《《學(xué)習(xí)論證》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《學(xué)習(xí)論證》課件（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)1有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。一、強(qiáng)化文體意識(shí)一、強(qiáng)化文體意識(shí) 文體不限，不等于不要文體；你一文體不限，不等于不要文體；你一旦選定了某種文體，就必須寫成這種文旦選定了某種文體，就必須寫成這種文體！議論文必須要具備三要素：體！議論文必須要具備三要素：論點(diǎn)、論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論據(jù)和論證。一、強(qiáng)化文體意識(shí)2

2、有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。二、寫議論文要注意以下幾點(diǎn)二、寫議論文要注意以下幾點(diǎn)1、必須有一個(gè)合乎題意的中心論點(diǎn)必須有一個(gè)合乎題意的中心論點(diǎn)(只能一個(gè)只能一個(gè))。最好在最好在第一段擺明中心論點(diǎn)，也可在標(biāo)題。第一段擺明中心論點(diǎn)，也可在標(biāo)題。2、必須在中心論點(diǎn)下面、必須在中心論點(diǎn)下面分解出兩個(gè)或三個(gè)分論點(diǎn)分解出兩個(gè)或三個(gè)分論點(diǎn)。3、分論點(diǎn)之間的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)、分論點(diǎn)之間的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是并列、對(duì)比、遞進(jìn)。是并列、對(duì)比、遞進(jìn)。4、議論文的文字表述、議論文的文字表述必須以議論說理為主必須以議論說理

3、為主，不可用，不可用“擺事實(shí)擺事實(shí)”代替代替“講道理講道理”事實(shí)要求概括表述，記敘、描事實(shí)要求概括表述，記敘、描寫越少越好。寫越少越好。5、要以理服人，、要以理服人，材料與觀點(diǎn)必須有一種很緊密的因果材料與觀點(diǎn)必須有一種很緊密的因果關(guān)系關(guān)系。二、寫議論文要注意以下幾點(diǎn)3有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。議論文寫作的結(jié)構(gòu)議論文寫作的結(jié)構(gòu)一、提出問題一、提出問題論點(diǎn)論點(diǎn)二、分析問題二、分析問題論證論證三、三、得出結(jié)論得出結(jié)論論點(diǎn)論點(diǎn)1+事例事例+議論議論論點(diǎn)論點(diǎn)2+事例事例+議論議論論點(diǎn)論點(diǎn)3

4、+事例事例+議論議論2024/4/244議論文寫作的結(jié)構(gòu)一、提出問題論點(diǎn)二、分析問題論證三、4有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。分論點(diǎn)的提煉方法分論點(diǎn)的提煉方法要學(xué)會(huì)通過對(duì)中心論點(diǎn)的分析，界定中要學(xué)會(huì)通過對(duì)中心論點(diǎn)的分析，界定中心論點(diǎn)的內(nèi)涵和所涉及的范圍，以及弄清作心論點(diǎn)的內(nèi)涵和所涉及的范圍，以及弄清作文的要求文的要求。主要有：。主要有：并列式分解、遞進(jìn)式分解、對(duì)比式分解。并列式分解、遞進(jìn)式分解、對(duì)比式分解。分論點(diǎn)的提煉方法5有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以

5、市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。并列式分解并列式分解就是從不同側(cè)面橫向展開來分解就是從不同側(cè)面橫向展開來分解中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)。然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述。每個(gè)分論點(diǎn)以加以論述。每個(gè)分論點(diǎn)以首括句首括句的形式呈現(xiàn)在每的形式呈現(xiàn)在每段開頭，以顯示層次和美感。段開頭，以顯示層次和美感。各分論點(diǎn)不可交叉各分論點(diǎn)不可交叉重復(fù)和包容矛盾。重復(fù)和包容矛盾。（參見（參見理想的階梯理想的階梯）1 1、并列分解、并列分解“是什么是什么”2 2、并列分解、并列分解“為什么為什么”3 3、并列分解、并列分解“怎么樣怎么樣”

6、并列式分解就是從不同側(cè)面橫向展開來分解中6有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。1 1、并列分解、并列分解“是什么是什么”分解分解“是什么是什么”可以從可以從內(nèi)涵和外延內(nèi)涵和外延入手。如入手。如話題話題“自嘲自嘲”可以按如下這樣分解：可以按如下這樣分解：自嘲，是機(jī)敏的退讓；自嘲，是機(jī)敏的退讓；自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；自嘲，是生存的智慧。自嘲，是生存的智慧。如如20062006年遼寧話題年遼寧話題“肩膀肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：肩膀裝載著幸福，肩膀是

7、親情的牽掛；肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。1、并列分解“是什么”分解“是什么”可以從內(nèi)涵和外7有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。學(xué)以致用學(xué)以致用 提煉角度：是什么提煉角度：是什么 以以“誠(chéng)實(shí)是財(cái)富誠(chéng)實(shí)是財(cái)富”為中心論點(diǎn)為中心論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1：誠(chéng)實(shí)是做人的根本。：誠(chéng)實(shí)是做人的根本。分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2：誠(chéng)實(shí)是處事的原則。：誠(chéng)實(shí)是處事的原則。分論點(diǎn)分

8、論點(diǎn)3 3：誠(chéng)實(shí)是求知的途徑。：誠(chéng)實(shí)是求知的途徑。學(xué)以致用 提煉角度：是什么8有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。2 2、并列分解、并列分解“為什么為什么”這是這是因果關(guān)系因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來闡釋。如從不同的側(cè)面來闡釋。如貧困也是一筆財(cái)富貧困也是一筆財(cái)富的分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：的分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：貧困可以激勵(lì)人的斗志，奮發(fā)圖強(qiáng)。貧困可以激勵(lì)人的斗志，奮發(fā)圖強(qiáng)。貧困可以培養(yǎng)人的毅力，窮且益堅(jiān)。貧困可以培養(yǎng)人的毅力，窮且益堅(jiān)。貧困可以增

9、長(zhǎng)人的能力，改變命運(yùn)。貧困可以增長(zhǎng)人的能力，改變命運(yùn)。2、并列分解“為什么”這是因果關(guān)系的分解，是在9有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。提煉角度：為什么提煉角度：為什么 以以“人要有意氣人要有意氣”為中心論點(diǎn)為中心論點(diǎn)示例示例分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2：人有意氣才能摧不垮壓不倒。：人有意氣才能摧不垮壓不倒。分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3：人有意氣才能成就一番偉業(yè)。：人有意氣才能成就一番偉業(yè)。學(xué)以致用學(xué)以致用 提煉角度：為什么學(xué)以致用1

10、0有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。3 3、并列分解、并列分解“怎么辦怎么辦”這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如話題話題“人生的得失人生的得失”可以提出：可以提出：面對(duì)人生的得失，要攜一顆淡然之心；面對(duì)人生的得失，要攜一顆淡然之心；面對(duì)人生的得失，要加一點(diǎn)清逸之氣；面對(duì)人生的得失，要加一點(diǎn)清逸之氣；面對(duì)人生的得失，要多一點(diǎn)堅(jiān)持自我。面對(duì)人生的得失，要多一點(diǎn)堅(jiān)持自我。3、并列分解“怎么辦”這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解11有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)

11、造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。提煉角度：怎么辦提煉愛，用心來傳遞的分論點(diǎn)。提煉愛，用心來傳遞的分論點(diǎn)。1、請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)、請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞愛的心志。傳遞愛的心志。2、道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容、道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容傳遞愛的感情。傳遞愛的感情。3、請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助、請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛的信號(hào)。傳遞愛的信號(hào)。提煉角度：怎么辦提煉愛，用心來傳遞的分論點(diǎn)。12有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧

12、客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。愛，用心來傳遞愛，用心來傳遞 電磁波時(shí)刻在我們的身邊穿行，可是我們的電磁波時(shí)刻在我們的身邊穿行，可是我們的心卻捕捉不到；心卻捕捉不到；光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到。們卻融摸不到。電磁波與光纖在傳遞著無盡的信息，為何我電磁波與光纖在傳遞著無盡的信息，為何我們卻無法接收們卻無法接收?因?yàn)榛钌奈覀冇兄鵁霟岬男?，冰冷的死因?yàn)榛钌奈覀冇兄鵁霟岬男模涞乃牢飬s不能把愛傳遞。是的，無情的事物只能傳遞冷物卻不能把愛傳遞。是的，無情的事物只能傳遞冷漠，愛的傳遞需要我們用心去搭建橋

13、梁，讓溫暖源漠，愛的傳遞需要我們用心去搭建橋梁，讓溫暖源源不斷地涌動(dòng)，在你我之間，在人與人之間。源不斷地涌動(dòng)，在你我之間，在人與人之間。13有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞愛的心志。愛的心志。是否有想過，傳遞竟是如此簡(jiǎn)單是否有想過，傳遞竟是如此簡(jiǎn)單?不不用興建電纜，不用高筑電閘，僅僅是真誠(chéng)的一用興建電纜，不用高筑電閘，僅僅是真誠(chéng)的一個(gè)笑容，溫暖的一聲問候，緊緊的一個(gè)握手，個(gè)笑容，溫暖的一聲問候，緊緊的一個(gè)握手，就能

14、把愛撒播于別人心上。德蘭修女用她慈祥就能把愛撒播于別人心上。德蘭修女用她慈祥的笑容告訴我們，她那傳遞于各個(gè)陰暗的愛，的笑容告訴我們，她那傳遞于各個(gè)陰暗的愛，如此溫暖直接。她微笑地?fù)肀О滩」聝?，慈如此溫暖直接。她微笑地?fù)肀О滩」聝?，慈祥地問候貧民窟的婦女，沒有鄙夷，僅僅是真祥地問候貧民窟的婦女，沒有鄙夷，僅僅是真誠(chéng)的眼神，就傳遞了無盡的愛意。還記得劉少誠(chéng)的眼神，就傳遞了無盡的愛意。還記得劉少奇與挖糞工人的一次緊緊的握手嗎奇與挖糞工人的一次緊緊的握手嗎?那無盡真誠(chéng)那無盡真誠(chéng)的緊握，勝過了無數(shù)金錢的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗鼈鬟f的緊握，勝過了無數(shù)金錢的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗鼈鬟f了人與人之間最溫暖的一聲鼓勵(lì)與珍愛。用真了

15、人與人之間最溫暖的一聲鼓勵(lì)與珍愛。用真誠(chéng)傳遞愛意，純潔無瑕，感人心脾。誠(chéng)傳遞愛意，純潔無瑕，感人心脾。請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞愛的心志。14有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。請(qǐng)道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容請(qǐng)道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容傳遞愛的感情。傳遞愛的感情。人與人之間就如核磁場(chǎng)，太人與人之間就如核磁場(chǎng)，太緊太密會(huì)互相排斥，給各自一點(diǎn)空間，卻能緊太密會(huì)互相排斥，給各自一點(diǎn)空間，卻能互相供給無窮的力量。愛的傳遞也一樣，父互相供給無窮的力量。愛的傳遞也一樣，父母愛著子女

16、，卻不能用無窮的拘束來把愛傳母愛著子女，卻不能用無窮的拘束來把愛傳遞，用無比的嚴(yán)格把愛傳導(dǎo)。試著寬容，愛遞，用無比的嚴(yán)格把愛傳導(dǎo)。試著寬容，愛其實(shí)就在那無形的縫隙中滲透。張良退墻讓其實(shí)就在那無形的縫隙中滲透。張良退墻讓鄰里三尺，藺相如藏車避廉頗幾段，都是寬鄰里三尺，藺相如藏車避廉頗幾段，都是寬容在傳遞著無形的感情。鄰里之愛，同僚之容在傳遞著無形的感情。鄰里之愛，同僚之心，在寬容的搭建下，無限溫暖。心，在寬容的搭建下，無限溫暖。請(qǐng)道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容傳遞愛的感15有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又

17、相互信任的合作環(huán)境。請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛的信號(hào)。傳遞愛的信號(hào)?；蛟S只是彎身為別人的一或許只是彎身為別人的一次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為或許只是為希望工程捐款，只是為“手拉手活動(dòng)手拉手活動(dòng)”捐物，愛其實(shí)就在不言中捐物，愛其實(shí)就在不言中傳遞。助人有多難傳遞。助人有多難?只是一舉手一抬足；傳只是一舉手一抬足；傳遞有多難遞有多難?只須一顆助人為樂的心。只須一顆助人為樂的心。愛，需要用我們的心來傳遞。笑出真愛，需要用我們的心來傳遞。笑出真誠(chéng)，做出寬容，伸出援手，愛在我們心中誠(chéng)，

18、做出寬容，伸出援手，愛在我們心中的橋梁輕輕走過。的橋梁輕輕走過。請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛的信號(hào)16有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。1 1、按議論步驟遞進(jìn)、按議論步驟遞進(jìn)議論文一般按議論文一般按“是什么，為什么，怎么樣是什么，為什么，怎么樣”的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個(gè)問題，這其實(shí)是一種遞進(jìn)關(guān)系。話題個(gè)問題，這其實(shí)是一種遞進(jìn)關(guān)系。話題“人生的人生的得失得失”為例，可以這樣分解：為例，可以這樣分解：面對(duì)得失，要加一點(diǎn)清

19、逸之氣，少一點(diǎn)矯揉造作；面對(duì)得失，要加一點(diǎn)清逸之氣，少一點(diǎn)矯揉造作；因?yàn)槲镉麢M流，社會(huì)需要抵制誘惑，拒絕庸俗。因?yàn)槲镉麢M流，社會(huì)需要抵制誘惑，拒絕庸俗。既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。二、遞進(jìn)分解（遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)）1、按議論步17有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。以以“誠(chéng)信誠(chéng)信”為例，按照遞進(jìn)式分為例，按照遞進(jìn)式分解論點(diǎn)。解論點(diǎn)。什么是什么是“誠(chéng)信誠(chéng)信”？為什么需要為什么需要“誠(chéng)信誠(chéng)信”？怎么做到怎么做到“誠(chéng)信誠(chéng)信”？練習(xí)：以“誠(chéng)信”為例，按照遞進(jìn)式分

20、解論點(diǎn)。練習(xí)：18有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。2 2、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn) 這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，由淺入深，層從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。以層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。以“問問打開真理之門打開真理之門”為論點(diǎn)，然后分解成三為論點(diǎn)，然后分解成三個(gè)分論點(diǎn)：個(gè)分論

21、點(diǎn)：好問，就是對(duì)一切的未知、一切的疑惑都有一好問，就是對(duì)一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)；種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)；敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展；是問的發(fā)展；會(huì)問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。會(huì)問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。2、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)19有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。辯證分解需要用一分為二的觀點(diǎn)來看辯證分解需要用一分為二的觀點(diǎn)來看待事物，既要看到事物的正面，也要看到事物待事物，

22、既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。的反面。如如“興衰成敗，事在人為興衰成敗，事在人為”可以分解為：可以分解為：憂勞可以興國(guó)憂勞可以興國(guó) 逸豫可以亡身逸豫可以亡身 三、辯證分解（對(duì)比式結(jié)構(gòu)）辯證分解需要用一分為20有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。對(duì)比式的結(jié)構(gòu)學(xué)然后知不足 （正）學(xué)習(xí)能豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野，使我們認(rèn)識(shí)到自身的不足，從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。（反）不學(xué)習(xí)的人，看不到自己的不足，總是自高自大，不可一世。對(duì)比式的結(jié)構(gòu)學(xué)然后知不足21有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造

23、充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。怎樣寫分論點(diǎn)和選取論據(jù)怎樣寫分論點(diǎn)和選取論據(jù) “你可能委屈，你可能不服，但是你被淘你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。汰了。”這是央視這是央視“挑戰(zhàn)主持人挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑馬東送給挑戰(zhàn)者下臺(tái)時(shí)的一句話。面對(duì)失敗，有人說我還戰(zhàn)者下臺(tái)時(shí)的一句話。面對(duì)失敗，有人說我還會(huì)再來，有人說我能走上這個(gè)舞臺(tái)就是成功。會(huì)再來，有人說我能走上這個(gè)舞臺(tái)就是成功。面對(duì)生活，人們有不同的心態(tài)。請(qǐng)以面對(duì)生活，人們有不同的心態(tài)。請(qǐng)以“生生活的態(tài)度活的態(tài)度”為話題寫一篇議論文。為話題寫一篇議論文。2024/4/2

24、422怎樣寫分論點(diǎn)和選取論據(jù) “你可能委屈，你可能不服，但是你22有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。圍繞中心論點(diǎn)確定分論點(diǎn)和論據(jù)圍繞中心論點(diǎn)確定分論點(diǎn)和論據(jù)中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：分分1 1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件發(fā)展的重要構(gòu)件分分2 2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。的橋梁。分分3 3、寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成、寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，

25、也是事業(yè)成功的保證。功的保證。生活需要寬容生活需要寬容(千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。)（以廉頗與藺相如的故事來論證）（以廉頗與藺相如的故事來論證）（以唐太宗容忍魏征的事例來論證）（以唐太宗容忍魏征的事例來論證）23圍繞中心論點(diǎn)確定分論點(diǎn)和論據(jù)中心論點(diǎn)：分1、寬容是中華民族的23有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：坦然面對(duì)生活坦然面對(duì)生活1 1、坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。、坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。2 2、坦然是一種

26、勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。、坦然是一種勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。3 3、坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。、坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。（以貝多芬挑戰(zhàn)命運(yùn)的事例來論證）（以貝多芬挑戰(zhàn)命運(yùn)的事例來論證）（以愛迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明創(chuàng)造事例來論證）（以愛迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明創(chuàng)造事例來論證）（以梵高自殺的事例從反面進(jìn)行論證）（以梵高自殺的事例從反面進(jìn)行論證）2024/4/2424中心論點(diǎn)：坦然面對(duì)生活1、坦然是一種精神，一種百折不撓的精24有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。論證方法論證方法

27、 所謂論證方法，是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的正確性的手法和闡述論點(diǎn)內(nèi)容的方法。常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細(xì)談四種在議論文寫作時(shí)常用也比較好用的論證方法。論證方法 所謂論證方法，是指運(yùn)用論據(jù)來證明25有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。事例事例論點(diǎn)論點(diǎn)事實(shí)勝于雄辯選例典型選例典型敘例簡(jiǎn)明敘例簡(jiǎn)明說理充分說理充分論證方法之論證方法之例證法例證法 事例 26有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求

28、為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。如果沒有愛，如果沒有愛，赫本赫本不會(huì)將最后不會(huì)將最后5 5年的生命獻(xiàn)給非年的生命獻(xiàn)給非洲的孩子們，不會(huì)丟棄自己的孩子去關(guān)愛更多無辜洲的孩子們，不會(huì)丟棄自己的孩子去關(guān)愛更多無辜的生命，更不會(huì)將用青春博來的名利投入慈善，義的生命，更不會(huì)將用青春博來的名利投入慈善，義無反顧。我們也就無法知曉，那些孩子的家在哪兒無反顧。我們也就無法知曉，那些孩子的家在哪兒?他們的明天又該走向體何方他們的明天又該走向體何方?非洲荒原上那個(gè)瘦弱的非洲荒原上那個(gè)瘦弱的身影卻又正是愛的代稱，美麗的外化。身影卻又正是愛的代稱，美麗的外化。如果沒有愛，如果沒有愛，史懷哲史懷哲

29、不會(huì)帶著妻子去忍受瘧疾不會(huì)帶著妻子去忍受瘧疾的折磨，不會(huì)體味到更多生命的存在形態(tài)，而那些的折磨，不會(huì)體味到更多生命的存在形態(tài)，而那些關(guān)于尊重、奉獻(xiàn)的呼吁更不會(huì)觸動(dòng)現(xiàn)代人麻木的心關(guān)于尊重、奉獻(xiàn)的呼吁更不會(huì)觸動(dòng)現(xiàn)代人麻木的心靈。靈。文章的觀點(diǎn)：只有付出愛，才能善待生命。如果沒有愛，赫本不會(huì)將最后5年的生命獻(xiàn)27有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。事例論證事例論證（1）事事例例要要豐豐富富，注注意意點(diǎn)點(diǎn)面面結(jié)結(jié)合合。切切忌忌狹狹隘隘，古古今今中中外外交交相相輝輝映。同類事例可用排比句式列舉。映。

30、同類事例可用排比句式列舉。（2）事例要典型、確鑿、有影響力。）事例要典型、確鑿、有影響力。一般要優(yōu)先考慮著名的人一般要優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。（3）事例敘述簡(jiǎn)明扼要。）事例敘述簡(jiǎn)明扼要。舉例為證明觀點(diǎn)，不是為了弄清事實(shí)，舉例為證明觀點(diǎn)，不是為了弄清事實(shí)，切忌本末倒置。切忌本末倒置。（4）切忌論點(diǎn)加例子，切忌論點(diǎn)加例子，舉例之后要有簡(jiǎn)短的分析，舉例之后要有簡(jiǎn)短的分析，不能把例證不能把例證法變?yōu)槭吕信e。法變?yōu)槭吕信e。（5）論據(jù)緊扣和支撐論點(diǎn)。明確論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在關(guān)系。）論據(jù)緊扣和支撐論點(diǎn)。明確論點(diǎn)和論據(jù)之間

31、的內(nèi)在關(guān)系。事例論證（1）事例要豐富，注意點(diǎn)面結(jié)合。切忌狹隘，古今中外交28有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。論證方法之論證方法之引證法引證法 引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩(shī)句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來證明自己觀點(diǎn)正確的一種論證方法。引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說服力。論證方法之引證法 引證法也叫道理論證，是通過引29有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為

32、導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。引證法注意要點(diǎn)引證法注意要點(diǎn) 1.1.所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問題，也有不少名言可供選取。談同一個(gè)問題，也有不少名言可供選取。2.2.要簡(jiǎn)潔，引用要適量，不宜過多。要簡(jiǎn)潔，引用要適量，不宜過多。議論是在發(fā)議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話。過多就成話，目的是為了讓讀

33、者更加信服自己的話。過多就成了名言錦集。了名言錦集。3.3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。引證法注意要點(diǎn) 1.所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每30有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。高適的高適的“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君不識(shí)君”與王勃的與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比海內(nèi)

34、存知己，天涯若比鄰鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。友情的溝通。李白蜀道難一文中勸說友李白蜀道難一文中勸說友人歸來的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從人歸來的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川折之回川”可知可知“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到朋友的關(guān)懷，溝通，友人便從言語(yǔ)中感受到朋友的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此此時(shí)無聲勝有聲時(shí)無聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此

35、的關(guān)切。的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。高適的“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃31有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。論證方法之論證方法之喻證法喻證法 喻證法是用設(shè)喻來論證論點(diǎn)的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。論證方法之喻證法 喻證法是用設(shè)喻來論證論點(diǎn)的方32有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛

36、圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。少一些牢騷，少一些氣盛，少一些虛妄的欲望，少一些俗事的干擾，少一些算計(jì)的煩惱，少一些無聊的虛榮，把人生就當(dāng)作一棵樹，有生就有死，有榮就有枯;扎根大地，只索取自己該索取的養(yǎng)料;寒來暑往，默默接受大自然的安排;清風(fēng)玉露，于它是痛快的洗禮;予綠蔭于路人，養(yǎng)頤期于天年，如此大樹，如此人生，其不安也樂哉!少一些牢騷，少一些氣盛，少一些虛妄的欲望，少一些33有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。喻證法注意要點(diǎn)喻證法注意要點(diǎn)如何用好喻證法：1.以小見大，就近取譬。要精選

37、生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。2.喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽，力求神似，以義取形。3.精剖喻體，使喻體蘊(yùn)含的道理和要要論證的觀點(diǎn)絲絲入扣。喻證法注意要點(diǎn)如何用好喻證法：34有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。相似點(diǎn)相似點(diǎn)源頭處沒有一點(diǎn)污染源頭處沒有一點(diǎn)污染 如成勢(shì)的水流洶涌流動(dòng)如成勢(shì)的水流洶涌流動(dòng) 有清流，有平緩有清流，有平緩 有濁流，有湍急有濁流，有

38、湍急論點(diǎn)論點(diǎn)比喻比喻剖析說理剖析說理童年時(shí)無憂無慮童年時(shí)無憂無慮青年時(shí)渴望追求青年時(shí)渴望追求有時(shí)保持高潔有時(shí)保持高潔有時(shí)迷失自我有時(shí)迷失自我生命失去追求生命失去追求就會(huì)成為行尸走肉就會(huì)成為行尸走肉生命如一泓清水生命如一泓清水水不流動(dòng)就會(huì)腐臭水不流動(dòng)就會(huì)腐臭 相似點(diǎn)源頭處沒有一點(diǎn)污染 如成勢(shì)的水流洶涌流動(dòng) 35有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。他占有，挑選?？匆娝加?，挑選?？匆婔~翅，魚翅，并不就拋在路上并不就拋在路上以顯其以顯其“平民化平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們，只要有養(yǎng)料，也和朋

39、友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見看見鴉片鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄卻不弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄虛。只有的玄虛。只有煙槍煙槍和和煙燈煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外

40、，其余的是大可以毀掉的了。還有一群毀掉的了。還有一群姨太太姨太太，也大以請(qǐng)她們，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，各自走散為是，要不然，“拿來主義拿來主義”怕未免怕未免有些危機(jī)。（魯迅拿來主義）有些危機(jī)。（魯迅拿來主義）他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化36有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。比較法也是一種常見的論證方法，分對(duì)比與類比兩種。所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的。所謂類比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)

41、例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進(jìn)行由此及彼的推理。如鄒忌諷齊王納諫。論證方法論證方法比較法比較法之之 比較法也是一種常見的論證方法，分對(duì)比與類37有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘；李白淡泊名利，留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財(cái)，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無光。建功立業(yè)，眾人所望。但有人是為造福國(guó)家，也有人是為了地位財(cái)富。為國(guó)者的生命是精彩的，只為撈取個(gè)人錢財(cái)?shù)纳鼪]有任何價(jià)值?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”38有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機(jī)制，創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客價(jià)值追求為中心的企業(yè)文化氛圍，依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。基本論證方法比較基本論證方法比較39