《高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊提升練（一）中外古代文明人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊提升練（一）中外古代文明人教版高三全冊(cè)歷史試題（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、板塊提升練(一)　中外古代文明 (時(shí)間：90分鐘　分值：100分) 一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分) 1.(2019·安徽皖江名校聯(lián)盟第二次聯(lián)考)周代，天子作為中央政府王室的首腦，對(duì)天下有宏觀管理權(quán)。但從直轄關(guān)系來(lái)說(shuō)，天子只轄諸侯而不轄大夫；同樣，諸侯只轄大夫但不轄其家臣。家室與政府沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，各部門(mén)之間缺乏明確的分工，職、權(quán)、責(zé)十分不明。這反映出周代(　　) A.家國(guó)同構(gòu)而異質(zhì) B.貴族政治與官僚政治相得益彰 C.中央集權(quán)遭破壞 D.宗法制與行政管理互相補(bǔ)充 解析　據(jù)題干中“天子只轄諸侯而不轄大夫”“諸侯只轄大夫但不轄其家臣”及“家室與政府沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)

2、分開(kāi)來(lái)”等信息可知宗法制與行政管理互相補(bǔ)充，故選D項(xiàng)。西周家國(guó)同構(gòu)同質(zhì)，它們都是血緣政治的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；官僚政治是在秦朝出現(xiàn)的，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除C項(xiàng)。 答案　D 2.(2019·山東臨沂模擬)《考工記》是記述先秦時(shí)期官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。據(jù)該書(shū)記載，春秋時(shí)期“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地，而弗能為良”。由此可知，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)(　　) A.工藝分工日益精細(xì) B.產(chǎn)品種類(lèi)非常豐富 C.地域特色較為明顯 D.生產(chǎn)管理特別嚴(yán)格 解析　根據(jù)材料“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地，而弗能為良”可知，各地都有自己相對(duì)知名

3、的手工業(yè)門(mén)類(lèi)，故選C項(xiàng)。“刀”“斤”“削”“劍”分屬不同的手工業(yè)部門(mén)，且“遷乎其地，而弗能為良”，突出工藝與地域間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；同理，排除B項(xiàng)；材料不涉及手工業(yè)管理的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。 答案　C 3.(2019·廣東肇慶一模)春秋時(shí)期成書(shū)的《國(guó)語(yǔ)》主要記載各國(guó)公卿之“語(yǔ)”，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”。這種變化表明編者(　　) A.注重史書(shū)編寫(xiě)體例的創(chuàng)新 B.推崇法家富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù) C.對(duì)社會(huì)權(quán)勢(shì)變動(dòng)有所意識(shí) D.全面記錄各國(guó)歷史風(fēng)貌 解析　材料中《國(guó)語(yǔ)》主要記載公卿之“語(yǔ)”，《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”，反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸制度瓦解，士階層興起，故選C項(xiàng)。

4、材料不能體現(xiàn)出史書(shū)編寫(xiě)體例上的創(chuàng)新，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容都體現(xiàn)不出法家思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》都不能全面記錄各國(guó)歷史風(fēng)貌，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 4.(2019·安徽“皖南八?！钡谝淮温?lián)考)漢武帝元封元年規(guī)定：把郡國(guó)應(yīng)貢物連同運(yùn)輸所抵充的財(cái)政上繳額，按照當(dāng)?shù)卣５氖袃r(jià)，折合為一定數(shù)量的土特產(chǎn)品，直接上繳給國(guó)家在該地設(shè)置的均輸官，然后由均輸官像過(guò)去商人那樣，將這些土特產(chǎn)品運(yùn)往需要該項(xiàng)物資的其他地區(qū)去出售，這一措施(　　) A.解決了郡國(guó)對(duì)中央的威脅 B.體現(xiàn)了政府的抑商政策 C.打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 D.體現(xiàn)了政府的壟斷政策 解析　據(jù)材料可知，漢武

5、帝讓均輸官“將這些土特產(chǎn)品運(yùn)往需要該項(xiàng)物資的其他地區(qū)去出售”，其目的在于抑制商人的活動(dòng)，故選B項(xiàng)。漢武帝的“推恩令”解決了郡國(guó)對(duì)中央的威脅，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及農(nóng)民生產(chǎn)積極性的問(wèn)題，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干可知，漢武帝的這一規(guī)定，并未完全壟斷該項(xiàng)商品的銷(xiāo)售，其根本目的在于抑制商人的活動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 5.(2019·全國(guó)卷“超級(jí)全能生”26省聯(lián)考)西晉初期，晉武帝恢復(fù)了古代的分封制，封二十七個(gè)同姓王，改郡為國(guó)。之后不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。諸王可自行選用國(guó)中文武官員，收取封國(guó)的租稅。晉初的做法旨在(　　) A.擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力 B.促進(jìn)諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 C.拓展西晉統(tǒng)治的版圖

6、 D.利用分封諸王以屏藩帝室 解析　據(jù)題干中“恢復(fù)了古代的分封制，封二十七個(gè)同姓王，改郡為國(guó)”，并結(jié)合所學(xué)西周分封制的目的——以藩屏周，故選D項(xiàng)。擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力不是目的而是手段，A項(xiàng)錯(cuò)誤；晉武帝的措施主要是政治目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；晉武帝措施的目的不在于開(kāi)疆拓土，而是內(nèi)部治理，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　D 6.(2019·廣東六校第二次聯(lián)考)隋至唐前期的中書(shū)門(mén)下是決策首腦機(jī)關(guān)，從不負(fù)擔(dān)瑣碎事務(wù)。唐代中后期至宋代的中書(shū)門(mén)下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向。宋代的設(shè)官分職方式，在“叢脞蕪雜”的表象背后，突出了國(guó)家政務(wù)的核心內(nèi)容。上述變化主要表明(　　) A.吏治漸趨清廉化 B

7、.部門(mén)間關(guān)系更融洽 C.官員日趨專(zhuān)業(yè)化 D.中央集權(quán)顯著加強(qiáng) 解析　據(jù)材料“中書(shū)門(mén)下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向”可知隋唐時(shí)期的政府官員開(kāi)始逐漸專(zhuān)業(yè)化，故選C項(xiàng)；材料中并沒(méi)有有關(guān)隋唐時(shí)期吏治狀況的相關(guān)提及，排除A項(xiàng)；材料中并沒(méi)有有關(guān)政府各部門(mén)之間關(guān)系的相關(guān)提及，排除B項(xiàng)；材料中并沒(méi)有有關(guān)中央集權(quán)強(qiáng)化的相關(guān)提及，排除D項(xiàng)。 答案　C 7.(2019·河南天一大“頂尖計(jì)劃”第二次聯(lián)考)下表為唐宋時(shí)期中央各級(jí)官辦學(xué)校入學(xué)資格統(tǒng)計(jì)表。下表呈現(xiàn)的變化反映了(　　) 學(xué)校名稱(chēng) 朝代 入學(xué)資格 國(guó)子學(xué) 唐朝 三品以上官員子孫 宋朝 京朝七品以上官員子孫

8、 太學(xué) 唐朝 五品以上官員子孫 宋朝 八品以下官員子弟及庶人之俊秀者 四門(mén)學(xué) 唐朝 七品以上官員子弟及庶人之俊秀者 宋朝 八品以下官員至庶人子弟 A.知識(shí)分子參政規(guī)模不斷擴(kuò)大 B.科舉制度促進(jìn)教育發(fā)展 C.社會(huì)等級(jí)秩序日益走向瓦解 D.理學(xué)正統(tǒng)地位漸趨確立 解析　依據(jù)表格可知，宋朝時(shí)期中央各級(jí)官辦學(xué)校的入學(xué)資格，不管是國(guó)子學(xué)、太學(xué)還是四門(mén)學(xué)，都比唐代降低了，這意味著更多的人可以接受中央官辦學(xué)校的教育，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代是科舉制的大發(fā)展時(shí)期，錄取的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于唐代，說(shuō)明是科舉制促進(jìn)了教育發(fā)展，故選B項(xiàng)。 答案　B 8.(2019·山東日照校際聯(lián)合檢測(cè))下表為唐朝

9、各個(gè)時(shí)期農(nóng)田水利工程地域分布統(tǒng)計(jì)表。此表統(tǒng)計(jì)數(shù)字的地域變化反映出(　　) 時(shí)期(年份) 工程數(shù)量分布 前期(618—714年) 黃河中下游共計(jì)46項(xiàng)，南方地區(qū)有19項(xiàng) 中期(715—820年) 江淮地區(qū)的淮南道和江南道共計(jì)25項(xiàng) 后期(821—907年) 北方有5項(xiàng)，江南道有19項(xiàng) A.傳統(tǒng)重農(nóng)政策有所松動(dòng) B.北方農(nóng)業(yè)發(fā)展比較穩(wěn)定 C.中央對(duì)地方控制力降低 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局發(fā)生變化 解析　據(jù)表格可知唐朝從前期到后期，農(nóng)田水利工程主要地域分布向南方轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)重心南移，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局發(fā)生變化，故選D項(xiàng)。 答案　D 9.(2019·四川樂(lè)山調(diào)研)據(jù)北宋學(xué)者王得臣記載：“

10、都城(東京)相國(guó)寺最據(jù)沖會(huì)，每月朔望三八日即開(kāi)，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間?！庇纱丝芍彼螐R會(huì)(　　) A.突破了原有時(shí)空限制 B.成為新的商業(yè)中心 C.改變了傳統(tǒng)商業(yè)模式 D.與商業(yè)活動(dòng)結(jié)合緊密 解析　據(jù)材料可知，北宋東京相國(guó)寺廟會(huì)上商品豐富，種類(lèi)齊全，規(guī)模大，與商業(yè)活動(dòng)結(jié)合緊密，故選D項(xiàng)；據(jù)材料可知北宋廟會(huì)有時(shí)間限制，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，廟會(huì)本身具有商品交易的功能，但不是新的商業(yè)中心，排除B項(xiàng)；北宋時(shí)期仍屬于傳統(tǒng)商業(yè)模式，排除C項(xiàng)。 答案　D 10.(2019·全國(guó)卷五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考)宋神宗執(zhí)政前期允許未立市舶機(jī)構(gòu)的港口實(shí)行直航貿(mào)易。執(zhí)政后期只允許位于

11、南海貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的海南島進(jìn)行直航貿(mào)易以補(bǔ)貼地方財(cái)政，其余未立市舶機(jī)構(gòu)的港口只能實(shí)行轉(zhuǎn)口貿(mào)易。這一變化表明(　　) A.宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá) B.重農(nóng)抑商政策被打破 C.商業(yè)稅收成為主要財(cái)源 D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)攫取能力增強(qiáng) 解析　材料中宋代由允許部分港口進(jìn)行直航貿(mào)易到對(duì)大部分港口的直航貿(mào)易進(jìn)行限制，實(shí)行轉(zhuǎn)口貿(mào)易，說(shuō)明國(guó)家對(duì)海外貿(mào)易的控制加強(qiáng)，故選D項(xiàng)；材料并未說(shuō)明對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)與否，排除A項(xiàng)；我國(guó)古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料中并未說(shuō)明商業(yè)稅成為主要的稅收來(lái)源，排除C項(xiàng)。 答案　D 11.(2019·博雅聞道第三次質(zhì)量測(cè)評(píng))明代內(nèi)閣無(wú)定員，品級(jí)也沒(méi)有限制，其選派或出于皇帝“欽定”，或

12、是儲(chǔ)君在東宮時(shí)的舊僚，或由閣臣秘密推薦，或由吏部推薦，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)使用。這說(shuō)明明代內(nèi)閣(　　) A.決策機(jī)制具有隨意性 B.沒(méi)有固定的職責(zé)權(quán)限 C.無(wú)法對(duì)皇權(quán)形成制約 D.不是正式的行政機(jī)構(gòu) 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)閣成員選拔的隨意性，即內(nèi)閣無(wú)定員，品級(jí)無(wú)限制。據(jù)此可知內(nèi)閣不是正式的行政機(jī)構(gòu)，而是作為皇帝顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，故選D項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣的決策機(jī)制問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)閣的職責(zé)權(quán)限，排除B項(xiàng)；制約皇權(quán)與人員的多少、品級(jí)的高低、選派的方式?jīng)]有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。 答案　D 12.(2019·四川綿陽(yáng)一模)明朝初年規(guī)定，“佃見(jiàn)田主，不論齒序，并如少事長(zhǎng)之禮”，但到中后期，佃

13、農(nóng)不再像以前那樣逆來(lái)順受，甚至出現(xiàn)“佃戶(hù)囂然動(dòng)其不義不信之心”的現(xiàn)象。這一變化反映了(　　) A.工商業(yè)發(fā)展沖擊社會(huì)關(guān)系 B.農(nóng)業(yè)中租佃經(jīng)濟(jì)日趨衰落 C.重農(nóng)政策提高了農(nóng)民地位 D.傳統(tǒng)倫理道德觀念的敗落 解析　材料體現(xiàn)人身依附關(guān)系的松弛，故選A項(xiàng)。“佃農(nóng)不再像以前那樣逆來(lái)順受”不能說(shuō)明租佃經(jīng)濟(jì)的衰落，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國(guó)農(nóng)民的地位在明朝沒(méi)有明顯提高，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“田主”與“佃農(nóng)”間的關(guān)系并非倫理關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　A 13.(2019·安徽宣城調(diào)研測(cè)試)在洪武年間，每過(guò)二三年就可以見(jiàn)到申諭海禁的記載。例如，在洪武十四年、十七年、二十年、二十三年、二十七年、三十年，都有這種嚴(yán)厲的

14、申諭。這說(shuō)明洪武年間(　　) A.中外海上貿(mào)易幾近斷絕 B.閉關(guān)鎖國(guó)已經(jīng)形成 C.民間對(duì)外貿(mào)易依然持續(xù) D.君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng) 解析　據(jù)所學(xué)可知，海禁政策是嚴(yán)格限制民間的對(duì)外貿(mào)易，題干反映洪武年間，對(duì)海禁進(jìn)行嚴(yán)厲申諭，說(shuō)明洪武年間民間對(duì)外貿(mào)易依然持續(xù)，故選C項(xiàng)。 答案　C 14.(2019·四川成都診斷性檢測(cè))漢代以后，在財(cái)產(chǎn)繼承方面的長(zhǎng)、幼、嫡、庶之別已趨淡化。《大清律例》規(guī)定，“分析家財(cái)田產(chǎn)，不問(wèn)妻、妾、婢生，止以子數(shù)均分”。這種財(cái)產(chǎn)繼承規(guī)則(　　) A.反映出諸子家庭權(quán)利平等 B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期延續(xù) C.表明封建綱常倫理的崩壞 D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)階層的垂直流動(dòng) 解

15、析　在題干所述財(cái)產(chǎn)繼承規(guī)則下，不論繼承人地位如何，都享有繼承的權(quán)利，在此情況之下，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，繼而可以使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期延續(xù)，故選B項(xiàng)。題干只是述及在財(cái)產(chǎn)繼承方面的權(quán)利，排除A項(xiàng)；繼承人都有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，不是綱常倫理的崩壞，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有述及社會(huì)階層的流動(dòng)，排除D項(xiàng)。 答案　B 15.(2019·四川德陽(yáng)第一次診斷考試)據(jù)圖1和圖2判斷，清政府這一調(diào)整的主要目的是(　　) A.增加地方政區(qū)的層級(jí) B.限制省級(jí)官員的職權(quán) C.緩解基層官員的冗濫 D.防止地方勢(shì)力的膨脹 解析　據(jù)題干圖文可知，康熙帝時(shí)的江南省在乾隆帝時(shí)分割為江蘇、江寧、安徽三省，遷移清朝的史實(shí)，可判斷

16、中央集權(quán)強(qiáng)化，故選D項(xiàng)；題干未提及限制省下設(shè)州、縣、鄉(xiāng)等，排除A項(xiàng)；題干未提及限制官員職權(quán)，排除B項(xiàng)；基層地區(qū)是鄉(xiāng)、里，排除C項(xiàng)。 答案　D 16.(2019·博雅聞道第三次質(zhì)量測(cè)評(píng))下表茶道的詮釋反映了當(dāng)時(shí)(　　) 泡茶時(shí) 表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”的中庸之美 待客時(shí) 表現(xiàn)為“奉茶為禮尊長(zhǎng)者，備濃茶意表濃情”的明倫之禮 飲茶時(shí) 表現(xiàn)為“飲罷茶敬方深知，贊嘆此乃草中英”的謙和之儀 A.飲茶促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮 B.市民階層的飲茶文化 C.儒家思想滲入社會(huì)生活 D.道家養(yǎng)生理念的盛行 解析　表格中反映的泡茶時(shí)的中庸之美、待客時(shí)的明倫之禮、飲茶時(shí)的謙和之儀都體現(xiàn)

17、儒家思想，故選C項(xiàng)。 答案　C 17.(2019·山東青島調(diào)研)在古代雅典，一個(gè)沒(méi)有公民權(quán)的自由人或外邦人可以十分富有，可以購(gòu)置房產(chǎn)，卻不能購(gòu)置地產(chǎn)。這一現(xiàn)象(　　) A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.加劇階級(jí)矛盾導(dǎo)致城邦混亂 C.利于解決平民債務(wù)負(fù)擔(dān) D.強(qiáng)化了公民對(duì)城邦的認(rèn)同感 解析　題干信息“可以購(gòu)置房產(chǎn)，卻不能購(gòu)置地產(chǎn)”體現(xiàn)了雅典人的地域優(yōu)越感，說(shuō)明了雅典公民對(duì)城邦的認(rèn)同感，故選D項(xiàng)?！翱梢再?gòu)置房產(chǎn)，卻不能購(gòu)置地產(chǎn)”不能體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“沒(méi)有公民權(quán)的自由人或外邦人”不能體現(xiàn)階級(jí)矛盾，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“沒(méi)有公民權(quán)的自由人或外邦人”沒(méi)有涉及平民的債務(wù)問(wèn)題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答

18、案　D 18.(2019·福建福州質(zhì)量檢查)在古代雅典，即將上任的執(zhí)政官在接受資格審查時(shí)，他不僅要說(shuō)出父母和祖父母的名字，還要說(shuō)出他們的庭院中宙斯和阿波羅的祭壇以及他們家庭墓地的地點(diǎn)。這種儀式有助于(　　) A.維系公民的身份認(rèn)同 B.維護(hù)宗教信仰的統(tǒng)一 C.保護(hù)氏族貴族的權(quán)威 D.預(yù)防敵對(duì)城邦的滲入 解析　材料中對(duì)執(zhí)政官的資格審查，要求其回答對(duì)家庭成員的認(rèn)知，這一要求有利于加強(qiáng)公民對(duì)其身份的認(rèn)同，故選A項(xiàng)。材料中未涉及宗教信仰問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料中是對(duì)公民身份的認(rèn)可，不是維護(hù)貴族的權(quán)威，排除C項(xiàng)；材料中未涉及其他城邦，排除D項(xiàng)。 答案　A 19.(2019·廣東六校第二次聯(lián)考

19、)公元前242年，羅馬增設(shè)外務(wù)大法官，處理外國(guó)人和羅馬市民之間以及外國(guó)人相互間的事件，其主要職責(zé)為“依據(jù)其職權(quán)給予或不給予訴訟當(dāng)事人以訴訟權(quán)、抗辯權(quán)或準(zhǔn)予恢復(fù)現(xiàn)狀等，使合法而不合理的權(quán)利喪失其法律上的保障，而使合理而不合法的關(guān)系獲得事實(shí)上的保護(hù)，如同合法的權(quán)利一樣”。這表明在羅馬境內(nèi)(　　) A.公民與非公民無(wú)區(qū)別 B.萬(wàn)民法取代公民法 C.外國(guó)人獲得司法保障 D.法律面前人人平等 解析　根據(jù)材料信息可知，這一時(shí)期外務(wù)大法官一職的設(shè)置有利于非羅馬公民的正當(dāng)權(quán)益獲得司法方面的保障，故選C項(xiàng)。 答案　C 20.(2019·安徽“皖南八校”第二次聯(lián)考)羅馬法學(xué)家編纂《民法大全》時(shí)參考了

20、多部法學(xué)著作，探討了法的本質(zhì)，法與道德的關(guān)系等問(wèn)題。他們協(xié)助國(guó)家開(kāi)展立法工作，還擔(dān)負(fù)著解釋法律上的疑難問(wèn)題、指導(dǎo)當(dāng)事人起訴等任務(wù)。這主要表明羅馬法學(xué)家(　　) A.注重法學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合 B.重視羅馬法在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用 C.熱衷于立法工作的理論研究 D.樂(lè)于從事羅馬法的普及工作 解析　據(jù)題干敘述“協(xié)助國(guó)家開(kāi)展立法工作，還擔(dān)負(fù)著解釋法律上的疑難問(wèn)題、指導(dǎo)當(dāng)事人起訴等任務(wù)”可見(jiàn)其注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，故選A項(xiàng)?！疤接懥朔ǖ谋举|(zhì)，法與道德的關(guān)系等問(wèn)題”可見(jiàn)也體現(xiàn)對(duì)法律本質(zhì)的要求，而不只是注重法律運(yùn)用，排除B項(xiàng)；“指導(dǎo)當(dāng)事人起訴”可見(jiàn)也重視實(shí)踐工作，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及法律知識(shí)的普及問(wèn)題

21、，排除D項(xiàng)。 答案　A 二、非選擇題(本大題共3小題，第21題14分，第22題14分，第23題12分，共40分) 21.(2019·全國(guó)卷“超級(jí)全能生”26省聯(lián)考)(14分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 材料　中國(guó)封建社會(huì)人口自然增長(zhǎng)率低只是總括而言。如果畫(huà)一條封建社會(huì)人口變化的曲線(xiàn)，就立刻可以看出它并不是平滑地緩慢上升，而是具有在一段時(shí)期內(nèi)大起大落和在整個(gè)封建時(shí)期內(nèi)做臺(tái)階式“躍遷”這樣兩個(gè)特點(diǎn)。大體上說(shuō)，一個(gè)歷時(shí)較久而又比較強(qiáng)大的封建王朝(如兩漢、唐、兩宋、明、清等)的初期，人口增長(zhǎng)十分迅速，大約到中期達(dá)到高峰，而后停滯，到新舊王朝交替時(shí)期則急劇下降，人口的變化呈現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象。 在

22、封建社會(huì)特定的生產(chǎn)力水平制約下，人口增長(zhǎng)與土地之間的內(nèi)在緊張和矛盾是無(wú)法避免的，當(dāng)人口超過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的極限時(shí)，勞動(dòng)力不僅無(wú)法帶來(lái)財(cái)富，還會(huì)因生產(chǎn)資料和生活資料的短缺造成相對(duì)過(guò)剩人口。人地緊張引發(fā)的階級(jí)矛盾必然會(huì)引發(fā)激烈的沖突，歷史上每一次農(nóng)民起義都是以人地矛盾為內(nèi)涵的階級(jí)沖突的表面化和激烈化。這種沖突的結(jié)果一方面是改朝換代式的政權(quán)更迭；另一方面是由戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的人口銳減和相對(duì)緩解了的人地關(guān)系。范文瀾先生把人口的波段變化視為朝代的波段、政治的波段，用人口的增減說(shuō)明古代朝代的盛衰。 ——摘編自肖曉珍《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)人口變化規(guī)律》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)封建社會(huì)人口變化的特點(diǎn)。(

23、6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析人口變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，概括古代人口變化給我們帶來(lái)的啟示。(8分) 答案　(1)特點(diǎn)：人口總體呈上升趨勢(shì)；存在一段時(shí)期內(nèi)的大起大落現(xiàn)象；有些封建王朝人口變化有規(guī)律；人口的興衰與朝代的興亡有一定關(guān)系；受自然和社會(huì)環(huán)境影響。(6分，任答三點(diǎn)即可。) (2)關(guān)系：人口變化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間相互影響相互制約；人口隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展而增長(zhǎng)；人口的過(guò)快增長(zhǎng)會(huì)造成勞動(dòng)力過(guò)剩，激化社會(huì)矛盾；人口過(guò)多、人地矛盾導(dǎo)致過(guò)度墾荒，造成水土流失、戰(zhàn)爭(zhēng)，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(4分，任答兩點(diǎn)即可。) 啟示：要根據(jù)國(guó)情制定人口政策；人口的發(fā)展要與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)；要正確認(rèn)識(shí)人口發(fā)展規(guī)律

24、；人口的發(fā)展要與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)。(4分) 22.(2019·內(nèi)蒙古包頭模擬)(14分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　殷商西周時(shí)期，“天”、“天命”是被作為人格神看待的?？鬃又饕栌H親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力。荀子并沒(méi)有迷信或畏懼于“天”，而是把“天”看作是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的獨(dú)立運(yùn)行的自然。荀子認(rèn)為，人世間的吉兇禍福是由人自己掌握和調(diào)控而產(chǎn)生的，而不是由“天”來(lái)左右和預(yù)兆的。正所謂“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，“本荒而用侈，則天不能使之富”；天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，應(yīng)天以治。 ——?jiǎng)⑽等A《中國(guó)儒家學(xué)術(shù)思想史》 材料二　普羅泰格拉在《論神》

25、這本書(shū)一開(kāi)頭就說(shuō)：“至于神，我沒(méi)有把握說(shuō)他們存在或者他們不存在，也不敢說(shuō)他們是什么樣子；因?yàn)橛性S多事物妨礙了我們確切的知識(shí)，例如問(wèn)題的晦澀與人生的短促”。他主張每個(gè)人的感覺(jué)都是可靠的，人們對(duì)一切事物都根據(jù)各自的感覺(jué)做出不同的判斷，無(wú)所謂真假是非之分。因此他認(rèn)為事物的存在是相對(duì)于人的感覺(jué)而言的，人的感覺(jué)怎樣，事物就是怎樣。由此又?jǐn)喽ā爸R(shí)就是感覺(jué)”，主張只要借助感覺(jué)即可獲得知識(shí)。 ——趙敦華《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》 (1)根據(jù)材料，分別概括荀子和普羅泰格拉的天人思想。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩種天人思想產(chǎn)生的共同社會(huì)背景以及在東西方思想發(fā)展中的影響。(8分) 答案　(1)思想

26、：荀子：明天人之分、天人合一；尊重客觀自然規(guī)律(天行有常)；發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性(制天命而用之)。 普羅泰格拉：懷疑神靈；認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”，強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值。 (2)共同背景：政治改革對(duì)舊秩序的破除；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們征服自然能力的提高；思想界活躍和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。 影響：荀子：人們逐漸認(rèn)識(shí)到自然界有自己的規(guī)律，應(yīng)該尊重自然規(guī)律；人與自然是相互依存的，改造自然不能過(guò)度，不能破壞自然環(huán)境。 普羅泰格拉：沖擊了傳統(tǒng)神學(xué)對(duì)人們的束縛，具有啟蒙作用。推動(dòng)了西方人文精神和自由民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展。 23.(2019·四川成都一模)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　中國(guó)古代部分王朝

27、的國(guó)號(hào) 國(guó)號(hào) 來(lái)源 秦 周天子封秦人祖先為附庸，邑于秦。 漢 項(xiàng)羽封劉邦為“漢王”；蕭何認(rèn)為“語(yǔ)曰‘天漢’，其稱(chēng)甚美”。 隋 北周時(shí)，楊忠受封為“隨國(guó)公”，忠子楊堅(jiān)晉爵“隨王”。及楊堅(jiān)篡周，以“隨”意不祥而改為“隋”。 唐 北周時(shí)，李虎受封為“唐國(guó)公”。其孫李淵在太原起兵后稱(chēng)“唐王”，后來(lái)建國(guó)，國(guó)號(hào)“唐”。 宋 后周末年，趙匡胤升任宋州節(jié)度使。篡周建宋后，詔曰：“唐開(kāi)基，因始封而建國(guó)，宜國(guó)號(hào)‘大宋’?！? 大元 1206年成吉思汗建國(guó)，其漢譯名為“大蒙古國(guó)”。1271年忽必烈頒布《建國(guó)號(hào)詔》：“可建國(guó)號(hào)曰‘大元’，蓋取《易經(jīng)》‘乾元’之義。” 大明 舊說(shuō)朱元璋曾“

28、為明教徒”“因明教而建國(guó)，故以明為國(guó)號(hào)”?，F(xiàn)多認(rèn)為出自《易經(jīng)·乾卦》“大明”之文：“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天……大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天?！? 大清 1616年，努爾哈赤建國(guó)號(hào)“金”；1636年，皇太極易國(guó)號(hào)為“大清”。“清”可以表達(dá)天、太平、廣大之義，也可以表示王者風(fēng)范，王政理想。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“國(guó)號(hào)”這一主題對(duì)表中的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說(shuō)明。(要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。) 答案　示例一　(從全局共同處著眼) 看法：國(guó)號(hào)往往具有鮮明的繼承性。 說(shuō)明：秦朝、漢朝、隋朝、唐朝，國(guó)號(hào)來(lái)自政權(quán)建立之前的封國(guó)、封邑及爵名；宋朝國(guó)號(hào)來(lái)自趙匡胤的發(fā)跡之

29、地宋州及其官職宋州節(jié)度使；大明、大清的國(guó)號(hào)命名方式與大元一脈相承，其中，“大明”二字，與“大元”同出一典，前后相繼。 認(rèn)識(shí)：上述幾種繼承性，都有利于新興王朝彰顯其正統(tǒng)性和合法性。 示例二　(從全局的變化著眼) 看法：元朝建國(guó)號(hào)始用文義(元、明、清三朝國(guó)號(hào)確立的方式與之前的王朝有別)。 說(shuō)明：在封建大一統(tǒng)王朝中，秦朝、漢朝、隋朝、唐朝，國(guó)號(hào)來(lái)自政權(quán)建立之前的封國(guó)、封邑及爵位；宋朝國(guó)號(hào)來(lái)自趙匡胤篡周建宋前擔(dān)任的宋州節(jié)度使官職。忽必烈以文義建國(guó)號(hào)的方式，為明朝、清朝所沿用。 認(rèn)識(shí)：元朝之所以如此，一方面是因?yàn)槠渥鳛椴菰褡迦胫髦性?，自身并沒(méi)有之前大一統(tǒng)王朝的繼承性與正統(tǒng)性，另一方面，恰好包

30、含了贏取中原正統(tǒng)的政治與文化企圖，反映了蒙古從游牧國(guó)家到中原王朝轉(zhuǎn)變的完成。 示例三　(從某一王朝著眼) 看法：皇太極改“金”為“大清”，暗含入主中原之志。 說(shuō)明：1616年，努爾哈赤建國(guó)號(hào)“金”，“金”國(guó)號(hào)作為女真政治與民族共同體的鮮明標(biāo)志，在努爾哈赤創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，發(fā)揮了重要的作用。然而皇太極時(shí)期，“金”國(guó)號(hào)已不利于安撫其已統(tǒng)轄的漢、蒙民族。特別是金滅北宋的“靖康之恥”，時(shí)刻刺激著漢人民族主義思潮。皇太極新定的國(guó)號(hào)“大清”，不僅合乎“大元”“大明”取號(hào)的傳統(tǒng)，淡化了少數(shù)民族并吞中原之色彩，而且氣勢(shì)、取義更勝過(guò)“大明”。 認(rèn)識(shí)：該國(guó)號(hào)借鑒于歷史，取典于文化，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，作用于未來(lái)，有利于完成入主中原大業(yè)。