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(通史版)高考歷史一輪復習 階段二 古代中華文明的形成——秦漢時期階段質(zhì)量檢測(二)人民版-人民版高三全冊歷史試題

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1、階段質(zhì)量檢測(二) [學生用書P321(單獨成冊)] (時間:45分鐘,滿分:85分) 一、選擇題(每題4分,共48分) 1.(2020·聊城模擬)“秦兼天下,建皇帝之號,立百官之職,不師古,始罷侯置守。太尉主五兵,丞相總百官,又置御史大夫以貳于相。設(shè)郡守、郡尉、縣令等以統(tǒng)地方?!辈牧现饕砻髑爻?  ) A.等級制度日趨固化    B.監(jiān)察體制正式形成 C.創(chuàng)立官僚政治體制 D.郡國并行體制終結(jié) 解析:選C。依據(jù)題干“尉主五兵,丞相總百官,又置御史大夫以貳于相。設(shè)郡守、郡尉、縣令等以統(tǒng)地方”并結(jié)合所學知識可知,秦朝君主專制中央集權(quán)制度已經(jīng)建立,取代了以前的貴族政治,官僚體制

2、建立,故選C項。 2.(2020·南寧一模)秦統(tǒng)一六國后對官吏實行嚴格的上計制度,即下級官員須定期把自己所轄范圍的戶籍、錢谷、刑獄獄狀等匯編成冊,呈送上級,報告治理狀況。據(jù)此可知,這一制度旨在(  ) A.完善選官制度 B.增加政府收入 C.強化君主權(quán)力 D.加強中央集權(quán) 解析:選D。上計制度有力地加強了對地方的管轄,旨在加強中央集權(quán),故選D項;上計制度是一種監(jiān)察制度而非選官制度,排除A項;上計制度是指地方定期向中央?yún)R報工作,有利于中央加強對地方管理狀況的了解,不能增加財政收入,排除B項;上計制度是關(guān)于中央與地方關(guān)系的政治制度,直接推動中央權(quán)力的增強,排除C項。 3.(202

3、0·昆明高三復習診斷)秦統(tǒng)一中國后,中央政府組織“實關(guān)中”,“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”,以每戶6口計,總數(shù)在70萬以上。其主要目的是(  ) A.加強君主專制主義統(tǒng)治 B.促進全國經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展 C.強化關(guān)中地區(qū)中心地位 D.加強中央對地方的控制 解析:選C。據(jù)材料“中央政府組織‘實關(guān)中’,‘徙天下豪富于咸陽十二萬戶’”并結(jié)合所學知識可知,此舉的目的是充實關(guān)中地區(qū)的人口,從而強化關(guān)中地區(qū)的中心地位,故選C項。 4.(2020·湖北省部分重點中學起點考試) 記述 出處 “春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水?!? 《秦律·田律》 “或盜采桑葉,臧(臟)不盈一錢,何論?貲(罰,

4、編者注)徭三旬?!? 《秦律》 “漆園種植三年被評為下等者,對漆園的管理者嗇夫除予以經(jīng)濟處罰外,還要處之于行政撤職,永不起用?!? 據(jù)云夢秦簡《秦律雜抄》 據(jù)以上記述能被認定的史實是秦代(  ) A.“重農(nóng)”是生態(tài)保護的主要出發(fā)點 B.律法制定與執(zhí)行異常嚴苛 C.確立了完備的生態(tài)保護法律體系 D.重視保護和利用生態(tài)資源 解析:選D。重農(nóng)在于注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而材料僅涉及山林、堤水、漆園等,未明確涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn),故A項錯誤;材料并未涉及法律的執(zhí)行,故B項錯誤;材料中僅涉及“山林”“堤水”“桑葉”“漆園”相關(guān)的法律,無法從中看出秦代有著完備的生態(tài)保護法律體系,故C項錯誤;據(jù)材料“毋敢伐材木

5、山林及雍(壅)堤水”“或盜采桑葉……”“漆園種植……”可知,秦代重視保護和利用生態(tài)資源,故D項正確。 5.(2020·昆明調(diào)研)漢惠帝時期在全國各郡和地方王國設(shè)置監(jiān)御史,每年要定期到中央?yún)R報工作;為了防止他們與郡守、侯王勾結(jié),還要每兩年輪換一次。由此可知,這一時期的監(jiān)御史(  ) A.代替郡守執(zhí)掌地方管理 B.行使御史大夫的職能 C.成功防止地方侯國割據(jù) D.加強中央對地方控制 解析:選D。監(jiān)御史的主要職責是對地方行使監(jiān)察權(quán),故A項錯誤;御史大夫?qū)χ醒牍賳T行使監(jiān)察權(quán),而材料監(jiān)御史負責監(jiān)察地方,故B項錯誤;C項表述過于絕對,故C項錯誤;由材料“每年要定期到中央?yún)R報工作;為了防止他

6、們與郡守、侯王勾結(jié),還要每兩年輪換一次”可知,中央通過監(jiān)御史加強對地方的控制,故D項正確。 6.(2020·寶雞二模)漢代農(nóng)民“外出為庸(傭)”的現(xiàn)象頗為普遍,如“第五訪少孤貧,常傭耕以養(yǎng)兄嫂”“申屠蟠家貧,傭為漆工”“欒布窮困,賣庸于齊,為酒家?!钡?。造成這一現(xiàn)象的主要原因是(  ) A.重農(nóng)抑商政策松動 B.土地集中日益嚴重 C.租佃關(guān)系普及深化 D.水陸交通長足發(fā)展 解析:選B。由材料“漢代農(nóng)民‘外出為庸(傭)’的現(xiàn)象頗為普遍”并結(jié)合所學知識可知,封建土地私有制的高度集中使得百姓缺乏土地而外出謀生,故選B項;漢代實行重農(nóng)抑商的政策,排除A項;明朝以后租佃關(guān)系普及,排除C項

7、;材料并未提及水陸交通,排除D項。 7.(2020·太原一模)漢武帝設(shè)刺史,職權(quán)為“奉詔六條察州”。西漢中期后,京房(人名)曾經(jīng)向皇帝奏報新的對官吏考核的方法,皇帝“召見諸刺史,令房曉以課事(考核官吏政績的事宜),刺史復以為不可”。由此可見,在漢代中后期(  ) A.刺史制度漸趨完善 B.刺史地位顯著提高 C.刺史監(jiān)察范圍擴大 D.刺史職權(quán)有所異化 解析:選D。根據(jù)材料“奉詔六條察州”“召見諸刺史,令房曉以課事(考核官吏政績的事宜),刺史復以為不可”可知,刺史除了奉詔察州外,還參與考核官吏,這說明刺史職權(quán)有所異化,故選D項;材料僅體現(xiàn)了刺史職權(quán)的變化,不能表明該制度走向完善,排

8、除A項;“顯著提高”表述不當,排除B項;材料反映的是刺史職權(quán)的變化,不能體現(xiàn)其監(jiān)察范圍的大小,排除C項。 8.(2020·北京西城區(qū)一模)有學者指出,華夏民族大一統(tǒng)的偉業(yè),到漢武帝時代完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚。其中,與漢武帝相關(guān)的措施是(  ) A.建立第一個統(tǒng)一多民族國家,統(tǒng)一文字和貨幣 B.頒布“推恩令”,實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)” C.實施開明的民族政策,思想上尊道、禮佛、崇儒 D.平定三藩之亂,將四書五經(jīng)作為科舉考試內(nèi)容 解析:選B。漢武帝頒布“推恩令”,解決了王國問題,加強了中央集權(quán),實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,實現(xiàn)了思想大一統(tǒng),故選B項;秦始皇建立了第一個

9、統(tǒng)一多民族國家,統(tǒng)一文字和貨幣,排除A項;唐朝統(tǒng)治者實行開明的民族政策,思想上尊道、禮佛、崇儒,排除C項;康熙帝平定三藩之亂,排除D項。 9.(2020·百校聯(lián)盟質(zhì)監(jiān))據(jù)歷史記載,漢初封功臣侯“大侯不過萬家,小者五六百戶”;到文景之世,“流民既歸,戶口亦息,列侯大者三四萬戶,小國自倍,富厚如之”。這一變化表明(  ) A.封建經(jīng)濟得到了一定的發(fā)展 B.重農(nóng)抑商政策受到了沖擊 C.編戶制度保證了國家的稅收 D.人口膨脹沖擊了經(jīng)濟秩序 解析:選A?!傲髅窦葰w,戶口亦息,列侯大者三四萬戶,小國自倍,富厚如之”表明經(jīng)濟得到了發(fā)展,故A項正確;材料強調(diào)的是人口增加,沒有涉及重農(nóng)抑商政策,故B

10、項錯誤;材料強調(diào)的是經(jīng)濟的發(fā)展導致人口增加,沒有涉及編戶制度保證國家的稅收,故C項錯誤;材料強調(diào)的是經(jīng)濟的發(fā)展導致人口增加,沒有涉及人口膨脹沖擊經(jīng)濟秩序,故D項錯誤。 10.(2020·天津十二區(qū)縣聯(lián)考)西漢初年,民營工商業(yè)已有相當發(fā)展。漢武帝以后,民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移,以田莊為主要載體,以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化反映出漢武帝時期(  ) A.民間資本發(fā)展較快 B.工商業(yè)環(huán)境寬松 C.國家強化經(jīng)濟控制 D.農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展 解析:選C。據(jù)材料“民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移,以田莊為主要載體,以農(nóng)為主、工商為輔”并結(jié)合所學知識可知,漢武帝時期,實行重農(nóng)抑商政策,采取鹽鐵專賣等

11、一系列措施加強對經(jīng)濟的控制,迫使民間資本向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移,故選C項。 11.(2020·云南師大附中高三月考)班固《白虎通德論》提出“三綱六紀”思想,三綱即:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。六紀即:諸父有善,諸舅有義,昆弟有親,族人有序,師長有尊,朋友有舊。據(jù)此可知東漢“三綱六紀”思想 (  ) A.推動儒家社會秩序觀的發(fā)展 B.順應了確立專制主義的需要 C.建構(gòu)了倫理綱常的社會結(jié)構(gòu) D.注重讖緯神學世界觀的養(yǎng)成 解析:選A。依據(jù)材料“三綱即:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。六紀即:諸父有善,諸舅有義,昆弟有親,族人有序,師長有尊,朋友有舊”可知,東漢“三綱六紀”思想推動了儒家社會秩序觀的發(fā)

12、展,故A項正確;專制主義的確立是在秦朝,故B項錯誤;西漢時期構(gòu)建了倫理綱常的社會結(jié)構(gòu),故C項錯誤;依據(jù)題意并結(jié)合所學知識可知,“三綱六紀”思想為東漢班固提出,與讖緯神學無關(guān),故D項錯誤。 12.“災異示警”是中國古代神學政治理論的核心主張,更是中國古代言諫文化與制度的精神支柱,由于其與“君權(quán)神授”同為中國古代天命哲學的構(gòu)成基礎(chǔ)而廣為統(tǒng)治階級所接受,代代相傳而深入人心。這表明(  ) A.君主專制催生了“君權(quán)神授”思想 B.“災異示警”有效制約了君主集權(quán) C.言諫制度源于原始宗教迷信思想 D.統(tǒng)治者借宗教思想穩(wěn)定政治秩序 解析:選D。題干主要論述的是“災異示警”和“君權(quán)神授”為廣大的

13、統(tǒng)治階級所接受,沒有提及君主專制催生了“君權(quán)神授”思想,故A項錯誤;題干沒有提及“災異示警”有效制約了君主集權(quán),故B項錯誤;題干述及的是“災異示警”是中國古代言諫制度的精神支柱,沒有提及言諫制度的來源,故C項錯誤;通過題干可知,“災異示警”和“君權(quán)神授”是中國古代天命哲學的構(gòu)成基礎(chǔ),同時統(tǒng)治階級也接受了這一思想,并且“代代相傳而深入人心”,意即統(tǒng)治階級借助宗教思想穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序,故D項正確。 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(2020·南寧一模)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 絲綢之路是一條古代連接歐、亞、非三大洲的商貿(mào)之路,它溝通了舊大陸上興起的諸種文

14、明。在絲綢之路正式開通之后,東西方之間的交流更趨頻繁。在絲路沿線相繼興起的中國古代諸王朝從秦漢到明清綿延不絕,與印度、波斯等古代諸帝國,通過不斷地擴張、征服,推動了古代世界從分散逐漸走向整合的全球化進程的到來。在絲綢之路多元文明的發(fā)展中,東方與西方、中國與外國、陸地與海洋、人類與自然等領(lǐng)域,互動幾乎無處不在。如族群的遷徙、多民族的融合、各種宗教的傳播、藝術(shù)的相互影響、物種與技術(shù)的交換、風俗與社會生活的變遷等,都是經(jīng)過絲綢之路多元文明的互動帶來的結(jié)果。 ——摘編自王永平《全球史視野下的古代絲綢之路》等 材料二 隨著“一帶一路”倡議的不斷明晰和相應舉措的出臺,國內(nèi)外將“一帶一路”倡議與美國戰(zhàn)后

15、復興歐洲的馬歇爾計劃相提并論的說法也日益增多。國內(nèi)媒體多從經(jīng)濟視角出發(fā),認為“一帶一路”倡議的實施會產(chǎn)生馬歇爾計劃在歐洲經(jīng)濟復蘇和地區(qū)一體化進程中的作用。西方學者和媒體則多從政治與安全視角出發(fā),認為“一帶一路”倡議是在國際力量中心轉(zhuǎn)移背景下,中國經(jīng)營勢力范圍、爭奪地區(qū)主導權(quán)的政治安全戰(zhàn)略。 “一帶一路”倡議首先是共同發(fā)展的戰(zhàn)略,不針對第三方,不經(jīng)營勢力范圍。相比之下,馬歇爾計劃則在援助中附加了諸多不平等條件,獲得干預西歐各國內(nèi)部經(jīng)濟政策的有力手段。與馬歇爾計劃相比,“一帶一路”倡議的實施不僅需要應對沿線國家多樣化的利益訴求,還面臨諸多域外因素的干擾?!耙粠б宦贰背h已經(jīng)獲得沿線各國政府層面的

16、積極表態(tài),但在學者和民眾層面認知度并不高。 ——摘編自金玲《“一帶一路”:中國的馬歇爾計劃?》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出絲綢之路多元文明發(fā)展的特征,并從全球視野的角度說明古代絲綢之路開通的意義。(8分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析“一帶一路”倡議與馬歇爾計劃的異同。(8分) (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,指出中國“一帶一路”倡議實施中面臨的問題及解決方法。(9分) 解析:(1)第一小問特征,根據(jù)材料一“在絲路沿線相繼興起的中國古代諸王朝從秦漢到明清綿延不絕”“溝通了舊大陸上興起的諸種文明”得出古代絲綢之路多元文明交往長久不衰;根據(jù)材料一“在絲綢之路正式開通

17、之后,東西方之間的交流更趨頻繁”得出互動貫穿于絲綢之路多元文明發(fā)展的始終。第二小問意義,從對中國的對外交往、文化的交流及世界聯(lián)系的加強等方面分析。(2)相同點從二者對本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展及國際地位方面分析;不同點根據(jù)提出國家的目的對比分析。(3)第一小問問題,主要從沿線國家發(fā)展的差異性、從人民對“一帶一路”認識的不足等方面分析;第二小問方法,從積極宣傳、采取一些有利政策等入手分析。 答案:(1)特征:古代絲綢之路多元文明交往長久不衰;互動貫穿于絲綢之路多元文明發(fā)展的始終。 意義:加強了中國與歐亞非等國家的往來;促進了東西方經(jīng)濟文化的交流,推動了古代世界從分散逐漸走向整合;絲綢之路的開通擴大了人類

18、交往的范圍;互動促進了全球文明的發(fā)展,古代絲綢之路是一部人類文明交往與聯(lián)系的全球史。(答出兩點即可) (2)同:兩者都有利于推動區(qū)域經(jīng)濟復蘇和地區(qū)一體化;兩者在不同時期都擴大了倡議國在國際上的政治經(jīng)濟影響力。 異:“一帶一路”倡議國以共同發(fā)展為根本屬性,以平等互利為原則,以務實合作為導向;馬歇爾計劃是一項政治與安全戰(zhàn)略,美國通過附加條件的援助,開始了與蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)進程。 (3)問題:沿線國家充滿多樣性和異質(zhì)性,對中國具有不同的認知,經(jīng)濟、政治和安全風險大;面臨的國際環(huán)境更加錯綜復雜;學者和民眾層面認知度較低。 方法:宣揚中國古代絲綢之路和平友好、開放包容的精神;通過各種國際研討會、中外聯(lián)

19、合課題研究等形式增加外界對“一帶一路”倡議的了解;加快推進框架下的具體合作,用實際合作成果向外部世界展示其共同發(fā)展的根本屬性。(言之有理即可) 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料 第一帝國時代 秦漢(公元前221年~公元220年) 秦漢實行郡縣制; 秦朝統(tǒng)一文字; 秦朝修長城防御匈奴,秦漢長期同匈奴作戰(zhàn); 秦朝修建以咸陽為中心通往全國各地的馳道; 秦漢法律細密,涉及社會生活各個方面; 秦漢時期絲綢、造紙、漆器以及冶鐵技術(shù)領(lǐng)先世界; 漢朝農(nóng)書《氾勝之書》; 漢朝開通海上和陸上絲綢之路; 秦朝“焚書坑儒”,漢朝確立儒家思想為正統(tǒng)思想 羅馬帝國(公元前27年~公元47

20、6年) 在新征服地區(qū)設(shè)立行省,權(quán)力向君主和將軍集中; 在不列顛修長城抵御外族入侵,羅馬長期抵抗外族侵略; 修建以羅馬城為中心通往帝國各地的硬面公路; 法律由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變,體系日趨完備; 玻璃工藝、銀器、鑄幣和采礦技術(shù)先進; 科魯美拉寫就名著《論農(nóng)務》; 海外貿(mào)易發(fā)達; 確定基督教為國教 ——摘編自胡孝文等《秦漢與羅馬:帝國時代的倒影》 從上表中提取秦漢與羅馬帝國的相關(guān)論題,并結(jié)合所學知識對“第一帝國時代”的特征進行闡述。(12分)(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯嚴密,表述清晰) 解析:首先,分析材料,獲取有效信息,如秦漢實行郡縣制,羅馬帝國在新征服地區(qū)設(shè)立行?。?/p>

21、秦漢法律細密涉及社會生活各個方面,羅馬帝國法律由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變,體系日趨完備;秦朝修長城防御匈奴,修建以咸陽為中心通往全國各地的馳道,羅馬帝國在不列顛修長城抵御外族入侵,修建以羅馬城為中心通往帝國各地的硬面公路;等等。其次,明晰論證觀點,對獲得的信息結(jié)合進行完整、準確、合理的解讀,如古代帝國依靠周密的制度維持統(tǒng)治、古代帝國都重視公共工程的興修等。最后,根據(jù)提取的相關(guān)信息,結(jié)合所學知識予以闡述,表述成文。 答案:示例一 論題:古代帝國依靠周密的制度維持統(tǒng)治。 闡述:東西方帝國為了維護帝國的統(tǒng)一與安全,它們在制度方面進行了周密的設(shè)計,如在行政制度上,秦漢時期的郡縣制和羅馬的行省制度,都保證了中央對地方的有效管轄;同時在法律制度方面,秦漢時期嚴密的法律制度和羅馬帝國完備的法律體系,都有效協(xié)調(diào)帝國內(nèi)部矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。周密完善的制度設(shè)計是維系東西方帝國統(tǒng)治的重要條件之一。 示例二 論題:古代帝國都重視公共工程的興修。 闡述:秦漢和羅馬帝國為了有效控制擴大了的疆域,都重視公共工程的興修。秦漢和羅馬都修筑了通往帝國四面八方的道路,方便了帝國的信息與軍隊等及時到達帝國邊界;除此之外,兩者都修筑長城等防御工事,維護帝國的統(tǒng)一。重大公共工程的興修既是“第一帝國時代”東西方帝國實力的體現(xiàn),也維護了帝國的統(tǒng)治。

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