《（通史版）高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 1.2.1 第五講 近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開（～）（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 1.2.1 第五講 近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開（～）（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五講 近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開(1894～1919) 通史概覽　一目了然 [階段特征] 從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的高峰時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)動(dòng)了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的舞臺(tái)上都異?；钴S。這一時(shí)期也是中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)期，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，中國(guó)近代化全面展開的時(shí)期。 [整體感知] 1．政治上：隨著列強(qiáng)侵華的加劇，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)秩序最終確立，民族危機(jī)空前加劇。民族資產(chǎn)階級(jí)先后提出了君主立憲、民主共和等政治方案，探索在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的道路，但都以失敗告終。 2．經(jīng)濟(jì)

2、上：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資產(chǎn)階級(jí)在“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想影響下，積極創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，民族資本主義得到初步發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)期間是民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)期”。社會(huì)生活也因政治運(yùn)動(dòng)和文化思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)向文明化方向發(fā)展。 3．思想上：資產(chǎn)階級(jí)提出的維新思想、三民主義、民主和科學(xué)思想，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用。 4．社會(huì)生活上：維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)生活的巨變，服飾、禮儀、交通、通信、大眾傳媒等都發(fā)生了巨大的變化。 考點(diǎn)整合　一一突破 [主干知識(shí)重構(gòu)——理線索] 整合一 民族危機(jī)加深與中國(guó)人民的探索 一、深重的民族危機(jī) 1．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，中國(guó)半殖民地半封建化程度大

3、大加深，列強(qiáng)趁機(jī)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨空前的生存危機(jī)。 2．1900年，八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1901年，清政府被迫簽訂《辛丑條約》，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成。 二、中國(guó)人民的探索 1．戊戌變法：1898年，維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法，標(biāo)志著政治領(lǐng)域的近代化開始啟動(dòng)。 2．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)末，農(nóng)民階級(jí)掀起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，提出了“扶清滅洋”口號(hào)，最后被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。 3．辛亥革命 (1)條件：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展。②思想基礎(chǔ)：孫中山提出了“三民主義”。③組織基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體廣泛建立，1905年，全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——同盟會(huì)成立。④實(shí)

4、踐：各地革命黨人發(fā)動(dòng)的起義。 (2)過(guò)程：①武昌起義：1911年10月，武昌起義勝利，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。②建立民國(guó)：1912年元旦，中華民國(guó)成立，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。③制定約法：1912年3月頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是近代中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的國(guó)家臨時(shí)大法。④袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)：1912年2月，宣統(tǒng)帝下詔退位；3月，袁世凱在北京正式就任臨時(shí)大總統(tǒng)。 (3)意義：推翻封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和的觀念深入人心。 (4)局限：由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，未改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。 ·關(guān)注新教材、新觀點(diǎn)· 1．戊戌維新運(yùn)動(dòng) (1)作用：戊戌維新

5、運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。 (2)失敗原因 ①客觀原因：守舊勢(shì)力強(qiáng)大。②主觀原因：維新派缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)，沒(méi)有嚴(yán)密的組織，又把希望寄托于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上，導(dǎo)致這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，以失敗告終。 2．《辛丑條約》 《辛丑條約》是中國(guó)近代史上主權(quán)喪失最嚴(yán)重、賠款數(shù)目最龐大的不平等條約。 整合二 中國(guó)民族工業(yè)的曲折發(fā)展和近代社會(huì)生活的變遷 一、民族工業(yè)的曲折發(fā)展 1．民族資本主義的初步發(fā)展：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮興起，商辦企業(yè)數(shù)量和規(guī)模迅速擴(kuò)大。 2．民族工業(yè)的

6、短暫春天 (1)原因 ①民國(guó)的建立和民國(guó)政府實(shí)行了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。 ②民族資產(chǎn)階級(jí)受“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想的影響，積極投身于興辦實(shí)業(yè)的運(yùn)動(dòng)中。 ③抵制日貨、提倡國(guó)貨等群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的有力推動(dòng)。 ④第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。 (2)表現(xiàn)：1912～1919年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。代表人物有張謇、榮宗敬、榮德生等。 (3)特點(diǎn)：地域不平衡(集中在沿海、沿江地區(qū))；部門不平衡(輕工業(yè)發(fā)展迅速)；短暫。 (4)影響：為新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。 二、近代社會(huì)生活的變遷 1．社會(huì)習(xí)俗的變化 (1)維新變法

7、期間：維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。 (2)辛亥革命時(shí)期：辛亥革命前后，“剪辮易服”具有反清革命的色彩；辛亥革命以后，孫中山設(shè)計(jì)的中山裝，受到新派人士的歡迎。 2．交通事業(yè)的進(jìn)步：辛亥革命前夕，中國(guó)已建成多條鐵路，奠定了中國(guó)近代鐵路網(wǎng)的基本格局。 3．通訊工具的變遷：清朝晚期，電報(bào)、電話開始出現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期，通訊事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。 4．大眾傳媒的發(fā)展 (1)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展：維新派、革命派和新文化陣營(yíng)都把報(bào)刊作為宣傳自己主張的工具，中國(guó)報(bào)刊業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象。 (2)影視事業(yè)的發(fā)展：1905年，中國(guó)人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國(guó)電影事業(yè)開始起步。 ·關(guān)

8、注新教材、新觀點(diǎn)· 民國(guó)初期的經(jīng)濟(jì)——中國(guó)民族工業(yè)迅速發(fā)展 (1)原因 ①中華民國(guó)建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙。 ②南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。 ③第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，減少了對(duì)華的商品輸出。 ④群眾性的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏，有力推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展。 (2)表現(xiàn) ①中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展速度和規(guī)模甚至超過(guò)以往半個(gè)世紀(jì)所取得的成績(jī)。 ②以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來(lái)。 (3)影響：隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，成為不可忽視的社會(huì)力量。 整合三 思想解放的潮流 一、維新思想 1．

9、背景：民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大；西方思想不斷傳入；民族危機(jī)的加深。 2．內(nèi)容：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制；倡西學(xué)。 3．代表人物 (1)康有為：發(fā)動(dòng)“公車上書”，初步形成維新變法綱領(lǐng)；出版《孔子改制考》，以孔教名義提出變法要求；學(xué)習(xí)西方民主政治。 (2)梁?jiǎn)⒊盒麄髅駲?quán)學(xué)說(shuō)，提倡維新變法，批判封建君主專制，要求“伸民權(quán)”“設(shè)議院”。 (3)嚴(yán)復(fù)：提倡進(jìn)化論思想，成為激發(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的理論武器。 4．特點(diǎn)：將西方啟蒙思想與中國(guó)儒家思想結(jié)合起來(lái)，利用進(jìn)化論思想來(lái)宣傳維新變法。 5．意義 (1)為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。 (2)起到思想啟蒙的作用，是

10、中國(guó)近代第一次思想解放潮流。 二、孫中山的三民主義 1．提出：1905年，面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，孫中山把“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”闡釋為三民主義思想。 2．評(píng)價(jià)：三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，是辛亥革命的指導(dǎo)思想；但未明確提出反帝，也沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)。 三、新文化運(yùn)動(dòng) 1．背景：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流。 2．興起：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。 3．代表人物 (1)胡適：主張文學(xué)革命，用白話文取代文言文，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。 (2)陳獨(dú)秀：宣揚(yáng)民主與科

11、學(xué)，反對(duì)以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖隆? 4．內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。 5．意義 (1)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。 (2)宣傳了民主與科學(xué)，起到了思想啟蒙、文化革新的作用。 (3)為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。 6．局限性：對(duì)東西方文化的態(tài)度片面化、絕對(duì)化；沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。 ·關(guān)注新教材、新觀點(diǎn)· 新文化運(yùn)動(dòng) (1)歷史背景：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)源于對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思。人們認(rèn)識(shí)到共和制度之所以不能真正得到鞏固，中國(guó)的狀況依然黑暗，根本原因在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民

12、的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。 (2)與辛亥革命比較：婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出，也使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。 (3)影響 ①在《新青年》的有力推動(dòng)下，各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版，使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新。 ②新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想文化革新，有著思想解放的重大意義。 [答題要素薈萃——抓主旨] 主旨一 救亡圖存——近代民族危機(jī)的加深和中國(guó)人民的探索 1.近代列強(qiáng)侵華的階段特征 (1)19世紀(jì)40～60年代：列強(qiáng)以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)作為打開中國(guó)大門的侵略手段，以商品輸出為主要侵略方式；主要國(guó)家為英、法、美、俄。 (2)19世紀(jì)末20世紀(jì)初

13、：列強(qiáng)在政治上由掀起瓜分中國(guó)狂潮到實(shí)行“以華治華”；經(jīng)濟(jì)上由以商品輸出為主到以資本輸出為主，主要國(guó)家除英、法、美、俄外，德、日、意加入，尤其是日本妄圖獨(dú)霸中國(guó)。 (3)20世紀(jì)三四十年代：列強(qiáng)侵華方式主要從“以華治華”到一國(guó)獨(dú)霸中國(guó)；侵華主要國(guó)家是日、美；侵華格局先是由列強(qiáng)共同支配，后由日本獨(dú)霸中國(guó)。 2．20世紀(jì)初中國(guó)的“沉淪”和“上升” (1)事件：“沉淪”指民族危機(jī)進(jìn)一步加深。如《辛丑條約》的簽訂、袁世凱復(fù)辟帝制、巴黎和會(huì)外交失敗、軍閥混戰(zhàn)等；“上升”指民主革命的探索。如辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的成立及革命探索等。 (2)原因： ①經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)

14、的發(fā)展。 ②政治上：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，社會(huì)各階層的覺醒，民主革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展等。 ③思想上：民主共和思想和馬克思主義在中國(guó)的傳播，幾次大的思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。 主旨二 新春乍寒——近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展和社會(huì)生活的變遷 1.20世紀(jì)前后中國(guó)近代化的縱深發(fā)展 (1)經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和機(jī)器，出現(xiàn)一批近代企業(yè)，積累了技術(shù)和人才，促進(jìn)了近代化的發(fā)展。 (2)思想上： ①戊戌變法是一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試，也是一次愛國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，促成了近代中國(guó)一次思想解放的潮流。 ②孫中山提出三民主義及民主共和等思想，

15、使救國(guó)道路的探索又前進(jìn)了一步。 ③新文化運(yùn)動(dòng)是思想解放運(yùn)動(dòng)、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了思想的近代化。 (3)政治上：清末“新政”和“預(yù)備立憲”雖然失敗，但給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了新氣息。辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。 (4)社會(huì)生活上：在政治、經(jīng)濟(jì)、思想近代化的推動(dòng)下，衣食住行更加文明，交通通訊及傳媒更加近代化。 2．近代前期中國(guó)社會(huì)生活的變遷規(guī)律及影響 規(guī)律 (1)隨著近代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展而變化；呈現(xiàn)出由閉關(guān)自守到面向世界、由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的變化趨勢(shì)。(2)中西文化激烈碰撞并逐漸融合，但始終保持著自己的民族特色；在地域之間

16、存在嚴(yán)重的不平衡 影響 (1)政治上，有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展 (2)經(jīng)濟(jì)上，有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展 (3)思想文化上，有利于沖破傳統(tǒng)文化的束縛，革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓，又日趨科學(xué)合理 主旨三 民主之夢(mèng)——在繼承中發(fā)展的中國(guó)思想解放潮流 1.進(jìn)步思想的繼承與發(fā)展 (1)洋務(wù)派繼承林則徐、魏源等人“師夷長(zhǎng)技”的方略，并將它付諸實(shí)踐，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的方針。 (2)早期維新派大多來(lái)自洋務(wù)派，洋務(wù)派成員在興辦洋務(wù)的過(guò)程中，接觸到西方資本主義先進(jìn)的政治制度和文化，他們繼承了洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”和“中體西用”的

17、思想，同時(shí)側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度，主張以商保國(guó)、以制度強(qiáng)國(guó)。 (3)以康、梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新思想，并使這種思想的影響從一種社會(huì)思潮演變?yōu)橐粓?chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)。 (4)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派在興民權(quán)、改革政治制度上具有一致性，但革命派主張用暴力推翻清王朝，并建立資產(chǎn)階級(jí)共和政體。 (5)以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派與維新派、革命派在反封建上具有一致性，但激進(jìn)派主張通過(guò)學(xué)習(xí)西方的思想文化來(lái)救國(guó)圖強(qiáng)，并掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。 2．民國(guó)前期的思想文化 (1)民主共和思想：以孫中山

18、為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派提出三民主義，要求推翻封建專制制度，建立民主共和國(guó)。它推動(dòng)了辛亥革命的高漲，建立了中華民國(guó)，使民主共和觀念深入人心。 (2)“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮：第一次世界大戰(zhàn)期間，一批資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)家倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國(guó)”，推動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的迅速發(fā)展，也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大和新民主主義革命的到來(lái)創(chuàng)造了條件。 (3)民主科學(xué)思想：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀、李大釗等一批先進(jìn)的知識(shí)分子倡導(dǎo)民主、科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信，徹底動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，使民主、科學(xué)的思想得到了弘揚(yáng)，人們的思想得到了極大解放。 (4)馬克思主義思想：俄國(guó)十月革命勝利后，先進(jìn)知識(shí)分子通過(guò)著書立說(shuō)、成立社團(tuán)等方式

19、在中國(guó)傳播馬克思主義，并將其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。 主旨四 趨時(shí)更新——新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新舊思想的碰撞 1.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新舊思想的碰撞 (1)內(nèi)容 提倡民主與科學(xué)——反對(duì)專制與愚昧 提倡新道德——反對(duì)舊道德 提倡新文學(xué)——反對(duì)舊文學(xué) (2)理念 科學(xué)思想、精神、世界觀、方法論等。 (3)特點(diǎn)：徹底批判封建思想；向西方學(xué)習(xí)已深入到“思想”的核心，深入到“精神”層面。 2．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)的新曙光 政治上 資產(chǎn)階級(jí)革命派為捍衛(wèi)民主革命勝利果實(shí)，發(fā)動(dòng)了一系列革命運(yùn)動(dòng)，但未能給災(zāi)難深重的中國(guó)找到一條正確的出路 經(jīng)濟(jì)上 初步建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)

20、法制體系。頒布發(fā)展工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，鼓勵(lì)利用外資，民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn) 外交上 出席巴黎和會(huì)，拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)。后來(lái)在華盛頓會(huì)議上中國(guó)收回山東主權(quán)，贖回膠濟(jì)鐵路。表現(xiàn)出了妥協(xié)與抗?fàn)幍膬擅嫘? 思想上 民主共和觀念深入人心、新文化運(yùn)動(dòng)興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出，促進(jìn)了民主思想的發(fā)展 社會(huì)生活上 “斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布，有利于社會(huì)的進(jìn)步 教育上 推進(jìn)教育的改革發(fā)展 命題探究　一步到位 [明確已考視角——找規(guī)律] 考向一 多角度考查近代中國(guó)志士仁人的“救亡圖存” 1.命題點(diǎn)：孫中山堅(jiān)持民主革命立場(chǎng) [

21、2018·全國(guó)卷Ⅱ]1923年底，孫中山認(rèn)為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無(wú)可仿效。法國(guó)革命八十年成功，美國(guó)革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立，因均無(wú)一定成功之方法。惟今俄國(guó)有之，殊可為我黨師法?！逼湟庠?　　) 　 A．走蘇俄革命的道路 B．放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制 C．加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心 D．改變反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo) 關(guān)鍵點(diǎn)撥：孫中山對(duì)比了俄國(guó)革命、法國(guó)革命、美國(guó)革命的成功用了不同的時(shí)間，孫中山認(rèn)為：俄國(guó)革命值得借鑒，而中國(guó)革命尚未成功，是因?yàn)榻M織之方法不善，孫中山由此強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)。 解析：根據(jù)材料中“由于我黨組織之方法不善”可知，

22、孫中山認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)革命不能成功的原因在于資產(chǎn)階級(jí)革命政黨領(lǐng)導(dǎo)不力，“惟今俄國(guó)有之，殊可為我黨師法”，俄國(guó)十月革命成功是因?yàn)橛袌F(tuán)結(jié)而強(qiáng)有力的布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)，由此孫中山意在加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，故C項(xiàng)正確。 答案：C 2．命題點(diǎn)：南京臨時(shí)政府的建立 [2020·全國(guó)卷Ⅲ，29]清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂，袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì)，致電袁世凱強(qiáng)調(diào)：“共和政府不能由清帝委任組織?！彼麄兎制绲膶?shí)質(zhì)體現(xiàn)在(　　) A．是否贊同共和體制 B．政府組建的主導(dǎo)權(quán) C．是否進(jìn)行社會(huì)革命 D．臨時(shí)大總統(tǒng)的人選 解析：由材料可知

23、，袁世凱認(rèn)為應(yīng)該由他來(lái)“全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”，孫中山表示反對(duì)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，在清帝退位詔書稿上加上“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”，一方面暴露了袁世凱的野心，另一方面也有抹殺革命之意，似乎共和政府的組建是由清帝下詔恩賜的，而孫中山認(rèn)為“共和政府不能由清帝委任組織”。因此，從材料看，當(dāng)時(shí)雙方最大的分歧是由誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)組建臨時(shí)共和政府，B項(xiàng)符合題意。從材料看，雙方都贊同“共和體制”，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出是否要進(jìn)行社會(huì)革命，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，按照當(dāng)時(shí)雙方的約定，清帝退位時(shí)臨時(shí)大總統(tǒng)的人選是袁世凱，排除D項(xiàng)。 答案：B 第2題 課改理念 辛亥革命期間的南北議和與妥協(xié)政

24、治，在新教材中是重要知識(shí)點(diǎn)，舊教材中沒(méi)有涉及；兼顧新舊教材的銜接，滲透了新課改理念 考向二 從近代化的角度考查20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新的社會(huì)現(xiàn)象 3.命題點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的社會(huì)新現(xiàn)象 [2019·全國(guó)卷Ⅰ，28]下表是川沙縣部分名人簡(jiǎn)歷表 黃彬 國(guó)學(xué)生，干練有才，上海招商局創(chuàng)辦時(shí)，章程皆其手訂。 朱純祖 監(jiān)生，幼時(shí)孤苦伶仃，學(xué)習(xí)米業(yè)，中年創(chuàng)設(shè)朱麗記花米行。 姚光第 南邑生員，感于地方貧瘠日甚，就其家設(shè)機(jī)器軋棉廠。 上表是19世紀(jì)末20世紀(jì)初毗鄰上海的川沙縣部分名人的簡(jiǎn)歷，說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)(　　) A．科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實(shí)務(wù)人才 B．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊 C．儒家

25、的義利觀念被拋棄 D．新式工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo) 關(guān)鍵點(diǎn)撥：黃彬、朱純祖、姚光第等為科舉制下的國(guó)學(xué)生、監(jiān)生、生員，但是隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，他們紛紛從事近代企業(yè)生產(chǎn)。這說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化。 解析：根據(jù)材料信息可知，當(dāng)時(shí)川沙縣部分名人大多參與了工商業(yè)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了士與工商合一的趨勢(shì)，沖擊了傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)士農(nóng)工商分立的社會(huì)結(jié)構(gòu)，故答案為B項(xiàng)；部分名人參與工商業(yè)是個(gè)人行為，不是科舉取士選官標(biāo)準(zhǔn)變化的結(jié)果，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是儒家的義利觀念受到?jīng)_擊，而非被拋棄，排除；近代中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。 答案：B 4．命題點(diǎn)：近代在華企業(yè)的發(fā)展 [2020·全國(guó)

26、卷Ⅱ，28]1894～1914年，外國(guó)在華企業(yè)投資總額有所增加，各行業(yè)所占比例如圖所示。 外國(guó)在華企業(yè)投資總額中各行業(yè)所占比例 據(jù)圖可知，當(dāng)時(shí)(　　) A．運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大權(quán)益的重要途徑 B．中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易已由逆差轉(zhuǎn)向了順差 C．國(guó)際資本壟斷日益趨于和緩 D．民族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提高 解析：由材料中信息1894～1914年外國(guó)在華企業(yè)投資總額有所增加以及運(yùn)輸業(yè)所占比例變化可以得出，運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大在華權(quán)益的重要途徑，故A項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易情況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1894～1914年國(guó)際資本壟斷日益加劇，不是趨于和緩，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。僅由材料無(wú)法看出民

27、族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 5．命題點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)翻譯進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他的目的 [2018·全國(guó)卷Ⅲ]英國(guó)科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時(shí)，“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來(lái)，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在(　　) A．糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤 B．為反清革命提供理論依據(jù) C．傳播“中體西用”思想 D．促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒 解析：嚴(yán)復(fù)將《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》翻譯到中國(guó)，提出“自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)”，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)背景，我國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，因此，嚴(yán)復(fù)宣揚(yáng)

28、進(jìn)化論，提出社會(huì)發(fā)展也是遵循“物競(jìng)天擇，適者生存”的規(guī)律，目的是倡導(dǎo)維新變法，促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒，故D項(xiàng)正確。 考向三 20世紀(jì)初思想解放和“實(shí)業(yè)救國(guó)”的思潮 6.命題點(diǎn)：從20世紀(jì)社會(huì)生活切入考查思想解放潮流 [2017·全國(guó)卷Ⅱ]1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛 B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚 C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí) D．廣告成為推進(jìn)文明的工具

29、 關(guān)鍵點(diǎn)撥：無(wú)論是報(bào)刊廣告還是其他形式的廣告，多是以社會(huì)新事物來(lái)吸引讀者的，因而廣告在宣傳產(chǎn)品的同時(shí)，也起著傳播新事物、新思想的作用，這體現(xiàn)了家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)。 解析：廣告宣傳“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告非常成功，“產(chǎn)品一上市就十分暢銷”，說(shuō)明廣告內(nèi)容得到國(guó)民認(rèn)可，反映了追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，在材料時(shí)間之后，A項(xiàng)不符合題意，可排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)“改良社會(huì)風(fēng)俗”，C項(xiàng)可排除；雖然廣告內(nèi)容得到國(guó)民認(rèn)可，但不能得出國(guó)民是否實(shí)現(xiàn)了廣告中宣傳的文明，D項(xiàng)可排除。 答案：B [研析待考視角——明趨向] 視角一 辛亥革命實(shí)現(xiàn)了中國(guó)

30、歷史的第一次巨變 1.命題點(diǎn)：辛亥革命的歷史功績(jī) [2020·太原市高三年級(jí)模擬試題(一)](南京臨時(shí)政府)臨時(shí)參議院議決以五色旗為中華民國(guó)正式國(guó)旗，并請(qǐng)大總統(tǒng)孫中山頒布各省執(zhí)行。但孫對(duì)此表示異議，復(fù)函據(jù)理力爭(zhēng)，且以臨時(shí)大總統(tǒng)名義提請(qǐng)參議院對(duì)這一議決加以復(fù)議。臨時(shí)參議院立即對(duì)此進(jìn)行重新討論，最終正式?jīng)Q定五色旗為中華民國(guó)國(guó)旗。這一過(guò)程表明(　　) A．五族共和思想成為共識(shí) B．南京臨時(shí)政府統(tǒng)而不治 C．共和原則得以初步實(shí)踐 D．民主觀念日益深入人心 解析：根據(jù)材料“孫對(duì)此表示異議……據(jù)理力爭(zhēng)”，并不能體現(xiàn)共識(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，中華民國(guó)奉行三權(quán)分立原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料

31、體現(xiàn)了民主共和制下，三權(quán)分立原則得到初步的實(shí)踐，故C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)民主觀念對(duì)民間的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 2．命題點(diǎn)：辛亥革命的社會(huì)影響 [2020·洛陽(yáng)高三上學(xué)期期中考試]戊戌變法時(shí)，維新派主張“斷發(fā)易服”與“萬(wàn)國(guó)同風(fēng)”，民間應(yīng)者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達(dá)2 000多萬(wàn)兩；天津在1912年初，一個(gè)季度進(jìn)口洋服洋帽耗資達(dá)125萬(wàn)兩白銀。這一變化表明(　　) A．社會(huì)覺醒程度決定運(yùn)動(dòng)成敗 B．政局變革推動(dòng)生活習(xí)俗變化 C．戊戌變法運(yùn)動(dòng)缺乏群眾基礎(chǔ) D．國(guó)人逐漸擺脫傳統(tǒng)文化束縛 解析：材料體現(xiàn)出從戊戌變法到辛亥革命，民間改穿西式冠履的人由寥寥

32、無(wú)幾到購(gòu)買西式冠履花費(fèi)巨大，可知辛亥革命結(jié)束了清朝封建專制統(tǒng)治，對(duì)人們的服飾變革產(chǎn)生重大影響，故選B項(xiàng)；材料反映的是戊戌變法和辛亥革命兩大歷史事件后，人們服飾變化的不同結(jié)果，體現(xiàn)的是政治運(yùn)動(dòng)對(duì)于民眾覺醒有不同程度的影響，排除A項(xiàng)；戊戌變法缺乏群眾基礎(chǔ)是對(duì)材料中戊戌變法部分的分析，不能體現(xiàn)材料中辛亥革命后用于購(gòu)買洋服耗資很大的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；材料反映的是辛亥革命后用在購(gòu)買洋服的花費(fèi)大，沒(méi)有涉及國(guó)人擺脫傳統(tǒng)文化束縛，排除D項(xiàng)。 答案：B 3．命題點(diǎn)：民國(guó)初年的政治形勢(shì) [2020·重慶高考模擬調(diào)研四]以下是民國(guó)初年成立的部分政黨。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)(　　) 名稱 創(chuàng)立時(shí)間 代表人物

33、宗旨 中華民國(guó)憲政黨 1912.3 伍廷芳 “博采民國(guó)憲法，確定純粹中華政體” 統(tǒng)一黨 1912.3 張謇 “鞏固全國(guó)之統(tǒng)一，促進(jìn)共和政治” 共和黨 1912.5 黎元洪 “防止分裂，便利政務(wù)進(jìn)行，實(shí)行共和政治” 國(guó)民黨 1912.8 孫中山、宋教仁 “促成政治統(tǒng)一，維持國(guó)際和平” 民主黨 1912.8 梁?jiǎn)⒊? “擁護(hù)法賦自由，調(diào)和社會(huì)利益” A.政黨林立，國(guó)家分裂 B．政治變革推動(dòng)政治轉(zhuǎn)型 C．民主共和制不斷完善 D．革命黨人積極參政議政 解析：民國(guó)初年國(guó)家尚未分裂，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料內(nèi)容可知，民國(guó)初年成立的各政黨均以實(shí)行共和憲政為宗旨，這是

34、中華民國(guó)成立推動(dòng)的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；材料僅提供民國(guó)初年成立的政黨情況，未提供民國(guó)民主政治的發(fā)展情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中政黨的代表人物來(lái)看，并非所有政黨均代表革命黨人，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 視角二 中國(guó)民族資本主義的短暫發(fā)展和20世紀(jì)初社會(huì)生活的變遷 4.命題點(diǎn)：20世紀(jì)初中國(guó)民族資本主義的發(fā)展 [2020·吉林市高三上學(xué)期期中考試]據(jù)記載，中國(guó)的紡織公司從1911年的22家增長(zhǎng)到1919年的54家，到1921年已達(dá)109家；面粉廠從1916年的67家增長(zhǎng)到1918年的86家。材料反映了這一時(shí)期(　　) A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造時(shí)機(jī) B．民族資本主義的初步發(fā)展 C．清政府鼓勵(lì)發(fā)展

35、實(shí)業(yè) D．民族工業(yè)擺脫對(duì)外資依賴 解析：題干中涉及的三個(gè)時(shí)間分別為1918年、1919年和1921年，都是距離一戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)間非常接近的，所涉及的產(chǎn)業(yè)是紡織業(yè)和面粉業(yè)，故選A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本主義初步發(fā)展，排除B項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，排除C項(xiàng)；民族工業(yè)發(fā)展畸形，一直沒(méi)有擺脫對(duì)外資的依賴，排除D項(xiàng)。 答案：A 5．命題點(diǎn)：民國(guó)初期職業(yè)教育的特點(diǎn) [2020·太原市高三年級(jí)模擬試題]據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)職業(yè)教育學(xué)校在民國(guó)十年有719所，民國(guó)十一年822所，民國(guó)十二年1194所，民國(guó)十三年1548所，民國(guó)十四年1666所，民國(guó)十五年1695所。職業(yè)教育在當(dāng)時(shí)(　　) A

36、．提高了全體國(guó)民文化素養(yǎng) B．順應(yīng)了民族工業(yè)發(fā)展的需求 C．體現(xiàn)了政府引領(lǐng)教育革新 D．形成了完整的國(guó)民教育體系 解析：職業(yè)教育的發(fā)展不能提高全體國(guó)民文化素養(yǎng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合時(shí)間是1921～1925年，職業(yè)教育培養(yǎng)了許多勞動(dòng)者，故B項(xiàng)正確；材料中職業(yè)教育的發(fā)展并沒(méi)有提到政府引領(lǐng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；形成完整的國(guó)民教育體系是在新中國(guó)成立后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 6．命題點(diǎn)：民國(guó)初年社會(huì)生活的變遷 [2020·諸暨市高三選考診斷性考試]西式服裝的傳入和流行對(duì)中國(guó)服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用。中山裝和改良旗袍的出現(xiàn)(　　) A．豐富了人們的審美情趣 B．強(qiáng)化了服飾的政治色彩 C．縮短

37、了男女間的地位差距 D．體現(xiàn)了中西合璧的特點(diǎn) 解析：中山裝是孫中山在廣泛吸收歐美服飾的基礎(chǔ)上，綜合了日式學(xué)生服裝(詰襟服)與中式服裝的特點(diǎn)；改良旗袍參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，符合材料西式服裝對(duì)中國(guó)服飾改革的推動(dòng)作用，故選D項(xiàng)；中山裝和改良旗袍豐富了人們的審美情趣，但材料強(qiáng)調(diào)西式服裝對(duì)中國(guó)服飾改革的作用，排除A項(xiàng)；中山裝具有濃郁的政治色彩，但改良旗袍沒(méi)有，排除B項(xiàng)；民主政治的推行、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、平等思想的傳播等能縮短男女間的地位差距，而服裝并不具備這種功能，排除C項(xiàng)。 答案：D 視角三 民國(guó)初年的思想解放潮流 7.命題點(diǎn)：20世紀(jì)初，民主共和成為時(shí)代潮流

38、 [2020·河南洛陽(yáng)一模]民國(guó)初年，教育部下令將各地孔廟學(xué)田歸公，有人悲憤地質(zhì)問(wèn)“不謂今之毀孔者，……或罷其祀，或欲廢其經(jīng)，或欲拆其廟，或欲奪其產(chǎn)……是可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　) A．重建人們價(jià)值觀的迫切性 B．孔教已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的障礙 C．無(wú)政府主義思想日益盛行 D．民族資產(chǎn)階級(jí)革命的兩面性 解析：由材料“不謂今之毀孔者，……或罷其祀，或欲廢其經(jīng)，或欲拆其廟，或欲奪其產(chǎn)……是可忍孰不可忍”可知，人們深受封建思想的影響，急需重塑人們的價(jià)值觀，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民眾對(duì)孔學(xué)的態(tài)度而非無(wú)政府主義，排除C項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)民族資產(chǎn)階

39、級(jí)革命，排除D項(xiàng)。 答案：A 8．命題點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響 [2020·安徽蚌埠二模]新文化運(yùn)動(dòng)后期，在各種進(jìn)步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌現(xiàn)，如《新社會(huì)》《新生活》《新江西》等。這反映出新文化運(yùn)動(dòng)(　　) A．推動(dòng)知識(shí)分子主體意識(shí)覺醒 B．改變了中國(guó)傳統(tǒng)文化的格局 C．引發(fā)了許多救國(guó)思潮的涌現(xiàn) D．對(duì)新聞出版業(yè)影響尤為突出 解析：根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)后期，在各種進(jìn)步刊物中，以‘新’字命名的刊物大量涌現(xiàn)”可知，新文化運(yùn)動(dòng)后期，知識(shí)分子創(chuàng)造新詞，主體意識(shí)覺醒，故選A項(xiàng)；材料未涉及提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)加深，救國(guó)思潮涌現(xiàn)，排

40、除C項(xiàng)；材料未將新聞出版業(yè)與其他行業(yè)比較，排除D項(xiàng)。 答案：A ——————高考非選擇題高分導(dǎo)練———————— [真題導(dǎo)練] [2015·全國(guó)卷Ⅰ，40]閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說(shuō)：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的

41、先河。 ——摘編自卞孝萱等《韓愈評(píng)傳》 材料二　19世紀(jì)末，康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國(guó)之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來(lái)，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來(lái)解釋《春秋》，認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說(shuō)為：“始于據(jù)亂(世)，立君主；中于升平(世)，為立憲，君民共主；終至太平(世)，為民主?！? ——摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知

42、識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。(10分) 關(guān)鍵點(diǎn)撥：“不同之處”首先根據(jù)所學(xué)知識(shí)弄清孔孟儒學(xué)、漢代儒學(xué)的基本內(nèi)容，特別是孔、孟和漢代主要思想家的思想主張，然后指出兩者的不同所在；“發(fā)展”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)指出宋代理學(xué)特有的內(nèi)容即可。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。(8分) 關(guān)鍵點(diǎn)撥：首先明確“共通之處”的含義，即共同之處；然后根據(jù)材料“韓愈以周公、孔子的繼承者自居”“鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)”“主張回歸孔子所編定的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等原典”“理解真正的儒學(xué)精神”等概括出他們的共通之處。 (3)我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？(7分) 關(guān)鍵點(diǎn)撥：對(duì)待孔子與儒學(xué)的態(tài)度，應(yīng)辯證地闡釋，從發(fā)展、繼承等角度回答。 答案：(1)不同之處：孔孟思想核心是“仁政”“民本”“教化”，而漢儒強(qiáng)調(diào)“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”“三綱五?！?。發(fā)展：更加重視《論語(yǔ)》《孟子》，重視思辨，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。(10分) (2)回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會(huì)、杜撰之說(shuō)，主張?zhí)綄と鍖W(xué)的精神實(shí)質(zhì)，借助儒學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。(8分) (3)應(yīng)歷史地看待孔子與儒學(xué)，不應(yīng)盲目地肯定或否定；將真實(shí)的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來(lái)；借鑒其精華，摒棄其糟粕。(7分)