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1、第三單元第三單元 議論要言之有據(jù)議論要言之有據(jù)2024/5/30第三單元 議論要言之有據(jù)2023/8/61.能圍繞著觀點(diǎn)搜集材料，使之言之有據(jù)。2.使用材料時(shí)，確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。3.確保材料的豐富性，增強(qiáng)文章的說服力。寫作目標(biāo)寫作目標(biāo)2024/5/301.能圍繞著觀點(diǎn)搜集材料，使之言之有據(jù)。寫作目標(biāo)2023/8一、議論類文章中的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。平時(shí)要關(guān)注生活，關(guān)心時(shí)事，多讀書看報(bào)、勤動(dòng)筆、多積累。比如，在自己的練筆本中開辟一個(gè)“素材庫”專欄，把平時(shí)生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見解等，即使摘錄下來，并按內(nèi)容進(jìn)行分類。二、孔子說：“人而無信，不知其可也。”（論

2、語為政）誠(chéng)信，自古就是一種美德，欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以談?wù)\信為題，寫一篇議論文。不少于600字。三、范仲淹在岳陽樓記中說“先天下之憂而憂”，而有的人卻說，如果連自己的“憂”都沒有處理好，怎么去“憂”天下？對(duì)此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。文題展示文題展示2024/5/30一、議論類文章中的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。平時(shí)要關(guān)注生活，關(guān)心一、議論類文章中的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。要做自己的“書記官”，關(guān)注生活，關(guān)心時(shí)事，多讀書看報(bào)、勤動(dòng)筆、多積累。比如，在自己的練筆本中開辟一個(gè)“素材庫”專欄，把平時(shí)生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句

3、、精辟見解等，即使摘錄下來，并按內(nèi)容進(jìn)行分類。1.建立一本素材庫的讀書筆記本，注意平時(shí)讀書閱報(bào)，從名家作品或可靠的讀物中獲取素材。2.素材庫可以分為典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見解等幾個(gè)專欄。3.給自己定好計(jì)劃和目標(biāo)，確保每天、每周都有閱讀整理。4.定期或不定期地翻閱，強(qiáng)化記憶等。寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)2024/5/30寫作指導(dǎo)2023/8/6二、論語為政中說：“人而無信，不知其可也?！闭\(chéng)信，自古就是一種美德，欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以談?wù)\信為題，寫一篇議論文。不少于600字。1.圍繞著題目要求，確定本次寫作的話題就是“誠(chéng)信”。而關(guān)于“誠(chéng)信”，可說的角度很多，要深入思

4、考、多方開掘，選定一個(gè)角度，然后圍繞這一話題形成自己的一個(gè)明確觀點(diǎn)。2.圍繞著“誠(chéng)信”選擇事實(shí)論據(jù)，包括講誠(chéng)信的歷史或現(xiàn)實(shí)事件；也可以選擇道理論據(jù)，包括名人名言、警句、古詩名句等。3.要學(xué)會(huì)圍繞著論據(jù)進(jìn)行分析，能夠從事實(shí)或道理論據(jù)中發(fā)散引申，能夠很好地為論點(diǎn)服務(wù)。2024/5/30二、論語為政中說：“人而無信，不知其可也?！闭\(chéng)信，自三、范仲淹在岳陽樓記中說“先天下之憂而憂”，而有的人卻說，如果連自己的“憂”都沒有處理好，怎么去“憂”天下？對(duì)此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。1.先擺明自己的觀點(diǎn)：對(duì)材料中所說的憂樂觀是贊成還是反對(duì)。2.圍繞自己的觀點(diǎn)，選擇相應(yīng)的材料，

5、最好既有事實(shí)論據(jù)，又有道理論據(jù)。3.學(xué)會(huì)對(duì)使用的事實(shí)和道理論據(jù)進(jìn)行分析，尤其注意材料羅列的邏輯順序，層進(jìn)式地證明自己的觀點(diǎn)正確，讓讀者信服。4.全文可以采用一般以論文“提出問題分析問題解決問題”的論證思路，確保文章結(jié)構(gòu)的完整性。2024/5/30三、范仲淹在岳陽樓記中說“先天下之憂而憂”，而有的人卻說談?wù)\信談?wù)\信 身不正，不足以服，言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。題記 誠(chéng)信，最早起源于禮記祭統(tǒng)：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬。”意思是有才能的人用祭祀來表達(dá)誠(chéng)信，忠心和敬仰。說明從古至今，誠(chéng)信是一種令人敬仰的品質(zhì)。商鞅任秦公之相時(shí)，欲為新法，立三丈之木于南門，招有志之士搬此木于北門，且給予于十金，百姓感

6、到奇怪不敢理會(huì)，直到五十金，才有膽大者扛起木頭，商鞅立刻給五十金為表明誠(chéng)信不欺，最后百姓開始信任朝廷，變法得以成功。周幽王卻用烽火戲諸侯，只為換褒姒一笑，再也無法令諸侯信任，最終國(guó)亡。一個(gè)“立木取信”，“一諾千金”；一個(gè)帝王無情，戲玩“狼來了”的游戲，前者變法成功，國(guó)力日益強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國(guó)亡。這證明無論是國(guó)家還是個(gè)人，言而無信則自取滅亡。范文評(píng)點(diǎn)范文評(píng)點(diǎn) 開篇以誠(chéng)信的起源引出本文的論點(diǎn)：誠(chéng)信是一種令人敬仰的品質(zhì)。列舉商鞅和周幽王兩個(gè)事例，從正反兩方面論述講誠(chéng)信的重要性。兩個(gè)事例都是典故，具有較強(qiáng)的說服力。2024/5/30談?wù)\信范文評(píng)點(diǎn) 開篇以誠(chéng)信的起源引出本文的論點(diǎn)：誠(chéng)信是一漢朝季

7、布，以誠(chéng)信稱于世，有諺語云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！奔吹眉静家痪湓?，比金子還貴重，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝，因得多人保護(hù)，使之平安渡過難關(guān)，最后季布憑著誠(chéng)信受到漢王朝的重用。只有誠(chéng)信的人，才能被人誠(chéng)信以待，多一份誠(chéng)信，你有時(shí)候會(huì)有意想不到的結(jié)果。有曾子殺豬，從小教導(dǎo)孩子誠(chéng)信，說話算話。有韓信報(bào)恩，雖成為著名將領(lǐng)，封為楚王，但不忘報(bào)恩。畫家李若嬋燒畫來完成對(duì)老友的承諾。華盛頓雖砍一棵父親心愛的樹，卻用誠(chéng)信換得父親原諒 現(xiàn)實(shí)中有許許多多善良的人們嚴(yán)守誠(chéng)信的原則，也有不少人違背良心違反誠(chéng)信。嚴(yán)守誠(chéng)信的人雖不是事事順利，卻最終因?yàn)樗恼\(chéng)信而獲得幸福。違背誠(chéng)信的人雖能有時(shí)投機(jī)取巧受益，卻最終

8、受到命運(yùn)的報(bào)復(fù)。以排比的形式列舉了多個(gè)講究誠(chéng)信的實(shí)例，更具有說服力。2024/5/30漢朝季布，以誠(chéng)信稱于世，有諺語云：“得黃金百斤，不如得季布一可以說誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)存在和發(fā)展的基石，建立誠(chéng)信的社會(huì)，從現(xiàn)在做起，從每個(gè)人做起，從我做起。請(qǐng)背好誠(chéng)信行囊，抓牢誠(chéng)信行囊，人生路上的步履才能更平穩(wěn)，更堅(jiān)實(shí)。撒旦的謊言肯定會(huì)被揭穿，天以誠(chéng)信為繃帶，醫(yī)好飛翔的翅膀，誠(chéng)信不可拋是法寶，更是道德底線。后記 前有題記，后有后記。使得全文富有文學(xué)氣息?？傇u(píng)：總評(píng)：本文以誠(chéng)信的起源開篇提出自己的觀點(diǎn)，然后從正反兩方面舉例論證，最后得出“可以說誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)存在和發(fā)展的基石，建立誠(chéng)信的社會(huì)”的

9、結(jié)論。文章行文富有特色，既有題記，又有后記，前后呼應(yīng)，富有文學(xué)色彩。文中列舉的實(shí)例較多，都是典故，有較強(qiáng)的說服力。是一篇優(yōu)秀的議論文習(xí)作。尾段得出結(jié)論。告誡大家要講誠(chéng)信。收束有力。2024/5/30可以說誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)存在和發(fā)展的基石，建立誠(chéng)信的“筆冢筆冢”的由來的由來唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。他幼年為僧，寺院附近種值有一萬多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡后，擦掉再練。久而久之，竟把漆盤和木板磨穿了。寺院的墻壁上，家具上，連僧人做袈裟的布上都寫滿了字。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛

10、筆，堆集起來埋在山下，名曰“筆冢”。董老的手杖董老的手杖老革命家董必武喜歡書法，在繁忙的工作之余，勤于練字。他晚年的時(shí)候到戶外活動(dòng)總是拿著一根手杖。走累了，坐下來休息的時(shí)候，就以手杖當(dāng)筆，在地上練習(xí)寫字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。散步時(shí)，以手杖鍛煉握筆、運(yùn)筆的腕力。由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書法秀美、挺拔，人稱“董體”。素材積累素材積累素材一素材一2024/5/30“筆?！钡挠蓙硭夭姆e累素材一2023/8/6言菊朋學(xué)戲言菊朋學(xué)戲 京劇言派創(chuàng)始人言菊朋，是蒙古族人，祖輩幾代都是清王朝的武官。他在陸軍貴胄學(xué)堂念書時(shí)就對(duì)京劇藝術(shù)特別有興趣。畢業(yè)后，他在某蒙藏學(xué)院得了個(gè)小差事，收

11、入很低，維持六口之家生活過得緊巴巴?？伤Х桨儆?jì)要省出錢來去聽?wèi)?。他特別愛看著名老生譚鑫培演的戲，不管是下瓢潑大雨還是大雪紛飛，他總是腳踏釘鞋，手持雨傘，上戲院買張最便宜的票，潛心觀摩譚鑫培的表演。十余年如一日，從不間斷，他的足跡踏遍了北京城內(nèi)各大戲院。他不但刻苦、細(xì)心學(xué)習(xí)譚鑫培的表演藝術(shù)，而且還在學(xué)習(xí)別人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，終于形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，在京劇界獨(dú)樹一幟，成為言派創(chuàng)始人。這幾個(gè)名人實(shí)例均可作為天賦與勤奮的立意當(dāng)中的論據(jù)。2024/5/30言菊朋學(xué)戲2023/8/61.魯迅改稿：魯迅先生提倡寫文章“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。他自己身體力行著這一主張

12、，直到生命的最后一刻。在他生命的最后兩天中所寫的因太炎先生而想起的二三事一文的修改上，清楚地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，他“已經(jīng)沒有力氣了”，但他仍堅(jiān)持修改，在這篇最終未能完成的僅有 2600多字的短短文稿中，修改的痕跡竟達(dá)53處之多。2.陳金水獻(xiàn)身祖國(guó)氣象事業(yè)：陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國(guó)的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的心跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終年積雪，萬里無人。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏

13、高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。素材二素材二2024/5/301.魯迅改稿：魯迅先生提倡寫文章“寫完后至少看兩遍，竭力將可3.居里夫婦獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)：1898 年，居里夫婦便在一間極為簡(jiǎn)陋的房子里開始提煉鐳的工作。矮小破舊的實(shí)驗(yàn)室里，鐵屑飛揚(yáng)，蒸氣熏人?；贾Y(jié)核病的居里夫人，從早到晚忙個(gè)不停：翻倒礦石，傾倒溶液，攪拌冶鍋有時(shí)忙得連飯也顧不上吃。每到了晚上居里夫婦累得精疲力竭。經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦努力，終于從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品和800噸水中，提煉出1克純鐳，居里夫人的體重卻減少了14斤。鐳的提煉成功，震動(dòng)了世界。法國(guó)要授予他們勛章，有的要出高價(jià)買他們的專利。居里夫婦公開宣布：不要?jiǎng)渍?，也不賣專利，技術(shù)公開。4.敢于承擔(dān)責(zé)任的足球主教練：德國(guó)國(guó)家足球隊(duì)的總教練沃勒爾和法國(guó)總教練桑蒂尼選擇了主動(dòng)辭職，意大利隊(duì)總教練特拉帕托尼和西班牙隊(duì)塞斯也沒有繼續(xù)干下去的意思，他們明白自己的工作沒有做到最好。因此用辭職的方式來表明自己愿意承擔(dān)責(zé)任。實(shí)際上，勇于承擔(dān)責(zé)任的人讓人尊敬。2024/5/303.居里夫婦獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)：1898 年，居里夫婦便在一間極為謝謝謝謝觀看觀看2024/5/30謝謝觀看2023/8/6