《（課堂設(shè)計）高中語文 第六單元 文無定格 貴在鮮活單元寫作訓練 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課堂設(shè)計）高中語文 第六單元 文無定格 貴在鮮活單元寫作訓練 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、（課堂設(shè)計）2014-2015高中語文 第六單元 文無定格 貴在鮮活單元寫作訓練 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》 文無定格　貴在鮮活 高考作文，倡導創(chuàng)新。立意新穎、材料鮮活是根本；而文體的創(chuàng)新雖是外在的，卻又是最直觀、最能展示考生個性的。人靠衣裝樹靠皮，精明的商家無不精心打造其商品的外在形象，新的思想內(nèi)容也要靠新的藝術(shù)形式去承載。 最近五年來的高考作文深得人心的最大亮點是“文體自選”?！拔捏w自選”的寫作要求，摒棄了對文體的硬性規(guī)定，為廣大考生開拓了更為廣闊的用武之地，使他們能夠張揚自己的寫作個性，活躍自己的思維方式，顯露自己的文化底蘊，展示自己的語文才能。 如2003年滿

2、分作文《用雙眼看世界(網(wǎng)絡(luò)個人主頁設(shè)計)》，巧用“主頁設(shè)計”這一前衛(wèi)形式，以“時事挖掘”作為引子，以“相關(guān)銜接”加以擴展，以“專家評論”深入發(fā)掘，以“即時評說”眼觀現(xiàn)實，最后“壓軸發(fā)表”自己的觀點，環(huán)環(huán)相扣，獨具一格，體現(xiàn)了該生大膽嘗試、銳意創(chuàng)新的精神。 高考作文中“文體自選”并不是把各種文體相互糅合，寫成“四不像”形式的文章；而是要結(jié)合自己的實際情況，選取一種適合自己能發(fā)揮自己寫作才能的文體，然后按照這種文體的具體寫法及要求去構(gòu)思文章。高考寫作中標注的“文體特征鮮明”就體現(xiàn)了這個要點。 文體的鮮活，除了傳統(tǒng)的文體外，還可以嘗試著在文體形式上進行創(chuàng)新。 1．在文體類型上，可以寫成議論性散

3、文、小說、故事新編、日記體、書信體、演講、相聲、戲劇、網(wǎng)絡(luò)聊天、訪談等文體。 2．在結(jié)構(gòu)形式上，可以增加題記、分節(jié)、小標題、前言、后記等輔助內(nèi)容。 3．在表現(xiàn)技巧上，可以借助聯(lián)想、想像，對表述的內(nèi)容進行虛實組合，超越空間、時間的約束，虛實相生，突出主題。 例文 孫悟空下崗記 唐僧師徒四人取得真經(jīng)之后，就留在天庭里做官，這幾百年來，也還算混得不錯。哪知天庭里這些年來也是吃白食的越來越多，眼看著一日不如一日，玉帝下令，精簡天神，競爭上崗。一時間，眾多天神都愁眉不展。 孫悟空聽到這個消息，卻依然是不慌不忙。他心想著：“想當年我火眼金睛，一路降妖除怪保護唐僧闖過九九八十一道難關(guān)，取得真經(jīng)，

4、功不可沒呀！再想想這些年來，也一直是盡責盡職，辦好分內(nèi)的每一件事，雖無很大的建樹卻也不像有些人那樣到處出錯，想想應(yīng)該不會下崗吧。更何況唐僧還是人事部主任?！? 到了公布下崗名單的那一天，悟空還在睡覺，手機響了，是八戒打來的，“猴哥，你怎么還睡得著??？名單上有你呀！”悟空一翻身跳起來，氣得渾身發(fā)抖，來到人事部想問個究竟。只見唐僧笑容滿面地坐在辦公桌后，和其他未下崗的天神聊得正歡。孫悟空一下子躥到桌前，猴臉漲得通紅。他向唐僧問道：“師傅，怎么我也下崗呢？”唐僧笑道：“這是大家的決定嘛！也不是我一個人的意見。你也知道，我做這個差事也不容易……”悟空不等唐僧說完，就說道：“八戒和沙僧沒下崗，難道我比他

5、們做得差些？”“悟空，你別急呀，急也沒用，你看看你，在領(lǐng)導面前也是一張不服氣的臉，像這個樣子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得變通了，得罪了不少天神，大家都多多少少對你有些意見，你不要太放在心上。你下了崗，以后還有機會。水至清則無魚，人至察則無徒。這是師傅我給你的忠告呀！八戒和沙僧雖無建樹，但為人處事比你靈活得多，你要多向他們學習學習呀！”悟空看著也沒有什么希望，就徑直走出辦公室，準備找兩個師弟商量商量以后的活法。剛走到走廊便聽見人事部辦公室里眾天神的笑聲，“想當年，我趕走他，他還負氣不理我，害得我被那黃袍怪變?yōu)槔匣?，若不是我當年把他從五行山下救出，他能有今日？這個猴頭真是太不知好

6、歹了，還是八戒和沙僧對我忠心……”唐僧的聲音傳入了悟空的耳中。悟空大怒，恨不得一揮如意棒將整個人事部大樓打垮，轉(zhuǎn)念一想：“這等人，我也不必與他一般見識?！北泐^也不回地走了。 數(shù)天之后，眾神盛傳悟空在他老家花果山開了一家旅游公司，聽說生意還非?；鸨? 賞析　本文最大的成功之處在于以《西游記》為故事藍本，根據(jù)原作人物的性格和情節(jié)的可能性發(fā)展方向，設(shè)計出精彩的另樣續(xù)寫。通過師徒四人的微妙關(guān)系，用諷喻的手法，對當今社會官場中一些用人之道進行了含蓄地揭露，想像合理，主旨深刻。 1．蘇軾被貶為黃州團練副使，失意而不失志，另辟蹊徑，“以手為口”寄情山水，迎來創(chuàng)作高峰，確為“異人”。 應(yīng)用指南　本

7、材料可應(yīng)用于“位置與價值”“認識自我”“財富”“成功”“人生追求”等話題。在運用過程中，要從蘇軾的達觀、自信、不畏逆境等思想境界入手，評價其成功或追求，可以正面運用，也可以反面引用。 2．柳宗元筆下的郭橐駝，其貌不揚，但身懷絕技，“術(shù)業(yè)有專攻”，他也是一個成功者。 應(yīng)用指南　本材料可用于“人生價值”“成功”“智慧”“奉獻”等話題。社會發(fā)展的多元化趨勢，“成功”被賦予了更豐富的內(nèi)涵。所謂“三百六十行，行行出狀元”“傳子家財萬貫，不如一技在身”，我們要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，善于利用自身的長處，追求成功，為社會作出自己的貢獻。材料啟示我們不要忽視“雕蟲小技”，往往“小技”能作大文章。可以從警示、學習角

8、度利用，也可以從批判某些錯誤觀念角度利用。 3．劉基借為朋友的隱居處寫文章，借他人酒杯澆自己心中塊壘，表達了自己的“以苦為樂”的苦樂觀、人生觀。 應(yīng)用指南　本材料可用于“人與世界”“人與自然”“心態(tài)(境)”“苦與樂”“得與失”等話題。可以從借鑒和學習角度闡釋人生追求，人對外界(環(huán)境)的態(tài)度，從而端正自己對社會、對人生的態(tài)度，積極生活，努力學習。 4．李白在良辰美景賞心樂事中表現(xiàn)出自己的開朗樂觀和對自然、對友情、對生活的珍愛之情，顯示出他無與倫比的才氣。 應(yīng)用指南　本材料可用于“位置與價值”“財富”“理智”“個性”“成長追求”“人生感悟”等話題中，可以從欣賞、贊揚、學習、批判等多側(cè)面多角

9、度運用，但要注意“度”。 1．閱讀下面的材料，按要求作文。 吾生也有涯，而知也無涯。 (《老子》) 無知是智慧的黑夜，是沒有星星沒有月亮的黑夜。 (西塞羅) 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 (陸游) 不專心致志，則不得也。 (《孟子·告子上》) 為學患無疑，疑則有進。

10、 (宋·陸九淵) 關(guān)于求知的論述還有很多很多，請以“求知與________”為話題，寫一篇文章。 要求：①首先補上橫線處的文字，②立意自定，③文體自選，④題目自擬，⑤不少于800字，⑥不得抄襲。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________

11、___________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．我們在前面學習了《阿房宮賦》《

12、六國論》《伶官傳序》《種樹郭橐駝傳》等課文，作者在文中都提出了一些安邦治國的良策妙方，同時也指出了為政中的一些弊端過失。請你發(fā)揮想像，穿越時間和空間，把這些作者集中到一起，組織一個“關(guān)于為政者如何治國安民”的辯論會。不少于800字。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________________________

13、____________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案解析 題目設(shè)計 1.例文 求知與懷疑 莊子慨嘆：“人生天地之

14、間，若白駒過隙，忽然而已?！碧└隊栆舱f：“生命只是荷葉上的一顆露珠?！鄙纹涠虝?！但生命的高貴與尊嚴并未因其短暫而暗淡，我們?yōu)榱税l(fā)展，為了完善，在有限的生命中不斷探索，不斷求知。因為我們深知，失去了對知識的渴望和追求，我們的生命將是怎樣的蒼白。古羅馬政治家西塞羅說得好：“無知是智慧的黑夜，是沒有星星沒有月亮的黑夜。” 但是，在求知的路途中，我們還必須讓懷疑相伴。正如沒有翅膀，鳥兒就不能在天空中飛翔一樣，沒有懷疑，我們的求知之路不會走得很遠，而且還往往會誤入歧途。 德國作家布萊希特在《伽利略傳》中說：“真理是時間的孩子，而不是權(quán)威的孩子?！泵恳粋€人面對紛繁復雜的世界都是渺小的，沒有誰能洞察

15、整個世界的奧妙。而且，每一個人的認識都不可避免地會受到當時整個認知水平的限制，當時被認為的“真知”，依然可能是一種假象。對于什么是宇宙的中心，從“地心說”到“日心說”到“銀河系說”，再到現(xiàn)代宇宙學的“宇宙無中心說”，人們對宇宙的認識越來越深入。如果沒有懷疑而一味地接受，那么科學就不會進步。因此，在求知的過程中，我們不能一味地接受和盲從，而應(yīng)該不斷地追尋叩問，一步步地接近真知、接近真理。而這一點許多科學家和思想家早已認識到。亞里士多德說“我愛我?guī)?，我更愛真理”。孟子也說“盡信書，則不如無書”。 當然，我們也深知，在求知的路途中，懷疑不是盲目的，更不是故意標新立異。懷疑，僅僅是求知時的一種必要準

16、備，也僅僅是一個起點，而非終點。在懷疑之后，我們必須付出艱辛的努力，不斷探索。在努力探索之后，不正確的加以否定，不完善的加以完善，而正確的則應(yīng)有勇氣來堅持。也許，求知就是這樣的一個永沒有終點的過程：求知—懷疑—求知。 同時，當我們認識到求知永無止境世界需要不斷探索之后，尤其是我們自以為掌握了真理之時，我們也應(yīng)該寬容地對待別人對我們的懷疑，更好地反思我們自己。而對于一個國家一個社會而言，則更應(yīng)該努力創(chuàng)造一種寬松的社會氛圍，讓人們能夠自由地表達，在不斷地交流與碰撞中，更好地發(fā)展。 賞析　該文開始談人生的高度，談探求知識和真理的重要，內(nèi)容大氣，高屋建瓴。接著井然有序，逐層深入地展開論證。在點明“求知”對人生的重要性之后，一個轉(zhuǎn)折點明了話題，交代了觀點。然后通過引證、例證闡述懷疑在求知過程中的作用，并從反面假設(shè)沒有懷疑精神的嚴重后果，接著從辯證的角度揭示“懷疑”的內(nèi)涵。最后從另一個角度點明了我們不僅要敢于懷疑，而且要寬容地對待別人的懷疑，發(fā)人深省。 2.寫作指導 寫作的主題就是“治國之道”。圍繞著這個主題，采用辯論會的形式，增添相關(guān)的內(nèi)容，補充必要的細節(jié)；對人物可以從語言、動作、神態(tài)方面進行必要地描寫，力求生動鮮活、栩栩如生。