《（通史版）高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí) 1.1.1 第二講 中國(guó)古代文明的成熟與繁榮：魏晉、隋唐、宋元（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（通史版）高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí) 1.1.1 第二講 中國(guó)古代文明的成熟與繁榮：魏晉、隋唐、宋元（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二講　中國(guó)古代文明的成熟與繁榮：魏晉、隋唐、宋元 通史概覽　一目了然 [階段特征] 魏晉南北朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)成就突出。隋唐時(shí)期是封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，政治制度上多有建樹(shù)，封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮，文學(xué)藝術(shù)絢麗多姿。宋元時(shí)期是封建社會(huì)繼續(xù)發(fā)展時(shí)期，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過(guò)了前代，文化繁榮，中國(guó)繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。 [整體感知] 1．政治上：隋唐時(shí)期，三省六部制和科舉制度進(jìn)一步完善了中央集權(quán)制度，宋代“收精兵、制錢(qián)谷”強(qiáng)化中央集權(quán)，元朝實(shí)行行省制度，加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的管轄。 2．經(jīng)濟(jì)上：魏晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，生產(chǎn)遭到破壞；隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，生產(chǎn)

2、工具改進(jìn)，交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡；宋元時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移。 3．思想上：在社會(huì)的劇變中，儒學(xué)完成復(fù)興，建立了全新的理學(xué)體系；科技上，火藥、活字印刷術(shù)等的發(fā)明應(yīng)用使其發(fā)展到一個(gè)新的高度。 4．文化上：科舉制度的推行及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深刻影響著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展方向。 考點(diǎn)整合　一一突破 [主干知識(shí)重構(gòu)——理線(xiàn)索] 整合一 魏晉南北朝時(shí)期(公元220～589年) 1.政治：三省體制開(kāi)始形成；實(shí)行九品中正制，世家大族壟斷仕途。 2．經(jīng)濟(jì) (1)農(nóng)業(yè)方面：均田制。政府把掌握的土地分給農(nóng)民，受田的農(nóng)民必須交租、調(diào)和服役。其性質(zhì)是封建土地

3、國(guó)有制。 (2)手工業(yè)方面：發(fā)明灌鋼法，燒制出白瓷。 3．思想文化 (1)思想：佛教在西漢末年傳入我國(guó)，東漢時(shí)道教興起；沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué)，使儒學(xué)面臨危機(jī)。 (2)農(nóng)學(xué)：《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。 (3)書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)：漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)；東晉王羲之被稱(chēng)為“書(shū)圣”；顧愷之的繪畫(huà)理論和作品成就突出。 ·關(guān)注新教材、新觀(guān)點(diǎn)· 儒道佛的融合 (1)魏晉南北朝時(shí)期 ①道教在民間廣為傳播，受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。 ②佛教在中國(guó)盛行，并吸收儒、道的思想，漸趨本土化。 ③儒學(xué)開(kāi)始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。 (2)隋唐時(shí)期

4、 ①隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。 ②唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。 ③武則天時(shí)，佛教在社會(huì)上有很大發(fā)展，形成不同宗派。 整合二 隋唐時(shí)期(公元581～907年) 一、隋朝 1．政治 隋朝開(kāi)始實(shí)行三省六部制，隋文帝廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時(shí)，設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成。 2．經(jīng)濟(jì) 開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河，加強(qiáng)了南北交通，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 3．文化 出現(xiàn)儒、佛、道“三教合一”的趨勢(shì)，隋朝展子虔的《游春圖》是中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà)。 二、唐朝 1．政治 (1)完善三省六部制

5、： ①內(nèi)容：中央的中書(shū)、門(mén)下和尚書(shū)三省，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。尚書(shū)省下設(shè)六部。 ②作用：三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)獨(dú)尊。 (2)科舉制：繼承并完善了科舉制，進(jìn)一步打破了特權(quán)壟斷，同時(shí)擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高了官員文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。 (3)唐玄宗時(shí)期，設(shè)軍事邊鎮(zhèn)，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)。 2．經(jīng)濟(jì) (1)唐代農(nóng)業(yè)的發(fā)展：長(zhǎng)江下游一帶出現(xiàn)了曲轅犁；發(fā)明了筒車(chē)。 (2)手工業(yè)：制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。 (3)唐代商業(yè)和城市的發(fā)展：都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展起來(lái)，柜坊和飛錢(qián)相繼問(wèn)世；城市中市坊分開(kāi)，官府直接管理市場(chǎng)交易；長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等成為聞名中外的大

6、都會(huì)；至遲從唐代起，瓷器開(kāi)始大量出口。 3．文化 (1)詩(shī)歌：詩(shī)體完備，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣；李白、杜甫、白居易等為杰出代表，是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期。 (2)傳奇小說(shuō)：由魏晉南北朝志怪小說(shuō)發(fā)展而來(lái)。 (3)繪畫(huà)：代表作有初唐閻立本的《步輦圖》，盛唐“畫(huà)圣”吳道子的《送子天王圖》。 (4)書(shū)法：楷書(shū)大家有歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等；草書(shū)大家有張旭、懷素等。 (5)技術(shù)：唐末火藥開(kāi)始用于軍事，具備雕版印刷技術(shù)。 ·關(guān)注新教材、新觀(guān)點(diǎn)· 1．政事堂：唐朝宰相議事的地方叫政事堂，后改稱(chēng)中書(shū)門(mén)下。政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢(shì)。 2．科舉制 (1)科舉制使出身

7、社會(huì)中下層的讀書(shū)人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。 (2)科舉制使官員選拔變得更加公開(kāi)和公平，中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟與完善。 3．藩鎮(zhèn)割據(jù) 安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)。藩鎮(zhèn)管轄地區(qū)，大者十余州，小者三四州，有些藩鎮(zhèn)獨(dú)立性很強(qiáng)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。這種局面在唐朝后期持續(xù)了100多年，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。 4．唐朝兩稅法 (1)兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入。 (2)“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。 整合三 宋元時(shí)

8、期(公元960～1368年) 一、政治 朝代 主要內(nèi)容 特點(diǎn) 影響 北宋 中央 設(shè)中書(shū)門(mén)下為最高行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。又設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán) 分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)；削弱地方 改變了唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面，強(qiáng)化了中央集權(quán)。造成“三冗”“兩積”的局面 地方 派文臣出任州郡長(zhǎng)官，州郡長(zhǎng)官之下設(shè)通判監(jiān)督；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)地方財(cái)政 元 中央 只設(shè)中書(shū)省替代三省，作為最高行政機(jī)關(guān)，六部歸入中書(shū)省 重視對(duì)邊疆的管理 鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；行省制成為中國(guó)省制的開(kāi)端 朝 地方 行省制 二、經(jīng)濟(jì) 1．農(nóng)業(yè)：我國(guó)經(jīng)濟(jì)

9、重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)；宋代不抑制土地兼并，土地私有制進(jìn)一步發(fā)展，租佃關(guān)系有了較大發(fā)展，自耕小農(nóng)進(jìn)一步衰退。 2．手工業(yè)：元代黃道婆推廣先進(jìn)的紡織技術(shù)；宋代五大瓷窯和景德鎮(zhèn)；唐宋出現(xiàn)青花瓷器，元代走向成熟。 3．商業(yè)：宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；夜市、曉市、街市活躍，坊市制的時(shí)間、空間界限被打破，交易活動(dòng)不再受官府直接控制；元朝時(shí)泉州是世界第一大港。 4．經(jīng)濟(jì)重心南移：南宋時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，江浙地區(qū)成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。 三、文化 1．思想：理學(xué)逐漸發(fā)展為官方哲學(xué)。 (1)程朱理學(xué)：以二程和朱熹為代表，主張“理”是萬(wàn)物的本原，強(qiáng)調(diào)“仁”，主張“存天理，滅人欲”“格物致知”；重視

10、人的倫理道德修養(yǎng)。 (2)陸九淵“心學(xué)”：認(rèn)為“心”是宇宙萬(wàn)物的本原；主張“心即理也”“發(fā)明本心”。 (3)評(píng)價(jià) ①積極性：宋明理學(xué)具有和諧意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，崇尚道德，重義輕利，強(qiáng)調(diào)自我約束和身體力行，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起了促進(jìn)作用。 ②局限性：具有尊卑等級(jí)觀(guān)念，重男輕女觀(guān)念，輕視個(gè)體自由，重禮輕法，維護(hù)封建倫理，壓抑思想進(jìn)步，成為維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具。 2．科技 (1)宋代：活字印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明進(jìn)一步完善和西傳。 (2)元代：郭守敬制成“簡(jiǎn)儀”，編制《授時(shí)歷》領(lǐng)先世界；王禎的《農(nóng)書(shū)》特別重視農(nóng)具及農(nóng)業(yè)技術(shù)。 3．文學(xué)藝術(shù) 文學(xué) 宋代文學(xué)以詞著稱(chēng)，豪放派代表有

11、蘇軾和辛棄疾；婉約派代表有柳永和李清照；元代以散曲和雜劇為代表；宋元時(shí)期出現(xiàn)話(huà)本 書(shū)法 追求個(gè)性，倡導(dǎo)“有意無(wú)法” 繪畫(huà) 文人山水畫(huà)成為獨(dú)立畫(huà)種；風(fēng)俗畫(huà)描寫(xiě)市井生活，代表作是《清明上河圖》 戲曲 兩宋南方出現(xiàn)南戲；元代雜劇在北方興起，標(biāo)志著古代戲曲的成熟 ·關(guān)注新教材、新觀(guān)點(diǎn)· 1．北宋崇文抑武 為抑制武將勢(shì)力膨脹，北宋實(shí)行崇文抑武的方針，罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官；大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。 2．宋朝的經(jīng)濟(jì) (1)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶(hù)，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。 (2)商業(yè)：宋朝是中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

12、一個(gè)高峰。面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。商品流通規(guī)模擴(kuò)大，使得貨幣需求量劇增。外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源。 3．經(jīng)濟(jì)重心南移 (1)歷程 ①唐朝中葉以來(lái)：南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方。 ②北宋：在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴(lài)明顯，戶(hù)口分布南多北少的格局已定型。 ③南宋：大批中原人口南渡，進(jìn)一步奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位。長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)，諺語(yǔ)稱(chēng)“蘇湖熟，天下足”。 (2)影響：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。 ①北宋時(shí)，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。 ②自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。 [答題要素薈萃——抓主旨] 主旨一 唐宋新章—

13、—君主專(zhuān)制下中央機(jī)構(gòu)演變趨勢(shì)及特點(diǎn) 1.隋唐宋元時(shí)期政治制度的創(chuàng)新與調(diào)整 (1)貴族政治衰落，君主專(zhuān)制加強(qiáng)。 ①唐代士族門(mén)閥地主階級(jí)占主導(dǎo)地位，宋代士大夫階層興起。 ②分散宰相權(quán)力，加強(qiáng)君主專(zhuān)制。 (2)中樞權(quán)力體系：分割相權(quán)和分化事權(quán)。 ①三省制標(biāo)志著宰相權(quán)力被三省分掌，秦漢的獨(dú)相制度被群相代替，出現(xiàn)三省的長(zhǎng)官共議國(guó)政的新型治國(guó)方式。 ②宋承唐制，但門(mén)下省和尚書(shū)省虛設(shè)，中書(shū)省的職能限于政務(wù)，軍權(quán)與財(cái)權(quán)被樞密院和三司使分割。 (3)文官制度的完善(“士人政治”)。 ①中唐以后，士人廣泛參與國(guó)家政治，武夫在政治上的權(quán)重削弱，宋太祖開(kāi)始推行重文抑武的政策，形成以科舉出身的士大夫?yàn)?/p>

14、主體的文官政府。 ②隋唐統(tǒng)治者大都出身門(mén)閥士族，宋代官員大多是士大夫，文人政治特點(diǎn)明顯。 ③扭轉(zhuǎn)了唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，促使宋代經(jīng)濟(jì)、教育、文化出現(xiàn)繁盛。 2．隋唐宋元時(shí)期的地方治理 (1)地方治理的舉措 ①隋唐：隋朝實(shí)行州、縣二級(jí)制，唐朝繼承。唐朝根據(jù)山川形勢(shì)把全國(guó)劃分為10道(后增至15道)，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。安史之亂后，道變成州、縣以上的一級(jí)行政實(shí)體。唐中期后，在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)，后發(fā)展到兼并役使州縣，擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。 ②宋朝：宋朝改道為路，又將隋唐時(shí)期作為軍事管理機(jī)構(gòu)的府變?yōu)橐患?jí)行政區(qū)劃，從而形成路、府、縣三級(jí)制。 ③元朝：元朝在地方設(shè)

15、置行中書(shū)省，作為中書(shū)省在地方的派出機(jī)構(gòu)，掌管一省政務(wù)。后來(lái)，行省演變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)的最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)。行省制的確立是中國(guó)古代地方行政體制發(fā)展史上的一次重大變化，形成了省、路、府、州、縣的多級(jí)行政體制。 (2)地方治理的影響 ①古代地方行政制度的發(fā)展和完善，在征派徭役、兵役，征收田賦和租稅，以及管理地方的治安秩序方面發(fā)揮了良好的作用。 ②地方行政制度的不斷改革和完善，保證了多民族封建國(guó)家的統(tǒng)一和封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③中央集權(quán)過(guò)度強(qiáng)化，造成了地方對(duì)中央和君主的絕對(duì)依賴(lài)；地方?jīng)]有相應(yīng)自主權(quán)，也難以發(fā)揮作用。 主旨二 科舉取士——老話(huà)題新關(guān)注，人才選拔古今一理 1.古代中國(guó)選官制度的變化

16、(1)從選拔形式上看：一般都是自下而上，從地方到中央。 (2)從選拔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看：經(jīng)歷了從重孝廉到重門(mén)第到重才學(xué)的過(guò)程，標(biāo)準(zhǔn)逐步統(tǒng)一。 (3)從本質(zhì)上看：選官制度成為加強(qiáng)統(tǒng)治、強(qiáng)化皇權(quán)的重要手段。 2．全面把握科舉制 主旨三 帝國(guó)花園——唐宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化彰顯時(shí)代特色 1.從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育及生態(tài)環(huán)境角度認(rèn)識(shí)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移 (1)從政治上看，經(jīng)濟(jì)重心南移隨著政治中心南移而進(jìn)行，同時(shí)北方人民的南遷，使游牧民族和漢族有了更深、更廣泛的交流和合作，促進(jìn)了民族多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。 (2)從經(jīng)濟(jì)上看，魏晉南北朝和唐朝中期，南方獲得大規(guī)模開(kāi)發(fā)；優(yōu)越的地理環(huán)境、新物種的引入、先進(jìn)

17、耕作技術(shù)的應(yīng)用，使江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心完成南移。 (3)從文化教育上看，經(jīng)濟(jì)重心的南移，帶來(lái)了文化重心的南移，導(dǎo)致了人才教育的變化，南方科舉入仕的官員比例逐漸超過(guò)北方，出現(xiàn)了“江東弟子多才俊”的局面。 (4)從生態(tài)環(huán)境上看，經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)過(guò)度開(kāi)發(fā)，如放火燒山、圍湖造田等，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。 2．宋代商業(yè)領(lǐng)域的新變化 (1)商品交易打破時(shí)間和空間的限制，“坊市”制、“日中為市、日落而散”的規(guī)定逐步消失，草市、夜市更加普遍。 (2)商人的社會(huì)地位提高，可以讀書(shū)并參加科舉考試，考中可以做官。 (3)城鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，城市經(jīng)濟(jì)職能增

18、強(qiáng)，出現(xiàn)“四大商業(yè)名鎮(zhèn)”。 (4)紙幣出現(xiàn)：北宋的“交子”，南宋的“會(huì)子”。 (5)商稅成為政府重要的財(cái)源。 (6)宋代手工業(yè)部門(mén)已有很強(qiáng)的商標(biāo)、廣告意識(shí)。 3．程朱理學(xué)對(duì)孔孟思想的繼承與發(fā)展 繼承 程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)儒家倫理道德、性善，追求圣賢、氣節(jié)、德操等 發(fā)展 ①高——把儒家倫理提高為天理 ②深——把道德良知深植于內(nèi)心 ③廣——把追求圣賢推廣到民眾 特點(diǎn) 程朱理學(xué)對(duì)其思想進(jìn)行了哲學(xué)思辨并世俗化，因而更具有說(shuō)服力和約束力，更有利于服務(wù)政治 4.宋元時(shí)期中國(guó)封建文明成熟的時(shí)代特色 政治方面 中國(guó)由分裂逐步走向統(tǒng)一；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展；階級(jí)矛盾日益尖

19、銳 經(jīng)濟(jì)方面 封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過(guò)了前代，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮；經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南方已成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心所在地 文化方面 封建文化高度繁榮；科學(xué)技術(shù)方面有突出發(fā)展，對(duì)世界文明的進(jìn)步起了重要作用；理學(xué)產(chǎn)生，多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)，宋詞和元曲的繁榮 命題探究　一步到位 [明確已考視角——找規(guī)律] 考向一 以史料為載體考查古代中國(guó)政治制度的成熟與發(fā)展 1.命題點(diǎn)：北宋實(shí)行募兵制的影響 [2019·全國(guó)卷Ⅲ，26]北宋實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人。這一制度(　　) A．加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)　　　 B．提

20、升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 C．弱化了對(duì)地方的控制 D．加劇了社會(huì)貧富分化 關(guān)鍵點(diǎn)撥：北宋實(shí)行的募兵制，使北宋政府掌握了大量軍隊(duì)，而且士兵待遇較為優(yōu)厚，分析這一制度帶來(lái)的影響。 　 　 　 　 2．命題點(diǎn)：武則天時(shí)期三省六部制的變動(dòng) [2018·全國(guó)卷Ⅱ，26]武則天時(shí)期，將中書(shū)、門(mén)下二省名稱(chēng)分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是(　　) A．?dāng)U大中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán) B．為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì) C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制 D．強(qiáng)化宰相參政議政職能 考向二 以全新視

21、角考查科舉制 3.命題點(diǎn)：古代選官制度的發(fā)展 [2018·全國(guó)卷Ⅲ]下表　宋代宰相祖輩任官情況表 曾祖、祖父或父親任官情況 宰相人數(shù) 北宋(71) 南宋(62) 高級(jí)官員 20 8 中級(jí)官員 15 10 低級(jí)官員 12 8 無(wú)官職記錄 24 36 上表?yè)?jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時(shí)期(　　) A．世家大族影響巨大 B．社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng) C．宰相權(quán)力日益下降 D．科舉制度功能弱化 關(guān)鍵點(diǎn)撥：上表是宋代宰相祖輩任官情況：曾祖父、祖父或父親任官中，官員人數(shù)的減少，反映了兩宋科舉制的發(fā)展對(duì)祖輩任官現(xiàn)狀的沖擊。 　 　 　 4．命題點(diǎn)：宋代科

22、舉制度的完善 [2020·全國(guó)卷Ⅱ，26]宋太祖開(kāi)寶六年(973年)省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉(　　) A．否定了世家大族特權(quán) B．確立了省試考試權(quán)威 C．完善了考試錄取程序 D．提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn) 考向三 魏晉、唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新現(xiàn)象 5.命題點(diǎn)：唐代的社會(huì)風(fēng)尚 [2019·全國(guó)卷Ⅰ，26]唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱(chēng)作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀(guān)拔河俗戲》詩(shī)云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂(lè)時(shí)和。”據(jù)此可知，在唐

23、代(　　) A．江南文化成為主流 B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀(guān)念深入人心 C．陽(yáng)剛與力量受到推崇 D．詩(shī)歌以描寫(xiě)宮廷生活為主 　 　 　 　 6．命題點(diǎn)：東漢末年曹魏屯田 [2020·全國(guó)卷Ⅲ，25]東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問(wèn)題?！皵?shù)年中所在積粟，倉(cāng)廩皆滿(mǎn)。”曹操實(shí)行屯田，客觀(guān)上(　　) A．助長(zhǎng)了大土地所有制 B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程 C．促進(jìn)了中原人口南遷 D．緩和了社會(huì)的主要矛盾 7．命題點(diǎn)：宋代江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展 [2020·全國(guó)卷Ⅰ，26]北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬(wàn)斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到

24、北方諸路；宋仁宗時(shí)，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土，無(wú)不種麥”。這說(shuō)明宋代(　　) A．土地利用效率提高 B．發(fā)明翻車(chē)提高了生產(chǎn)力 C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡 D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變 8．命題點(diǎn)：宋代手工業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)的新現(xiàn)象 [2018·全國(guó)卷Ⅰ，26]北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來(lái)自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對(duì)工作條件或待遇不滿(mǎn)意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展 B．手工業(yè)者社會(huì)地位高 C．雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及 D．鹽業(yè)專(zhuān)賣(mài)制度解體 考向

25、四 絢麗多彩的古代藝術(shù) 9.命題點(diǎn)：佛教在中國(guó)的傳播日益本土化 [2019·全國(guó)卷Ⅲ，25]在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是(　　) A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B．繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)步 C．政治權(quán)力干預(yù) D．儒家思想影響 關(guān)鍵點(diǎn)撥：佛教是從西域傳入中原地區(qū)的，在其傳播過(guò)程中，與中原地區(qū)的思想文化逐漸融合，表現(xiàn)在佛像的面部和服飾方面，即時(shí)代較晚的造像大都表情莊嚴(yán)，服飾逐漸整齊。 　 　 　 10．命題點(diǎn)：唐朝書(shū)法家張旭的書(shū)法特點(diǎn) [2020·全國(guó)卷Ⅲ，26]唐代書(shū)法

26、家張旭曾說(shuō)：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路，而得筆法之意。后見(jiàn)公孫氏舞劍器，而得其神?！睋?jù)此可知，張旭書(shū)法呈現(xiàn)出(　　) A．書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性 B．書(shū)寫(xiě)氣象的靈動(dòng)性 C．書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的繁雜性 D．書(shū)寫(xiě)技法的內(nèi)斂性 11．命題點(diǎn)：唐代敦煌莫高窟壁畫(huà) [2020·全國(guó)卷Ⅱ，25]敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫(huà)“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物——佛光寺。這一事例說(shuō)明此類(lèi)壁畫(huà)(　　) A．創(chuàng)作源于藝術(shù)想象 B．能完整還原歷史真實(shí) C．可與文化遺存互證 D．價(jià)值來(lái)自學(xué)者的發(fā)掘 12．命題點(diǎn)：唐朝畫(huà)家閻立本的《步輦圖》 [2020·全

27、國(guó)卷Ⅰ，25]如圖為唐代著名畫(huà)家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了(　　) A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯 B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅 C．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一 D．現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合 視角一 魏晉、唐宋時(shí)期中央集權(quán)的加強(qiáng) 1.命題點(diǎn)：魏晉時(shí)期中央機(jī)構(gòu)的變化 [2020·吉林高三調(diào)研二]北朝強(qiáng)調(diào)軍功以抗衡貴族，軍功吏治取向成為官僚政治復(fù)興的動(dòng)力和起點(diǎn)。官僚的考選、考課、學(xué)校、法律等制度在北朝都有較大發(fā)展。南朝寒人掌握政權(quán)其實(shí)也是通過(guò)軍功這一道路。這些措施的出臺(tái)(　　) A．加劇了此時(shí)中國(guó)的社會(huì)分裂 B．推動(dòng)了南北方的民族融合

28、 C．標(biāo)志著古代官僚政治的開(kāi)端 D．加速了門(mén)閥士族制度衰落 2．命題點(diǎn)：唐朝中央集權(quán)制度的完善 [2020·商洛高三質(zhì)檢]唐代前期，對(duì)于重大軍國(guó)大事，在御前會(huì)議和宰相會(huì)議都難以做出正確判斷時(shí)，往往先由宰相主持在尚書(shū)省召開(kāi)由各級(jí)官員參加的百官會(huì)議，并將議定結(jié)果上報(bào)皇帝。這一做法(　　) A．防范了宰相集體專(zhuān)權(quán) B．減輕了皇帝政務(wù)負(fù)擔(dān) C．提高了國(guó)家決策效率 D．體現(xiàn)了決策的合理性 3．命題點(diǎn)：宋代政治制度的革新 [2020·十堰高三調(diào)研]宋代，知府(州)公事必須通判聯(lián)署方能生效，通判本身有行政工作；明朝開(kāi)始確立以知府為一府首長(zhǎng)，通判作為知府輔佐官，必須“以安靜為事”，被視為“閑

29、曹”。這一變化(　　) A．說(shuō)明明朝地方監(jiān)察形同虛設(shè) B．反映出中央集權(quán)強(qiáng)化的趨勢(shì) C．體現(xiàn)了官員選任制度的異變 D．有利于提高地方的行政效率 視角二 從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看社會(huì)的進(jìn)步 4.命題點(diǎn)：古代中國(guó)農(nóng)民稱(chēng)謂變化折射出的社會(huì)現(xiàn)象 [2020·齊齊哈爾市高三第一次模擬考試]下表是中國(guó)古代農(nóng)民稱(chēng)謂變化表。這一變化反映了(　　) 朝代 夏商周 秦漢 魏晉 宋元 稱(chēng)謂 臣、人、眾、野人 夫、仆 田客、部曲 佃客、莊客、農(nóng)戶(hù) A.農(nóng)民對(duì)地主和國(guó)家的依附關(guān)系的松弛 B．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成與強(qiáng)化 C．士大夫階層不斷喪失對(duì)土地的占有權(quán) D．自耕農(nóng)階級(jí)在曲折中漸趨

30、發(fā)展壯大 5．命題點(diǎn)：古代中國(guó)精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè) [2020·北京朝陽(yáng)區(qū)一模]觀(guān)察下圖可知，我國(guó)(　　) A．開(kāi)始進(jìn)入鐵器牛耕時(shí)代 B．游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．南北土地制度差異較大 D．農(nóng)耕技術(shù)取得重大進(jìn)步 視角三 唐宋時(shí)的思想文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富 6.命題點(diǎn)：宋明理學(xué)的時(shí)代特色 [2020·新疆聯(lián)考一]北宋著名思想家張載(因定居陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)而被稱(chēng)為“橫渠先生”)說(shuō)：“(人應(yīng)該)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@四句名言一直為人們傳頌，當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭將其稱(chēng)作“橫渠四句”。“橫渠四句”旨在說(shuō)明(　　) A．人應(yīng)有責(zé)任感和使命感 B

31、．心學(xué)的內(nèi)容和地位作用 C．圣賢對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn) D．讀書(shū)求學(xué)應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎 7．命題點(diǎn)：唐宋時(shí)期的文學(xué)成就及時(shí)代特色 [2020·北京海淀期中]唐朝的主要文學(xué)形式是詩(shī)歌，到北宋詞的創(chuàng)作興盛，元朝時(shí)雜劇和散曲深受世人歡迎。對(duì)此發(fā)展趨勢(shì)解釋正確的是(　　) A．貴族階層的精神生活日益豐富多元 B．文學(xué)平民化滿(mǎn)足了民眾的精神需求 C．開(kāi)科取士有利于文學(xué)形式不斷創(chuàng)新 D．寬松的政治環(huán)境有利于文學(xué)的創(chuàng)作 8．命題點(diǎn)：宋代的繪畫(huà)風(fēng)格 [2020·啟東期中調(diào)研]南宋畫(huà)家李嵩創(chuàng)作的《貨郎圖》以白描手法作細(xì)膩精致的描繪，落筆凝重，收筆沉穩(wěn)有力，疏密、精粗均可游刃有余地展開(kāi)，設(shè)色淡雅自然。描畫(huà)

32、貨擔(dān)上的物品幾乎達(dá)到與實(shí)物紋絲不差的程度，人物衣紋體現(xiàn)下層百姓衣著粗布的質(zhì)感。該作品表明(　　) A．繪畫(huà)手法受到理學(xué)的影響 B．風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)的亮點(diǎn) C．藝術(shù)形式呈現(xiàn)平民化趨勢(shì) D．宋朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 ——————高考非選擇題高分導(dǎo)練———————— [真題導(dǎo)練] [2016·全國(guó)卷Ⅱ，41]閱讀材料，完成下列要求。 材料 玄奘西行與鑒真東渡路線(xiàn)示意圖 玄奘(602～664年)，為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)艱辛，十余年中，行程數(shù)萬(wàn)里，游歷百余國(guó)?；貒?guó)后，他譯出佛經(jīng)1 300多卷，精煉而準(zhǔn)確。①由他口授而成的《大唐西域記》一書(shū)，是研究中外文化交流的重要典籍。

33、 鑒真(688～763年)，深明佛學(xué)，50余歲時(shí)，受日本邀請(qǐng)，發(fā)愿東渡。他排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，歷時(shí)12年，經(jīng)6次努力，最終到達(dá)日本。②鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響。 ——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》等 解讀材料，提煉出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。(要求：寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn)，觀(guān)點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。)(12分) 關(guān)鍵點(diǎn)撥：“解讀材料”：要找出材料中的關(guān)鍵詞句，材料中標(biāo)出①②的即是。“提煉觀(guān)點(diǎn)”：要從材料中提煉，切忌脫離材料。提煉的角度可以是：(1)“中外對(duì)比”：唐朝文化領(lǐng)先世界；(2)從整個(gè)文明的角度：中國(guó)為世界文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)；

34、(3)從文化交流角度：中國(guó)為中外文化交流作出了貢獻(xiàn)。 “論述”：注意史實(shí)的范圍“中國(guó)古代史”“其他相關(guān)”等限定語(yǔ)；注意“史論結(jié)合”，不僅要羅列史實(shí)，還要闡釋影響。 [試答]　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 規(guī)律總結(jié)： 答題行文的“四性” 邏輯性：論述部分的同一段內(nèi)部要先后有序，或先因后果，或先總后分，或并列關(guān)系。 層次性：論述要層次分明。答案做到要點(diǎn)化、段落化。每一段重點(diǎn)論述一層意思。如果要論述第二層意思，分段進(jìn)行。 學(xué)術(shù)性：語(yǔ)言要有歷史學(xué)科特點(diǎn)，忌口語(yǔ)化，要使用歷史術(shù)語(yǔ)表達(dá)。(歷史術(shù)語(yǔ)是指教材語(yǔ)言、時(shí)政語(yǔ)言，大型正規(guī)考試

35、主觀(guān)試題的答案等) 概括性：內(nèi)容全面，語(yǔ)言精練，表述準(zhǔn)確，言簡(jiǎn)意賅，要突出關(guān)鍵詞。 第二講　中國(guó)古代文明的成熟與 繁榮：魏晉、隋唐、宋元[明確已考視角——找規(guī)律] 1．解析：材料“兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人”反映軍隊(duì)規(guī)模龐大，龐大的軍隊(duì)開(kāi)支必然會(huì)加重政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；北宋實(shí)行“重文輕武”和“文人治國(guó)”的政策，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力較弱，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是軍隊(duì)兵員數(shù)量多，與弱化對(duì)地方控制、加劇社會(huì)貧富分化無(wú)關(guān)，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 2．解析：從材料可知，武則天通過(guò)改革中書(shū)、門(mén)下二省官制，使得低品級(jí)官員也取得與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政的資格，從而使“宰相數(shù)量大增”，再通過(guò)

36、縮短宰相任職時(shí)間，來(lái)分散和削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制，C項(xiàng)正確。實(shí)際上中書(shū)、門(mén)下的權(quán)力被分化，統(tǒng)治者的目的是鞏固自身統(tǒng)治，A、B兩項(xiàng)不符合題意。由材料中“宰相數(shù)量大增”“更替頻繁”可知，宰相權(quán)力被削弱，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 3．解析：從材料圖表可以看出，北宋時(shí)期，宰相中祖輩無(wú)官職的占據(jù)三分之一以上，南宋時(shí)期，這一比重增加到一半以上，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是因?yàn)樗未婆e制進(jìn)一步發(fā)展，為沒(méi)有貴族身份的人躋身社會(huì)上層創(chuàng)造了條件，從而導(dǎo)致社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)，B項(xiàng)正確。 答案：B 4．解析：根據(jù)材料可知，宋太祖時(shí)期，由于主考官李昉徇私錄取同鄉(xiāng)被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試成

37、為常制，由此可得出宋代科舉考試程序增加了殿試，這完善了考試錄取程序，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及世家大族特權(quán)及人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料可知，由于增加了由皇帝親自主持的殿試，省試考試權(quán)威反而下降，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 5．解析：根據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……”可知，唐代推崇陽(yáng)剛與力量的社會(huì)風(fēng)尚，故答案為C項(xiàng)；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無(wú)法得出江南文化成為主流的結(jié)論，排除A項(xiàng)；唐玄宗《觀(guān)拔河俗戲》的信息反映宮廷娛樂(lè)，無(wú)法得出耕戰(zhàn)結(jié)合觀(guān)念深入人心的結(jié)論，排除B項(xiàng)；唐代詩(shī)歌題材多元，D項(xiàng)說(shuō)法片面且不符合史實(shí)，排除。 答案：C 6．解析：曹操在

38、許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，因而“數(shù)年中所在積粟，倉(cāng)廩皆滿(mǎn)”，這有利于軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問(wèn)題的解決，客觀(guān)上緩和了社會(huì)的主要矛盾，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，D項(xiàng)符合題意。曹操大力發(fā)展屯田，客觀(guān)上限制了大土地所有制的發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤。屯田制為解決軍糧問(wèn)題，控制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不會(huì)推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的商品化進(jìn)程，排除B項(xiàng)。屯田制的推行，使流民成為政府的佃農(nóng)，有了安定生產(chǎn)生活的條件，并沒(méi)有促進(jìn)中原人口南遷，排除C項(xiàng)。 答案：D 7．解析：根據(jù)材料“到福建取得占城稻……江淮兩浙諸路種植……擴(kuò)大到北方諸路”“大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地”等可知，水稻種植北擴(kuò)，大、小麥種植在南方推廣，這樣可以使水稻與小麥等作物

39、輪種，從而提高土地的利用效率，故A項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知，曹魏時(shí)，經(jīng)改制的翻車(chē)用于灌溉，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。僅憑材料中水稻與大、小麥的種植情況，無(wú)法得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。水稻與大、小麥的種植推廣能改善民眾飲食結(jié)構(gòu)，但不可能根本改變民眾的飲食結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。 答案：A 8．解析：根據(jù)材料“密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井”可知民營(yíng)手工作坊眾多；手工業(yè)者“若對(duì)工作條件或待遇不滿(mǎn)意，輒另謀高就”，也說(shuō)明當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)手工業(yè)作坊多，手工業(yè)者選擇空間大。綜合以上信息可知，這一時(shí)期民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展，故A項(xiàng)正確。 答案：A 9．解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，儒家在服飾上比較保守。由材料中佛像的衣衫單薄

40、到服飾整齊可知體現(xiàn)佛教塑像受到儒家思想影響，D項(xiàng)符合題意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繪畫(huà)技術(shù)及政治權(quán)力不屬于佛像變化的主要因素，材料強(qiáng)調(diào)的是儒家文化對(duì)佛像的影響，A、B、C三項(xiàng)排除。 答案：D 10．解析：張旭是唐代著名的草書(shū)書(shū)法家之一，有“草圣”的稱(chēng)號(hào)，他創(chuàng)作的千字文作品狂放不羈、揮灑自如、變幻莫測(cè)。從他敘述自己對(duì)書(shū)法的感悟來(lái)看，他的書(shū)法呈現(xiàn)出靈動(dòng)性，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，楷書(shū)體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性；C項(xiàng)錯(cuò)誤，草書(shū)沒(méi)有體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的繁雜性；D項(xiàng)錯(cuò)誤，張旭的書(shū)法體現(xiàn)的是外露性，而不是內(nèi)斂性。 答案：B 11．解析：由材料中梁思成、林徽因按圖索驥，發(fā)現(xiàn)了實(shí)物佛光寺可知，此類(lèi)壁畫(huà)可與實(shí)物文化遺存互證，故C

41、項(xiàng)正確。材料反映的是唐代壁畫(huà)與山西五臺(tái)山地區(qū)的實(shí)物——佛光寺相互印證的情況，沒(méi)有涉及創(chuàng)作與藝術(shù)想象之間的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)表述絕對(duì)化，故錯(cuò)誤。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。 答案：C 12．解析：《步輦圖》是畫(huà)家閻立本的作品，具有繪畫(huà)藝術(shù)審美價(jià)值；該作品描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣的情景，又具有一定的史料價(jià)值，故C項(xiàng)正確。《步輦圖》是根據(jù)歷史事件而繪制的，具有現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，不會(huì)體現(xiàn)浪漫主義色彩，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C [研析待考視角——明趨向] 1．解析：南北朝時(shí)期盛行門(mén)閥制度，士族階層通過(guò)世襲即可取得官位和爵祿。依據(jù)題干軍功吏治的實(shí)行，使得軍功成為寒門(mén)上升的通道，削弱了士族地主的地位，

42、故選D項(xiàng)；庶族地主地位的上升有利于中國(guó)的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；推動(dòng)了南北方的民族融合是孝文帝改革或者民族政策，題干未提及，排除B項(xiàng)；官僚政治始于先秦時(shí)期，排除C項(xiàng)。 答案：D 2．解析：相對(duì)于“御前會(huì)議和宰相會(huì)議”，“百官會(huì)議”的召開(kāi)有利于得出更加科學(xué)合理的決策，故選D項(xiàng)；只有“宰相會(huì)議都難以做出正確判斷時(shí)”，才會(huì)召開(kāi)“百官會(huì)議”，排除A項(xiàng)；“百官會(huì)議”的議定結(jié)果最終還是由皇帝裁決，排除B項(xiàng)；相對(duì)于“御前會(huì)議和宰相會(huì)議”，“百官會(huì)議”的召開(kāi)降低了國(guó)家決策效率，排除C項(xiàng)。 答案：D 3．解析：宋代公事須由知府和通判聯(lián)署，這在一定程度上降低了地方行政效率；明代通判只是“知府輔佐官”，失去“聯(lián)署”

43、權(quán)，這有利于地方行政效率的提高，故選D項(xiàng)；明代地方官員仍受到嚴(yán)密的監(jiān)察管控，排除A項(xiàng)；材料中宋代設(shè)置通判監(jiān)督知府，而明代知府事權(quán)有所加強(qiáng)，體現(xiàn)不出中央集權(quán)強(qiáng)化的趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料有利于提高地方的行政效率，不涉及官員選任制度，排除C項(xiàng)。 答案：D 4．解析：夏商周時(shí)期實(shí)行井田制，集體耕作，農(nóng)民稱(chēng)臣、人、眾、野人；秦漢實(shí)行封建土地私有制，為了維護(hù)個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民稱(chēng)夫、仆；魏晉時(shí)期有大量的地主莊園，豪強(qiáng)地主的莊園內(nèi)有大量田客、部曲；宋元時(shí)期，租佃關(guān)系盛行，農(nóng)民稱(chēng)佃客、莊客、農(nóng)戶(hù)。根據(jù)以上分析可以得出，農(nóng)民對(duì)地主和國(guó)家的依附關(guān)系的松弛，故A項(xiàng)正確。 答案：A 5．解析：本題主要考查唐朝時(shí)期

44、的農(nóng)業(yè)耕作方式——二牛一人犁耕法。由材料中唐朝壁畫(huà)圖可知，唐朝時(shí)農(nóng)耕技術(shù)由之前二牛三人犁耕法發(fā)展為二牛一人犁耕法，說(shuō)明農(nóng)耕技術(shù)取得重大進(jìn)步，故選D項(xiàng)。 答案：D 6．解析：材料“立心”“立命”“繼絕學(xué)”“開(kāi)太平”反映出人應(yīng)有責(zé)任感和使命感，故選A項(xiàng)；心學(xué)興起于南宋時(shí)期，不符合時(shí)間限制，排除B項(xiàng)；材料“橫渠四句”強(qiáng)調(diào)讀書(shū)人的社會(huì)責(zé)任，并非只是對(duì)圣賢的道德要求，排除C項(xiàng)；材料旨在說(shuō)明讀書(shū)求學(xué)的目的，而不是應(yīng)該堅(jiān)持的態(tài)度，排除D項(xiàng)。 答案：A 7．解析：由材料“北宋詞的創(chuàng)作興盛，元朝時(shí)雜劇和散曲深受世人歡迎”可知，宋元時(shí)期市民階層壯大，對(duì)文學(xué)等精神消費(fèi)的需要，極大地促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展，宋詞、元

45、曲等平民化的文學(xué)發(fā)展興盛，滿(mǎn)足了時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，故選B項(xiàng)；宋詞和元曲不是貴族文學(xué)，排除A項(xiàng)；宋詞和元曲的繁榮與科舉考試無(wú)關(guān)，是市民的文化消費(fèi)，排除C項(xiàng)；元代民族矛盾和階級(jí)矛盾復(fù)雜，文學(xué)創(chuàng)作的政治環(huán)境并不寬松，排除D項(xiàng)。 答案：B 8．解析：理學(xué)觀(guān)物內(nèi)省的思維方式、追求平淡中和的生活旨趣以及“天人合一”的思想在繪畫(huà)領(lǐng)域的特點(diǎn)，從材料“紋絲不差……質(zhì)感”可以體現(xiàn)，故選A項(xiàng)；風(fēng)俗畫(huà)是宋代繪畫(huà)的亮點(diǎn)，以社會(huì)生活風(fēng)俗為題材，該畫(huà)是風(fēng)俗畫(huà)，但是體現(xiàn)不了是“亮點(diǎn)”，排除B項(xiàng)；風(fēng)俗畫(huà)反映生活旨趣，不代表“藝術(shù)形式”平民化，排除C項(xiàng)；從作品的內(nèi)容上看無(wú)法得出商品經(jīng)濟(jì)“繁榮”，排除D項(xiàng)。 答案：A [真題導(dǎo)練] 答案：觀(guān)點(diǎn)：中國(guó)為世界文明的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。(2分) 論述：中國(guó)古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)“絲綢之路”傳到歐洲。這一傳播促進(jìn)了歐洲的社會(huì)發(fā)展：火藥的傳入推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展；指南針促進(jìn)了“地理大發(fā)現(xiàn)”；造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革提供了條件。(8分) 小結(jié)：總之，中國(guó)是世界文明古國(guó)。中華文明為世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。(2分)