《《心靈的獨(dú)白》教學(xué)課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《心靈的獨(dú)白》教學(xué)課件（48頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、心靈的獨(dú)白心靈的獨(dú)白散文的情與理散文的情與理閱讀知識(shí)短文并回答問(wèn)題閱讀知識(shí)短文并回答問(wèn)題填空填空情是散文的情是散文的命脈命脈魂魄魂魄古人說(shuō)：古人說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言情動(dòng)于中而形于言”魯迅的風(fēng)格是：魯迅的風(fēng)格是：冷峻深沉冷峻深沉朱自清的是：朱自清的是：嚴(yán)禁純樸嚴(yán)禁純樸冰心的是：冰心的是：溫和典雅溫和典雅梁實(shí)秋的是：梁實(shí)秋的是：幽默機(jī)智幽默機(jī)智豐子愷的是：豐子愷的是：清雅淡泊清雅淡泊托爾斯泰給藝術(shù)感染力開(kāi)出的條件是：托爾斯泰給藝術(shù)感染力開(kāi)出的條件是：傳達(dá)的感情的獨(dú)特性傳達(dá)的感情的獨(dú)特性感情傳達(dá)得是否清晰感情傳達(dá)得是否清晰藝術(shù)家感情是否真摯藝術(shù)家感情是否真摯散文的散文的“情情”一般通過(guò)哪兩種方式表

2、達(dá)？一般通過(guò)哪兩種方式表達(dá)？1.直抒胸臆直抒胸臆2.借物（景、事）抒情借物（景、事）抒情余光中說(shuō)：余光中說(shuō)：“許多拼命學(xué)詩(shī)的抒情散文，一許多拼命學(xué)詩(shī)的抒情散文，一往情深，通篇感性，背后缺乏思想的支持，往情深，通篇感性，背后缺乏思想的支持，乃淪為濫情濫感，只成了空洞的詩(shī)乃淪為濫情濫感，只成了空洞的詩(shī)。”其含義是？其含義是？散文除了情真、情濃以外，散文除了情真、情濃以外，還要有思想和理性的支撐還要有思想和理性的支撐散文中的情理應(yīng)該如何安排？散文中的情理應(yīng)該如何安排？一、精讀新紀(jì)元第六段，一、精讀新紀(jì)元第六段，回答問(wèn)題：回答問(wèn)題：朗讀第六段朗讀第六段 1.1.本段的思路是什么？本段的思路是什么？2.

3、“2.“這些消息這些消息”指什么消息指什么消息？3.3.什么是什么是“新紀(jì)元新紀(jì)元”？4.“4.“歐洲幾個(gè)先覺(jué)歐洲幾個(gè)先覺(jué)”指哪幾個(gè)人指哪幾個(gè)人？“這些消息這些消息”是：是：人們要人們要互助友愛(ài)互助友愛(ài)，才得幸福與進(jìn)步。，才得幸福與進(jìn)步。改良生產(chǎn)制度（即改良生產(chǎn)制度（即改革經(jīng)濟(jì)制度或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改革經(jīng)濟(jì)制度或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）打破國(guó)家界線(xiàn)（打破國(guó)家界線(xiàn)（讓國(guó)家消亡讓國(guó)家消亡）人類(lèi)都得一個(gè)機(jī)會(huì)同去作工（人類(lèi)都得一個(gè)機(jī)會(huì)同去作工（人人平等人人平等）衣食無(wú)侵奪暴掠（衣食無(wú)侵奪暴掠（按勞分配或按需分配按勞分配或按需分配）勞工階級(jí)武器在手，調(diào)轉(zhuǎn)槍口（勞工階級(jí)武器在手，調(diào)轉(zhuǎn)槍口（暴力革命暴力革命）打倒全世界資本的階級(jí)

4、（打倒全世界資本的階級(jí)（消滅資產(chǎn)階級(jí)消滅資產(chǎn)階級(jí)）勞工階級(jí)聯(lián)合全世界同胞（勞工階級(jí)聯(lián)合全世界同胞（“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”）民族自決，實(shí)現(xiàn)歐洲聯(lián)邦、世界聯(lián)邦（民族自決，實(shí)現(xiàn)歐洲聯(lián)邦、世界聯(lián)邦（民族解放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)民族解放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義）主義、共產(chǎn)主義）這些思想與馬克思主義、列寧主義的理論何其相似，可以說(shuō)，這些思想與馬克思主義、列寧主義的理論何其相似，可以說(shuō)，作者正是接受了馬列主義思想教育之后，才獲得了科學(xué)的世界觀、作者正是接受了馬列主義思想教育之后，才獲得了科學(xué)的世界觀、社會(huì)觀、人生觀，并用這些觀念、觀點(diǎn)來(lái)考察中國(guó)和世界的形勢(shì)，社會(huì)觀、人生觀，并用這些觀念、觀點(diǎn)來(lái)考

5、察中國(guó)和世界的形勢(shì)，向人們指出社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向，而本文正是作者的科學(xué)世界觀向人們指出社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向，而本文正是作者的科學(xué)世界觀的一次展示。的一次展示。“新紀(jì)元新紀(jì)元”從字面看從字面看，是新的一年到來(lái)。紀(jì)，是新的一年到來(lái)。紀(jì)元，紀(jì)年的開(kāi)始。元，紀(jì)年的開(kāi)始。從深層看從深層看，是說(shuō)世界形勢(shì)發(fā)生，是說(shuō)世界形勢(shì)發(fā)生了變化，第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)已經(jīng)建立，印了變化，第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)已經(jīng)建立，印證了馬克思、恩格斯的科學(xué)預(yù)言；而在中國(guó)，也證了馬克思、恩格斯的科學(xué)預(yù)言；而在中國(guó)，也是是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”，滿(mǎn)清政府垮臺(tái)，新文化，滿(mǎn)清政府垮臺(tái)，新文化運(yùn)動(dòng)興起，這些都是運(yùn)動(dòng)興起，這些都是“新

6、紀(jì)元新紀(jì)元”的曙光。的曙光。作者說(shuō)：作者說(shuō)：人類(lèi)的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿人類(lèi)的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流轉(zhuǎn)無(wú)窮，把那陳舊的組織、腐滯的機(jī)能一轉(zhuǎn)無(wú)窮，把那陳舊的組織、腐滯的機(jī)能一一的掃蕩摧清，別開(kāi)一種新局面。這樣進(jìn)一的掃蕩摧清，別開(kāi)一種新局面。這樣進(jìn)行的發(fā)軔，才能配稱(chēng)新紀(jì)元；這樣的新紀(jì)行的發(fā)軔，才能配稱(chēng)新紀(jì)元；這樣的新紀(jì)元，才有祝賀的價(jià)值。元，才有祝賀的價(jià)值。這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類(lèi)覺(jué)這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類(lèi)覺(jué)醒的新紀(jì)元醒的新紀(jì)元 。二、自讀捉不住的鼬鼠二、自讀捉不住的鼬鼠 1.1.有關(guān)時(shí)間的哲理都是抽象的，

7、為什么這篇文有關(guān)時(shí)間的哲理都是抽象的，為什么這篇文章并沒(méi)有枯燥晦澀之感？章并沒(méi)有枯燥晦澀之感？化虛為實(shí)（借助修辭），抽象道理形象化，化虛為實(shí)（借助修辭），抽象道理形象化，產(chǎn)生此效果，如產(chǎn)生此效果，如“時(shí)間如水我如魚(yú)時(shí)間如水我如魚(yú)”，形象地表，形象地表現(xiàn)了現(xiàn)了“我我”與時(shí)間的不可分、與時(shí)間的不可分、“我我”被時(shí)間包圍被時(shí)間包圍的特點(diǎn)的特點(diǎn)。2.2.文章為什么要以文章為什么要以“捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠”為標(biāo)題？為標(biāo)題？而這又說(shuō)明了時(shí)間哪方面的特點(diǎn)？而這又說(shuō)明了時(shí)間哪方面的特點(diǎn)？如以如以“時(shí)間片論時(shí)間片論”為標(biāo)題，抽象無(wú)味；以為標(biāo)題，抽象無(wú)味；以“捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠”為標(biāo)題，形象含蓄。文章采

8、用主為標(biāo)題，形象含蓄。文章采用主副標(biāo)題的形式，一方面形象生動(dòng)，吸引讀者；另副標(biāo)題的形式，一方面形象生動(dòng)，吸引讀者；另一方面也不致讓人摸不著頭腦。放回原文便可知：一方面也不致讓人摸不著頭腦。放回原文便可知：時(shí)間無(wú)形，變幻多端，無(wú)處不可穿越，無(wú)處不可時(shí)間無(wú)形，變幻多端，無(wú)處不可穿越，無(wú)處不可逃遁，給人的打擊迅速而有力。逃遁，給人的打擊迅速而有力。3.“3.“形散神不散形散神不散”的規(guī)律適用于本文嗎？的規(guī)律適用于本文嗎？“形散神不散形散神不散”是散文寫(xiě)作的通則，但不是唯一法是散文寫(xiě)作的通則，但不是唯一法則；當(dāng)代散文創(chuàng)作更加個(gè)性化，更追求內(nèi)容和形式上的則；當(dāng)代散文創(chuàng)作更加個(gè)性化，更追求內(nèi)容和形式上的新

9、奇獨(dú)特，有時(shí)會(huì)視新奇獨(dú)特，有時(shí)會(huì)視“通則通則”為束縛繩索，必欲突破為為束縛繩索，必欲突破為快。本文就是創(chuàng)新、突破的一個(gè)顯例。快。本文就是創(chuàng)新、突破的一個(gè)顯例。“形散形散”在本文在本文中得以充分體現(xiàn)，作者圍繞時(shí)間的話(huà)題縱橫交錯(cuò)來(lái)述說(shuō)，中得以充分體現(xiàn)，作者圍繞時(shí)間的話(huà)題縱橫交錯(cuò)來(lái)述說(shuō)，無(wú)數(shù)的比喻一個(gè)個(gè)排開(kāi)，語(yǔ)句之間的關(guān)聯(lián)多為松散，共無(wú)數(shù)的比喻一個(gè)個(gè)排開(kāi)，語(yǔ)句之間的關(guān)聯(lián)多為松散，共六十多個(gè)段落，有的段僅三個(gè)字，不可不謂為形散；而六十多個(gè)段落，有的段僅三個(gè)字，不可不謂為形散；而神方面呢？作者的表意似難統(tǒng)而為一，如果說(shuō)是表達(dá)對(duì)神方面呢？作者的表意似難統(tǒng)而為一，如果說(shuō)是表達(dá)對(duì)時(shí)間對(duì)人生的文學(xué)性思考，那么是

10、哪方面的思考？思考時(shí)間對(duì)人生的文學(xué)性思考，那么是哪方面的思考？思考的結(jié)論可以歸結(jié)為哪一點(diǎn)？很難替作者作出合理的解釋。的結(jié)論可以歸結(jié)為哪一點(diǎn)？很難替作者作出合理的解釋。如果認(rèn)定本文是多主題的，或泛主題的，那么從前面對(duì)如果認(rèn)定本文是多主題的，或泛主題的，那么從前面對(duì)課文多重意旨的解讀看，可以稱(chēng)為多元主題。這么說(shuō)來(lái)課文多重意旨的解讀看，可以稱(chēng)為多元主題。這么說(shuō)來(lái)還是用還是用“神散神散”來(lái)解釋更為恰當(dāng)，謂之來(lái)解釋更為恰當(dāng)，謂之“形散神亦形散神亦散散”。匆匆匆匆 朱自清朱自清 燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，再青的時(shí)候；桃

11、花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？返呢？是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，

12、也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地，又怎樣地匆匆匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是于是洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他過(guò)去。我覺(jué)

13、察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。息里閃過(guò)了。在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除只有匆匆罷了；在八千多日的匆

14、匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如輕徘徊外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來(lái)到這世界，我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平但不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。康?，為什么偏要白白走這一遭??？你聰明的，告訴我，你聰明的，告訴我，我們的日子為什我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？么一去不復(fù)返呢？明日歌明日歌 明日復(fù)明日，明日何其多！明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成

15、蹉跎。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。名人說(shuō)時(shí)間名人說(shuō)時(shí)間 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。（馬克思）一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。（馬克思）只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。（歌德）只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。（歌德）你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。（富蘭克林）你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。（富蘭克林）世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡

16、而又珍貴，最易被忽視而又世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。（高爾基）最令人后悔的就是時(shí)間。（高爾基）人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。（莊子）人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。（莊子）盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（蕭繹）一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（蕭繹）人生直作百歲翁，亦是萬(wàn)古一瞬中。（杜牧）人生直作百歲翁，亦是萬(wàn)古一瞬中。（杜牧）少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。（朱熹）少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。（朱熹）

17、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。增廣賢文一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。增廣賢文 一己應(yīng)為之事，勿求他人。今日應(yīng)為之事，勿待明日。（孫中山）一己應(yīng)為之事，勿求他人。今日應(yīng)為之事，勿待明日。（孫中山）昨天喚不回來(lái)，明天還不確定，你能確有把握的就是今天。（李大釗）昨天喚不回來(lái)，明天還不確定，你能確有把握的就是今天。（李大釗）時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（魯迅魯迅）時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。（時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。（魯迅魯迅）4.4.本文是周濤的一篇名文，體現(xiàn)了周氏散

18、文語(yǔ)本文是周濤的一篇名文，體現(xiàn)了周氏散文語(yǔ)言的言的“兩極分化兩極分化”，一方面有著非常深刻的思想，一方面有著非常深刻的思想性，另一方面又有著非常生動(dòng)的文學(xué)性。摘錄優(yōu)性，另一方面又有著非常生動(dòng)的文學(xué)性。摘錄優(yōu)美語(yǔ)句，并作一些點(diǎn)評(píng)。美語(yǔ)句，并作一些點(diǎn)評(píng)。處處有它而無(wú)它，處處無(wú)它而有它。處處有它而無(wú)它，處處無(wú)它而有它。（真實(shí)（真實(shí)存在卻難把握）存在卻難把握）它是鐘表里的刻度，是太陽(yáng)和月亮的約會(huì)；它是鐘表里的刻度，是太陽(yáng)和月亮的約會(huì)；是由黃轉(zhuǎn)綠暗暗托出春天的一只看不見(jiàn)的手，是是由黃轉(zhuǎn)綠暗暗托出春天的一只看不見(jiàn)的手，是淹沒(méi)著宇宙萬(wàn)物的滔滔洪流；是神秘的意志，神淹沒(méi)著宇宙萬(wàn)物的滔滔洪流；是神秘的意志，神秘

19、的臉，是一切生命的殺手和產(chǎn)婆。秘的臉，是一切生命的殺手和產(chǎn)婆。（時(shí)間使（時(shí)間使得季節(jié)輪替，時(shí)間中有生命的消亡和誕生）得季節(jié)輪替，時(shí)間中有生命的消亡和誕生）不知畏者不足畏。不知畏者不足畏。”（不知道害怕時(shí)間的人（不知道害怕時(shí)間的人是不值得害怕的）是不值得害怕的）愛(ài)美之心愛(ài)美之心,人皆有之人皆有之什么是美什么是美?梨花帶雨梨花帶雨夏荷玉立夏荷玉立秋秋菊菊瓢瓢香香冬冬梅梅吐吐蕊蕊孔雀開(kāi)屏孔雀開(kāi)屏熊咆龍吟熊咆龍吟黃黃鸝鸝啼啼鳴鳴雄雄鷹鷹翱翱翔翔西子蹙眉西子蹙眉貴妃醉酒貴妃醉酒斷臂維納斯斷臂維納斯蒙娜麗莎微笑蒙娜麗莎微笑項(xiàng)羽橫刀向天項(xiàng)羽橫刀向天武松醉酒打虎武松醉酒打虎諸葛亮羽扇綸巾諸葛亮羽扇綸巾毛澤東指

20、點(diǎn)江山毛澤東指點(diǎn)江山山坡上開(kāi)滿(mǎn)了鮮花但在牛羊的眼里那只是飼料山坡上開(kāi)滿(mǎn)了山坡上開(kāi)滿(mǎn)了鮮花鮮花但在但在牛羊牛羊眼里眼里那那只是只是飼料飼料生活感悟于丹這世界并不缺少美這世界并不缺少美,缺少的缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。蔡邕與焦尾琴蔡邕與焦尾琴 中國(guó)古代有中國(guó)古代有“四大名琴四大名琴”之說(shuō)，齊桓公的之說(shuō)，齊桓公的“號(hào)鐘號(hào)鐘”，楚莊公的，楚莊公的“繞梁繞梁”，司馬相如的，司馬相如的“綠綺綠綺”和蔡邕的和蔡邕的“焦尾琴焦尾琴”。這蔡邕的。這蔡邕的“焦尾琴焦尾琴”還有一段有趣的故事。還有一段有趣的故事。有一次，蔡邕路過(guò)吳縣這個(gè)地方，有一個(gè)人正在做有一次，蔡邕路過(guò)吳縣這個(gè)地方，有一個(gè)人正在做飯，

21、架起一口大鐵鍋，下面正在燒火，柴火在烈焰中噼飯，架起一口大鐵鍋，下面正在燒火，柴火在烈焰中噼噼啪啪的一陣作響，火勢(shì)正旺。蔡邕在旁邊經(jīng)過(guò)，忽然噼啪啪的一陣作響，火勢(shì)正旺。蔡邕在旁邊經(jīng)過(guò)，忽然發(fā)現(xiàn)一塊上好的梧桐木正在燃燒，他知道梧桐木是作琴發(fā)現(xiàn)一塊上好的梧桐木正在燃燒，他知道梧桐木是作琴最好的材料了，這樣燒掉非?？上?，于是不顧火勢(shì)正猛，最好的材料了，這樣燒掉非?？上?，于是不顧火勢(shì)正猛，連忙把這塊木板抽了出來(lái)，撣滅上面的火，他一邊仔細(xì)連忙把這塊木板抽了出來(lái)，撣滅上面的火，他一邊仔細(xì)端詳著這塊燒焦的木頭，一邊連聲說(shuō)端詳著這塊燒焦的木頭，一邊連聲說(shuō)“可惜，太可惜了可惜，太可惜了”他這種舉動(dòng)，把燒火的人弄

22、懵了，蔡邕解釋說(shuō)：他這種舉動(dòng)，把燒火的人弄懵了，蔡邕解釋說(shuō)：“這這塊木頭是做琴的好材料，燒掉實(shí)在是太可惜了。塊木頭是做琴的好材料，燒掉實(shí)在是太可惜了?！睙馃鸬娜诵α说娜诵α恕霸瓉?lái)如此，既然您這么喜歡，就拿去好了。原來(lái)如此，既然您這么喜歡，就拿去好了。”蔡邕高高興興的把這塊木頭拿回了家，精心的制作了蔡邕高高興興的把這塊木頭拿回了家，精心的制作了一張古琴，他把燒焦的部分放在琴的尾部，并給他取了一張古琴，他把燒焦的部分放在琴的尾部，并給他取了一個(gè)極為雅致的名字一個(gè)極為雅致的名字“焦尾琴焦尾琴”。三、自讀三、自讀美美1.1.文中描寫(xiě)了哪幾個(gè)畫(huà)面？作者文中描寫(xiě)了哪幾個(gè)畫(huà)面？作者是如何把它們連接起來(lái)的

23、，體現(xiàn)是如何把它們連接起來(lái)的，體現(xiàn)了散文哪方面的特點(diǎn)？了散文哪方面的特點(diǎn)？2.2.文中提到了哪些美？作者為什文中提到了哪些美？作者為什么能夠發(fā)現(xiàn)那么多的美？么能夠發(fā)現(xiàn)那么多的美？3.3.為什么有了距離才有美？為什么有了距離才有美？文章寫(xiě)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的場(chǎng)景和三個(gè)文章寫(xiě)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的場(chǎng)景和三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景。一個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的場(chǎng)景又分作開(kāi)聯(lián)想場(chǎng)景。一個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的場(chǎng)景又分作開(kāi)篇和結(jié)尾兩次描寫(xiě)，中間連貫三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)篇和結(jié)尾兩次描寫(xiě)，中間連貫三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景。三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景的開(kāi)頭的神態(tài)描寫(xiě)又是景。三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景的開(kāi)頭的神態(tài)描寫(xiě)又是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的小片段，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的小片段，一個(gè)是“她又那么她又那么蹙起了眉蹙起了眉”，

24、一個(gè)是，一個(gè)是“她又那么抿緊了唇她又那么抿緊了唇”，一個(gè)是，一個(gè)是“她又那么神秘地顫動(dòng)起了長(zhǎng)她又那么神秘地顫動(dòng)起了長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛長(zhǎng)的睫毛”，它們都是，它們都是“現(xiàn)在現(xiàn)在”，引起將，引起將要描述的要描述的“過(guò)去過(guò)去”。也就是說(shuō)三個(gè)場(chǎng)景之。也就是說(shuō)三個(gè)場(chǎng)景之聯(lián)想生發(fā)點(diǎn)，在于它們與現(xiàn)實(shí)發(fā)生場(chǎng)景之聯(lián)想生發(fā)點(diǎn)，在于它們與現(xiàn)實(shí)發(fā)生場(chǎng)景之間的某些關(guān)聯(lián)。間的某些關(guān)聯(lián)。場(chǎng)景場(chǎng)景神態(tài)神態(tài)她為我設(shè)計(jì)發(fā)型她為我設(shè)計(jì)發(fā)型落日黃昏古樹(shù)小草落日黃昏古樹(shù)小草霧靄晨曦草原森林霧靄晨曦草原森林顛簸的車(chē)廂顛簸的車(chē)廂 遠(yuǎn)方的山巒遠(yuǎn)方的山巒 蹙起了眉蹙起了眉抿起了嘴抿起了嘴顫動(dòng)睫毛顫動(dòng)睫毛她為我設(shè)計(jì)發(fā)型她為我設(shè)計(jì)發(fā)型現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)聯(lián)想聯(lián)

25、想女女 性性 美美直直 線(xiàn)線(xiàn) 美美悲悲 哀哀 美美屈屈 辱辱 美美流流 暢暢 美美甜甜 蜜蜜 美美自自 然然 美美拒拒 絕絕追追 求求無(wú)法逾越的距離無(wú)法逾越的距離恰到好處的距離恰到好處的距離純悲哀的美屈辱的美純悲哀的美屈辱的美流暢的美甜蜜的美流暢的美甜蜜的美為什么有距離才有美為什么有距離才有美?因?yàn)榫嚯x，巧妙地遮蔽了我們不該看到因?yàn)榫嚯x，巧妙地遮蔽了我們不該看到的一切，又信手添上些神奇的飄逸的一切，又信手添上些神奇的飄逸人生奮斗人生奮斗美妙曲線(xiàn)美妙曲線(xiàn) 彈性生活彈性生活成功成功挫折挫折無(wú)味直線(xiàn)無(wú)味直線(xiàn)安逸閑適安逸閑適 大千世界，人生世相，哪些屬于大千世界，人生世相，哪些屬于曲線(xiàn)的美曲線(xiàn)的美？1

26、.女性窈窕的身姿女性窈窕的身姿2.起伏的群山起伏的群山3.蜿蜒的河流蜿蜒的河流4.錢(qián)塘江的潮水錢(qián)塘江的潮水5.日出日落日出日落6.抑揚(yáng)頓挫的樂(lè)曲抑揚(yáng)頓挫的樂(lè)曲7.虛實(shí)相生的畫(huà)面虛實(shí)相生的畫(huà)面8.遭遇挫折的成功遭遇挫折的成功9.苦盡甘來(lái)的情感苦盡甘來(lái)的情感10.曲折離奇的故事曲折離奇的故事11.輪回更替的四季輪回更替的四季 為什么曲線(xiàn)比直線(xiàn)美？為什么曲線(xiàn)比直線(xiàn)美？曲線(xiàn)之所以比直線(xiàn)美，就因曲線(xiàn)之所以比直線(xiàn)美，就因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單的，就因?yàn)樗怯袨樗皇呛?jiǎn)單的，就因?yàn)樗怯修D(zhuǎn)折的，就因?yàn)樗挥辛鲃?dòng)的韻轉(zhuǎn)折的，就因?yàn)樗挥辛鲃?dòng)的韻味，就因?yàn)樗芤龑?dǎo)眼睛進(jìn)行變味，就因?yàn)樗芤龑?dǎo)眼睛進(jìn)行變化無(wú)窮的追求，因而能

27、引起多元化無(wú)窮的追求，因而能引起多元的思考。的思考。小結(jié)：小結(jié)：文中除了文中除了“距離美距離美”“”“曲線(xiàn)美曲線(xiàn)美”，還有，還有自然美自然美，三，三個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景均已涉及；還有個(gè)聯(lián)想場(chǎng)景均已涉及；還有女性美女性美，她們靈秀、溫柔，她們靈秀、溫柔，有明確的審美追求，懂得什么是美，善于發(fā)現(xiàn)美；還有有明確的審美追求，懂得什么是美，善于發(fā)現(xiàn)美；還有直線(xiàn)美直線(xiàn)美、曲線(xiàn)美曲線(xiàn)美，這些美來(lái)自對(duì)客觀外物的感知，同時(shí)，這些美來(lái)自對(duì)客觀外物的感知，同時(shí)又升華為人生經(jīng)驗(yàn)和人生評(píng)價(jià)；還有又升華為人生經(jīng)驗(yàn)和人生評(píng)價(jià)；還有悲哀的美悲哀的美、屈辱的屈辱的美美、流暢的美、甜蜜的美流暢的美、甜蜜的美，這些就是單純而豐富的人生，這些

28、就是單純而豐富的人生感受了。感受了。所謂美的、審美的和美學(xué)的關(guān)注對(duì)象不僅是自然，所謂美的、審美的和美學(xué)的關(guān)注對(duì)象不僅是自然，還有社會(huì)人生，審美問(wèn)題中蘊(yùn)含豐富的社會(huì)意義，社會(huì)還有社會(huì)人生，審美問(wèn)題中蘊(yùn)含豐富的社會(huì)意義，社會(huì)美與自然美同等重要，甚至在一定意義上更為重要，更美與自然美同等重要，甚至在一定意義上更為重要，更受人類(lèi)關(guān)注。這也是課文中愛(ài)美女生由自然美聯(lián)想到社受人類(lèi)關(guān)注。這也是課文中愛(ài)美女生由自然美聯(lián)想到社會(huì)美、人生美的基礎(chǔ)。會(huì)美、人生美的基礎(chǔ)。這些細(xì)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)所節(jié)描寫(xiě)所起的作用起的作用是什么？是什么？細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)描寫(xiě)所達(dá)描寫(xiě)所達(dá)到的藝術(shù)到的藝術(shù)效果！效果！蹙起的眉蹙起的眉 顫動(dòng)的長(zhǎng)睫毛顫動(dòng)的

29、長(zhǎng)睫毛 抿緊的唇 貫穿現(xiàn)實(shí)與聯(lián)想貫穿現(xiàn)實(shí)與聯(lián)想緣景述理緣景述理緣情入理緣情入理這些神態(tài)描寫(xiě)包括這些神態(tài)描寫(xiě)包括“蹙起了眉蹙起了眉”“抿緊了抿緊了唇唇”“顫動(dòng)起了長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛顫動(dòng)起了長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛”“凝神的微笑和凝神的微笑和輕輕顫動(dòng)的睫毛輕輕顫動(dòng)的睫毛”等，他們的作用，一是鋪等，他們的作用，一是鋪墊，二是連綴。所謂墊，二是連綴。所謂鋪墊鋪墊，指寫(xiě)神態(tài)、寫(xiě)，指寫(xiě)神態(tài)、寫(xiě)情景便于后面的述理，即情景便于后面的述理，即緣景述理緣景述理、緣情緣情入理入理，使，使“理理”的闡述水到渠成，不至于淪的闡述水到渠成，不至于淪為空穴來(lái)風(fēng)；所謂為空穴來(lái)風(fēng)；所謂連綴連綴，是指全文的現(xiàn)實(shí)，是指全文的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和聯(lián)想場(chǎng)景，通過(guò)兩種

30、場(chǎng)景的相同的場(chǎng)景和聯(lián)想場(chǎng)景，通過(guò)兩種場(chǎng)景的相同的神態(tài)來(lái)聯(lián)結(jié)，十分巧妙。這些共同的標(biāo)志神態(tài)來(lái)聯(lián)結(jié)，十分巧妙。這些共同的標(biāo)志如同熟悉的記號(hào)，把文章貫穿起來(lái)，也便如同熟悉的記號(hào)，把文章貫穿起來(lái)，也便于讀者閱讀。于讀者閱讀。無(wú)處不在無(wú)處不在親眼去發(fā)現(xiàn)美親眼去發(fā)現(xiàn)美親手去發(fā)掘美親手去發(fā)掘美親身去欣賞美親身去欣賞美文文中中暗暗含含的的哲哲理理小小結(jié)結(jié)本本文文描描寫(xiě)寫(xiě)幾幾個(gè)個(gè)場(chǎng)場(chǎng)景景、幾幾種種神神態(tài)態(tài)、幾幾段段對(duì)對(duì)話(huà)話(huà)，生生動(dòng)動(dòng)形形象象地地表表現(xiàn)現(xiàn)美美的的生生成成形形態(tài)態(tài)和和美美的的本本質(zhì)質(zhì)，展展示示美美的的探探索索和和審審美美過(guò)過(guò)程程，表表達(dá)達(dá)作作者者的的審審美美追追求求和和積積極極的的人人生生觀觀。延伸

31、：延伸：應(yīng)該以什么為美應(yīng)該以什么為美?1.1.不同年齡階段美的觀念不同。不同年齡階段美的觀念不同。2.2.夸夸其談自以為美時(shí)，也同時(shí)暴夸夸其談自以為美時(shí)，也同時(shí)暴 露了你的缺點(diǎn)。露了你的缺點(diǎn)。3.3.外表美是短暫的，內(nèi)在美才是永外表美是短暫的，內(nèi)在美才是永 恒的。恒的。4 4、鳥(niǎo)美的是羽毛，人美的是知識(shí)。、鳥(niǎo)美的是羽毛，人美的是知識(shí)。遷移訓(xùn)練：仿照下面的句式，另寫(xiě)兩句話(huà)。遷移訓(xùn)練：仿照下面的句式，另寫(xiě)兩句話(huà)。一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點(diǎn)空白，一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點(diǎn)空白，讓人遐思空白背后讓人遐思空白背后“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村又一村”的風(fēng)景旖旎。的風(fēng)

32、景旖旎。一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點(diǎn)空一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點(diǎn)空白，使人神游白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流星垂平野闊，月涌大江流”的雄的雄渾壯闊的風(fēng)景奇麗。渾壯闊的風(fēng)景奇麗。一片詩(shī)詞，纏綿緋測(cè)之間不忘了留一點(diǎn)空一片詩(shī)詞，纏綿緋測(cè)之間不忘了留一點(diǎn)空白，讓人品味空白之后的白，讓人品味空白之后的“亂石穿空，驚濤拍亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪岸，卷起千堆雪”的一片詩(shī)情到碧霄。的一片詩(shī)情到碧霄。一方凈土，沉默不言中不忘了留一點(diǎn)空白，一方凈土，沉默不言中不忘了留一點(diǎn)空白，讓人渲染出讓人渲染出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄偉的雄偉奇觀。奇觀。結(jié)束語(yǔ)當(dāng)你盡了自己的最大努力時(shí)，失敗也是偉大的，所以不要放棄，堅(jiān)持就是正確的。When You Do Your Best,Failure Is Great,So DonT Give Up,Stick To The End感謝聆聽(tīng)不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指導(dǎo)Please Criticize And Guide The Shortcomings演講人：XXXXXX 時(shí) 間：XX年XX月XX日