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1、《魯人徙越》閱讀答案及原文翻譯與道理 篇一：初中課外文言文閱讀及翻譯(1) 一、楚人學(xué)舟 【原文】楚①人有_操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽(tīng)。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)，亟犯④大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。 【注釋】①楚：古國(guó)名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時(shí)以擊鼓為號(hào)。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 【譯文】楚國(guó)有個(gè)學(xué)_駕船的人，他（在）開(kāi)始（的時(shí)候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全聽(tīng)從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒(méi)有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上謝別了船師，擊鼓（古

2、人大概是靠擊鼓來(lái)發(fā)布號(hào)令的吧）快進(jìn)，立即就遇上大的危險(xiǎn)，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？ 【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：（1）其始折旋疾徐（慢）（2）乃四顧膽落（看） ．． 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的句子：（1）遂以為盡操舟之術(shù)。船方法（技術(shù)）。（2）椎鼓徑進(jìn) 譯文：用椎敲著鼓，徑直向前駛?cè)ァ? 3．本文告訴人們的道理是： 答：學(xué)_、工作不能淺嘗輒止（或?qū)W_、工作不能自滿(mǎn)，或?qū)W_、工作應(yīng)該不斷進(jìn)?。? 二、魯人徙越 【原文】魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，

3、欲使無(wú)窮，其可得乎？”（選自《韓非子說(shuō)林上》） 【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。④跣：赤腳。 【譯文】魯國(guó)有個(gè)人（他）自己善于用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善于織縞（生絹），（他）想移民到越國(guó)去。有人對(duì)他說(shuō)：“您（去越國(guó)）必然會(huì)窮的?！保牵攪?guó)人說(shuō)：“為什么？”（回答）說(shuō)：“屨是用來(lái)穿的，但是越人赤腳走路；縞是用來(lái)做帽子的，但是越人披發(fā)。以您的所長(zhǎng)，去到不使用（你的產(chǎn)品）的國(guó)家，想讓?zhuān)ㄗ约海┎桓F，這可能嗎？” 【閱讀訓(xùn)練】 1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：（1）或謂之曰（有人）（2）以子之長(zhǎng)（憑） ．． 2．用現(xiàn)代漢

4、語(yǔ)解釋文中的句子：屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。你們編了麻鞋是給人穿的，可是越國(guó)人是光腳走路的。你們織了白絹是給人做帽子戴的，可是越國(guó)人是披散頭發(fā)不戴帽子的。 3．本文告訴人們的道理是： 答：要根據(jù)需要來(lái)確定行動(dòng)，否則只能碰釘子。 三、打撈鐵牛 【原文】宋河中府浮梁①，用鐵牛八維②之，一牛且數(shù)萬(wàn)斤。治平③中，水暴漲絕梁，牽牛，沒(méi)于河，募能出之者。真定④僧懷丙以二大舟實(shí)土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡⑤狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞，賜之紫衣。 【注釋】①浮梁：浮橋。②維：系，連結(jié)。③治平：北宋英宗趙曙的年號(hào)。④真定：卻今天河北正定。⑤權(quán)衡：秤錘秤

5、桿。 【翻譯】宋時(shí)曾建浮橋，并鑄八頭鐵牛鎮(zhèn)橋。治平年間河水暴漲，沖毀浮橋，鐵牛沉入河底。官員懸賞能使鐵牛浮出水面的人。有個(gè)叫懷丙的和尚建議，將鐵牛固定在兩艘裝滿(mǎn)泥土的大船中間，用勾狀的巨木勾住牛身，這時(shí)慢慢減去兩船的泥土，船身重量減輕，自然浮起，連帶也將鐵牛勾出水面。轉(zhuǎn)運(yùn)使（官名，掌軍需糧餉、水陸轉(zhuǎn)運(yùn)）張燾（字景元）賜給和尚一件紫色袈裟，以示嘉獎(jiǎng)。 【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：（1）一牛且數(shù)萬(wàn)斤（將近）（2）募能出之者（使感到奇怪） ．． 2．下列句子中加點(diǎn)的“之”與“常_誦讀之”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是：（ D ） A 孤之有孔明 B 寡助

6、之至 C 公將鼓之D 公將馳之 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的句子：良因異之，常_誦讀之。 譯文：張良對(duì)這件事感到奇怪，（從此），經(jīng)常誦讀研究這卷兵書(shū)。 4．本段文字表現(xiàn)了張良 十一、趙人患鼠 【原文】趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也？” 【注釋】①中山：地名。②盍：何不。③垣墉：墻壁。④若之何：為什么？ 【翻譯】

7、有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過(guò)了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒(méi)有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢？”他父親說(shuō)：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒(méi)有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒(méi)有雞更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離開(kāi)饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？” 【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：（1）吾之患在鼠（憂慮）（2）告其父曰：“盍去諸？”（趕走）．． （3）是非若所知也（這件事）（4）不病于無(wú)雞乎？（擔(dān)憂） ．．

8、 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的句子：無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。 譯文：（如果）沒(méi)有雞，不吃雞罷了，離饑寒還遠(yuǎn)著呢。 篇二：初中課外文言文練_六篇附及翻譯 楚人學(xué)舟 楚①人有_操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽(tīng)。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)，亟犯④大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。 【注釋】①楚：古國(guó)名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時(shí)以擊鼓為號(hào)。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 11．解釋下列句中加下劃線的詞語(yǔ)。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顧膽落（ ） 12．用現(xiàn)

9、代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的。（1）遂以為盡操舟之術(shù)。 （2）椎鼓徑進(jìn)…… ___________ 13．本文告訴人們的道理是： 魯人徙越 魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。以子之所長(zhǎng)，游于 不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？”（選自《韓非子說(shuō)林上》） 【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。④跣：赤腳。 14．解釋句中加黑字的含義。 （1） （2） 15．翻譯劃線句。 屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。 16．這篇短文告訴我們一個(gè)什么道理 農(nóng)夫毆宦 嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城

10、賣(mài)，遇宦者(太監(jiān))稱(chēng)“宮市”取之；才與絹數(shù)尺，又就索“門(mén)戶(hù)”(指“門(mén)戶(hù)”稅)，仍邀(強(qiáng)要)以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！遂毆宦者。 1.解釋文中加下劃線的詞語(yǔ)： (1)才與絹數(shù)尺（） (2) ） (3) ） (4)遂毆宦官（ ） 2.下列句子中加點(diǎn)的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是： ( ) A、以刀劈狼首 B、余故道為學(xué)之難以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船載以入 3. 4.文中賣(mài)

11、柴農(nóng)夫的遭遇，揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 敝帚自珍 文人相輕，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超②書(shū)曰：“武 仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休③。”夫人善于自見(jiàn)④，而文非一體⑤，鮮能 備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里話⑥曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見(jiàn)之患也。 注釋?zhuān)孩俑狄?、班固均為東漢文學(xué)家，史學(xué)家。②[超]班超。班固之弟，東漢名將。③ [自休](冗長(zhǎng)松散)自己也止不住。④[自見(jiàn)]即見(jiàn)自，表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。⑤[體]體裁⑥[里語(yǔ)] 俗語(yǔ)，民間諺語(yǔ)。 1.解釋下列句中的加下劃線的字： (1)自古而然( ) (2)(

12、) (3) ) (4)( ) 2.選出與“是以各以所長(zhǎng)，相輕所短”中加點(diǎn)的“以”字用法相同的一項(xiàng)：( ) A、武仲以能屬文 B、威天下不以兵革之利 C、蓋亦以精力自致者 D、策之不以其道 樊重樹(shù)木 樊重欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸來(lái)求假焉。 引種植之不可已出。諺曰：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷，十年之計(jì)，莫如樹(shù)木。”此之謂也。 注解：樊重：人名。梓漆：梓樹(shù)和漆樹(shù)。 1.解釋句中的加下劃線詞： (1)） (2)咸來(lái)求假焉 （ ）（） (3)然積以歲月（ ） 2.下列句中的“之”與

13、“時(shí)人嗤之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是：( ) A、悵恨久之 B、何陋之有 C、親戚畔之 D、汝心之固，固不可徹 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。 一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木。 4.“此之謂也”說(shuō)的是什么道理？對(duì)你有何啟示？ 道理： 啟示： 齊人有好獵者 齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室。出則愧對(duì)其知友，其所以不得之 故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”獵者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者 自思，得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市 得良犬，于是獵獸之

14、獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。 1.解釋下列各句中的帶下劃線的詞。 (1) ） (2) 其所以不得之故 （ ） (3) ） (4) （ ） 2.和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的一項(xiàng)是：（ ） A、于是退而疾耕 B、環(huán)而攻之而不勝 C、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 D、殺所不足而爭(zhēng)所有余 4.讀了這則故事，你受到了什么啟發(fā)？ 課外文言文翻譯及參考答案 一、楚人學(xué)舟 譯文：楚地有個(gè)學(xué)_駕船的人，他（在）開(kāi)始（的時(shí)候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全聽(tīng)從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒(méi)有不得心應(yīng)手的，便

15、以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來(lái)發(fā)布號(hào)令的吧）快進(jìn)，立即就遇上大的危險(xiǎn)，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？ 參考答案： 11．（1）慢；（2）看。12．（1）于是就認(rèn)為已經(jīng)完全掌握了駕船方法（技術(shù)）。 （2）用椎敲著鼓，徑直向前駛?cè)ァ?3．學(xué)_、工作不能淺嘗輒止（或?qū)W_、工作不能自滿(mǎn)，或?qū)W_、工作應(yīng)該不斷進(jìn)?。? 二、魯人徙越 譯文：魯國(guó)有個(gè)人（他）自己善于用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善于織縞（生絹），（他）想移民到越國(guó)去。有人對(duì)他說(shuō)：“您（去越國(guó)）必然會(huì)窮的。”（那）魯國(guó)人說(shuō)：“

16、為什么？”（回答）說(shuō)：“屨是用來(lái)穿的，但是越人赤腳走路；縞是用來(lái)做帽子的，但是越人披發(fā)。以您的所長(zhǎng)，去到不使用（你的產(chǎn)品）的國(guó)家，想讓?zhuān)ㄗ约海┎桓F，這可能嗎？” 參考答案： 14、（1）有人（2）憑 15、你們編了麻鞋是給人穿的，可是越國(guó)人是光腳走路的。你們織了白絹是給人做帽子戴的，可是越國(guó)人是被散頭發(fā)不戴帽子的。 16、要根據(jù)需要來(lái)確定行動(dòng)，否則只能碰釘子。 三、農(nóng)夫毆宦 翻譯：曾經(jīng)有一個(gè)農(nóng)夫，用驢馱著木柴來(lái)賣(mài)，宦官自稱(chēng)宮市，拿走他的木柴，給了他幾尺絹，又就地索取進(jìn)奉門(mén)戶(hù)錢(qián)，還要求用驢將木柴送到內(nèi)廷去。農(nóng)夫哭了，把得到的絹又給了宦官，宦官不肯接受，說(shuō)：“必須得到你的這匹驢

17、才行?！鞭r(nóng)夫說(shuō)：“我家有父母、妻子、兒女，要靠它嫌錢(qián)糊口?，F(xiàn)在我把木柴給了你，不向你要價(jià)錢(qián)就往回走了，而你還是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是農(nóng)夫毆打了宦官。（街使的屬吏捉住他上報(bào)，德宗頒詔將宦官?gòu)U免，賜給農(nóng)夫十匹絹。然而，宮市并不因此而改變，諫官與御史們屢次規(guī)諫，德宗都不肯聽(tīng)從。） 參考答案： 1.(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價(jià)值 (4)就 2.A 3.我有父母親、妻子兒女，等著賣(mài)柴得錢(qián)后，才能有飯吃。4.揭露了“宮市”對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、迫害。 四、敝帚自珍 翻譯：文人互相輕視，自古以來(lái)就是如此。傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫(xiě)給弟弟班超的信

18、中說(shuō)：傅武仲因?yàn)槟軐?xiě)文章當(dāng)了蘭臺(tái)令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所止。大凡人總是善于看到自己的優(yōu)點(diǎn)，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長(zhǎng)的，因此各人總是以自己所擅長(zhǎng)的輕視別人所不擅長(zhǎng)的，鄉(xiāng)里俗話說(shuō)：家中有一把破掃帚，也會(huì)看它價(jià)值千金。這是看不清自己的毛病啊。 參考答案：1.(1)這樣 (2)輕視(3)少(4)害處2.B 五、樊重樹(shù)木 篇三：初中課外文言文閱讀(實(shí)戰(zhàn)篇)閱讀題參考答案 初中課外文言文閱讀閱讀及翻譯 一、楚人學(xué)舟 楚①人有_操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽(tīng)。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)

19、，亟犯④大險(xiǎn)，乃四顧 膽落，墜槳失柁⑤。 【注釋】①楚：古國(guó)名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)， 前進(jìn)時(shí)以擊鼓為號(hào)。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） （1）其始折旋疾徐（） （2）乃四顧膽落（ ） ．． 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子。（4分） （1）遂以為盡操舟之術(shù)。 （2）椎鼓徑進(jìn) 3．本文告訴人們的道理是：。 二、魯人徙越 讀下列這則文言文，回答14～16題（6分） 魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。以子之 所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？”（

20、選自《韓非子說(shuō)林上》） 【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。④跣：赤腳。 1．解釋句中加點(diǎn)字的含義。（2分） （1謂之曰( )（2）以子之長(zhǎng)( ) 2．翻譯劃線句（2分） 屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。 譯文： 3．這篇短文告訴我們一個(gè)什么道理？（2分） 三、芒山盜 宣和間，芒山有盜臨刑，母親與之訣(ju)。盜對(duì)母云：“愿如兒時(shí)一吮母乳，死且無(wú)憾?！蹦概c之乳，盜嚙斷乳頭，流血滿(mǎn)地，母死。盜因告刑者曰：“吾少也，盜一菜 一薪，吾母見(jiàn)而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨殺之?！眴韬?！

21、異矣，夫語(yǔ)“教子?jì)牒ⅰ?，不虛也? 1.解釋下列加點(diǎn)字。(4分) (1)母乳( ) (2)盜因告刑者曰() (3) ( ) (4)語(yǔ)“教子?jì)牒ⅰ?( ) 2.翻譯下面的句子。(2分) (1) 吾少也，盜一菜一薪，吾母見(jiàn)而喜之，以至不檢，遂有今日 (2) 夫語(yǔ)“教子?jì)牒ⅰ辈惶撘玻? 譯文： 3.對(duì)下列句中的加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是： ( ) (1)芒山有盜臨刑(3)愿如兒時(shí)一吮母乳(2)盜一菜一薪 (4)母與之乳 ．．．． A、(1)與(2)相同，(3)與(4)不同 B、(1)與(2)不同，(3)與(4)也不同 C、(1)與(2)相同，(3

22、)與(4)也相同 D、(1)與(2)不同，(3)與(4)相同 4.這個(gè)故事留給我們的啟示是： 四、月攘一雞 今有人日攘(rǎng) ①其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道②”曰：“請(qǐng)損之，月 攘一雞，以待來(lái)年然后已?！比缰浞橇x，斯速已矣，何待來(lái)年？(選自《孟子》) 注釋?zhuān)孩偃粒焊`取，偷。 ②君子：這里指行為端正的人。道：此處指行為道德。 1.解釋下列加點(diǎn)字。 (1)是非君子之道( ) (2)請(qǐng)損之() ．． (3)以待來(lái)年然后已() (4)或告之曰( ) ．．． 2.選出與“以待來(lái)年然后已”中“已”字用法不同的一項(xiàng)（） A、欺

23、速已矣B、懼其不已 C、可以已大風(fēng) D、此印者才華，則第二板已具 3.翻譯：(2) 如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？ 4.這個(gè)故事啟示我們： 五、陳萬(wàn)年教子 萬(wàn)年嘗病，召其子咸①教戒②于床下。語(yǔ)至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲 杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言， 大要教咸諂（chǎn）也?！? 注釋?zhuān)孩傧蹋宏愊?，陳成年之子?②戒：同“誡”，教訓(xùn)。 1.解釋下列句子的加點(diǎn)字 (1)欲杖之( )(2)具曉所言( ) ．． (3)咸叩頭謝曰( ) (4)大要教咸諂之( ) ．．．

24、 2.下列各句中加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)的字用法相同的一項(xiàng)是 ( ) 例句：召其子咸教戒于床下 A、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 B、一狼洞其中 C、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 D、孰知賦劍之毒有甚是蛇者乎 3.翻譯：大要教咸諂也。(2分) 4.你認(rèn)為陳萬(wàn)年的做法對(duì)嗎？為什么？(2分) 六、農(nóng)夫毆宦 嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài)，遇宦者稱(chēng)“宮市”，取之；才與絹數(shù)尺，又就索“門(mén)戶(hù)”（指 “門(mén)戶(hù)”稅），仍邀（強(qiáng)要）以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，日：“我 有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。 1．下列

25、各組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)含義不相同的一項(xiàng)是（ ） A嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài)B 今以柴與汝 ．． 嘗與人傭耕 甚矣，汝之不惠 ．． C不取直而歸 D我有死而已 ．． 系向牛頭充炭直 爾來(lái)二十有一年矣 ．． 2．下列句子中加點(diǎn)的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是 ( ) A．以刀劈狼首B 意將隧入以攻其后也 ． C．不以物喜，不以己悲 D 以俟夫觀人風(fēng)者得焉 ． 3．將“我有父母、妻子，待此然后食”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 4．文中賣(mài)柴農(nóng)夫與白居易筆下的賣(mài)炭翁的遭遇，揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？賣(mài)柴農(nóng)夫與賣(mài)炭翁這兩個(gè)人物形象有什

26、么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā? 六、農(nóng)夫毆宦 嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài)，遇宦者(太監(jiān))稱(chēng)“宮市”取之；才與絹數(shù)尺，又就索“門(mén)戶(hù)”(指“門(mén)戶(hù)”稅)，仍邀(強(qiáng)要)以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。 1.解釋文中加點(diǎn)詞： (1)才與絹數(shù)尺() (2)農(nóng)夫涕泣() ．． (3)不取直而歸()(4)遂毆宦官( ) ．． 2.下列句子中加點(diǎn)的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是： () A、以刀劈狼首 B、余故道為學(xué)之難

27、以告之 C、不以物喜，不以己悲D、有好事者船載以入 3.把畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：我有父母妻子，待此然后食。 ．．．．．．．．．．．． 譯文： 4.文中賣(mài)柴農(nóng)夫的遭遇，揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 七、敝帚自珍 文人相輕，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書(shū)曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸?jiàn)，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸?jiàn)之患也。 注釋?zhuān)孩俑狄?、班固均為東漢文學(xué)家，史學(xué)家。②[超]班超。班固之弟，東漢名將。 ③[自休](冗長(zhǎng)松散)自己也止不住。④[自

28、見(jiàn)]即見(jiàn)自，表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。⑤[體]體裁⑥ [里語(yǔ)]俗語(yǔ)，民間諺語(yǔ)。 1.解釋下列句中的加點(diǎn)字：(4分) (1)自古而然( ) (2)而固小之( ) ．． (3)鮮能備善()(4)斯不自見(jiàn)之患也( ) ．． 2.選出與“是以各以所長(zhǎng)，相輕所短”中加點(diǎn)的“以”字用法相同的一項(xiàng)： ( ) A、武仲以能屬文B、威天下不以兵革之利 C、蓋亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相輕”的原因是什么？ 4.“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？現(xiàn)代漢語(yǔ)常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表達(dá)形式，那么在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是什么意思？

29、八、樊重樹(shù)木 樊重欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸來(lái)求假焉。引種植之不可已出。諺曰：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷，十年之計(jì)，莫如樹(shù)木?！贝酥^也。 注解：樊重：人名。梓漆：梓樹(shù)和漆樹(shù)。 1.解釋句中的加點(diǎn)詞：(4分) (1)向之笑者 ( ) (2)咸來(lái)求假焉 ( ) (3)然積以歲月( ) ．．．． 2.下列句中的“之”與“時(shí)人嗤之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是 (2分) ( ) A、悵恨久之 B、何陋之有 C、親戚畔之D、汝心之固，固不可徹 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。(2分) 一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木。

30、 譯文： 4.“此之謂也”說(shuō)的是什么道理？對(duì)你有何啟示？ 道理： 啟示： 九、齊人有好獵者 齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室。出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。 1.解釋下列各句中的帶點(diǎn)詞。(4分) (1) 入則羞對(duì)其家室()(2) 其所以不得之故( ) ．． (3) 君宜致力于耕作( )(4) 于是退而疾耕() ．．．

31、 2.和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的一項(xiàng)是： ( ) A、于是退而疾耕B、環(huán)而攻之而不勝 C、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D、殺所不足而爭(zhēng)所有余 3.將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分) 得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？ 譯文： 4.讀了這則故事，你受到了什么啟發(fā)？(2分) 十、張良受書(shū) 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！? 五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)！” 五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。

32、后十年，興，十三年，孺子見(jiàn)我，濟(jì)北穀城山下黃石即我矣?！彼烊?。無(wú)他言。不復(fù)見(jiàn)。 旦日，視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常_讀誦之。 1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)遂去，無(wú)他言 ()(2)與老人期() ．． (3)喜曰：“當(dāng)如是” ( ) (4)良因異之( ) ．． 2.下列句子中加點(diǎn)的“之”與“常_誦讀之”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是：( ) A、孤之有孔明B、寡助之至 C、公將鼓之 D、公將馳之 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子： 良因異之常_誦讀之。 4.本段文字表現(xiàn)了張良 的優(yōu)秀品質(zhì)。(2分) 十一、（一五六）趙

33、人患鼠 趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也？ 注釋?zhuān)孩僦猩剑旱孛?②盍：何不 ③垣墉：墻壁 ④若之何：為什么 1.解釋下列加點(diǎn)字； (1)吾之患在鼠( ) (2)告其父曰：“盍去諸？”( ) ．． (3)是非若所知也( )(4)不病于無(wú)雞乎？( ) ．． 2.聯(lián)系上下文，將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯： 3.對(duì)上面這則寓言分析有誤的一項(xiàng)是：() A、這則寓言告訴人們，若想解決問(wèn)題，必須首先考慮自己的主要目標(biāo)是什么。只要 《》