《統(tǒng)編版《法律與生活》課件-統(tǒng)編版2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版《法律與生活》課件-統(tǒng)編版2（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)2積極維護(hù)人身權(quán)利 教學(xué)過(guò)程：1必要性【自學(xué)過(guò)程】情景導(dǎo)入法 體驗(yàn)式教學(xué)法、討論探究法、自學(xué)閱讀法、分析講授法補(bǔ)充資料卡：教師設(shè)疑：如果個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于或高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，對(duì)生產(chǎn)者會(huì)有什么影響？作為商品生產(chǎn)者，你會(huì)怎么辦？當(dāng)大家都這樣想這樣做時(shí)，會(huì)出現(xiàn)什么情況？學(xué)生討論、回答。二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)解析本題以政協(xié)委員履職為背景，考查政協(xié)的相關(guān)知識(shí)。正確，政協(xié)有民主監(jiān)督、參政議政的職能，政協(xié)委員就如何管理政府預(yù)算外資金進(jìn)行討論，體現(xiàn)了政協(xié)的這一職能。錯(cuò)誤，政協(xié)委員是人民政協(xié)的組成人員，不直接管理國(guó)家事務(wù)；將這種辯論作為政協(xié)委員參與政治協(xié)商的基本形式是錯(cuò)誤的，排除。因此本題的正確答

2、案是A。(2)原因：由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)取得了令世界驚奇的成就。怎樣面對(duì)這些成就？取得成就固然可喜。（中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。）4文化自覺(jué)和文化自信的要求教師設(shè)疑：如果個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于或高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，對(duì)生產(chǎn)者會(huì)有什么影響？作為商品生產(chǎn)者，你會(huì)

3、怎么辦？當(dāng)大家都這樣想這樣做時(shí)，會(huì)出現(xiàn)什么情況？學(xué)生討論、回答。教師復(fù)習(xí)提問(wèn)：什么是商品的價(jià)值？什么是商品的價(jià)格？如何去衡量商品價(jià)值的大小?學(xué)生：正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，應(yīng)該自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。教師可采用下面的故事加以分析說(shuō)明。提醒我國(guó)生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，決定了我國(guó)不能照搬西方的兩黨制、多黨制。在我國(guó)實(shí)行兩黨制、多黨

4、制的主張，實(shí)質(zhì)上是要取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。A B C DA B C D解析本題以政協(xié)委員履職為背景，考查政協(xié)的相關(guān)知識(shí)。正確，政協(xié)有民主監(jiān)督、參政議政的職能，政協(xié)委員就如何管理政府預(yù)算外資金進(jìn)行討論，體現(xiàn)了政協(xié)的這一職能。錯(cuò)誤，政協(xié)委員是人民政協(xié)的組成人員，不直接管理國(guó)家事務(wù)；將這種辯論作為政協(xié)委員參與政治協(xié)商的基本形式是錯(cuò)誤的，排除。因此本題的正確答案是A。答案(1)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)，是最具廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一種重要形式。教師點(diǎn)評(píng)：在同一件事情上，不同人的價(jià)值判斷與價(jià)值選

5、擇是不同的。人們從事各種實(shí)踐活動(dòng)，必然接觸到客觀世界的各種事物，要不斷對(duì)事物進(jìn)行判斷和選擇。對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷形成事實(shí)判斷，對(duì)事物的屬性和功能能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷形成價(jià)值判斷。人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇就是價(jià)值選擇。5中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們文化建設(shè)必然要有自己的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必然要()三我們的文化自覺(jué)和文化自信 可見(jiàn)，存款利率的調(diào)整主要是通過(guò)調(diào)節(jié)存款量來(lái)控制流通中的貨幣量和社會(huì)對(duì)生活資料的需求量。中國(guó)共產(chǎn)黨

6、廣泛聽(tīng)取民主黨派的意見(jiàn)和建議體現(xiàn)的政治生活道理是什么？(3)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。馬克思主義作為科學(xué)理論，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的要求馬克思主義是黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)教師歸納：第一課講到，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，價(jià)格是用貨幣表現(xiàn)出來(lái)的商品的價(jià)值。在貨幣產(chǎn)生之前，商品價(jià)值通過(guò)另一種商品來(lái)表現(xiàn)；在貨幣產(chǎn)生之后，商品的價(jià)值通過(guò)貨幣來(lái)表現(xiàn)，這也就是價(jià)格。既然價(jià)格是價(jià)值的表現(xiàn)形式，它的多少就應(yīng)該取決于商

7、品的價(jià)值大小。所以說(shuō)價(jià)格高低從根本上說(shuō)是由價(jià)值決定的，價(jià)值大則價(jià)格高，反之則低。教師歸納：學(xué)生討論，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。學(xué)生：因?yàn)樵旒垙S污染河水，危害著沿岸群眾的生命健康。步驟四：（教師補(bǔ)充）利率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：（中共領(lǐng)導(dǎo)的解放軍和國(guó)民黨軍隊(duì)，兩軍處于內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。）德國(guó)著名軍事理論家克勞塞維茲說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)。通過(guò)這句話分析兩支軍隊(duì)作戰(zhàn)的背后實(shí)際體現(xiàn)的是什么？（解放前夕，兩種不同政治力量的較量。）通過(guò)鏡頭的描述，請(qǐng)你預(yù)測(cè)兩支軍隊(duì)較量的前景怎樣？（民主黨派和無(wú)黨派人士成為中國(guó)共產(chǎn)黨的同盟者和合作者。國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)已失去斗志，失去了人民的支持。人民軍隊(duì)獲得勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨即將獲得執(zhí)政地位。）實(shí)際上這樣一個(gè)最終的結(jié)果是歷史和人民作出的選擇，那么人民是如何選擇的？歷史和人民為什么作出這種選擇呢？