tuán)體的目標(biāo)出現(xiàn)沖突 D. 焦點已經(jīng)固定一段時間卻沒

4、有任何進(jìn)展 E. 工作者覺得團(tuán)體需要一些新的變化，希望引入新的話題與活動 10. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點包括（ A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生 B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成 C. 團(tuán)體角色分化 D. 團(tuán)體任務(wù)確定 E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo) 11. 西方社會工作基木價值觀的基礎(chǔ)包括（）O A. 新教倫理 B. 信仰科學(xué) C. 人道主義 D. 民主自由 E. 社會福利思想 12. 關(guān)于人格對團(tuán)體的影響，主要應(yīng)該考慮的特性包括（ A. 情緒穩(wěn)定程度 B. 可依賴性 C. 人際取向 D. 優(yōu)越感 E. 社會敏感度 13. 下列屬于二人組合次團(tuán)體互動形式的是（）。 A. 平等一互惠互動

5、型 B. 依賴一支配型 C. 攻擊一被攻擊型 D. 分離一傾向互動型 E. 追求一被追求互動型 14. 下列屬于團(tuán)體社會工作的目標(biāo)的是（）。 A. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升 B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動的方式、方法，激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃? C. 協(xié)助團(tuán)體成員建立對社會及周邊人群的認(rèn)識，形成他們的自我認(rèn)識和對社會的歸屬感 D. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范，形成良好的思想素質(zhì) E. 協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為，通過新行為取代舊行為 15 .團(tuán)體結(jié)構(gòu)包括（）0 A. 溝通結(jié)構(gòu) B. 白然結(jié)構(gòu) C. 領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu) D. 權(quán)力結(jié)構(gòu) E. 角色結(jié)構(gòu) 16. 人

6、類的倫理價值觀主要包括（）o A. 正義 B. 公平 C. 責(zé)任 D. 權(quán)利 E. 心理健康 17. 當(dāng)工作者介入團(tuán)體成員的環(huán)境以改變成員的行為時，扮演的角色包括以下幾種 （） A. 倡導(dǎo)者 B. 調(diào)解者 C. 中間人 D. 協(xié)調(diào)者 E. 決策者 18. 團(tuán)體活動的設(shè)計與執(zhí)行的過程，需要注意（）。 A. 設(shè)計活動前團(tuán)體情境的考慮 B. 時間分配 C. 空間的安排 D. 資源供應(yīng) E. 活動的限度 19. 人類在遇到自己同時存在的動機不能同時獲得滿足時，會產(chǎn)生兩類動機，分別是（） A. 雙避沖突 B. 雙趨沖突 C. 雙重趨避沖突 D. 多重趨避沖突

7、 E. 趨避沖突 20. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述正確的是（）。 A. 在團(tuán)體的初始期，團(tuán)體剛剛形成，工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo)，營造團(tuán)體氣氛 B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動力逐步形成，工作者開始逐步偏離中心位置 C. 到團(tuán)體工作期，工作者只是資源的提供者，他的位置已經(jīng)退到邊緣 D. 進(jìn)入結(jié)束期，工作者又會回到中心位置 E. 工作者的地位會因團(tuán)體發(fā)展階段不同而不同 21. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括（）o A. 團(tuán)體成員對團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度 B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強度 C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度 D. 工作者個人的魅力 E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的

8、程度 22. （）認(rèn)為，團(tuán)體社會工作是一種過程或方法。 A. 威爾遜 B. 賴蘭 C. 科伊爾 D. 沙利文 E. 紐斯泰特 23. 關(guān)于團(tuán)體評價說法正確的是（）。 A. 工作者、團(tuán)體和機構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評價的過程 B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗的深度 C. 可以適時地修正團(tuán)體工作目標(biāo) D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式 E. 可以作為機構(gòu)開展團(tuán)體工作的參考 24. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點包括（）。 A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生 B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成 C. 團(tuán)體角色分化 D. 團(tuán)體任務(wù)確定 E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo) 25. 團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類，分別是（）o A. 秩序

9、性規(guī)范 B. 角色規(guī)范 C. 目標(biāo)規(guī)范 D. 文化規(guī)范 E. 行為規(guī)范 26. 團(tuán)體工作的價值基礎(chǔ)包括（）o A. 合作習(xí)慣的獲得 B. 健康人格的獲得 C. 相互得到接納 D. 民主行為的獲得 E. 各種需要的滿足 27. （）成為西方社會工作基本價值觀的基礎(chǔ)。 A. 新教倫理 B. 自由主義 C. 人道主義 D. 社會福利思想 E. 理想主義 28. 下列屬于新教倫理的倫理假設(shè)的是（）o A. 人性基本上是罪惡的，也不可以通過意志來克服 B. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé) C. 人的主要目的是通過艱苦工作實現(xiàn)物質(zhì)繁榮 D. 不應(yīng)該為不成功或越軌的人提

10、供幫助 E. 對人們的主要激勵是在經(jīng)濟或物質(zhì)方而給予獎賞和懲罰 29. 社會工作這應(yīng)該具備的價值觀包括（）。 A. 個人尊嚴(yán) B. 合作 C. 個人進(jìn)取心 D. 參與自由 E. 高度個別化 30 .團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括（）o A. 團(tuán)體成員 B. 工作者 C. 團(tuán)體 D. 團(tuán)體理論 E. 團(tuán)體環(huán)境 二、判斷題 1. 團(tuán)體社會工作的價值理念和邏輯主線來自于西方基督教的思想及民主文化。（V） 2. 強化包含正增強和負(fù)增強兩種，前者使用正增強物，如食物、贊許和微笑等；后者使用負(fù)增強物, 如懲罰、嘲笑和責(zé)罵等，其作用相當(dāng)于懲罰。（X ） 3. 弗洛伊德認(rèn)為

11、，人類早期經(jīng)驗對他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。（V ） 4. 研究結(jié)果表明，由女性組成的團(tuán)體，有高度的凝聚力，擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。（V ） 5. 團(tuán)體的環(huán)境包括物理環(huán)境和社會環(huán)境。（X ） 6. 深化焦點需要和團(tuán)體所處的階段集合起來，深化較短主要運用在團(tuán)體的結(jié)束期。（X ） 7. 團(tuán)體社會工作起源于西方，其價值理念和邏輯主線來自于話方基督教的思想及民主文化。（V ） 8. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對象由工作者和成員一起商量確定，具體介入對象的層次首先是系統(tǒng) 中的個人。（X） 9. PPBS模式是由普爾維諾和桑伯恩于1972年創(chuàng)立的，包括四個階段：背景因素的評估、輸入變項

12、 的評估、過程變項的評估和實施結(jié)果的評估。（X） 10. 安排探訪是團(tuán)體工作后續(xù)的重要內(nèi)容，也是鞏固團(tuán)體成果的關(guān)鍵。（V ） 11. 團(tuán)體社會工作的專業(yè)價值是發(fā)展及協(xié)助個人去滿足他們的個人需要和社會需要，其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價值。（V ） 12. 為了使團(tuán)體有效地達(dá)成其最終目標(biāo)，團(tuán)體社會工作者可以采用民主或強制的方式激發(fā)團(tuán)體成員發(fā) 展團(tuán)體的共同目標(biāo)。（X ） 13. 社會福利思想產(chǎn)生于宗教、社會改革運動和社會福利運動，它反映的是人與人之間的關(guān)系。（X ） 14. 柯那普卡和利瓦斯認(rèn)為，團(tuán)體工作的價值觀最重要的是重視成員的相互幫助能力、重視團(tuán)體提升 成員能力的作用、重視團(tuán)體促進(jìn)來

13、自不同背景的成員之間的理解和融合的能力。（X ） 15. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動力逐步形成，工作者處于團(tuán)體的中心位置。（X ） 16. 支持性團(tuán)體的動力來源于社會工作者，社會工作者在團(tuán)體中處于主導(dǎo)位置。（X） 17. 頭腦風(fēng)暴法就是團(tuán)體成員圍繞著所要討論的問題發(fā)表意見，不得重復(fù)，只能反駁與質(zhì)疑他人意見 的決策法。（V ） 18. 焦點是目前正在發(fā)生的事，是團(tuán)體成員和工作者某?個階段的關(guān)注點，焦點可以是一個話題、一 項活動，或者一個人。（X ） 19. 女性在混合性別團(tuán)體中較在只有女性的團(tuán)體顯得更主動。（X） 20. 摘要是指工作者簡明回顧團(tuán)體過程中成員們討論過的核心問題和重點。

14、（V ） 21. 威爾遜認(rèn)為，團(tuán)體工作是一種幫助個人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成一種 主要的工具。（X） 22. 次團(tuán)體的產(chǎn)生對工作者、團(tuán)體成員和整個團(tuán)體都有負(fù)而影響。（X ） 23. 在團(tuán)體經(jīng)驗中，植入希望可以由工作者進(jìn)行，也可以由其他成員進(jìn)行。（V ） 24. 防御機構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法，它既有積極的作用，也有消極的作用。（V ） 25. 團(tuán)體工作過程中，工作者對團(tuán)體過程、方案與活動結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評價，團(tuán)體成員則沒有必要 參與團(tuán)體評價的過程。（X ） 26. 工作者與團(tuán)體成員的關(guān)系不應(yīng)是上下級的關(guān)系，而應(yīng)是朋友關(guān)系。（X ） 27. 選擇環(huán)境系

15、統(tǒng)中的具體介入對象由工作者和成員一起商量確定，具體介入對象的層次首先是系統(tǒng) 中的個人。（X ） 28. 團(tuán)體沖突是任何一個團(tuán)體都無法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。 29. 喬治-威廉建立了世界上第一個基督教青年會。（V ） 30. 一般來說，在一個健康的團(tuán)體中，都會存在一定的矛盾和沖突。（V ） 31. 威爾遜認(rèn)為，團(tuán)體社會工作是一種幫助個人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成 一種主要的工具。（X ） 32. 喬治?威廉建立了世界上第一個基督教青年會。（V ） 33. 團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和內(nèi)力團(tuán)體。（X ） 34. 治療性團(tuán)體是典型的個人取向

16、的團(tuán)體。（V ） 35. 成長性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和目標(biāo)實現(xiàn)團(tuán)體。（X） 36. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會中心中的團(tuán)體工作 模式。（X ） 37. 一般來說，在一個健康的團(tuán)體中，都會存在一定的矛盾和沖突。（V ） 38. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強越好。（X ） 39. 防御機構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法，它既有積極的作用，也有消極的作用。（V） 40. 團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段，充滿機遇和挑戰(zhàn)，目標(biāo)在這一階段實現(xiàn)。（X ） 41. 團(tuán)體社會工作的專業(yè)價值是發(fā)展及協(xié)助個人去滿足他們的個人需要

17、和社會需要，其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價值。（J ） 42. 團(tuán)體工作過程中，工作者對團(tuán)體過程、方案與活動結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評價，團(tuán)體成員則沒有必要 參與團(tuán)體評價的過程。（X） 43. 有學(xué)者認(rèn)為，人與人之間的互動距離隨著年齡的增長而加大，接觸的人也會隨年齡的增長而趨于 多樣化。（X） 44. 團(tuán)體社會工作的價值理念和邏輯主線來自于西方基督教的思想及民主文化。（V ） 45. 深化焦點需要和團(tuán)體所處的階段集合起來，深化焦點主要運用在團(tuán)體的結(jié)束期。（X） 46. 華生認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗對他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。（X ） 47. 自我表露是指成員在團(tuán)體中將與自己無關(guān)的

18、事情表達(dá)出來與他人分享。（X ） 48. 團(tuán)體沖突是任何一個團(tuán)體都無法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X ） 49. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強越好。（X ） 50. 根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，團(tuán)體社會工作者認(rèn)為人類的所有行為都是人與環(huán)境互動的結(jié)果。（V ） 51. 團(tuán)體社會工作作為一種社會工作方法，將發(fā)展個人的能力視為自己的最終目標(biāo)。（V ） 52. 團(tuán)體評價在團(tuán)體工作中不只是可能的和可及的，而且是必要和必需的。（V ） 53. 團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段，充滿機遇和挑戰(zhàn)，目標(biāo)在這一階段實現(xiàn)。（X ） 54. 弗洛伊德認(rèn)為，人類的一生是不斷生長和改變的過程。（X ） 55. 研究表明，人與人之間的互動距離隨著年齡的增長而加大。（V） 56. 工作者在團(tuán)體中的地位會因團(tuán)體發(fā)展階段的不同而不同。（V ） 57. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強越好。（X ） 58. 研究結(jié)果表明，由女性組成的團(tuán)體，有高度的凝聚力，擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。（V ） 59. 團(tuán)體沖突是任何一個團(tuán)體都無法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X） 60. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會中心中的團(tuán)體工作 模式。（X ）