《（通史版）高考?xì)v史一輪教師用書 第五部分 世界現(xiàn)代史 第16單元 近代以來世界的科技和文藝單元整合 備考技能（含解析）-人教版高三全冊歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）高考?xì)v史一輪教師用書 第五部分 世界現(xiàn)代史 第16單元 近代以來世界的科技和文藝單元整合 備考技能（含解析）-人教版高三全冊歷史試題（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第16單元 近代以來世界的科技和文藝 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　知識縱橫貫通 結(jié)合三次科技革命理解科技革命“雙刃劍”的特點 項目 積極 消極 生產(chǎn)力 極大提高了生產(chǎn)力，提高了人類認(rèn)識和改造自然的能力 無限制地發(fā)展工業(yè)必然造成資源的浪費(fèi)和枯竭 生產(chǎn) 關(guān)系 第一次工業(yè)革命鞏固了資產(chǎn)階級在各國的統(tǒng)治地位；第二次工業(yè)革命形成了壟斷資產(chǎn)階級；第三次科技革命改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 工業(yè)革命使社會直接分裂為兩大對立的階級，第三次科技革命使中產(chǎn)階級力量得到擴(kuò)大 全球化 密切了世界各地之間的聯(lián)系，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，使世界日益連成一個整

2、體 西方國家對殖民地和半殖民地國家人民的掠奪，加劇了當(dāng)?shù)氐呢毟F與落后 社會 生活 兩次工業(yè)革命促進(jìn)了近代城市化進(jìn)程，第三次科技革命使社會生活結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化 工業(yè)革命后，造成環(huán)境污染嚴(yán)重，互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來巨大的挑戰(zhàn) [對點訓(xùn)練]　1.(2019·貴州省高三高招適應(yīng)性考試)英國哲學(xué)家培根認(rèn)為，科學(xué)是一個用來為“生命的利益和價值”服務(wù)的工具，應(yīng)該為改善人類的條件提供幫助。愛因斯坦說：“我們大腦的創(chuàng)造物對人類將是一種祝福，而不是一種詛咒。”他們都認(rèn)為(　　) A．應(yīng)該理性運(yùn)用科學(xué)技術(shù) B．科學(xué)技術(shù)能夠改變世界 C．科技進(jìn)步推動社會發(fā)展 D．科學(xué)發(fā)展引領(lǐng)人類未來 答案　A 解析

3、　由材料“科學(xué)……應(yīng)該為改善人類的條件提供幫助”“是一種祝福，而不是一種詛咒”可以看出，培根和愛因斯坦都主張理性地應(yīng)用科學(xué)技術(shù)，主張運(yùn)用科技為人類謀福利，而不是給人類帶來災(zāi)難，故A項正確。 認(rèn)識科技革命對思想、文藝及影視藝術(shù)發(fā)展的影響 工業(yè)革命促使思想發(fā)生了極大的變化，推動文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，其流派、形式、藝術(shù)特色也隨之發(fā)生變化。 (1)思想方面：19世紀(jì)初，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，西歐社會貧富分化日益明顯，形成一股空想社會主義思潮。三四十年代隨著工業(yè)革命的擴(kuò)展，資本主義制度的弊端日益暴露，馬克思主義誕生。資本主義發(fā)展中自由主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。 (2)文學(xué)藝術(shù) ①文學(xué)方面，隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，

4、資本主義國家的社會矛盾日趨復(fù)雜尖銳，反映社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義文學(xué)出現(xiàn)。 ②繪畫藝術(shù)方面，注重反映社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義和借助工業(yè)革命的光與色成果的印象畫派出現(xiàn)。 ③音樂方面，浪漫主義音樂盛行，出現(xiàn)了陣容龐大的交響樂團(tuán)和氣勢恢弘的歌劇等。 (3)影視藝術(shù)：19世紀(jì)末，電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為電影、電視的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；社會的巨大變化和人類新的精神需求、商業(yè)利潤的驅(qū)動是影視藝術(shù)發(fā)展的動力；19世紀(jì)末，電影是在第二次科技革命背景下產(chǎn)生的滿足人們感性娛樂和精神需求的文化；20世紀(jì)20年代，電視藝術(shù)誕生。 [對點訓(xùn)練]　2.(2019·安徽省江淮十校三模)有學(xué)者指出，牛頓的成就

5、證明，通過觀察、實驗和理論綜合可以推翻一些宗教觀念。啟蒙思想家把牛頓學(xué)說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度，作為批判當(dāng)時社會唯一有效的羅馬教的權(quán)威，政治上的專制主義。材料旨在說明，牛頓學(xué)說(　　) A．開始動搖封建神學(xué)在歐洲統(tǒng)治地位 B．深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性 C．為啟蒙運(yùn)動的理性認(rèn)識提供了方法 D．構(gòu)建了一個科學(xué)與民主的嶄新時代 答案　C 解析　“開始動搖”說法有誤，排除A項；揭示時空本質(zhì)屬性的是愛因斯坦的相對論，排除B項；從材料內(nèi)容可以看出牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)對啟蒙思想家的思想形成有巨大的作用，故C項正確；牛頓的學(xué)說沒有促進(jìn)民主時代的產(chǎn)生，排除D項。 中國傳統(tǒng)科技與西方近代科

6、技特點的差異 (1)中國的傳統(tǒng)科技重經(jīng)驗，西方近代科技重實驗。中國傳統(tǒng)科學(xué)嚴(yán)格上講是經(jīng)驗科學(xué)、描述科學(xué)；西方近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實驗同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合，形成以實驗事實為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。 (2)中國傳統(tǒng)科技重綜合，西方近代科技重分析。中國傳統(tǒng)科技善于直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合，然而缺少揭示現(xiàn)象背后本質(zhì)的機(jī)制；西方近代科技善于分析，從而給近代科學(xué)理論提供了有效方法和明確方向。 (3)中國傳統(tǒng)科技重實用，西方近代自然科學(xué)重理論。中國傳統(tǒng)科技大多是生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，實用性強(qiáng)，但缺乏理論概括和分析；西方近代科技大都重視對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實驗方法。 (4)中國傳統(tǒng)科技主

7、要服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。 [對點訓(xùn)練]　3.萊布尼茨在《中國近事》序言中說，中國這一文明古國與歐洲難分軒輊，雙方處于對等的較量中。李約瑟也認(rèn)為在明代，中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、天文學(xué)由于“西學(xué)”的到來而復(fù)興。這說明明朝(　　) A．傳統(tǒng)科技仍然處于世界的前列 B．與西方相比科技水平已經(jīng)落后 C．實驗科技與西方科技難分伯仲 D．西學(xué)東漸使中西方科技密切交流 答案　A 解析　根據(jù)材料中“雙方處于對等的較量中”“在明代，中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、天文學(xué)由于‘西學(xué)’的到來而復(fù)興”說明明朝的傳統(tǒng)科技在當(dāng)時仍處于世界前列，故A項正確。材料中“中國這一文明古國與歐洲難分軒輊，雙方處于對等的較量中

8、”說明我國古代科技與西方水平相當(dāng)，不能說落后，故B項錯誤；我國古代強(qiáng)調(diào)實用技術(shù)，實驗科技水平不及西方，故C項錯誤；材料中并未涉及中西方科技的密切交流，故D項錯誤。 　　　核心素養(yǎng)培優(yōu)——非選擇題之啟示、認(rèn)識類設(shè)問 答題模板 啟示認(rèn)識類設(shè)問 一般從經(jīng)驗、教訓(xùn)兩方面思考，從要怎么樣、不要怎么樣的角度回答。具體來說，分為以下四個方面。 (1)政治方面，主要包括政治制度和政策、改革和革命、政黨組織派別和政治格局等方面的內(nèi)容。一般可從國情、領(lǐng)導(dǎo)階級及其實施的方針策略、群眾支持或擁護(hù)程度等方面思考。 (2)經(jīng)濟(jì)方面，主要包括經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)措施、工業(yè)化道路等方面的內(nèi)容。一般可從

9、符合國情和經(jīng)濟(jì)規(guī)律(生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整一定要與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng))、適時調(diào)整政策等方面思考。 (3)思想文化方面，主要包括文化制度(政策)、傳統(tǒng)與現(xiàn)實、繼承與發(fā)展、主流與支流、本土與外來等方面的內(nèi)容。一般從以下三點思考：①如何對待，從在批判中繼承、發(fā)展等方面思考；②如何認(rèn)識，從文化活動或思想的地位、對國內(nèi)和國際的影響等方面思考；③從與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系方面思考。 (4)外交方面，主要包括國際組織、多邊關(guān)系、雙邊關(guān)系和世界格局等方面的內(nèi)容?？蓮耐饨徽叩母淖?nèi)Q于國家實力、國家利益，國家間的合作有利于各國的發(fā)展等方面思考。 續(xù)表 舉例 說明 例如“結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?jīng)濟(jì)發(fā)展中靈活運(yùn)用

10、計劃和市場不同手段的認(rèn)識”。對于該“認(rèn)識”類試題的解答，首先要在讀懂試題材料的基礎(chǔ)上，明確試題的主旨思想或核心觀點；然后根據(jù)設(shè)問提供的條件進(jìn)行思考總結(jié)；最后，組織答案。此環(huán)節(jié)需要盡量體現(xiàn)出歷史的借鑒意義和現(xiàn)實意義來。 1．閱讀材料，回答問題。 材料　不同時代的《蒙娜麗莎》畫像 試就不同時代、不同人筆下《蒙娜麗莎》呈現(xiàn)不同的藝術(shù)形象談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識。 [解題突破]　本題屬于認(rèn)識類試題，套用答題模板，具體分為三步來解答。 步驟一：詳細(xì)研讀材料，明確材料的核心思想。 材料 中心思想 共同思想 圖一 展現(xiàn)了人的美 體現(xiàn)了時代特征 圖二 頭部為猿 圖三 自娛自樂

11、 步驟二：詳細(xì)研讀試題設(shè)問，把握認(rèn)識的方向。 “認(rèn)識”的條件 “認(rèn)識”的方向 不同時代、不同人 《蒙娜麗莎》的藝術(shù)形象 步驟三：思考并得出答案。 [答案]　圖片一：中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治著人們的思想，壓抑人性，隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的產(chǎn)生以及資產(chǎn)階級的興起，在思想領(lǐng)域掀起了反對宗教神學(xué)統(tǒng)治的文藝復(fù)興運(yùn)動。達(dá)·芬奇筆下的人物形象展現(xiàn)了人性的解放，體現(xiàn)了人文主義的思想。 圖片二：19世紀(jì)末，隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展，達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，否定“上帝創(chuàng)世說”，引起教會和保守勢力的反對。圖片二展示的19世紀(jì)末的《蒙娜麗莎》形象反映了達(dá)爾文生物進(jìn)化論產(chǎn)生的巨大影響。 圖片三：20

12、世紀(jì)90年代以后，隨著個人電腦的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)和娛樂方式發(fā)生了深刻的改變。圖片三展示的網(wǎng)絡(luò)時代的《蒙娜麗莎》形象正是網(wǎng)絡(luò)時代高度互動、信息雙向傳受的反映，是網(wǎng)絡(luò)時代人們宣泄個人情感、自娛自樂的表現(xiàn)。 認(rèn)識：一定時期的文學(xué)、藝術(shù)是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。 2．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　1859年，達(dá)爾文的科學(xué)名著《物種起源》出版了。這本觀點新奇、內(nèi)容獨特的著作一出版，立即在英國掀起軒然大波：有些人興高采烈，拍手稱贊；有些人惱羞成怒，暴跳如雷；更多的人則把它當(dāng)成奇聞傳說，到處宣揚(yáng)。 材料二　1860年6月30日，關(guān)于進(jìn)化論的大論戰(zhàn)的第一個回合，在牛津大學(xué)

13、面對面地展開了。一方是赫胥黎、胡克等達(dá)爾文學(xué)說的堅定支持者，另一方是大主教威爾伯福斯率領(lǐng)的一批教會人士和保守學(xué)者……面對威爾伯福斯之流的惡毒攻擊和挑釁責(zé)難，赫胥黎說道，“我要重復(fù)地斷言，一個人把人猿作為他的祖先，并不是可羞恥的事，可羞恥的倒是這樣一種人：他慣于信口雌黃，并且不滿足于他自己活動范圍里的那些令人懷疑的成就，還要粗暴地干涉他根本不理解的科學(xué)問題，所以他只能避開辯論的焦點，用花言巧語和詭辯的辭令來轉(zhuǎn)移聽眾的注意力，企圖煽動一部分人的宗教偏見來壓制別人，這才是真正的羞恥啊”！ 材料三　1981年美國阿肯色州通過一個法案，“公立學(xué)校可以用教進(jìn)化論同樣的時間教神創(chuàng)造論”。1982年美國自由

14、公民聯(lián)盟控告阿肯色州政府違憲，1897年7月，美國高等法院以7∶2通過反對教神創(chuàng)造論的決議。 綜合材料一、二、三，你能得出什么啟示？ [解題突破]　本題屬于啟示類設(shè)問，可套用文化方面的答題模板來解答。具體分為三步。 步驟一：詳細(xì)研讀所給材料，明確材料共同的中心思想。 材料 關(guān)鍵詞句 中心思想 主旨思想 材料一 有些人興高采烈、有些人惱羞成怒 對《物種起源》態(tài)度不一 科學(xué)發(fā)展在曲折中前進(jìn) 材料二 一批教會人士和保守學(xué)者，對進(jìn)化論“惡毒攻擊和挑釁責(zé)難” 進(jìn)化論遇到阻礙 材料三 1897年7月，美國高等法院以7∶2通過反對教神創(chuàng)造論的決議 科學(xué)戰(zhàn)勝神學(xué) 步驟二：詳

15、細(xì)研讀試題設(shè)問，把握啟示的方向和內(nèi)容。 “啟示”的條件 “啟示”的方向 綜合材料一、二、三 隱性，需要提煉概括 步驟三：根據(jù)上述分析，結(jié)合答題模板，從科技發(fā)展的曲折歷程角度思考并得出答案。 [答案]　啟示：科學(xué)在前進(jìn)的過程中總會遇到各種挑戰(zhàn)，但科學(xué)真理是不可戰(zhàn)勝的；隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)必將戰(zhàn)勝神學(xué)。所以我們應(yīng)堅信科學(xué)，摒棄迷信。(向科學(xué)家們學(xué)習(xí)百折不撓的科研精神等，言之成理即可) [解后反思]　三步突破此類試題 第一是“讀”。一是讀懂背景材料的中心意思，明確材料反映的是哪一方面的歷史現(xiàn)象或問題；二是讀懂設(shè)問的指向和規(guī)定，明確設(shè)問要求回答的是哪方面的認(rèn)識(啟示)。這是解題的前提。

16、 第二是“找”。它包括兩個方面：一是找出材料反映的歷史現(xiàn)象或問題產(chǎn)生的原因；二是找出教材中有關(guān)此類歷史現(xiàn)象或問題的基本知識。這是解題的關(guān)鍵。只有找出原因，我們才能明確應(yīng)該借鑒哪些經(jīng)驗，避免哪些失誤；才能找出規(guī)律，堅定信念，順應(yīng)時代潮流。只有回歸教材，找出相應(yīng)的觀點和表述，我們才能將原因上升到應(yīng)有的理論高度，組織出精煉的答案。 第三是“提”。就是根據(jù)前面所找出的歷史現(xiàn)象或問題產(chǎn)生的原因，提出今后應(yīng)該怎樣做，努力的方向是什么。這是解答“認(rèn)識(啟示)類設(shè)問”的落腳點。 單元過關(guān)檢測(十六) 　考試時間：40分鐘　　滿分：100分 一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)

17、1．(2019·長沙市統(tǒng)一模擬)古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為火是最圣潔的東西，應(yīng)該位于宇宙的中心。這一觀點最有可能成為哪一學(xué)者的思想根源(　　) A．哥白尼 B．開普勒 C．伽利略 D．牛頓 答案　A 解析　根據(jù)材料中“火”“宇宙的中心”等信息并結(jié)合所學(xué)知識分析，材料強(qiáng)調(diào)了太陽的重要性，這對哥白尼“日心說”的形成具有一定的啟迪作用，A項正確。 2．(2019·黑龍江齊齊哈爾模擬)《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表后，法國數(shù)學(xué)家拉普拉斯設(shè)想了一個超級計算器，用數(shù)據(jù)代表物體在某一時刻的位置或力，需要人來做的只是應(yīng)用牛頓的定律，在他眼中，再沒有什么是不確定的了。這反映出(　　) A．牛頓發(fā)現(xiàn)了支

18、配著人類社會的永恒的法則 B．牛頓學(xué)說使人相信存在著普遍的自然法則 C．牛頓的成就為科學(xué)提供了具體的表達(dá)形式 D．牛頓對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做了系統(tǒng)的說明 答案　B 解析　根據(jù)“需要人來做的只是應(yīng)用牛頓的定律，在他眼中，再沒有什么是不確定的了”可知，牛頓學(xué)說使學(xué)者相信存在著普遍的自然法則，故B項正確。牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界物體運(yùn)行的普遍規(guī)律，而不是人類社會，A項錯誤；牛頓不可能為科學(xué)提供具體的表達(dá)形式，C項表述錯誤，排除；D項不符合材料主旨，排除。 3．某學(xué)者指出，牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律，使得天體和地上物體的運(yùn)動規(guī)律被統(tǒng)一在一個經(jīng)典力學(xué)框架中，致使上帝和天堂無容身之地。人們因而思考，如果人們無法

19、依靠啟示(上帝的命令)來獲得真理，那么怎樣才能獲得真理。可見，該學(xué)者認(rèn)識到，人們對牛頓科學(xué)革命的思考(　　) A．催生了啟蒙運(yùn)動 B．直接導(dǎo)致進(jìn)化論的誕生 C．普及了無神論 D．加速了工業(yè)革命的到來 答案　A 解析　根據(jù)材料“人們因而思考……怎樣才能獲得真理”可知人們對牛頓科學(xué)革命的這種理性思考正是后來啟蒙運(yùn)動所追求的理性，故A項正確。牛頓的三大定律屬于物理學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)化論屬于生物學(xué)領(lǐng)域，故B項錯誤；結(jié)合所學(xué)知識，牛頓的三大定律動搖了上帝的地位，題目設(shè)問的是“人們對牛頓科學(xué)革命的思考”，更側(cè)重的是人們的理性思考，故C項錯誤；D項與材料主旨不符，故排除。 4．(2019·新疆烏魯木齊

20、地區(qū)高三第二次質(zhì)量監(jiān)測)1883年，恩格斯曾高度評價一項技術(shù)革命，并預(yù)見其深遠(yuǎn)意義，認(rèn)為這一技術(shù)將“使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件所規(guī)定的一切界限，不僅使生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，而且最終成為消除城鄉(xiāng)對立的最強(qiáng)有力的杠桿”。該項技術(shù)革命是(　　) A．蒸汽機(jī)的改良 B．電力技術(shù)革命 C．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明 D．通信技術(shù)發(fā)明 答案　B 解析　材料中“消除城鄉(xiāng)對立”，即城市化進(jìn)程的加快，結(jié)合所學(xué)知識可以知道第二次工業(yè)革命將打破發(fā)展工業(yè)的地區(qū)限制，使生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展，成為消除城鄉(xiāng)對立的最強(qiáng)有力的杠桿，所以B項正確。A、C、D三項均不符合題意，故排除。 5．(2019·重慶西南大學(xué)附中月考)紐可門蒸

21、汽機(jī)的設(shè)計是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的。在18世紀(jì)，瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用，并且他和當(dāng)時的主要科學(xué)家們有著經(jīng)常的聯(lián)系，并于1785年當(dāng)選為皇家學(xué)會會員。這說明(　　) A．科學(xué)家們通過實驗來了解世界 B．英國政府重視科技創(chuàng)新活動 C．新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動了工業(yè)革命 D．科技成果及時地應(yīng)用于生產(chǎn) 答案　C 解析　根據(jù)材料“紐可門蒸汽機(jī)的設(shè)計是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的”可知，新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動了工業(yè)革命的開展，C項正確。A項說法與材料主旨不符，排除；材料反映了科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系，并未體現(xiàn)英國政府的作用，故B項錯誤；D項材

22、料無法體現(xiàn)，排除。 6．(2019·江蘇高考)1919年5月29日，英國皇家學(xué)會科考隊在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計算證實了如下觀點：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了(　　) A．經(jīng)典力學(xué) B．相對論 C．進(jìn)化論 D．量子論 答案　B 解析　根據(jù)材料中“引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲”說明物體的質(zhì)量是隨著時空變化而改變的，體現(xiàn)的是相對論思想，B項正確。經(jīng)典力學(xué)下，物體的質(zhì)量是固定的，與材料不符，A項錯誤。進(jìn)化論屬于生物領(lǐng)域，量子論屬于微觀領(lǐng)域，排除C、D兩項。 7．(2019·山東省煙臺市高三模擬)德國政府希望利用“工業(yè)4

23、.0”的巨大潛力來夯實德國制造的基石，如果零件本身能夠與生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行交互，或者如果零件在需要修理時能夠自我完成修理，當(dāng)人、機(jī)器和工業(yè)生產(chǎn)過程能夠?qū)崿F(xiàn)智能聯(lián)網(wǎng)，那么就實現(xiàn)了“工業(yè)4.0”。這表明德國經(jīng)濟(jì)的變革(　　) A．兼顧到全球經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇 B．突出了信息革命的效用 C．致力于挖掘德國經(jīng)濟(jì)的潛能 D．構(gòu)建起完整的工業(yè)體系 答案　B 解析　材料主要涉及的是德國利用信息技術(shù)來發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，沒有涉及到全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇問題，B項正確，A項錯誤。工業(yè)生產(chǎn)過程中信息技術(shù)所起到的連接作用，不涉及到挖掘經(jīng)濟(jì)潛能的特征，C項錯誤；德國已經(jīng)構(gòu)建起完整的工業(yè)體系，材料不涉及到這方面，D項錯誤。 8．

24、(2019·山東省臨沂市二模)蘋果在《圣經(jīng)》中被稱為禁果，在西方語境中有神圣之果、智慧之果、爭端之果等寓意。宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德有句名言：即使世界明天就要毀滅，我今天仍然要種下一棵小蘋果樹。這一名言(　　) A．意在重建基督教信仰體系 B．表達(dá)對改革充滿信心和希望 C．是新教理論初步形成的標(biāo)志 D．是浪漫主義在宗教領(lǐng)域的體現(xiàn) 答案　D 解析　蘋果是神學(xué)語境下的禁果，馬丁·路德種蘋果樹體現(xiàn)了對封建神學(xué)的反抗，具有浪漫主義色彩，故選D項。 9．(2019·江西省南昌市高三模擬)夏爾洛是卓別林系列作品的主角。無論是《尋子遇仙記》中不畏艱辛尋求幸福的夏爾洛，還是《摩登時代》中作為機(jī)器的

25、奴隸精神失常的夏爾洛，人物都是包含著心酸、喜悅和憂郁、快慰。這一經(jīng)典形象是(　　) A．浪漫主義的光輝典范 B．電視藝術(shù)的登峰造極 C．西方社會的現(xiàn)實寫照 D．悲劇作品的永恒經(jīng)典 答案　C 解析　從材料“尋求幸?！薄皺C(jī)器的奴隸”可知，“夏爾洛”代表了18、19世紀(jì)西方盛行的人文精神和工業(yè)革命現(xiàn)實，故C項正確。 10．(2019·重慶高考模擬)20世紀(jì)初，一些中國學(xué)者和藝術(shù)家撰文介紹和評價西方某一藝術(shù)形式，認(rèn)為其審美趨向重視神韻，與中國傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處。這一藝術(shù)形式應(yīng)是(　　) A．印象派繪畫 B．浪漫主義音樂 C．現(xiàn)代派繪畫 D．荒誕派戲劇 答案　A 解析　印象派繪

26、畫注重通過色彩來體現(xiàn)繪畫者的思想，與中國傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處，故A項正確。浪漫主義音樂追求情感的抒發(fā)，但沒有體現(xiàn)對神韻的重視，故B項錯誤；現(xiàn)代派繪畫反傳統(tǒng)，現(xiàn)代主義文學(xué)體現(xiàn)20世紀(jì)西方社會的精神危機(jī)，與注重神韻無關(guān)，故C、D兩項錯誤。 11．(2019·河北蠡縣月考)19世紀(jì)，高爾基提出文學(xué)應(yīng)“批判地再現(xiàn)當(dāng)時存在的社會制度和社會關(guān)系，解剖性地暴露、撕毀一切的假面具”。其意在強(qiáng)調(diào)(　　) A．以現(xiàn)代主義視角表現(xiàn)精神危機(jī) B．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)為政治斗爭服務(wù) C．以現(xiàn)實主義手法揭露社會弊端 D．現(xiàn)實主義文學(xué)表現(xiàn)形式多樣 答案　C 解析　根據(jù)材料“19世紀(jì)”“批判地再現(xiàn)當(dāng)時存在的社會制度和社會關(guān)

27、系”并結(jié)合所學(xué)知識可知，高爾基強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以現(xiàn)實主義手法揭露社會弊端，故C項正確?，F(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)中期出現(xiàn)的，A項排除；材料沒有體現(xiàn)出文學(xué)的目的和表現(xiàn)形式多樣，故B、D兩項排除。 12．(2019·福建省福建師大附中模擬)如圖畫作描繪海上有一塊巨石漂浮于空中。對這種繪畫的表現(xiàn)形式，下列論述正確的是(　　) A．石頭的紋理細(xì)致分明，反映出現(xiàn)實主義的繪畫技巧 B．畫出海浪與光影的重要元素，反映出印象派的畫風(fēng) C．石頭懸浮于半空中，反映出了現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法 D．半空中的石頭蘊(yùn)含巨大力量，反映浪漫主義的思維 答案　C 解析　該現(xiàn)象違背常識和常理，符合反傳統(tǒng)和反理性的現(xiàn)代主義藝術(shù)

28、特征，故選C項。 二、非選擇題(本大題共2小題，13題24分，14題16分，共40分) 13．科技的發(fā)展推動了人類社會的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　第二次工業(yè)革命時期，英國科學(xué)家雖然仍有不少發(fā)明，但他們固守原有工業(yè)革命時期的舊有技術(shù)，無視電力技術(shù)的應(yīng)用，使得電力、化工等新興工業(yè)發(fā)展緩慢。而同時期的美國則非常重視新的技術(shù)及其成果，他們特別注重發(fā)展應(yīng)用技術(shù)，加強(qiáng)在這方面的技術(shù)研究和引進(jìn)。一戰(zhàn)期間，美國借助自己和平的環(huán)境及其優(yōu)越的待遇，大量吸收歐洲及世界各地的著名科學(xué)家，為美國的快速發(fā)展集聚了大量人才。 ——摘編自[美]菲利普·李·拉爾夫等 著《世界文明史》 材料二　科技不僅

29、具有“生產(chǎn)力”方面的功能，而且具有“精神文化”方面的功能?？萍歼M(jìn)步帶來了資本主義的新發(fā)展，推動了整個現(xiàn)代化進(jìn)程?！萍寂c人文之間的積極互動，自近代至今，一直是歷史的主流。 ——摘編自馬克垚《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一，分別概括第二次工業(yè)革命時期英美對待“新技術(shù)和成果”的態(tài)度及影響。(8分) (2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，論述材料二觀點。(要求：寫一篇小論文。觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；260字左右)(16分) 答案　(1)態(tài)度：英國無視，美國重視。影響：英國新興工業(yè)發(fā)展緩慢；美國快速發(fā)展。(8分) (2) 觀點 (4分) 科技既促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，又與思想文化

30、相互促進(jìn) 論點錯誤不給分，不全面給1分 論據(jù) (6分) 第一次工業(yè)革命促進(jìn)人類進(jìn)入“蒸汽時代”； 第二次工業(yè)革命促進(jìn)人類進(jìn)入“電氣時代” 使用3個不同層次的論據(jù)論證得6分；使用2個不同層次的論據(jù)論證得4分；使用同一層次的論據(jù)論證得2分 人文主義的發(fā)展推動了近代自然科學(xué)的興起 近代科學(xué)的發(fā)展推動啟蒙運(yùn)動的興起； 工業(yè)革命推動了浪漫主義興起； 自然科學(xué)進(jìn)步推動印象主義興起； 第二次工業(yè)革命推動現(xiàn)代主義興起； 科技進(jìn)步推動科學(xué)思維和科學(xué)方式發(fā)展 論證 (6分) 結(jié)合1個史實論證的，2分 結(jié)合2個史實論證的，4分 結(jié)合3個以上史實論證的，結(jié)構(gòu)完整，論述清晰，語言準(zhǔn)

31、確。6分 解析　第(1)問，第一小問“態(tài)度”，從材料一“固守原有工業(yè)革命時期的……美國則非常重視新的技術(shù)及其成果”得出英國無視，美國重視；第二小問“影響”，根據(jù)材料一“使得電力、化工等新興工業(yè)發(fā)展緩慢”得出英國新興工業(yè)發(fā)展緩慢；美國快速發(fā)展。第(2)問，根據(jù)材料二概括觀點：科技既促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，又與思想文化相互促進(jìn)，然后舉史實論證，做到論從史出即可。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　美國文學(xué)家海明威是著名的記者、作家。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，不顧父親反對的海明威，辭掉了記者一職，加入美軍，以觀察第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)斗情況，發(fā)表小說《永別了，武器》，從中讀者可以強(qiáng)烈地感受到人們對戰(zhàn)爭的厭

32、惡。1937年至1938年，他又以戰(zhàn)地記者的身份奔波于西班牙內(nèi)戰(zhàn)前線。在第二次世界大戰(zhàn)期間，他作為記者隨軍行動，曾來中國報道抗日戰(zhàn)爭。后來發(fā)表了以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景的反法西斯主義的長篇小說《喪鐘為誰而鳴》。他尊奉美國建筑師羅德維希的名言“越少，就越多”，使作品趨于精煉，縮短了作品與讀者之間的距離，提出了“冰山原則”，只表現(xiàn)事物的八分之一，使作品充實、含蓄、耐人尋味。其作品《老人與?！吠ㄟ^描寫人與自然的艱苦搏斗，表現(xiàn)了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，寓含著作者對人生的看法。 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括海明威的文學(xué)特點。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析海明威文學(xué)風(fēng)格形成的時代背景。(8分) 答案　(1)特點：樸實簡潔；含蓄，冰山原則；以反戰(zhàn)爭為題材；現(xiàn)實主義。(8分) (2)背景：兩次世界大戰(zhàn)帶來巨大災(zāi)難，第二次工業(yè)革命以及第三次科技革命更加密切了世界各國間的聯(lián)系，改變著人們的精神生活。(8分) 解析　第(1)問，根據(jù)材料“強(qiáng)烈感受到人們對戰(zhàn)爭的厭惡”“越少，就越多”“作品趨于精煉，縮短了作品與讀者之間的距離”“冰山原則”“表現(xiàn)了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，寓含著作者對人生的看法”歸納。第(2)問，根據(jù)材料“觀察第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)斗情況”“第二次世界大戰(zhàn)期間”并結(jié)合所學(xué)知識回答。