《（通史版）高考歷史一輪教師用書 第一部分 中國古代史 第1單元 古代中華文明的起源與奠基—先秦單元整合 備考提能（含解析）-人教版高三全冊歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）高考歷史一輪教師用書 第一部分 中國古代史 第1單元 古代中華文明的起源與奠基—先秦單元整合 備考提能（含解析）-人教版高三全冊歷史試題（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一部分 中國古代史 第1單元 古代中華文明的起源與奠基—先秦 　　　知識縱橫貫通 諸子百家思想的貢獻與現(xiàn)實價值 代表 思想 現(xiàn)實價值 儒家 仁政 思想 具有和諧意識，對于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、穩(wěn)定社會具有積極作用，對今天倡導(dǎo)的人本理念具有借鑒意義 教育 思想 為今天推行全民教育、素質(zhì)教育提供了重要的理論依據(jù) 道家 無為 思想 對于人與自然的和諧相處，促進社會的可持續(xù)發(fā)展具有很大的現(xiàn)實價值。道家思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ) 法家 法治觀、 改革觀 對于當今改革、社會主義民主法治建設(shè)來說，具有借鑒意義 墨家 兼愛、非 攻等思想 對今天人們所追求的平

2、等博愛、和平和尊重人才有著重要的意義 [對點訓(xùn)練]　1.(2019·貴州思南中學(xué)高二期末)面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮為仁”等思想；孟子認為道德修養(yǎng)是圣人才德的重要組成部分；荀子提出君子“至德”的實現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果。據(jù)此可知，他們都強調(diào)(　　) A．道德自律理應(yīng)是個體的自覺追求 B．獨立平等是個體道德自律的前提 C．只有道德自律才能建立和諧社會 D．諸侯國君是社會道德自律的楷模 答案　A 解析　根據(jù)材料可知，孔子、孟子、荀子共同強調(diào)了社會個體應(yīng)該重建自我控制行為的能力，促進自身道德的覺悟和完善，這樣才能挽救“禮崩樂壞”的社會，故A項正確。材料并未表

3、明獨立平等是個體道德自律的前提，排 除B項；C項“只有”表述過于絕對，道德自律是實現(xiàn)和諧社會的方式之一，排除；材料并非只是針對諸侯國君而言，而是針對社會各成員提出的要求，排除D項。 先秦時期社會特征表現(xiàn) 項目 社會特征 社會形態(tài) 從原始社會到奴隸社會，并在春秋戰(zhàn)國時期向封建社會轉(zhuǎn)型 文明形態(tài) 從采集漁獵到農(nóng)耕文明 政治特征 從“公天下”到“家天下”，從“方國聯(lián)盟”到“天下共主”再到中央集權(quán)的演變 耕作方式 從刀耕火種、石器鋤耕到鐵犁牛耕 文化特征 具有自由開放、兼容并包的特征，在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“百家爭鳴”的思想活躍局面 [對點訓(xùn)練]　2.(2020·福建三

4、明一中返校考)現(xiàn)代考古在秦、魏等國故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950－1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓，1號墓出土鐵器65件，其中農(nóng)具占58件，包括、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國時期(　　) A．生鐵鑄造由魏國獨斷經(jīng)營 B．成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細作 C．鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品 D．鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣 答案　B 解析　根據(jù)材料可知，秦、魏等國故地出土了許多鐵制農(nóng)具甚至整套鐵農(nóng)具，表明戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具已得到很大發(fā)展和推廣，這有利于農(nóng)業(yè)的精耕細作和生產(chǎn)力的提高，故選B項。A項“獨斷經(jīng)營”，D項“最早出現(xiàn)”材料沒有體現(xiàn)，故排除；C項“必備品”的表述過于絕對，

5、排除。 春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型 經(jīng)濟 方面 鐵器、牛耕的使用，生產(chǎn)力的飛躍，社會經(jīng)濟發(fā)展；井田制的瓦解，土地私有制確立，以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成 政治 方面 王室衰微，諸侯爭霸，各國變法；分封制逐漸崩潰，開始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權(quán)的雛形；國家由分裂走向統(tǒng)一；由奴隸制貴族政治向封建的官僚政治演變 文化 方面 禮樂制度崩潰，形成了“百家爭鳴”局面，是中國歷史上第一次思想解放潮流。在政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等方面取得了輝煌的成就，奠定了中國思想文化的基礎(chǔ)。春秋后期，私學(xué)興起，平民階層加入了知識分子隊伍，在天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了一系列成就 民族 關(guān)系 “華

6、夷”觀念削弱，華夏族與周邊的少數(shù)民族在征伐和交流中逐漸開始了融合 軍事 方面 諸侯國在爭霸稱雄的戰(zhàn)爭中，在政治、經(jīng)濟、軍事方面推行改革，富國強兵，這在客觀上有利于封建因素的成長，促進了新舊體制的更替過程；大國在爭霸戰(zhàn)爭中相互兼并，實現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，加快了全國統(tǒng)一的步伐；各民族頻繁遷徙和交往，推進了民族融合的進程 [對點訓(xùn)練]　3.(2020·福建三明一中返?？?韓非認為，君臣關(guān)系是利害矛盾。君主用官爵來換取人臣的死力，臣下為達到富貴目的，必然用死力來換取君主的官爵；君主計算臣所出力量的大小，臣也計算君主所出爵祿的高低，君臣之間猶如買賣關(guān)系。這反映了(　　) A．宗法血緣選官

7、制度漸趨瓦解 B．儒家倫理確立正統(tǒng)思想地位 C．法家思想成為當時社會潮流 D．君臣關(guān)系演變促進社會變革 答案　A 解析　材料“君主計算臣所出力量的大小，臣也計算君主所出爵祿的高低，君臣之間猶如買賣關(guān)系”體現(xiàn)了選官的依據(jù)是才能的高低，而在此之前的夏商周時期，選官的主要方式是依據(jù)宗族血緣而進行的分封，這反映了依據(jù)宗法制的世卿世祿制已經(jīng)逐漸崩潰，故A項正確。儒家倫理確立正統(tǒng)思想地位是在漢武帝時期，故B項錯誤；材料不能說明法家思想成為主流思想，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)君臣關(guān)系對社會變革的作用，故D項錯誤。 春秋戰(zhàn)國時期諸侯國 古希臘城邦 政治 結(jié)構(gòu) 逐漸走向統(tǒng)一的帝國 始

8、終以獨立的政治單位分立于希臘世界 經(jīng)濟 發(fā)展 大多以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商 商品經(jīng)濟發(fā)達，農(nóng)、工、商并重 政治 制度 各諸侯國權(quán)力日益強大，最終發(fā)展為君主專制制度 出現(xiàn)共和政體，王權(quán)衰微，個別城邦建立較發(fā)達的民主政治 文化 特征 依托大河和農(nóng)耕創(chuàng)造輝煌的文明，文化具備多元化特征，但不能改變封閉和保守的特點 依托海洋孕育燦爛的文明，具有開放性、創(chuàng)新性和多元性特點 [對點訓(xùn)練]　4.關(guān)于美德與智慧的關(guān)系，孔子說：“智、仁、勇三者，天下之達德也。”希臘哲人蘇格拉底說：“美德即知識?！边@說明二者(　　) A．都帶有人文的色彩 B．都重視教育的作用 C．價值取向完全一致

9、D．所處社會環(huán)境相同 答案　A 解析　根據(jù)材料“孔子說：‘智、仁、勇三者，天下之達德也’”和“蘇格拉底說：‘美德即知識’”，可知都是對人的研究，都帶有人文主義色彩，故A項正確。B項材料沒有體現(xiàn)，排除；孔子關(guān)注的是“天下”，蘇格拉底關(guān)注的是個人，故C項錯誤；中國是農(nóng)耕文明，而希臘是海洋文明，故D項錯誤。 　　　核心素養(yǎng)培優(yōu)——時空觀念 時空觀念包括時間觀念和空間觀念。這兩者是歷史學(xué)科知識的基本要素，是歷史學(xué)科的基本能力之一，也是分析解答歷史問題時必須運用的工具和借助的手段。 (1)時間觀念 關(guān)于時間觀念，課程標準將其分為四個能力達標層次： ①能夠辨識歷史敘述中不同的時間表達方式

10、；能夠理解它的意義；在敘述史事時能夠運用恰當?shù)臅r間表達方式。 ②能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r間下；能夠利用歷史年表等方式對相關(guān)史事加以描述；能夠認識事物發(fā)生的來龍去脈。 ③能夠把握相關(guān)史事的時間聯(lián)系，并用特定的術(shù)語對較長時段的史事加以描述和概括，理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體及其意義。 ④在對歷史和現(xiàn)實問題進行獨立探究的過程中，能將其置于具體的時間框架下；能夠選擇恰當?shù)臅r間尺度對其進行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的解釋。歷史時間的表達，常見的形式有：世紀、年代、歷史階段術(shù)語、歷史時期、朝代以及古代的種種紀年方式(如帝王年號、干支紀年)等。這些是歷史學(xué)科的常識知識，

11、是歷史事件的時間定位，也是分析歷史問題不可或缺的要素。 高中歷史教學(xué)比較注重把握歷史時段特征(也稱歷史階段特征)，這是歷史時間觀念在歷史教學(xué)中的具體體現(xiàn)。這種思維模式對于提升學(xué)生的解題能力有很大的作用。把握了歷史時段特征，很多問題就迎刃而解了。時段特征解題法甚至成為一種解題的方法和手段。 (2)空間觀念 ①概念闡釋：空間概念在史學(xué)研究中，主要是以歷史地圖的形式出現(xiàn)，包括戰(zhàn)爭形勢圖、布局圖、疆域圖、分布圖、交通路線圖、經(jīng)濟分布圖等。 ②達標要求：培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史空間觀念，能夠使學(xué)生了解史事發(fā)生、發(fā)展的具體地理環(huán)境，在具體的歷史空間中認識和理解史事的意義，并對其作出合理的解釋。

12、(2019·北京高考)在中國新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地，出土了公元前7－前5世紀楚國生產(chǎn)的鳳鳥紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷(　　) A．東周時期絲織品做工精良，遠播西域地區(qū) B．楚國是中西交通起點，楚文化有明顯西域特征 C．漢代絲路開通之前，中原與西域沒有交往 D．東周時期楚國與西域交流廣泛，生活方式趨同 [答案]　A [解析]　根據(jù)材料“新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地，出土了公元前7－前5世紀楚國生產(chǎn)的風(fēng)鳥紋刺繡絲綢”可知，東周時期已掌握絲織技藝，產(chǎn)品傳播范圍廣泛，故選A項。絲綢之路是中西交通的起點，絲綢之路起點是長安，排除B項；“沒有交往”表述過于絕對，排除C項；“生活方式趨同”表述不符合史實，排除D項。