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1、誡子書諸葛亮 教 學(xué) 目 標(biāo) : 作 者 介 紹 : 諸 葛 亮 (公 元 1 8 1 -2 3 4年 ), 漢 族 , 字 孔 明 , 號臥 龍 居 士 , 瑯 邪 陽 都 ( 今山 東 臨 沂 市 沂 南 縣 ) 人 。中 國 三 國 時 期 蜀 漢 杰 出 的丞 相 以 及 政 治 家 、 軍 事 家 。主 要 著 作 有 : 出 師 表 、 誡 子 書 誡 子 書 是 諸 葛 亮 5 4 歲 時 寫 給他 8 歲 兒 子 諸 葛 瞻 的 一 封 書 信 , 也 可以 看 作 是 諸 葛 亮 對 自 己 一 生 的 總 結(jié) 。全 文 短 短 八 十 六 字 , 闡 述 了 敬 業(yè) 奉 獻
2、 、修 身 養(yǎng) 性 、 治 學(xué) 做 人 的 深 刻 道 理 。 諸 葛 亮 也 是 一 位 品 格 高 潔 才 學(xué) 淵博 的 父 親 , 對 兒 子 的 殷 殷 教 誨 與 無 限期 望 盡 在 言 中 。 通 過 這 些 智 慧 理 性 、簡 練 謹(jǐn) 嚴(yán) 的 文 字 , 將 普 天 下 為 人 父 者的 愛 子 之 情 表 達 得 如 此 深 切 。背景 夫 (f)君 子 之 行 , 靜 以 修身 , 儉 以 養(yǎng) 德 。 非 淡 泊 無 以 明 志 ,非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。 夫 ( f) 學(xué) 須 靜 也 , 才 須 學(xué)也 , 非 學(xué) 無 以 廣 才 , 非 志 無 以 成學(xué) 。 淫
3、( yn) 慢 則 不 能 勵 精 ,險 躁 則 不 能 治 性 。 年 與 時 馳 , 意 與 日 去 , 遂( su) 成 枯 落 , 多 不 接 世 , 悲守 窮 廬 ( l) , 將 復(fù) 何 及 !聽、讀課文,正字音、句讀。 夫 (f)君 子 之 行 , 靜 以 修 身 ,儉 以 養(yǎng) 德 。 非 淡 泊 無 以 明 志 , 非 寧靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。 夫 ( f) 學(xué) 須 靜 也 , 才 須 學(xué) 也 ,非 學(xué) 無 以 廣 才 , 非 志 無 以 成 學(xué) 。 淫( yn) 慢 則 不 能 勵 精 , 險 躁 則 不能 治 性 。 年 與 時 馳 , 意 與 日 去 , 遂 ( su)成
4、 枯 落 , 多 不 接 世 , 悲 守 窮 廬( l) , 將 復(fù) 何 及 !你 知 道 它 們 的 意 思 嗎 ? 試 著 說 一 說 。解釋字詞,翻譯句子 解釋字詞,翻譯句子 夫 (f)君 子 之 行 , 靜 以 修身 , 儉 以 養(yǎng) 德 。 非 淡 泊 無 以 明 志 , 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。譯 文 :君 子 的 行 為 操 守 , 從 寧 靜 來 提 高 自 身 的 修 養(yǎng) , 以 節(jié) 儉來 培 養(yǎng) 自 己 的 品 德 。 不 恬 靜 寡 欲 無 法 明 確 志 向 , 不 排除 外 來 干 擾 無 法 達 到 遠(yuǎn) 大 目 標(biāo) 。 助 詞 , 用 于 句首 , 表 示 發(fā)
5、端 。 操 守 ,品 德 屏 除雜 念和 干擾 ,寧 靜專 一 。 儉樸節(jié)約介 詞 ,引 進動 作行 為的 目的 。內(nèi) 心 恬淡 , 不慕 名 利 。沒 辦 法明 確 、 堅 定 志 向 安 靜 , 集 中 精 神 達 到 遠(yuǎn) 大 目 標(biāo) 解釋字詞,翻譯句子 夫 ( f) 學(xué) 須 靜 也 , 才 須 學(xué)也 , 非 學(xué) 無 以 廣 才 , 非 志 無 以成 學(xué) 。 淫 ( yn) 慢 則 不 能 勵 精 , 險 躁 則 不 能 治 性 。譯 文 :學(xué) 習(xí) 必 須 靜 心 專 一 , 而 才 干 來 自 學(xué) 習(xí) 。 所 以不 學(xué) 習(xí) 就 無 法 增 長 才 干 , 沒 有 志 向 就 無 法 使學(xué)
6、 習(xí) 有 所 成 就 。 放 縱 懶 散 就 無 法 振 奮 精 神 ,急 躁 冒 險 就 不 能 陶 冶 性 情 。 必 須 才 能 增 長 才 干使 動用 法 ,使 廣 意 志 使 動 用法 ,使 成 放 縱 懈 怠 就 振 奮 精 神 輕 薄 浮 躁 修 養(yǎng) 性 情 解釋字詞,翻譯句子 年 與 時 馳 , 意 與 日 去 , 遂 ( su) 成 枯 落 , 多 不 接 世 ,悲 守 窮 廬 ( l) , 將 復(fù) 何 及 !譯 文 : 年 華 隨 時 光 而 飛 馳 , 意 志 隨 歲 月 而 流逝 。 最 終 枯 敗 零 落 , 大 多 不 接 觸 世 事 、 不為 社 會 所 用 ,
7、只 能 悲 哀 地 坐 守 著 那 窮 困 的居 舍 , 其 時 悔 恨 又 怎 么 來 得 及 ? 窮 困 潦 倒之 人 住 的陋 室 隨從 ,隨著 急 行 ,指 迅 速逝 去 消失 于 是 , 就凋 落 , 衰 殘 譯 文 : 君 子 的 操 守 , 以 寧 靜 專 一 來 修 善 自 身 ,用 儉 樸 來 培 養(yǎng) 品 德 。 不 能 內(nèi) 心 平 淡 、 不 慕 榮利 , 就 無 法 明 確 自 己 的 志 向 , 不 能 集 中 精 神 、平 和 清 靜 , 就 無 法 達 到 遠(yuǎn) 大 目 標(biāo) 。 學(xué) 習(xí) 必 須 屏 除 雜 念 和 干 擾 , 才 能 必 須 從學(xué) 習(xí) 中 積 累 。
8、不 學(xué) 習(xí) 就 無 法 拓 廣 才 識 , 沒 有堅 定 的 意 志 就 無 法 使 學(xué) 業(yè) 有 成 。 放 縱 懈 怠 就不 能 振 奮 精 神 , 輕 薄 浮 躁 就 不 能 修 養(yǎng) 性 情 。 年 紀(jì) 隨 時 光 逝 去 , 意 志 也 隨 光 陰 消 失 , 于是 就 會 變 成 年 老 志 衰 , 沒 有 用 的 人 , 這 樣 的人 大 多 對 社 會 沒 有 貢 獻 , 只 能 可 悲 的 守 在 窮家 破 舍 中 , 那 時 ( 后 悔 ) 哪 來 得 及 ! 文 章 分 為 三 層 : 第 一 層 : 夫 君 子 之 行 無 以 致 遠(yuǎn) 。 君 子 立 德 、 修 身 要 以
9、 儉 和 靜 為 前提 。 第 二 層 : 夫 學(xué) 須 靜 也 則 不 能 治 性 。 反 面 談 “靜 ”的 作 用 , 闡 發(fā) “靜 ”與“學(xué) ”之 間 的 關(guān) 系 。 第 三 層 : 年 與 時 馳 將 復(fù) 何 及 ! 時 光 易 逝 , 要 珍 惜 時 光 。1 、 諸 葛 亮 寫 這 封 家 書 的 用 意 是 什 么 ?勸 誡 兒 子 能 修 身 、 立 德 , 成 為 德 才 兼 備 的 君 子 。 提 出 論 點 靜 以 修 身 , 儉 以 養(yǎng) 德 。 ( 正 面 )非 澹 泊 無 以 明 志 , 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) ( 反 面 )證 明 論 點 治 學(xué) :修 身 :
10、( 正 面 )( 反 面 )告 誡 兒 子 : 珍 惜 時 光 , 有 所 作 為志 、 靜 -學(xué) -才淫 慢 、 險 躁 ( 反 面 ) 3、 文 本 作 者 抓 住 一 個 “ ” 字 , 告 誡 兒 子 要 成 材 必 須 具 備 哪 幾 個 條 件 ? 請 分別 找 出 原 句 。淡 泊 立 志 惜 時淡 泊 : 非 淡 泊 無 以 明 志 , 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。立 志 : 非 學(xué) 無 以 廣 才 , 非 志 無 以 成 學(xué) 。惜 時 : 年 與 時 馳 , 意 與 日 去 , 遂 成 枯 落 ,多 不 接 世 , 悲 守 窮 廬 , 將 復(fù) 何 及 !靜 圍 繞 學(xué) 習(xí)
11、節(jié) 儉 方 可 清 心 寡 欲 、 避 免 浪 費 。 不 會 因 為 貪 圖 豐 厚 的 物 質(zhì) 享 受而 分 神 勞 力 ,內(nèi) 心 世 界 始 終 保 持 寧 靜 。4、 “ 儉 以 養(yǎng) 德 ” 與 “ 靜 ” 有 何 關(guān) 系 ?5、 文 中 有 兩 句 話 常 被 人 用 作 “ 志 存 當(dāng) 高 遠(yuǎn) ” , 這 兩 句 話 是 : 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) ,非 淡 泊 無 以 明 志 6、 怎 樣 理 解 “ 非 淡 泊 無 以 明 志 , 非寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) ” ?諸 葛 亮 對 人 生 的 哲 理 思 考 , 認(rèn) 為 一 個 人 須 恬 淡 寡 欲 方 可 有 明 確 的
12、志 向 ,須 寂 寞 清 靜 才 能 達 到 深 遠(yuǎn) 的 境 界 。 語 淺 而 意 蘊 深 刻 , 充 滿 了 道 家 哲 理 。 小 結(jié) 梳理 治學(xué)惜時修 身誡 子 書 淡 泊 明 志寧 靜 致 遠(yuǎn) 你 還 知 道 有 關(guān) 諸 葛 亮 的哪 些 故 事 , 給 大 家 講 一 講 。 學(xué) 習(xí) 了 本 文 , 你 還 有哪 些 不 明 白 的 地 方 說 出 來 ,和 大 家 探 討 一 下 。 古今異義夫 君 子 之 行( )夫 君 子 之 行( ) 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn)( ) 古 義 : 助 詞 , 用 于 句 首 ,表 示 發(fā) 端 今 義 : 丈 夫古 義 : 操 守 、 品 德
13、 今 義 : 行為 , 行 動古 義 : 這 里 指 安 靜 , 集 中 精神 , 不 分 散 精 力 今 義 :指 環(huán) 境 安 靜 非 學(xué) 無 以 廣 才( )險 躁 則 不 能 治 性( )年 與 時 馳( ) 古 義 : 增 長 今 義 : 廣 泛 ;寬 廣險 , 古 義 : 輕 薄 今 義 : 危險 , 驚 險 治 , 古 義 : 修 養(yǎng) 今 義 : 治理古 義 : 疾 行 , 指 迅 速 逝 去 今 義 :奔 馳 , 奔 跑 一詞多義去以 意 與 日 去 ( )與 人 期 行 , 相 委 而 去 ( )靜 以 修 身( )歌 以 詠 志 ( )可 以 為 師 矣 ( )消失 離開介 詞 , 引 進 動 作 行 為的 目 的介 詞 ,用 介 詞 ,憑 借 詞類活用非 學(xué) 無 以 廣 才( )非 志 無 以 成 學(xué)( )非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn)( )形 容 詞 的 使 動 用 法 ,使 廣動 詞 的 使 動 用 法 ,使 成形 容 詞 做 名 詞 , 遠(yuǎn) 大的 目 標(biāo) 文言句式倒 裝 句 : 靜 以 修 身 , 儉 以 養(yǎng) 德 ( 賓 語 前 置 , 即“ 以 靜 修 身 , 以 儉 養(yǎng) 德 ” )