《精編電大專科《團(tuán)體工作》單項多項選擇題題庫及答案（試卷號：2251）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精編電大專科《團(tuán)體工作》單項多項選擇題題庫及答案（試卷號：2251）（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、電大?？啤秷F(tuán)體工作》單項多項選擇題題庫及答案（試卷號：2251） 盜傳必究 一、單項選擇題 1. （）認(rèn)為，團(tuán)體社會工作是一種幫助個人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成 一種主要的工具。 A. 紐斯泰特 B. 沙利文 C. 威爾遜 D. 賴蘭 2. （）是世界上第一個號召知識青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機構(gòu)。 A. 赫爾館 B. 唐恩比館 C. 基督教青年會 D. 兒童假期樂團(tuán) 3. 下列關(guān)于人道主義說法錯誤的是（）。 A. 強調(diào)“以人為本"而不是“以神為中心” B. 徹底解放人性 C. 相信“人定勝天” D. 理想目標(biāo)是人人平等 4. 團(tuán)體依其構(gòu)成

2、因素可分為外力團(tuán)體和（）。 A. 職業(yè)團(tuán)體 B. 自然團(tuán)體 C. 非職業(yè)團(tuán)體 D. 內(nèi)力團(tuán)體 5. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是（）。 Ao在團(tuán)體的初始期，團(tuán)體剛剛形成，工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo)，營造團(tuán)體氣氛，處于中心位置 B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動力逐步形成，工作者處于團(tuán)體的中心位置 C. 到團(tuán)體工作期，工作者只是資源的提供者，他的位置已經(jīng)退到邊緣 D. 進(jìn)入結(jié)束期，工作者又會回到中心位置 6. （）團(tuán)體以協(xié)助成員發(fā)展社會性為主要目的。 A. 成長性 B. 治療性 Co支持性 D.社會行動 7?成長性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和（）。 A. 知

3、識學(xué)習(xí)團(tuán)體 B. 技能達(dá)成團(tuán)體 C. 目標(biāo)實現(xiàn)團(tuán)體 D. 任務(wù)完成團(tuán)體 8. （）團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會中心中的團(tuán)體工 作模式。 A. 自助 B. 社會行動 C. 支持性 D. 治療性 9. 工作者為一個單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動，在這個活動中工作者所扮 演的角色是（）。 A. 中間入 B. 協(xié)調(diào)者 C. 調(diào)解者 D. 倡導(dǎo)者 10.1作者：我是張東，在XX公司精神衛(wèi)生中心工作，今天在這里作為這個團(tuán)體的工作者。在開始 之前，我想談?wù)勥@個團(tuán)體的一些基本規(guī)則。我想請大家做的第一件事實自我介紹一一告訴大家你的

4、名字， 在什么地方工作以及為什么決定參加這個團(tuán)體。這段話說明工作者設(shè)置的是（）o A. 嚴(yán)肅的基調(diào) B. 支持性的基調(diào) C. 正式的基調(diào) Do針對任務(wù)的基調(diào) 11. 最早的團(tuán)體社會工作始于歐洲的（）。 A. 教會活動 B. 社區(qū)運動 c.睦鄰組織運動 D. 女性運動 12. 團(tuán)體社會工作提供的服務(wù)旨在（）o A. 滿足個人的需要 B. 培養(yǎng)個人的良好行為 c.建立個人的歸屬感 D.提升個人的能力 13. 不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是（）。 A. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé) B. 人性基本上是罪惡的 c.人的主要目的不是通過艱苦工作實現(xiàn)物質(zhì)繁榮 D.不應(yīng)為不

5、成功或越軌的人提供幫助 14. 關(guān)于個人行為發(fā)展理論說法錯誤的是（）。 A. 人類的行為除了意識狀態(tài)外，有時還存在“前意識”、“潛意識” B. 人類有潛意識的動機，同時也有自我合理發(fā)展的能力 C. 人類的一生是不斷生長和改變的過程 D. 人類不可以同時處在兩種相對的境況中，即人不可以同時對同一情況或同一個人具有兩種相對的 情緒或反應(yīng) 15. 選擇和創(chuàng)造團(tuán)體環(huán)境的三大原則包括“尊嚴(yán)”、“個別化”和（）。 A. 自由 B. 親密感 C. 歸屬感 D. 隱私 16. 20世紀(jì)70?90年代是（）團(tuán)體在全世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展的時期。 A. 支持性 B. 治療性 C. 社會行動

6、 D. 成長性 17. 有關(guān)成長性團(tuán)體說法有誤的是（）。 A. 團(tuán)體的焦點在于個人成長與該表，它強調(diào)個人取向 B. 團(tuán)體強調(diào)成員的自覺和自決 C. 團(tuán)體強調(diào)成員的表達(dá)和互動 D?團(tuán)體中工作者主要擔(dān)當(dāng)了組織者、示范者和決策者的角色 18. 示例：現(xiàn)在請每位成員寫下三個形容詞來描述你現(xiàn)在的生活狀態(tài)，然后回到團(tuán)體中，我們一起來 討論。在上述示例中，社會工作者所運用的建立焦點的方法是（）o A. 通過評論建立焦點 B. 利用活動或習(xí)作建立焦點 c.用輪流法建立焦點 D. 通過評估建立焦點 19. 如果是成長性、治療性或支持性團(tuán)體，將焦點放在某個人身上的時間一般在（）以內(nèi)。 A

7、. 10分鐘 B. 20分鐘 c. 30分鐘 D. 40分鐘 20 .下列說法錯誤的是（）o A. 當(dāng)某個成員發(fā)言時，工作者不是總看著他，而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體 B. 工作者應(yīng)該用眼睛對經(jīng)常發(fā)言或總是第一個發(fā)言的成員進(jìn)行控制 c.通過掃視整個團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸，工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請 D.長時間的目光接觸是必要的，工作者要長時間關(guān)注發(fā)言者 21. 團(tuán)體社會工作作為一種社會工作方法，將（）視為自己的最終目標(biāo)。 A. 激發(fā)團(tuán)體成員的潛能 B. 發(fā)展團(tuán)體成員的能力 C. 培養(yǎng)團(tuán)體成員的良好行為 D. 建立團(tuán)體成員的社會歸屬感 22. （）主要是從社會學(xué)的

8、觀點出發(fā)，研究和探討在人類發(fā)展的過程中，人與人之間相互作用的狀 況。 A. 個人行為發(fā)展理論 B. 個人心理發(fā)展理論 C. 團(tuán)體生活發(fā)展理論 D. 團(tuán)體心理發(fā)展理論 23. 明確團(tuán)體的限制和界限，表達(dá)團(tuán)體的信念、態(tài)度和價值，這是團(tuán)體的（）。 A. 秩序性規(guī)范 B. 文化規(guī)范 C. 角色規(guī)范 D. 行為規(guī)范 24. 社會工作者為一個老年團(tuán)體的成員聯(lián)系社區(qū)提供的免費家務(wù)勞動，在這個過程中工作者這所扮演 的角色是（）o A. 協(xié)調(diào)者 B. 中間人 C. 倡導(dǎo)者 D. 調(diào)解者 25. 下列有關(guān)支持性團(tuán)體說法有誤的是()。 A. 支持性團(tuán)體由共同問題的成員組成 B. 支

9、持性團(tuán)體的動力來源于團(tuán)體本身 C. 在支持性團(tuán)體中，社會工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色 D. 支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛 26. 下列不屬于自助團(tuán)體的特點的是()。 A. 非競爭性、合作取向的 B. 反精英，反官僚主義 C. 持助人自助的態(tài)度 D. 工作者在團(tuán)體中具有專業(yè)權(quán)威地位 27. 深化焦點需要和團(tuán)體所處的階段結(jié)合起來，深化焦點主要運用在()0 A. 團(tuán)體初期 B. 團(tuán)體中期 C. 團(tuán)體后期 D. 團(tuán)體結(jié)束期 28. ()的持續(xù)時間較長、活動頻率較高，對工作者的素質(zhì)要求也比較高。 A. 治療性團(tuán)體 B. 成長性團(tuán)體 C. 成長性團(tuán)體 D.

10、社會行動團(tuán)體 29. ()認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗對他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。 A. 華生 B. 弗洛伊德 C. 羅杰斯 D. 馮特 30. ()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過程。 A. 澄清 B. 陳述 C. 摘要 D. 敘述 31. 工作者為一個單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動，在這個活動中工作者所扮 演的角色是（）o A. 中間人 B. 協(xié)調(diào)者 C. 調(diào)解者 D. 倡導(dǎo)者 32. 團(tuán)體社會工作將（）視為自己的最終目標(biāo)。 A. 發(fā)展個人的能力 B. 促進(jìn)社會繁榮 C. 培養(yǎng)個人的良好行為 D. 建

11、立團(tuán)體成員的社會歸屬感 33. （）認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗對他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。 A. 華生 B. 弗洛伊德 C. 羅杰斯 D. 馮特 34. （）中沒有固定的、專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，成員不是以專業(yè)知識來解決問題。 A. 支持性團(tuán)體 B. 社會行動團(tuán)體 C. 自助團(tuán)體 D. 成長性團(tuán)體 35. 團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類，分別是秩序性規(guī)范、角色規(guī)范和（）o A. 文化規(guī)范 B. 行為規(guī)范 C. 目標(biāo)規(guī)范 D. 言語規(guī)范 36. 伊根的三階段問題解決模式的三個階段不包括（）。 A. 澄清問題階段 B. 制定目標(biāo)階段 C. 分析問題階段 D. 實施行

12、動階段 37. （）是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過程。 A. 澄清 B. 陳述 C. 摘要 D. 敘述 38. 在（）中，社會工作者扮演的是推動者和協(xié)調(diào)者的角色。 A. 治療性團(tuán)體 B. 社會行動團(tuán)體 C. 自助團(tuán)體 D. 支持性團(tuán)體 39. 工作者：讓我們開始吧！開始時我想請大家作一番自我介紹，談?wù)勀阏J(rèn)為重要或愿意談的內(nèi)容, 任何內(nèi)容都可以談。這段話說明工作者設(shè)置的團(tuán)體基調(diào)是（）o A. 嚴(yán)肅的基調(diào) B. 輕松的基調(diào) C. 正式的基調(diào) D. 針對任務(wù)的基調(diào) 40. 作為研究方法的團(tuán)體評估有兩種基本類型：結(jié)果評估和（）。 A. 組前

13、計劃評估 B. 團(tuán)體過程的檢測評估 C. 過程評估 D. 團(tuán)體的需求評估 41. 最早的團(tuán)體社會工作始于歐洲的（）。 A. 教會活動 B. 社區(qū)運動 C. 睦鄰組織運動 D. 女性運動 42. 不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是（） A. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé) B. 人性基本上是罪惡的 C. 人的主要目的不是通過艱苦工作實現(xiàn)物質(zhì)繁榮 D. 不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助 43. 關(guān)于個人行為發(fā)展理論說法錯誤的是（）。 A. 人類的行為除了意識狀態(tài)外，有時還存在“前意識”、“潛意識”。 B. 人類有潛意識的動機，同時也有自我合理發(fā)展的熊力 C. 人類的一生是不斷

14、生長和改變的過程 D. 人類不可以同時處在兩種相對的境況中，即人不可以同時對同一情況或同一個人具有兩種相對的 情緒或反應(yīng) 44. 下列說法錯誤的是（）o A. 當(dāng)某個成員發(fā)言時，工作者不是總看著他，而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體 B. 工作者應(yīng)該用眼睛對經(jīng)常發(fā)言或總是第一個發(fā)言的成員進(jìn)行控制 C. 通過掃視整個團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸，工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請 D. 長時間的目光接觸是必要的，工作者要長時間關(guān)注發(fā)言者 45. （）是世界上第一個號召知識青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機構(gòu)。 A. 赫爾館 B. 唐恩比館 C. 基督教青年會 D. 兒童假期樂團(tuán) 46. 關(guān)于工作

15、者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是（）。 A. 在團(tuán)體的初始期，團(tuán)體剛剛形成，工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo)，營造團(tuán)體氣氛，處于中心位置 B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動力逐步形成，工作者處于團(tuán)體的中心位置 C. 到團(tuán)體工作期，工作者只是資源的提供者，他的位置已經(jīng)退到邊緣 D. 進(jìn)入結(jié)束期，工作者又會回到中心位置 47. 與其他團(tuán)體社會工作類型相比較，（）團(tuán)體是一種預(yù)防取向的團(tuán)體工作。 A. 自助團(tuán)體 B. 社會行動 C. 成長性 D. 支持性 48. 下列有關(guān)支持性團(tuán)體說法有誤的是（）。 A. 支持性團(tuán)體由共同問題的成員組成 B. 支持性團(tuán)體的動力來源于團(tuán)體本身 C. 在支持

16、性團(tuán)體中，社會工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色 D. 支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛 49. （）的持續(xù)時間較長、活動頻率較高，對工作者的素質(zhì)要求也比較高。 A. 治療性團(tuán)體 B. 成長性團(tuán)體 C. 成長性團(tuán)體 D. 社會行動團(tuán)體 50. 伊根的三階段問題解決模式的三個階段不包括（）。 A. 澄清問題階段 B. 制定目標(biāo)階段 C. 分析問題階段 D. 實施行動階段 51 .“使老有所終，壯有所用，又有所長，鰥寡孤獨者、廢疾者皆有所養(yǎng)”出自（）。 A. 《孟子》 B. 《大學(xué)》 C. 《周禮》 D. 《禮運》 52. 1844年6月6日，（）在英國倫敦建

17、立了世界上第一個基督教青年會。 A. 喬治?威廉 B. 亞當(dāng)斯 C. 西普林 D. 科伊爾 53. （）由哲學(xué)上的人本主義、經(jīng)濟(jì)上的自由主義、政治上的民主主義組成。 A. 新教倫理 B. 人道主義 C. 社會福利思想 D. 理想主義 54. （）代表個人本能的需要和欲望，是人性的非社會層面。 A. 超我 B. 自我 C. 本我 D. 理想我 55. 團(tuán)體依據(jù)其構(gòu)成因素分為兩種，一種是外力團(tuán)體，一種是（）。 A. 內(nèi)力團(tuán)體 B. 自然團(tuán)體 C. 正式團(tuán)體 D. 非正式團(tuán)體 56. 現(xiàn)在，請每位成員寫下三個形容詞來描述你現(xiàn)在的退休生活，然后回到團(tuán)體中，我們一

18、起來討論。 以上使用的是（）來建立焦點。 A. 評論 B. 輪流法 C. 二人團(tuán)體法 D. 活動 57. 在（）中，社會工作者扮演的是推動者和協(xié)調(diào)者的角色。 A. 治療性團(tuán)體 B. 社會行動團(tuán)體 C. 自助團(tuán)體 D. 支持性團(tuán)體 58. 工作者為家庭生活貧困的孩子要求學(xué)校減免相應(yīng)費用，這個過程工作者扮演的角色是（） A. 協(xié)調(diào)者 B. 中間人 C. 調(diào)解者 D. 倡導(dǎo)者 59. （）是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過程。 A. 澄清 B. 陳述 C. 摘要 D. 敘述 60 .最早的團(tuán)體社會工作始于歐洲的（）。 A. 教會活動

19、 B. 社區(qū)運動 C. 睦鄰組織運動 D. 女性運動 二、多項選擇題 1. 關(guān)于團(tuán)體評價說法正確的是（）o A. 工作者、團(tuán)體和機構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評價的過程 B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗的深度 C. 可以適時地修正團(tuán)體工作目標(biāo) D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式 E. 可以作為機構(gòu)開展團(tuán)體工作的參考 2. 團(tuán)體工作的價值觀包括（）o A. 互助互惠原則 B. 平等原則 C. 加強個人進(jìn)取的原則 D. 自由參與的原則 E. 高度的個別化的原則 3. 行為改變技術(shù)的過程包括（）o A. 分析起點行為 B. 確定終點行為 C. 選擇適當(dāng)?shù)脑鰪娢? D. 采用漸進(jìn)式

20、的方式增強行為 E. 評估改變后的行為 4. 引導(dǎo)互動的方式有（）。 A. 聯(lián)結(jié) B. 摘要 C. 阻止 D. 融合 E. 設(shè)限 5. 團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括（）o A. 團(tuán)體 B. 團(tuán)體環(huán)境 C. 工作者 D. 團(tuán)體目標(biāo) E. 團(tuán)體成員 6. 下列屬于團(tuán)體社會工作的目標(biāo)的是（）。 A. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升 B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動的方式、方法，激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃? c.協(xié)助團(tuán)體成員建立對社會及周邊人群的認(rèn)識，形成他們的自我認(rèn)識和對社會的歸屬感 D.協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范，形成良好的思想素質(zhì) E. 協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良

21、行為，通過新行為取代舊行為 7. 關(guān)于團(tuán)體中的個人特質(zhì)應(yīng)考慮的特性包括（）。 A. 人際取向 B. 社會敏感度 D. 可依賴性 C. 優(yōu)越感 E. 情緒穩(wěn)定程度 8. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括（）。 A. 團(tuán)體成員對團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度 B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強度 C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度 D. 工作者個人的魅力 E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度 9. 工作者需要轉(zhuǎn)移焦點的情況包括（）。 A. 焦點集中在一個人或話題上的時間太長了 B. 成員興趣下降，已經(jīng)顯露厭煩情緒 C. 焦點與團(tuán)體的目標(biāo)出現(xiàn)沖突 D. 焦點已經(jīng)固定一段時間卻沒有任何進(jìn)展

22、E. 工作者覺得團(tuán)體需要一些新的變化，希望引入新的話題與活動 10. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點包括（ A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生 B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成 C. 團(tuán)體角色分化 D. 團(tuán)體任務(wù)確定 E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo) 11. 西方社會工作基木價值觀的基礎(chǔ)包括（）。 A. 新教倫理 B. 信仰科學(xué) C. 人道主義 D. 民主自由 E. 社會福利思想 12. 關(guān)于人格對團(tuán)體的影響，主要應(yīng)該考慮的特性包括（ A. 情緒穩(wěn)定程度 B. 可依賴性 C. 人際取向 D. 優(yōu)越感 E. 社會敏感度 13. 下列屬于二人組合次團(tuán)體互動形式的是（）。 A. 平等一互惠互動型 B. 依

23、賴一支配型 C. 攻擊一被攻擊型 D. 分離一傾向互動型 E. 追求一被追求互動型 14. 下列屬于團(tuán)體社會工作的目標(biāo)的是（）o A. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升 B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動的方式、方法，激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃? C. 協(xié)助團(tuán)體成員建立對社會及周邊人群的認(rèn)識，形成他們的白我認(rèn)識和對社會的歸屬感 D. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范，形成良好的思想素質(zhì) E. 協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為，通過新行為取代舊行為 15 .團(tuán)體結(jié)構(gòu)包括（）0 A. 溝通結(jié)構(gòu) B. 自然結(jié)構(gòu) C. 領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu) D. 權(quán)力結(jié)構(gòu) E. 角色結(jié)構(gòu) 16. 人類的倫理價值觀

24、主要包括（）o A. 正義 B. 公平 C. 責(zé)任 D. 權(quán)利 E. 心理健康 17. 當(dāng)工作者介入團(tuán)體成員的環(huán)境以改變成員的行為時，扮演的角色包括以下幾種 （） A. 倡導(dǎo)者 B. 調(diào)解者 C. 中間人 D. 協(xié)調(diào)者 E. 決策者 18. 團(tuán)體活動的設(shè)計與執(zhí)行的過程，需要注意（）o A. 設(shè)計活動前團(tuán)體情境的考慮 B. 時間分配 C. 空間的安排 D. 資源供應(yīng) E. 活動的限度 19. 人類在遇到自己同時存在的動機不能同時獲得滿足時，會產(chǎn)生兩類動機，分別是（） A. 雙避沖突 B. 雙趨沖突 C. 雙重趨避沖突 D. 多重趨避沖突 E. 趨

25、避沖突 20. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述正確的是（）。 A. 在團(tuán)體的初始期，團(tuán)體剛剛形成，工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo)，營造團(tuán)體氣氛 B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動力逐步形成，工作者開始逐步偏離中心位置 C. 到團(tuán)體工作期，工作者只是資源的提供者，他的位置已經(jīng)退到邊緣 D. 進(jìn)入結(jié)束期，工作者又會回到中心位置 E. 工作者的地位會因團(tuán)體發(fā)展階段不同而不同 21. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括（）。 A. 團(tuán)體成員對團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度 B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強度 C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度 D. 工作者個人的魅力 E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度 22

26、. （）認(rèn)為，團(tuán)體社會工作是一種過程或方法。 A. 威爾遜 B. 賴蘭 C. 科伊爾 D. 沙利文 E. 紐斯泰特 23. 關(guān)于團(tuán)體評價說法正確的是（）o A. 工作者、團(tuán)體和機構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評價的過程 B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗的深度 C. 可以適時地修正團(tuán)體工作目標(biāo) D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式 E. 可以作為機構(gòu)開展團(tuán)體工作的參考 24. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點包括（）。 A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生 B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成 C. 團(tuán)體角色分化 D. 團(tuán)體任務(wù)確定 E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo) 25. 團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類，分別是（）o A. 秩序性規(guī)范 B.

27、 角色規(guī)范 C. 目標(biāo)規(guī)范 D. 文化規(guī)范 E. 行為規(guī)范 26. 團(tuán)體工作的價值基礎(chǔ)包括（）o A. 合作習(xí)慣的獲得 B. 健康人格的獲得 C. 相互得到接納 D. 民主行為的獲得 E. 各種需要的滿足 27. （）成為西方社會工作基本價值觀的基礎(chǔ)。 A. 新教倫理 B. 自由主義 C. 人道主義 D. 社會福利思想 E. 理想主義 28. 下列屬于新教倫理的倫理假設(shè)的是（）。 A. 人性基本上是罪惡的，也不可以通過意志來克服 B. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé) C. 人的主要目的是通過艱苦工作實現(xiàn)物質(zhì)繁榮 D. 不應(yīng)該為不成功或越軌的人提供幫助 E. 對人們的主要激勵是在經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)方而給予獎賞和懲罰 29. 社會工作這應(yīng)該具備的價值觀包括（）o A. 個人尊嚴(yán) B. 合作 C. 個人進(jìn)取心 D. 參與自由 E. 高度個別化 30. 團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括（）o A. 團(tuán)體成員 B. 工作者 C. 團(tuán)體 D. 團(tuán)體理論 E. 團(tuán)體環(huán)境