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1、不斷成長(zhǎng)，不斷完善 ——《格列佛游記》讀后感 　　《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森&斯威夫特寫(xiě)的一篇諷刺類(lèi)型的小說(shuō)。乍一看，它是一本有趣的兒童讀物，小人國(guó)，大人國(guó)，寶島，馬人，一些本應(yīng)在科幻中的東西在這里不足為奇，富有幽默感。但實(shí)際上這是一本嚴(yán)肅、沉重，內(nèi)涵深厚，極富戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實(shí)主義作品。不同年齡的讀者不妨以不同角度來(lái)欣賞它，細(xì)品它封存的多樣的魅力。 　　作品的主人公叫格列佛，他是作者樹(shù)立的理想的人物。他在各種事件后游歷許多神奇的國(guó)度，并不斷成長(zhǎng)，不斷完善自己。他得出了英國(guó)當(dāng)時(shí)所謂文明社會(huì)的不文明，他對(duì)現(xiàn)代虛偽文明社會(huì)予以否定，對(duì)人類(lèi)利用武器殺傷搶奪予以憤怒，對(duì)現(xiàn)代科技予以懷疑。

2、它像極了中國(guó)的《桃花源記》，前者可以是疾馳田野，塵土紛飛，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形的自然樸實(shí)。后者便是融入滿(mǎn)城桃花，靠樹(shù)仰視，品萬(wàn)千粉紅飄舞的自然閑適。無(wú)獨(dú)有偶，它倆皆為作者虛構(gòu)，都是作者對(duì)理想生活所向往的。一個(gè)是17世紀(jì)的英國(guó)，一個(gè)是東晉時(shí)期的中國(guó)，戰(zhàn)亂是家常便飯都不為夸張，政府貪婪無(wú)恥，制度腐敗不堪，百姓民不聊生。 　　斯威夫特向往慧骃國(guó)那樣原始的自然，陶淵明則向往桃花源那樣無(wú)拘無(wú)束的自然。斯威夫特贊美了慧骃國(guó)那樣原始的善良社會(huì)，同時(shí)指出文明社會(huì)對(duì)于人類(lèi)的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的，成長(zhǎng)才是不斷完善的過(guò)程。桃花源也是如此，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。兩者可存有異曲同工之妙?？稍谖铱磥?lái)，那種封閉式的社會(huì)并不會(huì)長(zhǎng)久生存，單純是政治清明，傳統(tǒng)訓(xùn)練只是起到循環(huán)作用，社會(huì)的本質(zhì)不會(huì)得以成長(zhǎng)。單從客觀角度來(lái)說(shuō)，是腐敗的制度和戰(zhàn)爭(zhēng)給予人們成長(zhǎng)的。英國(guó)不就是在黑暗下，在戰(zhàn)爭(zhēng)下富起來(lái)的嗎?中國(guó)不就是在閉關(guān)鎖國(guó)后，百年屈辱，戰(zhàn)斗，再站起來(lái)的嗎?歷史，文明不就是在一次又一次戰(zhàn)亂，一次又一次革新后充裕起來(lái)的嗎?人只有在經(jīng)歷一次又一次的事件后，才會(huì)不斷成長(zhǎng)，不斷完善自己。勝者努力奮斗，再接再厲;輸者積累經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這不都是一種進(jìn)步嗎? 　　可不管怎么說(shuō)，《格列佛游記》也是一個(gè)好的見(jiàn)證，它證明了人類(lèi)在追求美好生活的道路上從未停止腳步!