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1、口語(yǔ)交際口語(yǔ)交際 即席講話即席講話部編本人教版部編本人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)口語(yǔ)交際即席講話部編本人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)目目航航標(biāo)標(biāo)導(dǎo)導(dǎo)1.1.掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。2.2.通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練，克服發(fā)言時(shí)的緊通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練，克服發(fā)言時(shí)的緊張心理，學(xué)習(xí)即席發(fā)言的快速構(gòu)思方法，張心理，學(xué)習(xí)即席發(fā)言的快速構(gòu)思方法，提高瞬時(shí)應(yīng)變和即席發(fā)言能力。提高瞬時(shí)應(yīng)變和即席發(fā)言能力。目航標(biāo)導(dǎo)1.掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。3.3.進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試，充分調(diào)動(dòng)課進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試，充分調(diào)動(dòng)課堂參與的熱情，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣，堂參與的熱情，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣

2、，表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風(fēng)度。表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風(fēng)度。3.進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試，充分調(diào)動(dòng)課堂參與的熱情，培養(yǎng)良好重重讀讀點(diǎn)點(diǎn)解解 即席講話，也叫即興發(fā)言，是指在某即席講話，也叫即興發(fā)言，是指在某個(gè)特定場(chǎng)合，臨時(shí)受到邀請(qǐng)，由他人提議個(gè)特定場(chǎng)合，臨時(shí)受到邀請(qǐng)，由他人提議或自己認(rèn)為有必要而作的簡(jiǎn)短講話。或自己認(rèn)為有必要而作的簡(jiǎn)短講話。即席發(fā)言即席發(fā)言有三個(gè)特點(diǎn)有三個(gè)特點(diǎn)：重讀點(diǎn)解即席講話，也叫即興發(fā)言，是指在某個(gè)特定場(chǎng)合，一、臨場(chǎng)性一、臨場(chǎng)性 即席發(fā)言既不能事先擬演講稿，也不能即席發(fā)言既不能事先擬演講稿，也不能進(jìn)行試講，它必須靠臨時(shí)準(zhǔn)備、臨場(chǎng)發(fā)揮，進(jìn)行試講，它必須靠臨時(shí)準(zhǔn)備、臨場(chǎng)發(fā)揮，

3、因此臨場(chǎng)性就成了即席發(fā)言最主要的特征。因此臨場(chǎng)性就成了即席發(fā)言最主要的特征。一、臨場(chǎng)性二、針對(duì)性二、針對(duì)性 由于即席發(fā)言一般都是在有限的時(shí)間內(nèi)由于即席發(fā)言一般都是在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)話題作出迅速反應(yīng)，這就使話題的內(nèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)話題作出迅速反應(yīng)，這就使話題的內(nèi)容被限制在特定的范圍內(nèi)，顯示出鮮明的針容被限制在特定的范圍內(nèi)，顯示出鮮明的針對(duì)性，所以即席發(fā)言選取的角度宜小，內(nèi)容對(duì)性，所以即席發(fā)言選取的角度宜小，內(nèi)容宜集中，要力求說(shuō)在點(diǎn)子上。宜集中，要力求說(shuō)在點(diǎn)子上。二、針對(duì)性三、簡(jiǎn)潔性三、簡(jiǎn)潔性 即席發(fā)言常以簡(jiǎn)明扼要顯出其力度，以即席發(fā)言常以簡(jiǎn)明扼要顯出其力度，以親切生動(dòng)的表述給聽(tīng)者留下深刻印象。但是親切生

4、動(dòng)的表述給聽(tīng)者留下深刻印象。但是短小并不是空洞無(wú)物，而是要言之有物，言短小并不是空洞無(wú)物，而是要言之有物，言簡(jiǎn)意賅。優(yōu)秀的即席發(fā)言常常以簡(jiǎn)練、含蓄簡(jiǎn)意賅。優(yōu)秀的即席發(fā)言常常以簡(jiǎn)練、含蓄而抒情的語(yǔ)言取勝。而抒情的語(yǔ)言取勝。三、簡(jiǎn)潔性即席發(fā)言的基本要求是：即席發(fā)言的基本要求是：一、沉著冷靜，克服緊張情緒一、沉著冷靜，克服緊張情緒 從某種程度上講，當(dāng)眾說(shuō)話成功與否的從某種程度上講，當(dāng)眾說(shuō)話成功與否的關(guān)鍵不在于講話的內(nèi)容，而在于發(fā)言者的心關(guān)鍵不在于講話的內(nèi)容，而在于發(fā)言者的心理素質(zhì)。理素質(zhì)。即席發(fā)言的基本要求是：如果情緒過(guò)于緊張，即使準(zhǔn)備好的內(nèi)容，如果情緒過(guò)于緊張，即使準(zhǔn)備好的內(nèi)容，也不能很好地表達(dá)出

5、來(lái)。克服人前講話緊也不能很好地表達(dá)出來(lái)。克服人前講話緊張心理的最有效的辦法，就是加強(qiáng)當(dāng)眾說(shuō)張心理的最有效的辦法，就是加強(qiáng)當(dāng)眾說(shuō)話的訓(xùn)練。只要持之以恒，隨著講話次數(shù)話的訓(xùn)練。只要持之以恒，隨著講話次數(shù)的增加，你的自信心會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，效果會(huì)的增加，你的自信心會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，效果會(huì)越來(lái)越好。越來(lái)越好。如果情緒過(guò)于緊張，即使準(zhǔn)備好的內(nèi)容，也不能很好地表達(dá)出來(lái)。克二、邊想邊說(shuō)，反應(yīng)迅速敏捷二、邊想邊說(shuō)，反應(yīng)迅速敏捷 即席發(fā)言前，可以利用短暫的時(shí)間打一即席發(fā)言前，可以利用短暫的時(shí)間打一下腹稿，構(gòu)想自己發(fā)言的主題、主要內(nèi)容、下腹稿，構(gòu)想自己發(fā)言的主題、主要內(nèi)容、開(kāi)頭等，但大部分情況是沒(méi)有準(zhǔn)備時(shí)間的，開(kāi)頭等，但大部

6、分情況是沒(méi)有準(zhǔn)備時(shí)間的，大腦是在臨時(shí)組織說(shuō)話的內(nèi)容。大腦是在臨時(shí)組織說(shuō)話的內(nèi)容。二、邊想邊說(shuō)，反應(yīng)迅速敏捷因此，無(wú)法將所有的內(nèi)容都有條不紊地安放因此，無(wú)法將所有的內(nèi)容都有條不紊地安放在大腦中，這就要求發(fā)言者在說(shuō)當(dāng)前句的同在大腦中，這就要求發(fā)言者在說(shuō)當(dāng)前句的同時(shí)，還要斟酌后面要講的內(nèi)容，邊講話，邊時(shí)，還要斟酌后面要講的內(nèi)容，邊講話，邊構(gòu)思，根據(jù)主旨的需要，提取、篩選信息，構(gòu)思，根據(jù)主旨的需要，提取、篩選信息，組織語(yǔ)言。只有思維敏捷，反應(yīng)迅速，才能組織語(yǔ)言。只有思維敏捷，反應(yīng)迅速，才能達(dá)到較好的效果。達(dá)到較好的效果。因此，無(wú)法將所有的內(nèi)容都有條不紊地安放在大腦中，這就要求發(fā)言三、有的放矢，切合環(huán)境

7、對(duì)象三、有的放矢，切合環(huán)境對(duì)象 俗話說(shuō)俗話說(shuō)“到什么山上唱什么歌到什么山上唱什么歌”，即席發(fā)言要注，即席發(fā)言要注意環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象，比如，環(huán)境有室內(nèi)與室外、安意環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象，比如，環(huán)境有室內(nèi)與室外、安靜與雜亂之分，場(chǎng)合有嚴(yán)肅與隨意、正式與非正式之靜與雜亂之分，場(chǎng)合有嚴(yán)肅與隨意、正式與非正式之分，對(duì)象有身份、年齡之分。面對(duì)不同的環(huán)境、場(chǎng)合分，對(duì)象有身份、年齡之分。面對(duì)不同的環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象，我們發(fā)言的內(nèi)容、語(yǔ)氣、風(fēng)格也應(yīng)有所區(qū)別。和對(duì)象，我們發(fā)言的內(nèi)容、語(yǔ)氣、風(fēng)格也應(yīng)有所區(qū)別。越是有針對(duì)性的發(fā)言，越能得到聽(tīng)眾的歡迎。越是有針對(duì)性的發(fā)言，越能得到聽(tīng)眾的歡迎。三、有的放矢，切合環(huán)境對(duì)象四、掌握分

8、寸，語(yǔ)言簡(jiǎn)短明晰四、掌握分寸，語(yǔ)言簡(jiǎn)短明晰 掌握分寸，就是要使講話恰到好處，不說(shuō)空洞無(wú)掌握分寸，就是要使講話恰到好處，不說(shuō)空洞無(wú)物的話，不說(shuō)過(guò)頭話，不說(shuō)傷人的話，不自我吹噓。物的話，不說(shuō)過(guò)頭話，不說(shuō)傷人的話，不自我吹噓。同時(shí)，即席發(fā)言務(wù)求簡(jiǎn)短精練，因?yàn)橛^眾都喜歡短小同時(shí)，即席發(fā)言務(wù)求簡(jiǎn)短精練，因?yàn)橛^眾都喜歡短小精悍、言簡(jiǎn)意賅的發(fā)言，即席發(fā)言時(shí)要盡量長(zhǎng)話短說(shuō)，精悍、言簡(jiǎn)意賅的發(fā)言，即席發(fā)言時(shí)要盡量長(zhǎng)話短說(shuō)，克服口頭禪，少用無(wú)關(guān)緊要的喻例、資料等，讓每句克服口頭禪，少用無(wú)關(guān)緊要的喻例、資料等，讓每句話融入較多的信息。話融入較多的信息。四、掌握分寸，語(yǔ)言簡(jiǎn)短明晰 即席發(fā)言也如唱戲一樣，即席發(fā)言也如唱

9、戲一樣，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功十年功”，它靠的是平時(shí)的口頭練習(xí)，多方面的知，它靠的是平時(shí)的口頭練習(xí)，多方面的知識(shí)積累，敏捷、清晰的思維能力和富于親和力的人識(shí)積累，敏捷、清晰的思維能力和富于親和力的人格魅力。因此，我們一定要把即席發(fā)言練習(xí)和提高格魅力。因此，我們一定要把即席發(fā)言練習(xí)和提高個(gè)人整體素質(zhì)相結(jié)合，讓即席發(fā)言成為展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)個(gè)人整體素質(zhì)相結(jié)合，讓即席發(fā)言成為展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采的重要手段。采的重要手段。即席發(fā)言也如唱戲一樣，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，它交交例例際際示示誓誓 師師 有一次，大連星海灣國(guó)際會(huì)議展覽中心舉行有一次，大連星海灣國(guó)際會(huì)議展覽中心舉行“大干大干5050天，確

10、保天，確保1111月底封頂月底封頂”的誓師大會(huì)。儀式正的誓師大會(huì)。儀式正在進(jìn)行，坐在主席臺(tái)上的星海灣總指揮老宋的座椅在進(jìn)行，坐在主席臺(tái)上的星海灣總指揮老宋的座椅突然倒下，宋指揮從上面摔了下來(lái)，非常尷尬。突然倒下，宋指揮從上面摔了下來(lái)，非常尷尬。交例際示誓師這時(shí)，正在發(fā)言的大連市市長(zhǎng)來(lái)了段即席講話：這時(shí)，正在發(fā)言的大連市市長(zhǎng)來(lái)了段即席講話：“今天的誓師大會(huì)開(kāi)的很好，大家決心都很大，摩拳今天的誓師大會(huì)開(kāi)的很好，大家決心都很大，摩拳擦掌，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。你們看，你們的總指揮已經(jīng)擦掌，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。你們看，你們的總指揮已經(jīng)坐不住了。望大家團(tuán)結(jié)一致，坐不住了。望大家團(tuán)結(jié)一致，5050天確保封頂。天確保封頂

11、?！边@時(shí)，正在發(fā)言的大連市市長(zhǎng)來(lái)了段即席講話：“今天的誓師大會(huì)開(kāi) 這是一個(gè)借機(jī)發(fā)揮的典型例子。市長(zhǎng)抓住宋這是一個(gè)借機(jī)發(fā)揮的典型例子。市長(zhǎng)抓住宋指揮從座椅上摔下來(lái)這個(gè)觸點(diǎn)，發(fā)揮了指揮從座椅上摔下來(lái)這個(gè)觸點(diǎn)，發(fā)揮了“大家決大家決心都很大，坐不住了心都很大，坐不住了”的話題，既用妙語(yǔ)解了圍，的話題，既用妙語(yǔ)解了圍，又順勢(shì)鼓舞了與會(huì)者的士氣，非常符合當(dāng)時(shí)誓師又順勢(shì)鼓舞了與會(huì)者的士氣，非常符合當(dāng)時(shí)誓師大會(huì)的情境。大會(huì)的情境。這是一個(gè)借機(jī)發(fā)揮的典型例子。市長(zhǎng)抓住宋指揮從座椅上摔研研習(xí)習(xí)討討練練題一：判斷下列說(shuō)法的正誤，在括號(hào)內(nèi)打題一：判斷下列說(shuō)法的正誤，在括號(hào)內(nèi)打“”“”或或“”。1.許多同學(xué)當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)過(guò)

12、分緊張。要消除這種心理許多同學(xué)當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)過(guò)分緊張。要消除這種心理狀態(tài)并不難。主要是應(yīng)有自信心，即使自己沒(méi)有做狀態(tài)并不難。主要是應(yīng)有自信心，即使自己沒(méi)有做充分準(zhǔn)備，只要有膽子，就可以理直氣壯的講。（充分準(zhǔn)備，只要有膽子，就可以理直氣壯的講。（）研習(xí)討練題一：判斷下列說(shuō)法的正誤，在括號(hào)內(nèi)打“”或“”。2.說(shuō)話怎樣才能做到清楚呢？答案是要說(shuō)話怎樣才能做到清楚呢？答案是要“多思多思”。說(shuō)。說(shuō)話前要認(rèn)真想一想，自己為什么要說(shuō)，說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)，說(shuō)話前要認(rèn)真想一想，自己為什么要說(shuō)，說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)，說(shuō)的重點(diǎn)是什么，怎樣去說(shuō)，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么。重的重點(diǎn)是什么，怎樣去說(shuō)，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么。重點(diǎn)和非重點(diǎn)都要詳細(xì)說(shuō)。（點(diǎn)和非

13、重點(diǎn)都要詳細(xì)說(shuō)。（）3.說(shuō)話要簡(jiǎn)潔，就要去掉不必要的重復(fù)，去掉與中心說(shuō)話要簡(jiǎn)潔，就要去掉不必要的重復(fù)，去掉與中心關(guān)系不大的枝蔓。（關(guān)系不大的枝蔓。（）2.說(shuō)話怎樣才能做到清楚呢？答案是要“多思”。說(shuō)話前要認(rèn)真想4.要使說(shuō)話中心突出，條理清楚，一是要求材料全要使說(shuō)話中心突出，條理清楚，一是要求材料全而多，二是要理清思路和線索，三是要把材料的先而多，二是要理清思路和線索，三是要把材料的先后安排好，力求層次清晰，眉目分明。（后安排好，力求層次清晰，眉目分明。（）5.說(shuō)話連貫，是指句與句之間連接得上。說(shuō)話嚴(yán)密，說(shuō)話連貫，是指句與句之間連接得上。說(shuō)話嚴(yán)密，是指說(shuō)話有邏輯性。要做到這兩點(diǎn)，在平時(shí)要養(yǎng)成是指

14、說(shuō)話有邏輯性。要做到這兩點(diǎn)，在平時(shí)要養(yǎng)成多思考的習(xí)慣。（多思考的習(xí)慣。（）4.要使說(shuō)話中心突出，條理清楚，一是要求材料全而多，二是要理6.在和別人交談時(shí)，說(shuō)話人不能我行我素，想說(shuō)什在和別人交談時(shí)，說(shuō)話人不能我行我素，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，而要看對(duì)象，從對(duì)象的不同特點(diǎn)出發(fā)，么就說(shuō)什么，而要看對(duì)象，從對(duì)象的不同特點(diǎn)出發(fā)，說(shuō)不同的話，達(dá)到說(shuō)話的目的。但說(shuō)話看對(duì)象，不說(shuō)不同的話，達(dá)到說(shuō)話的目的。但說(shuō)話看對(duì)象，不是說(shuō)要是說(shuō)要“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”。（。（）6.在和別人交談時(shí)，說(shuō)話人不能我行我素，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，而7.說(shuō)話要講究方式。直言不諱充滿刺激性，容易說(shuō)話要講究方式。直言不諱

15、充滿刺激性，容易傷害對(duì)方的感情，造成抵觸情緒。所以，無(wú)論在傷害對(duì)方的感情，造成抵觸情緒。所以，無(wú)論在什么場(chǎng)合，都要盡量避免用直言，而采用委婉含什么場(chǎng)合，都要盡量避免用直言，而采用委婉含蓄的語(yǔ)言形成。（蓄的語(yǔ)言形成。（）8.停頓的一般規(guī)律是：一個(gè)意思說(shuō)完要有較小的停頓的一般規(guī)律是：一個(gè)意思說(shuō)完要有較小的停頓，一句話說(shuō)完要有較大的停頓。（停頓，一句話說(shuō)完要有較大的停頓。（）7.說(shuō)話要講究方式。直言不諱充滿刺激性，容易傷害對(duì)方的感情，9.無(wú)論是說(shuō)還是聽(tīng)，都應(yīng)當(dāng)適度的看著對(duì)方的眼睛無(wú)論是說(shuō)還是聽(tīng)，都應(yīng)當(dāng)適度的看著對(duì)方的眼睛和面部。還要善于用眼神表現(xiàn)出自己的喜怒哀樂(lè)。和面部。還要善于用眼神表現(xiàn)出自己的喜

16、怒哀樂(lè)。（）10.要要“形于外形于外”必須必須“誠(chéng)于中誠(chéng)于中”，這是做到語(yǔ)言，這是做到語(yǔ)言美的關(guān)鍵。（美的關(guān)鍵。（）9.無(wú)論是說(shuō)還是聽(tīng)，都應(yīng)當(dāng)適度的看著對(duì)方的眼睛和面部。還要善題二：根據(jù)提供的情境，在題二：根據(jù)提供的情境，在“_”上填充恰上填充恰當(dāng)?shù)募聪v話。當(dāng)?shù)募聪v話。題二：根據(jù)提供的情境，在“_”上填充恰當(dāng)?shù)募聪v話1.1935年，高爾基參加蘇聯(lián)作協(xié)理事會(huì)第二次全體會(huì)年，高爾基參加蘇聯(lián)作協(xié)理事會(huì)第二次全體會(huì)議時(shí)，代表們要求他講話。當(dāng)他上臺(tái)時(shí)，與會(huì)者長(zhǎng)時(shí)議時(shí)，代表們要求他講話。當(dāng)他上臺(tái)時(shí)，與會(huì)者長(zhǎng)時(shí)間鼓掌。高爾基靈機(jī)一動(dòng)借題發(fā)揮說(shuō)：間鼓掌。高爾基靈機(jī)一動(dòng)借題發(fā)揮說(shuō)：“_”一下一下子使全場(chǎng)活

17、躍，講話就在這樣融洽的氣氛中開(kāi)場(chǎng)了。子使全場(chǎng)活躍，講話就在這樣融洽的氣氛中開(kāi)場(chǎng)了。1.1935年，高爾基參加蘇聯(lián)作協(xié)理事會(huì)第二次全體會(huì)議時(shí)，代2.正大綜藝正大綜藝的節(jié)目主持人楊瀾，的節(jié)目主持人楊瀾，9月月19日晚在廣日晚在廣州市天河體育中心演出時(shí)，戲到中途，她在下臺(tái)階時(shí)州市天河體育中心演出時(shí)，戲到中途，她在下臺(tái)階時(shí)摔了下來(lái)。出現(xiàn)這種情況，的確令人難堪。但楊瀾非摔了下來(lái)。出現(xiàn)這種情況，的確令人難堪。但楊瀾非常沉著地爬了起來(lái)，憑著她主持人特有的口才，對(duì)臺(tái)常沉著地爬了起來(lái)，憑著她主持人特有的口才，對(duì)臺(tái)下的觀眾說(shuō)：下的觀眾說(shuō)：“_”2.正大綜藝的節(jié)目主持人楊瀾，9月19日晚在廣州市天河體楊瀾這段非常成

18、功的即興演講，不僅為她自己擺楊瀾這段非常成功的即興演講，不僅為她自己擺脫了難堪，且更顯示出她非凡的口才。以致她話脫了難堪，且更顯示出她非凡的口才。以致她話音剛落，會(huì)場(chǎng)就立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲。有的觀音剛落，會(huì)場(chǎng)就立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲。有的觀眾還大聲說(shuō)：眾還大聲說(shuō)：“廣州歡迎你！廣州歡迎你！”楊瀾這段非常成功的即興演講，不僅為她自己擺脫了難堪，且更顯示1.如果把花在鼓掌上面的全部時(shí)間計(jì)算起來(lái)，時(shí)如果把花在鼓掌上面的全部時(shí)間計(jì)算起來(lái)，時(shí)間就浪費(fèi)得太多了。間就浪費(fèi)得太多了。2.真是人有失足，馬有失蹄呀。我剛才的獅子滾真是人有失足，馬有失蹄呀。我剛才的獅子滾繡球的節(jié)目滾得還不熟練吧？看來(lái)這次演出的臺(tái)繡球

19、的節(jié)目滾得還不熟練吧？看來(lái)這次演出的臺(tái)階不那么好下哩！但臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩的，不階不那么好下哩！但臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩的，不信，你們瞧他們。信，你們瞧他們。參考答案參考答案1.如果把花在鼓掌上面的全部時(shí)間計(jì)算起來(lái)，時(shí)間就浪費(fèi)得太多了激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句關(guān)于讀書(shū)的名人名言50條我一生的嗜好，除了革命之外，-就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。-孫中山讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。-杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。-顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。-朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。-魯

20、迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。-朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。-胡居仁明讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。-吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。-顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。-劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。-鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。-王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。-鄭玄知識(shí)，主要是靠主動(dòng)抓出來(lái)的，不是靠教出來(lái)的。-錢三強(qiáng)學(xué)而不厭，誨人不倦。-孔丘欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。-陸瓏清不積跬步，無(wú)以至千

21、里；不積小流，無(wú)以成江海。-荀況學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！-孔丘倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。-魯迅熱愛(ài)書(shū)吧-這是知識(shí)的泉源！-高爾基我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。-高爾基書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。-弗培根讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。-艾迪生英國(guó)作家當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。-伏爾泰理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。-列托爾斯泰書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。-高爾基讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。-歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。-莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。-列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。-別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。-馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。-雨果1百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸；少壯不努力，老大徒傷悲。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句29