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1、考點規(guī)范練33　百舸爭流的思想 一、選擇題 1.(2019·江蘇徐州模擬)2019年1月11日,“嫦娥四號”著陸器上配置的地形地貌相機完成了環(huán)拍,科研人員根據“鵲橋”中繼星傳回的數據,制作了清晰的環(huán)拍影像圖,完成了著陸點周圍月面地形地貌的初步分析。由此可見(　　) A.思維和存在具有同一性 B.思維和存在是相互依賴的 C.思維對存在具有反作用 D.思維是對存在的正確反映 答案:A 解析:“‘嫦娥四號’著陸器上配置的地形地貌相機完成了環(huán)拍,科研人員根據‘鵲橋’中繼星傳回的數據,制作了清晰的環(huán)拍影像圖,完成了著陸點周圍月面地形地貌的初步分析”表明思維能正確反映存在,即思維和存在具有

2、同一性,A項正確;存在決定思維,思維依賴于存在,存在不依賴于思維,B項錯誤;C項正確但在材料中未體現(xiàn),排除;思維有正確和錯誤之分,只有正確思維才是對存在的正確反映,D項錯誤。故選A項。 2.(2019·山東淄博模擬)有一首英語兒歌這樣唱道:“告訴我為什么星辰閃耀,告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀,因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞:“核聚變讓星辰閃耀,向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了(　　) ①唯物主義與唯心主義的區(qū)別　②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別 ③科學精神與宗教精神的區(qū)別?、芸芍撆c不可知論的區(qū)別 A.①③ B.②④ C.②③

3、D.①④ 答案:A 解析:題中英語兒歌突出“上帝”創(chuàng)造客觀事物,體現(xiàn)了宗教精神,從哲學上看,屬于客觀唯心主義;題中科普作家對兒歌的改動,表明世界是物質的、物質是運動的,體現(xiàn)了科學精神,從哲學上看,屬于唯物主義,因而①③入選。故選A項。 3.“道,猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道?！迸c此哲學觀點相通的是(　　) A.自然從來不飛躍 B.物理不外于吾心 C.世界是一團永恒的活火 D.動之端乃天地之心也 答案:C 解析:引文強調“氣”是“道”之根本,認為“氣”是世界的本原,這是古代樸素唯物主義的觀點,C項與此哲學觀點相通;A項是形而上學觀點;B項是唯心主義觀點;D項體現(xiàn)了辯證

4、法觀點,但沒有體現(xiàn)唯物主義。故選C項。 4.(2019·山西太原檢測)“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本。”這一觀點(　　) A.認為客觀事物依賴于主觀精神 B.強調中醫(yī)治病要抓主要矛盾 C.認為陰陽是神明的外化和表現(xiàn) D.堅持了唯物主義的根本方向 答案:D 解析:材料中的觀點將陰陽作為世界的本原,屬于古代樸素唯物主義,D項符合題意,A項不選;“治病必求于本”的“本”是指陰陽,并未體現(xiàn)主要矛盾,B項不選;客觀唯心主義認為現(xiàn)實的物質世界是客觀精神(如神明)的外化和表現(xiàn),C項不選。故選D項。 5.英國物理學家斯蒂芬·霍金說:“我注意過

5、,即使是那些聲稱‘都是命中注定的,而且我們無力改變’的人,在過馬路之前都會左右看?！笨梢?　　) ①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀?、诼暦Q者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論　③世界觀與方法論是脫節(jié)的?、芪ㄐ闹髁x在理論上是沒有意義的,在實踐上是有危害的 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 答案:A 解析:客觀唯心主義者把客觀精神,如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！奥暦Q‘都是命中注定的,而且我們無力改變’”的人屬于客觀唯心主義者,①正確;這些人“在過馬路之前都會左右看”,表明這些人的行為帶有自發(fā)唯物主義

6、的傾向,②正確;世界觀與方法論是辯證統(tǒng)一的關系,世界觀決定方法論,③錯誤;④錯誤,唯心主義有一定的積極意義。 6.孟子曰:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也。”下列與材料蘊含的哲學觀點相同的有(　　) ①“心生法生,心滅法滅;心染則國土染,心凈則國土凈”?、诰裆诘?形本生于精　③事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根源?、苄耐鉄o物,天下無一物非吾度內者 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案:C 解析:孟子認為“仁義禮智”是人本身所固有的,從哲學角度來看,孟子的觀點是主觀唯心主義。①④均屬于主觀唯心主義觀點,與孟子觀點一致,符合題意;②中認為“道”是世界本原,可

7、見其屬于客觀唯心主義觀點,不符合題意;③中認為“理”是世界本原,可見其屬于客觀唯心主義觀點,不符合題意。 7.(2019·浙江質檢)下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是(　　) A.“氣者,理之依也”與“理生萬物” B.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合” C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變” D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事” 答案:A 解析:“氣者,理之依也”是古代樸素唯物主義觀點,“理生萬物”是客觀唯心主義觀點,體現(xiàn)唯物主義和唯心主義在世界本質問題上的根本分歧,A項符合題意;B項體現(xiàn)了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧;C項

8、是辯證法和形而上學的分歧;D項強調實踐。故選A項。 8.哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應正確的是(　　) ①形謝神謝—理在事先?、诼犔煊擅耐鉄o物　③見微知著—抱薪救火?、墚嬶灣漯嚒悓W步 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:B 解析:“形謝神謝”為唯物主義觀點,“理在事先”為唯心主義觀點,①體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立,當選;“聽天由命”與“心外無物”均為唯心主義觀點,②不選;“見微知著”體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,為辯證法思想,“抱薪救火”沒有做到具體問題具體分析,為形而上學思想,③當選;“畫餅充

9、饑”否認了事物的客觀存在,“邯鄲學步”沒有從實際出發(fā)、生搬硬套,均為形而上學思想,④不選。故選B項。 二、非選擇題 9.閱讀材料,完成下列要求。 儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想,對中華民族具有深遠的影響。程朱理學和陸王心學作為儒家思想的兩個代表,在很多問題上存在爭論。程朱理學認為,“萬事皆出于理”“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理”“有理則有氣”,“理”是先于萬物的“天理”。而陸王心學則認為,“夫萬事萬物之理不外于吾心”“心明便是天理”?！? 結合材料,運用所學哲學知識,評析程朱理學和陸王心學的觀點。 答案:①程朱理學把“理”(客觀精神)看作世界的主宰和本原,認為先有“理”,后有“氣”,屬于客觀唯心主義觀點。②陸王心學把“心”(主觀精神)夸大為唯一的實在,認為萬事萬物依賴于“心”,屬于主觀唯心主義觀點。③程朱理學和陸王心學都把意識視為世界的本原,認為物質依賴于意識,意識決定物質,故二者都是錯誤的。 解析:本題是評析類主觀題,回答時,首先要正確認識程朱理學和陸王心學的觀點,程朱理學認為“理”是世界的本原,屬于客觀唯心主義觀點,陸王心學認為“心”是世界的本原,客觀事物乃至整個世界都依賴于人的主觀精神,屬于主觀唯心主義觀點;然后對觀點作出評價,二者都是唯心主義,都是錯誤的。