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1、題組(十四)人工智能和工匠精神
1.《國語·齊語》載:工之子恒為工;《荀子·儒效》載:工匠之子,莫不繼事;《唐六典》載:工商皆為家傳其業(yè)以求利。上述記載( )
A.表明手工業(yè)的發(fā)展為官府壟斷
B.闡釋了手工業(yè)技術(shù)的傳承特點
C.說明手工商業(yè)在家族之間傳承
D.反映了家庭手工業(yè)居從屬地位
答案 B
解析 材料中呈現(xiàn)的工商業(yè),不涉及官營手工業(yè),故A項錯誤;材料中工商業(yè)傳承,呈現(xiàn)傳于子的特點,故B項正確;材料中“工之子”“工匠之子”是傳于兒子,不體現(xiàn)在家族間傳承,故C項錯誤;手工業(yè)技術(shù)傳承未體現(xiàn)哪種手工業(yè)經(jīng)營方式,故D項錯誤。
2.春秋時期,管仲提出“四民分業(yè)論”,即“士農(nóng)工商”四
2、種身份的人分開居住,分別培養(yǎng)。工匠(手工業(yè)者)聚集在一起,“相語以事,相示以巧,相陳以功”。這一做法( )
A.提高了工匠社會地位 B.促進了手工技術(shù)發(fā)展
C.固化了社會階層等級 D.強化了重農(nóng)抑商政策
答案 B
解析 “四民分業(yè)論”、“士農(nóng)工商”四種身份的人分開居住說明工匠地位處于第三位,社會地位較低,故A項錯誤;工匠(手工業(yè)者)聚集在一起相互討論工事,交流經(jīng)驗,能促進手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展,故B項正確;將四民分開居住可以固化社會階層等級,但僅反映材料一層信息,片面,故C項錯誤;重農(nóng)抑商政策是戰(zhàn)國時期提出的,故D項錯誤。
3.“物勒工名(將工匠的名字刻在所生產(chǎn)的器物上)”本是官
3、營手工作坊為保證產(chǎn)品質(zhì)量而采取的一種制度,宋代以后有些匠人或私有作坊主也多仿效此形式,將自己的名字或商號標(biāo)注在生產(chǎn)的商品上。這反映了( )
A.民營手工產(chǎn)品大多假冒官營產(chǎn)品
B.民營手工業(yè)與官營爭奪市場激烈
C.民營手工業(yè)注重提高自身知名度
D.官營手工業(yè)已落后于民營手工業(yè)
答案 C
解析 材料民營手工產(chǎn)品形式上借鑒官營產(chǎn)品,并不是假冒官營產(chǎn)品本身,故A項錯誤;材料沒有反映出此舉對民營與官營手工業(yè)關(guān)系的影響,故B項錯誤;材料中民營手工產(chǎn)品形式上借鑒官營產(chǎn)品,是為了促進自身保證產(chǎn)品質(zhì)量,故C項正確;材料沒有反映出此舉對民營與官營手工業(yè)地位的影響,故D項錯誤。
4.(2018·孝義
4、三模)紐可門蒸汽機的設(shè)計是建立在17世紀波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的。在18世紀,瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用,并且他和當(dāng)時的主要科學(xué)家們有著經(jīng)常的聯(lián)系,并于1785年當(dāng)選為皇家學(xué)會會員。這說明( )
A.科學(xué)家通過儀器實驗的方式了解世界
B.英國政府重視科技創(chuàng)新活動
C.新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動了工業(yè)革命的開展
D.科研技術(shù)成果能及時地應(yīng)用于生產(chǎn)
答案 C
解析 A項不能涵蓋紐可門蒸汽機的相關(guān)信息,故A項錯誤;材料強調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系,未體現(xiàn)英國政府的作用,故B項錯誤;根據(jù)材料“紐可門蒸汽機的設(shè)計是建立在17世紀波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上”、“瓦特的發(fā)
5、明也有賴于新的溫度測設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用”,科學(xué)發(fā)現(xiàn)成為工業(yè)革命技術(shù)創(chuàng)新的重要推動力,故C項正確;材料強調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動了技術(shù)的創(chuàng)新,故D項錯誤。
5.“工業(yè)4.0”是德國推出的概念,主要是指“互聯(lián)網(wǎng)+制造”。回顧科技創(chuàng)新歷程,對下圖理解正確的是( )
A.工業(yè)1.0開創(chuàng)了蒸汽時代,世界市場雛形出現(xiàn)
B.工業(yè)2.0采用流水線模式,人們普贊工業(yè)王國
C.工業(yè)3.0開創(chuàng)信息化時代,知識經(jīng)濟初顯端倪
D.工業(yè)4.0產(chǎn)生了第三產(chǎn)業(yè),改變生產(chǎn)經(jīng)營方式
答案 C
解析 工業(yè)1.0開創(chuàng)了蒸汽時代,世界市場雛形出現(xiàn)的說法錯誤,世界市場雛形出現(xiàn)是新航路的開辟,故A項錯誤;工業(yè)2.0采用流水線
6、模式是第二次工業(yè)革命時期,人們普贊工業(yè)王國是贊揚英國第一次工業(yè)革命,故B項錯誤;工業(yè)3.0開創(chuàng)信息化時代,人類進入第三次科技革命時代,知識經(jīng)濟初顯端倪,故C項正確;隨著工業(yè)化的推進,第三產(chǎn)業(yè)開始興起,故D項錯誤。
6.電子計算機的發(fā)明,是為了在軍事領(lǐng)域中快速進行彈道計算和控制防空火力的需要,在軍事需求的刺激和牽動下,第二、第三、第四代計算機迅速發(fā)展并日趨完善。隨著電子計算機功能的提高和數(shù)量的飛速增長,其應(yīng)用范圍不斷擴大。材料主要反映了( )
A.信息技術(shù)改變著人們的生活方式
B.軍事需求促進了現(xiàn)代科技的發(fā)展
C.現(xiàn)代科技的發(fā)展加劇了軍事競爭
D.民用技術(shù)迅速地轉(zhuǎn)化為軍用技術(shù)
答案
7、 B
解析 材料沒有涉及信息技術(shù)改變著人們的生活方式,故A項錯誤;電子計算機的發(fā)明,是為了在軍事領(lǐng)域中快速進行彈道計算和控制防空火力的需要,軍事需求促進了現(xiàn)代科技的發(fā)展,故B項正確;材料沒有涉及軍事競爭,故C項錯誤;電子計算機的發(fā)明最初并不是民用技術(shù),故D項錯誤。
7.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中國古代工匠是指具有專業(yè)技藝特長的手工業(yè)勞動者。古籍記載很多工匠來自于奴隸、罪犯刑徒。在清初廢除“匠籍”制度以前,工匠都受政府戶籍制度的嚴格限制,職業(yè)世襲,一業(yè)終生。但中國古代工匠以道德精神為中心,強調(diào)“以德為先”、“德藝兼求”,通過“心傳身授”和“體知躬行”的教育過程,“尊師重教”的求學(xué)
8、態(tài)度,陶鑄了中國匠師“強力而行”的敬業(yè)奉獻精神、“切磋琢磨”的精益求精精神、“不斷超越”的創(chuàng)新改造精神和“興利除害”的愛國為民精神,一定意義上創(chuàng)造了舉世矚目的古代技術(shù)文明。
——摘編自余同元《傳統(tǒng)工匠及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型界說》
材料二 德國在中世紀末期以來逐漸培育出了現(xiàn)代工匠精神。在工業(yè)化時期,德國工匠的技能技藝達到一個新的高度,他們追求完美和極致,在使用的材料、設(shè)計環(huán)節(jié)、生產(chǎn)工藝流程等各個方面都在不斷完善。德國人認為各種職業(yè)對社會的貢獻可能大小不同,但性質(zhì)與地位沒有尊卑之分。德國工匠精神的產(chǎn)生和傳承有著深厚的文化底蘊。德國人思辨能力強,喜歡探究世界底蘊、尋求終極真理。同時,工作勤勉、遵守紀律、講
9、究效率、質(zhì)量意識等工作觀在中世紀的行會里已經(jīng)形成。馬丁·路德的宗教改革提出的“天職觀”賦予每一項世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意義。最后,德國的現(xiàn)代雙元制職業(yè)教育是傳承和發(fā)揚工匠精神的培育基地和搖籃。然而,僅把“工匠精神”歸因于民族特性和文化基礎(chǔ)有失偏頗,國家的管理體制、工業(yè)化以來經(jīng)濟和文化發(fā)展是決定“工匠精神”的更重要因素。
——摘編自錢宇虹《德國工匠精神的文化基因分析》
(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識比較中國古代工匠和近代德國工匠的異同。
(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識分析德國工匠精神產(chǎn)生的原因,并談?wù)勀銓ε嘤袊F(xiàn)代工匠精神的認識。
答案 (1)異:中國工匠以手工勞動為基礎(chǔ),德國工匠以機
10、器生產(chǎn)為主;中國工匠多來源于奴隸罪犯,地位很低,德國工匠地位與其他職業(yè)平等;中國工匠通過心傳身授的學(xué)徒制方式加以培養(yǎng),德國工匠通過雙元制職業(yè)教育的方式培養(yǎng)。
同:都有精湛的技藝且精益求精;都形成了各具特色的工匠精神;都受本民族文化傳統(tǒng)的影響;都推動了社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展。
(2)原因:德意志民族文化底蘊和德國人思維方式的影響;中世紀城市行會工作觀的推動;宗教改革的推動;現(xiàn)代職業(yè)教育對工匠的培養(yǎng);資本主義工業(yè)化的發(fā)展;市場經(jīng)濟體制的逐漸完善;工業(yè)革命以來科技的發(fā)展;德國政府對科技和教育的重視。
認識:加大職業(yè)教育力度,注重教育與實踐的結(jié)合,完善工匠的培養(yǎng)機制;結(jié)合本民族的傳統(tǒng)文化;創(chuàng)造尊重技能人才、崇尚技能的社會氛圍,提高工匠的地位;形成正確健康的工作觀念;完善市場經(jīng)濟體制;健全國家管理體制。