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1、第 三 章 個 體 心 理 發(fā) 展 本 章 要 點 ：l 1 個 體 心 理 發(fā) 展 概 述l 2 個 體 心 理 發(fā) 展 的 影 響 因 素l 3 個 體 心 理 發(fā) 展 的 一 般 規(guī) 律 與 教 育 問 題 情 境 人 的 一 生 要 經(jīng) 歷 各 種 各 樣 的 變 化 。 每 個 個 體 都 要經(jīng) 歷 嬰 幼 兒 、 兒 童 、 青 少 年 、 成 年 和 老 年 等 不 同 的 人生 階 段 。 每 個 階 段 個 體 的 心 理 特 征 都 不 一 樣 ， 有 的 階段 之 間 變 化 很 明 顯 ， 有 的 階 段 之 間 變 化 是 潛 在 的 、 微妙 的 ， 讓 人 難 以

2、 察 覺 。 你 可 能 發(fā) 現(xiàn) ， 學(xué) 習(xí) 了 十 幾 年 甚至 幾 十 年 英 語 的 成 人 ， 說 起 英 語 來 卻 遠(yuǎn) 比 不 上 正 在 上小 學(xué) 的 孩 子 地 道 。 那 么 ， 究 竟 一 個 人 的 心 理 特 征 是 如何 形 成 的 ？ 各 種 心 理 特 征 的 形 成 過 程 中 存 在 什 么 樣 的規(guī) 律 ？ 這 些 是 發(fā) 展 心 理 學(xué) 家 最 關(guān) 心 的 問 題 。 問 題 情 境 人 的 發(fā) 展 既 包 括 身 體 的 發(fā) 展 ， 也 包 括 心 理 的 發(fā) 展 。 你 可 能 會發(fā) 現(xiàn) 身 邊 有 一 些 人 ， 他 們 的 身 體 或 許 發(fā) 育

3、得 非 常 完 美 ， 但 卻 存 在著 明 顯 的 心 理 缺 陷 。 比 如 ， 有 人 極 端 膽 怯 、 恐 懼 、 畏 縮 ， 有 人 有“ 偷 竊 癖 ” ， 有 人 意 志 非 常 薄 弱 ， 有 人 經(jīng) 常 說 謊 話 ， 有 人 具 有 極強 烈 的 逆 反 心 理 ， 有 人 行 為 沖 動 不 顧 后 果 ， 有 人 不 能 與 他 人 進 行正 常 的 交 往 ， 有 人 經(jīng) 常 欺 負(fù) 他 人 、 攻 擊 他 人 。 這 些 不 良 心 理特 征 的 發(fā) 展 和 形 成 ， 是 因 為 個 體 的 心 理 發(fā) 展 過 程 中 出 現(xiàn) 了 這 樣 或那 樣 的 問 題

4、。 那 么 ， 你 知 道 什 么 是 心 理 發(fā) 展 嗎 ？ 如 何 研 究 個 體 心 理 發(fā) 展 的規(guī) 律 ？ 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 的 因 素 有 哪 些 ？ 個 體 心 理 發(fā) 展 的 一 般 規(guī)律 及 其 對 教 育 工 作 的 指 導(dǎo) 意 義 有 哪 些 呢 ？ 這 就 是 本 章 著 重 要 探 討的 幾 個 問 題 。 第 一 節(jié) 個 體 心 理 發(fā) 展 概 述一 、 什 么 是 個 體 心 理 發(fā) 展 人 的 發(fā) 展 包 括 身 體 發(fā) 展 和 心 理 發(fā) 展 兩 個 方 面 。 身 體 的 發(fā) 展 是指 個 體 的 各 種 組 織 系 統(tǒng) （ 骨 骼 、 肌 肉

5、 、 心 臟 、 消 化 系 統(tǒng) 、 神 經(jīng) 系統(tǒng) 、 呼 吸 系 統(tǒng) 等 ） 的 發(fā) 育 及 其 組 織 機 能 的 增 長 ， 是 人 的 生 理 方 面的 發(fā) 展 。 個 體 心 理 發(fā) 展 是 指 個 體 從 出 生 到 死 亡 在 認(rèn) 知 、 情 感 、 意 志 和人 格 等 方 面 從 無 到 有 、 從 簡 單 到 復(fù) 雜 、 從 低 級 到 高 級 、 從 單 一 到完 善 等 有 規(guī) 律 的 心 理 變 化 過 程 ， 是 人 的 精 神 方 面 的 發(fā) 展 。 具 體 來 說 ， 個 體 心 理 發(fā) 展 內(nèi) 容 包 括 感 覺 、 知 覺 、 注 意 、 記 憶 、想 象

6、、 思 維 、 語 言 、 情 感 、 意 志 、 性 格 、 能 力 等 方 面 的 發(fā) 展 。 二 、 個 體 心 理 發(fā) 展 研 究 的 設(shè) 計 類 型（ 一 ） 縱 向 研 究（ 二 ） 橫 斷 研 究（ 三 ） 聚 合 交 叉 研 究 三 、 師 范 生 學(xué) 習(xí) 個 體 心 理 發(fā) 展 知 識 的 意 義第 一 ， 有 利 于 日 后 成 長 為 一 名 合 格 的 人 民 教 師 。 第 二 ， 有 利 于 日 后 在 教 育 教 學(xué) 工 作 中 開 展 教 育 科學(xué) 研 究 。 第 三 ， 有 利 于 師 范 生 完 善 自 身 的 心 理 發(fā) 展 。 第 二 節(jié) 影 響 個 體

7、 心 理 發(fā) 展 的 因 素一 、 高 爾 頓 的 遺 傳 決 定 論 高 爾 頓 是 英 國 人 類 學(xué) 家 和 心 理 學(xué) 家 ， 其 表兄 達 爾 文 出 版 物 種 起 源 一 書 時 ， 高 爾 頓 就對 進 化 論 產(chǎn) 生 了 很 濃 厚 的 興 趣 ， 并 對 遺 傳 在 個體 心 理 發(fā) 展 中 的 作 用 進 行 了 較 深 入 研 究 ， 其 研究 成 果 主 要 反 映 在 1869年 出 版 的 遺 傳 的 天 才 等 著 作 中 。 在 高 爾 頓 看 來 ， 個 體 心 理 的 發(fā) 展 主 要 是 取決 于 先 天 的 遺 傳 ， 他 的 理 論 稱 為 遺 傳 決

8、 定 論 。 二 、 華 生 的 環(huán) 境 決 定 論（ 一 ） 否 認(rèn) 遺 傳 的 作 用（ 二 ） 夸 大 環(huán) 境 和 教 育 的 作 用 華 生 曾 經(jīng) 說 過 ， 給 他 一 打 健 康 的 孩 子 ， 他 就 可 以將 這 些 孩 子 中 的 任 意 一 個 訓(xùn) 練 成 他 想 要 孩 子 成 為 的 人 ，如 醫(yī) 生 、 律 師 、 藝 術(shù) 家 、 商 人 甚 至 是 乞 丐 、 竊 賊 等 等 ，而 不 管 這 些 孩 子 的 家 族 、 種 族 、 能 力 、 愛 好 、 天 賦 等遺 傳 因 素 如 何 。 因 此 ， 華 生 的 個 體 心 理 發(fā) 展 理 論 被 稱為 教

9、育 萬 能 論 。 三 、 斯 金 納 關(guān) 于 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 因 素 的觀 點 斯 金 納 將 行 為 反 應(yīng) 分 為 兩 種 類 型 ： 一 種 是由 刺 激 情 景 引 發(fā) 的 反 應(yīng) ， 斯 金 納 把 這 種 行 為 反應(yīng) 稱 作 應(yīng) 答 性 反 應(yīng) ； 另 一 種 是 操 作 性 行 為 反 應(yīng) ，是 由 有 機 體 的 自 發(fā) 行 為 引 發(fā) 的 ， 即 實 驗 者 針 對有 機 體 在 刺 激 情 景 中 自 發(fā) 性 的 多 個 反 應(yīng) 中 ， 選擇 一 個 有 機 體 需 要 學(xué) 習(xí) 的 反 應(yīng) 加 以 強 化 ， 從 而建 立 刺 激 反 應(yīng) 聯(lián) 結(jié) 。 斯

10、 金 納 強 調(diào) 塑 造 、 強 化 與 消 退 、 及 時 強 化 等 教 育措 施 在 個 體 行 為 （ 心 理 ） 發(fā) 展 中 的 作 用 首 先 ， 在 斯 金 納 看 來 ， 強 化 作 用 是 塑 造 行為 （ 心 理 ） 的 基 礎(chǔ) 。 其 次 ， 強 化 在 行 為 （ 心 理 ） 發(fā) 展 過 程 中 起著 重 要 的 作 用 ， 行 為 不 強 化 就 會 消 退 ， 即 得 不到 強 化 的 行 為 （ 心 理 ） 是 易 于 消 退 的 。 再 次 ， 斯 金 納 強 調(diào) 及 時 強 化 ， 他 認(rèn) 為 強 化不 及 時 是 不 利 于 人 的 行 為 （ 心 理 ）

11、發(fā) 展 的 。 教育 者 要 及 時 強 化 希 望 在 兒 童 身 上 看 到 的 行 為（ 心 理 ） 。 四 、 班 杜 拉 關(guān) 于 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 因 素 的觀 點l 班 杜 拉 認(rèn) 為 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 的 重 要 因 素 是 榜 樣 作 用 。l 觀 察 學(xué) 習(xí) 是 班 杜 拉 社 會 學(xué) 習(xí) 理 論 的 一 個 基 本 概 念 。 l 班 杜 拉 認(rèn) 為 ， 強 化 可 以 是 直 接 強 化 ， 也 可 以 是 替 代 強化 。l 強 化 還 可 以 是 自 我 強 化 ， 即 行 為 “ 達 到 自 己 設(shè) 定 的 標(biāo)準(zhǔn) 時 ， 以 自 己 能

12、支 配 的 獎 賞 來 增 強 、 維 持 自 己 的 行 為的 過 程 ” 。 五 、 弗 洛 伊 德 關(guān) 于 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 因 素的 觀 點 弗 洛 伊 德 認(rèn) 為 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 的 主 要 因素 是 本 能 欲 望 的 滿 足 情 況 ， 特 別 是 性 本 能 的 滿足 情 況 。 弗 洛 伊 德 將 所 有 能 讓 人 產(chǎn) 生 愉 悅 和 快感 體 驗 的 行 為 都 稱 為 性 本 能 。 弗 洛 伊 德 把 個 體人 格 發(fā) 展 的 基 本 動 力 歸 之 于 性 本 能 ， 認(rèn) 為 性 本能 是 否 得 到 滿 足 直 接 影 響 人 格 的

13、 發(fā) 展 。l 五 階 段 ： 口 唇 期 、 肛 門 期 、 性 器 期 、 潛 伏 期 、生 殖 期 六 、 埃 里 克 森 關(guān) 于 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 因 素的 觀 點 與 弗 洛 伊 德 不 同 ， 艾 里 克 森 的 人 格 發(fā) 展 學(xué)說 既 考 慮 到 生 物 學(xué) 的 影 響 ， 也 考 慮 到 文 化 和 社會 因 素 。 他 認(rèn) 為 在 人 格 發(fā) 展 中 ， 逐 漸 形 成 的 自我 意 識 ， 在 個 體 及 其 周 圍 環(huán) 境 的 交 互 作 用 中 起著 主 導(dǎo) 的 和 整 合 的 作 用 ， 直 接 影 響 個 體 心 理 的發(fā) 展 。 艾 里 克 森 提

14、 出 了 人 格 發(fā) 展 的 “ 八 個 階 段 ”以 及 每 個 階 段 的 發(fā) 展 任 務(wù) 。 埃 里 克 森 關(guān) 于 人 格 發(fā) 展 的 八 階 段l 第 一 階 段 （ 0 1歲 ） ， 個 體 必 須 要 獲 得 信 任 感 ， 否 則以 后 就 會 成 為 不 信 任 別 人 和 貪 得 無 厭 的 人 ；l 第 二 階 段 （ 1 3歲 ） ， 個 體 必 須 獲 得 自 主 感 ， 否 則 以后 就 會 成 為 過 度 羞 怯 的 人 ；l 第 三 階 段 （ 3 6歲 ） ， 個 體 要 獲 得 主 動 感 ， 否 則 以 后就 會 成 為 過 度 內(nèi) 疚 的 人 ；l 第

15、四 階 段 （ 6 12歲 ） ， 個 體 必 須 獲 得 勤 奮 感 ， 否 則 以后 就 會 成 為 過 度 自 卑 的 人 ； 埃 里 克 森 關(guān) 于 人 格 發(fā) 展 的 八 階 段l 第 五 階 段 （ 12 20歲 ） ， 個 體 必 須 獲 得 自 我 同 一 感 ，否 則 以 后 將 會 成 為 自 我 同 一 性 混 亂 、 不 能 正 確 認(rèn) 識 自己 的 人 ；l 第 六 階 段 （ 20 40歲 ） ， 個 體 必 須 建 立 親 密 感 ， 否 則將 會 成 為 感 到 過 度 孤 獨 的 人 ；l 第 七 階 段 （ 40 65歲 ） ， 個 體 必 須 獲 得 繁

16、殖 感 ， 否 則將 會 形 成 一 個 遲 滯 的 人 ， 不 能 或 不 愿 意 負(fù) 擔(dān) 家 庭 責(zé) 任 ，變 得 頹 廢 或 自 我 中 心 ；l 第 八 階 段 （ 65歲 以 后 ） ， 個 體 必 須 獲 得 自 我 完 善 感 ，否 則 就 會 成 為 一 個 絕 望 的 人 。 七 、 維 果 斯 基 關(guān) 于 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 因 素的 觀 點 在 維 果 斯 基 看 來 ， 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 的 因 素 主 要 是 社 會 文化 歷 史 的 發(fā) 展 、 以 語 言 符 號 為 中 介 的 教 學(xué) 活 動 或 其 他 與 成 人 的交 流 活 動 以

17、 及 個 體 對 知 識 經(jīng) 驗 的 內(nèi) 化 。l 首 先 ， 維 果 斯 基 創(chuàng) 立 了 “ 文 化 歷 史 發(fā) 展 理 論 ” ， 用 以 解 釋 人 類本 質(zhì) 上 與 動 物 不 同 的 那 些 高 級 的 心 理 機 能 。 l 其 次 ， 維 果 斯 基 提 出 了 教 學(xué) 與 心 理 發(fā) 展 ， 特 別 是 教 學(xué) 與 智 力 發(fā) 展的 關(guān) 系 的 思 想 。 在 教 學(xué) 與 發(fā) 展 的 關(guān) 系 上 ， 維 果 斯 基 提 出 了 三 個 重要 的 問 題 ： 一 個 是 “ 最 近 發(fā) 展 區(qū) ” ； 一 個 是 教 學(xué) 應(yīng) 當(dāng) 走 在 發(fā) 展 的前 面 ； 一 個 是 關(guān) 于

18、學(xué) 習(xí) 的 最 佳 期 限 問 題 。 l 最 后 ， 維 果 斯 基 分 析 了 智 力 形 成 的 過 程 ， 提 出 了 “ 內(nèi) 化 ” 學(xué) 說 。 八 、 皮 亞 杰 關(guān) 于 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 因 素 的觀 點皮 亞 杰 指 出 了 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 的 四 個 基 本 因 素 ：（ 一 ） 成 熟（ 二 ） 練 習(xí) 和 經(jīng) 驗（ 三 ） 社 會 經(jīng) 驗（ 四 ） 具 有 自 我 調(diào) 節(jié) 作 用 的 平 衡 過 程 九 、 羅 杰 斯 關(guān) 于 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 因 素 的觀 點 卡 爾 羅 杰 斯 強 調(diào) “ 無 條 件 的 積 極 關(guān) 注 ”

19、 在 個 體心 理 發(fā) 展 中 的 作 用 。 他 關(guān) 于 人 格 的 基 本 假 設(shè) 是 ： 每 個人 都 具 有 一 種 固 有 的 、 先 天 的 維 護 自 我 、 提 高 自 我 、“ 自 我 實 現(xiàn) ” 的 動 機 ， 這 是 人 最 基 本 的 ， 也 是 唯 一 的動 機 和 目 的 ， 它 指 引 人 朝 向 滿 意 的 個 人 理 想 成 長 。 人本 主 義 心 理 學(xué) 家 馬 斯 洛 提 出 的 所 有 需 要 層 次 都 可 歸 入這 一 動 機 中 。 十 、 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 因 素 的 辯 證 觀l 遺 傳 因 素l 環(huán) 境 因 素l 教 育 因

20、素l 個 體 主 觀 能 動 性 因 素 遺 傳 、 環(huán) 境 、 教 育 和 個 體 主 觀 能 動 性 因 素之 間 的 關(guān) 系l 首 先 ， 關(guān) 于 先 天 因 素 與 后 天 因 素 的 關(guān) 系 ， 我 國 著 名 兒 童 心 理 學(xué) 家朱 智 賢 (1902 1991)承 認(rèn) 先 天 因 素 在 心 理 發(fā) 展 中 的 作 用 ， 不 論 是遺 傳 因 素 還 是 生 理 成 熟 ， 他 們 都 是 個 體 心 理 發(fā) 展 的 生 物 前 提 ， 提供 了 心 理 發(fā) 展 的 可 能 性 。 l 其 次 ， 關(guān) 于 內(nèi) 因 與 外 因 的 關(guān) 系 ， 朱 智 賢 認(rèn) 為 ， 環(huán) 境 和

21、 教 育 不 是 機械 地 決 定 心 理 的 發(fā) 展 ， 而 是 通 過 心 理 發(fā) 展 的 內(nèi) 部 矛 盾 而 起 作 用 。 l 第 三 ， 關(guān) 于 教 育 與 發(fā) 展 的 關(guān) 系 ， 朱 智 賢 認(rèn) 為 ， 心 理 發(fā) 展 如 何 ， 向哪 兒 發(fā) 展 ， 這 不 是 由 外 因 機 械 決 定 的 ， 也 不 是 由 內(nèi) 因 孤 立 決 定 的 ，而 是 由 適 合 于 內(nèi) 因 的 一 定 的 外 因 決 定 的 。 遺 傳 、 環(huán) 境 、 教 育 和 個 體 主 觀 能 動 性 因 素之 間 的 關(guān) 系l 第 四 ， 遺 傳 因 素 與 環(huán) 境 因 素 之 間 也 不 是 相 互

22、獨立 的 ， 他 們 之 間 有 著 一 定 程 度 的 正 相 關(guān) 。 l 第 五 ， 個 體 主 觀 能 動 性 因 素 與 環(huán) 境 、 教 育 因 素也 存 在 密 切 的 聯(lián) 系 。 l 第 六 ， 各 種 因 素 對 個 體 心 理 發(fā) 展 的 影 響 作 用 不是 一 成 不 變 的 ， 而 是 經(jīng) 常 發(fā) 展 變 化 的 。 第 三 節(jié) 個 體 心 理 發(fā) 展 的 一 般 規(guī) 律 與 教 育l個體心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性 l個體心理發(fā)展的方向性、不可逆性 l個體心理發(fā)展的差異性 l個體心理發(fā)展的不平衡性 一 、 個 體 心 理 發(fā) 展 的 連 續(xù) 性 和 階 段 性 與 教育（

23、一 ） 個 體 心 理 發(fā) 展 的 連 續(xù) 性 與 階 段 性（ 二 ） 教 育 要 遵 循 兒 童 心 理 發(fā) 展 的 連 續(xù) 性 和 階 段性 二 、 個 體 心 理 發(fā) 展 的 方 向 性 、 不 可 逆 性 與教 育（ 一 ） 個 體 心 理 發(fā) 展 的 方 向 性 和 不 可 逆 性（ 二 ） 教 育 要 遵 循 兒 童 發(fā) 展 的 方 向 性 和 不 可 逆 性 三 、 個 體 心 理 發(fā) 展 的 差 異 性 與 教 育（ 一 ） 個 體 心 理 發(fā) 展 的 差 異 性（ 二 ） 教 育 要 遵 循 兒 童 發(fā) 展 的 差 異 性 四 、 個 體 心 理 發(fā) 展 的 不 平 衡 性

24、 與 教 育（ 一 ） 個 體 心 理 發(fā) 展 的 不 平 衡 性 和 關(guān) 鍵 期（ 二 ） 教 育 要 遵 循 兒 童 心 理 發(fā) 展 的 不 平 衡 性 ， 抓住 教 育 的 最 佳 時 機 值 得 注 意 的 是 ， 因 為 關(guān) 鍵 年 齡 或 關(guān) 鍵 期 的 問 題 目前 還 正 在 研 究 探 索 過 程 中 ， 所 以 我 們 應(yīng) 該 采 取 謹(jǐn) 慎 的態(tài) 度 ， 深 入 地 探 索 兒 童 究 竟 在 什 么 年 齡 時 開 始 從 事 哪種 學(xué) 習(xí) 活 動 最 為 有 效 。 比 如 ， 應(yīng) 該 幾 歲 開 始 學(xué) 習(xí) 外 語 ，幾 歲 開 始 進 行 正 規(guī) 化 的 書 面

25、語 言 的 學(xué) 習(xí) 等 等 。 同 時 ，我 們 也 不 能 簡 單 地 認(rèn) 為 兒 童 錯 過 了 某 一 年 齡 階 段 就 不能 進 行 有 效 的 學(xué) 習(xí) 。 而 且 抓 住 關(guān) 鍵 年 齡 及 時 進 行 早 期教 育 ， 也 仍 然 要 考 慮 個 體 心 理 發(fā) 展 的 內(nèi) 外 因 相 互 作 用的 規(guī) 律 等 問 題 ， 決 不 能 過 分 夸 大 關(guān) 鍵 年 齡 或 關(guān) 鍵 期 。 小 結(jié) ：l 人 的 發(fā) 展 包 括 身 體 發(fā) 展 和 心 理 發(fā) 展 兩 個 方 面 。 個 體 心 理 發(fā) 展 是 個體 從 出 生 到 死 亡 在 認(rèn) 知 、 情 感 、 意 志 和 人

26、格 等 方 面 從 無 到 有 、 從簡 單 到 復(fù) 雜 、 從 低 級 到 高 級 、 從 單 一 到 完 善 等 有 規(guī) 律 的 心 理 變 化過 程 ， 是 人 的 精 神 方 面 的 發(fā) 展 。 其 內(nèi) 容 包 括 感 覺 、 知 覺 、 注 意 、記 憶 、 想 象 、 思 維 、 語 言 、 情 感 、 意 志 、 性 格 、 能 力 等 方 面 的 發(fā)展 。l 個 體 心 理 發(fā) 展 研 究 常 見 的 設(shè) 計 主 要 有 縱 向 研 究 設(shè) 計 、 橫 斷 研 究 設(shè)計 和 聚 合 交 叉 研 究 設(shè) 計 。 師 范 生 學(xué) 習(xí) 個 體 心 理 發(fā) 展 的 規(guī) 律 ， 有 利于

27、 日 后 成 長 為 一 名 合 格 的 人 民 教 師 ， 有 利 于 日 后 在 教 育 教 學(xué) 工 作中 開 展 教 育 科 學(xué) 研 究 ， 有 利 于 師 范 生 完 善 自 身 的 心 理 發(fā) 展 。 小 結(jié) ：l 西 方 一 些 著 名 心 理 學(xué) 家 根 據(jù) 各 自 的 心 理 學(xué) 理 論 ， 提 出 了 影 響 個 體心 理 發(fā) 展 的 不 同 因 素 ， 由 于 他 們 研 究 心 理 現(xiàn) 象 的 內(nèi) 容 和 視 角 不 一樣 ， 他 們 各 自 強 調(diào) 的 影 響 因 素 也 不 一 樣 。 這 些 心 理 學(xué) 家 提 出 的 影響 因 素 雖 然 不 一 致 ， 但 總

28、的 說 來 不 外 乎 遺 傳 、 環(huán) 境 、 教 育 和 個 體主 觀 能 動 性 四 種 影 響 因 素 。 這 四 種 因 素 不 是 孤 立 地 對 個 體 心 理 的發(fā) 展 產(chǎn) 生 作 用 ， 而 是 密 切 聯(lián) 系 、 共 同 發(fā) 生 作 用 的 。 并 且 ， 它 們 發(fā)生 作 用 的 強 度 、 形 式 、 效 果 等 不 是 靜 止 不 變 的 ， 而 是 發(fā) 展 變 化 的 。l 個 體 心 理 發(fā) 展 表 現(xiàn) 出 連 續(xù) 性 、 階 段 性 、 方 向 性 、 不 可 逆 性 、 差 異性 和 不 平 衡 性 的 一 般 規(guī) 律 ， 個 體 心 理 發(fā) 展 存 在 著 關(guān)

29、 鍵 期 。 教 育 者應(yīng) 該 遵 循 個 體 心 理 發(fā) 展 的 這 些 一 般 規(guī) 律 開 展 教 育 教 學(xué) 工 作 。 思 考 題 ：l 1 什 么 是 個 體 心 理 發(fā) 展 ？ 它 包 括 哪 些 方 面 的 發(fā) 展 ？l 2 你 如 何 看 待 高 爾 頓 的 遺 傳 決 定 論 和 華 生 的 環(huán) 境 決 定 論 ？l 3 皮 亞 杰 認(rèn) 為 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 的 因 素 有 哪 些 ？l 4 維 果 斯 基 認(rèn) 為 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 的 因 素 有 哪 些 ？l 5 埃 里 克 森 將 人 格 的 發(fā) 展 分 為 哪 八 個 階 段 ？ 每 個 階

30、 段 的 發(fā) 展 任 務(wù) 分 別 是 什 么 ？l 6 弗 洛 伊 德 認(rèn) 為 推 動 人 格 發(fā) 展 的 因 素 是 什 么 ？ 他 把 人 格 發(fā) 展 分 為 哪 幾 個 階 段 ？l 7 卡 爾 .羅 杰 斯 重 視 什 么 因 素 在 個 體 心 理 發(fā) 展 中 的 作 用 ？l 8 什 么 是 觀 察 學(xué) 習(xí) ？ l 9 什 么 是 行 為 塑 造 和 行 為 的 消 退 ？l 10 影 響 個 體 心 理 發(fā) 展 的 因 素 有 哪 四 種 ？ 它 們 之 間 的 關(guān) 系 如 何 ？l 11 如 何 理 解 遺 傳 、 環(huán) 境 、 教 育 和 個 體 主 觀 能 動 性 在 個 體 心 理 發(fā) 展 過 程 中 的 作 用 ？l 12 個 體 心 理 發(fā) 展 一 般 規(guī) 律 有 哪 些 ？ 如 何 根 據(jù) 學(xué) 生 心 理 發(fā) 展 的 規(guī) 律 開 展 教 育 教 學(xué)活 動 ?