《高中政治統(tǒng)編版《哲學(xué)與文化》上課ppt課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治統(tǒng)編版《哲學(xué)與文化》上課ppt課件（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)哲學(xué)的基本哲學(xué)的基本問(wèn)題問(wèn)題高中政治高中政治統(tǒng)編統(tǒng)編版必修版必修4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本哲學(xué)的基本 “全部哲學(xué)，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。在的關(guān)系問(wèn)題?！奔矗阂庾R(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。即：意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題

2、。“全部哲學(xué)，特全部哲學(xué)，特別別是近代哲學(xué)的重大的基本是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題問(wèn)題，是思，是思維維一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題1.1.是什么問(wèn)題？是什么問(wèn)題？哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系思維和存在的關(guān)系問(wèn)題問(wèn)題 (意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題)(1)(1)何者為世界的本原的問(wèn)題何者為世界的本原的問(wèn)題 (誰(shuí)決定誰(shuí)？誰(shuí)決定誰(shuí)？)(2)(2)二者有沒(méi)有同一性的問(wèn)題二者有沒(méi)有同一性的問(wèn)題 (思維能否反映存在思維能否反映存在？)一、什么是哲學(xué)的基本一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題問(wèn)題1.是什么是什么問(wèn)題問(wèn)題？哲學(xué)的基本？哲學(xué)的基本問(wèn)題問(wèn)題思思思維和存在思維和存在

3、的關(guān)系問(wèn)題的關(guān)系問(wèn)題誰(shuí)決定誰(shuí)？誰(shuí)決定誰(shuí)？存在決存在決定思維定思維思維能否反映存在？思維能否反映存在？思維決思維決定存在定存在能夠能夠反映反映不能不能反映反映一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題1.1.是什么問(wèn)題？是什么問(wèn)題？思思維維和存在和存在誰(shuí)誰(shuí)決定決定誰(shuí)誰(shuí)？存在決定思？存在決定思維維思思維維能否反映存在？思能否反映存在？思維維決定存決定存 存在就是被感知存在就是被感知 有一天，貝克萊和友人約翰生散步，有一天，貝克萊和友人約翰生散步，不小心碰上了一塊石頭。約翰生便問(wèn)：不小心碰上了一塊石頭。約翰生便問(wèn)：“在碰到這塊石頭產(chǎn)生痛覺(jué)以前，它是在碰到這塊石頭產(chǎn)生痛覺(jué)以前，它是否存在否存在?

4、”貝克萊回答說(shuō)：貝克萊回答說(shuō)：“即使此前我沒(méi)有即使此前我沒(méi)有感知它的存在，還有別的人感知它的存感知它的存在，還有別的人感知它的存在。即使人人都沒(méi)有感知它的存在，也在。即使人人都沒(méi)有感知它的存在，也還有一個(gè)全知、全能、全善的無(wú)限精神還有一個(gè)全知、全能、全善的無(wú)限精神即上帝在感知它的存在。即上帝在感知它的存在?！贝嬖诰褪潜桓兄嬖诰褪潜桓兄叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子老子“天人之際，合而為一。天人之際，合而為一?！倍偈娑偈妗吧鷦t合而為用，死則形留而神逝也生則合而為用，死則形留而神逝也”。曹思文曹思文“形存則神存，形謝則神滅形存則神存，形謝則神滅”

5、。范縝范縝高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)“人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然?！备咧姓胃咧姓谓y(tǒng)編統(tǒng)編版必修版必修4哲哲 “知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成是知之成”。王守仁王守仁 “心外無(wú)物心外無(wú)物”王守仁王守仁“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。宇宙便是吾心，吾心即

6、是宇宙。”陸九淵陸九淵“氣者，理之依也氣者，理之依也”王夫之王夫之“理在氣先理在氣先”朱熹朱熹高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題2.2.不同的時(shí)代、不同的地區(qū)有不同的哲不同的時(shí)代、不同的地區(qū)有不同的哲學(xué)。不同時(shí)

7、代、不同地區(qū)的哲學(xué)家，其學(xué)。不同時(shí)代、不同地區(qū)的哲學(xué)家，其表達(dá)哲學(xué)基本問(wèn)題的概念和方式不盡相表達(dá)哲學(xué)基本問(wèn)題的概念和方式不盡相同。同。蘇格拉底（古希臘著名哲學(xué)家）弗朗西斯培根（英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)家）哲學(xué)家，德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)一、什么是哲學(xué)的基本一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題問(wèn)題2.不同的不同的時(shí)時(shí)代、不同的地區(qū)有不同的哲代、不同的

8、地區(qū)有不同的哲 在實(shí)際生活中，我們都會(huì)面對(duì)思維與存在實(shí)際生活中，我們都會(huì)面對(duì)思維與存在的問(wèn)題。如：在的問(wèn)題。如：學(xué)生：學(xué)生：教師：教師：學(xué)校：學(xué)校：農(nóng)民：農(nóng)民：工人：工人：醫(yī)生：醫(yī)生：處方與病情的關(guān)系處方與病情的關(guān)系學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系學(xué)校治學(xué)模式與學(xué)生的實(shí)際之間的關(guān)系學(xué)校治學(xué)模式與學(xué)生的實(shí)際之間的關(guān)系耕作收獲的計(jì)劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系耕作收獲的計(jì)劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系做工的方法、步驟與做工的實(shí)際的關(guān)系做工的方法、步驟與做工的實(shí)際的關(guān)系二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題二、為什么

9、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)在在實(shí)際實(shí)際生活中，我生活中，我們們都會(huì)面都會(huì)面對(duì)對(duì)思思維維與存在的與存在的問(wèn)題問(wèn)題。如。如是生活和實(shí)踐中無(wú)法回避的基本問(wèn)題；是生活和實(shí)踐中無(wú)法回避的基本問(wèn)題；二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修

10、4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)是生活和是生活和實(shí)實(shí)踐中無(wú)法回避的基本踐中無(wú)法回避的基本問(wèn)題問(wèn)題；二、；二、為為什么思什么思維維和存在的關(guān)和存在的關(guān)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題表現(xiàn)在生活和實(shí)踐中表現(xiàn)在生活和實(shí)踐中哲學(xué)是系統(tǒng)化哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。理論化的世界觀。要探討世界的本原要探討世界的本原是什么、人與世界是什么、人與世界的關(guān)系是怎樣

11、的，的關(guān)系是怎樣的，就必須回答這一問(wèn)就必須回答這一問(wèn)題。題。二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)思思維維和存在的關(guān)系和存在的關(guān)系問(wèn)題問(wèn)題主主觀觀和客和客觀觀的關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題問(wèn)題表表現(xiàn)現(xiàn)在生活和在生活和實(shí)實(shí)踐中踐中是生活和實(shí)踐中無(wú)法回避的基本問(wèn)題；是生活和實(shí)踐中無(wú)法回避的

12、基本問(wèn)題；是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問(wèn)題。是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問(wèn)題。二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)是生活和是生活和實(shí)實(shí)踐中無(wú)法回避的基本踐中無(wú)法回避的基本問(wèn)題問(wèn)題；二、；二、為為什么思什么思維維和存在的關(guān)和存在的關(guān)某位學(xué)者問(wèn)一位民工：某位學(xué)者問(wèn)一位民

13、工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？什么？”學(xué)者說(shuō)：學(xué)者說(shuō)：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！蹦阃鈱W(xué)者的觀點(diǎn)嗎？為什么？你同意學(xué)者的觀點(diǎn)嗎？為什么？三、唯物主義和唯心主義三、唯物主義和唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修

14、4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)某位學(xué)者某位學(xué)者問(wèn)問(wèn)一位民工：一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追你是做什么的？家在哪里？追物質(zhì)和意識(shí)物質(zhì)和意識(shí) 誰(shuí)是本原誰(shuí)是本原1 1、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于三、唯物主義和唯心主義三、唯物主義和唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)

15、與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)物物質(zhì)質(zhì)和意和意識(shí)識(shí)1、唯物主、唯物主義義和唯心主和唯心主義義的根本分歧在于三、唯物主的根本分歧在于三、唯物主義義和和 對(duì)對(duì)思維和存在思維和存在(或者意識(shí)和物質(zhì)或者意識(shí)和物質(zhì))何者為本原何者為本原問(wèn)題問(wèn)題的不同回答。的不同回答。（1 1 1 1）唯物主義的根本觀點(diǎn)：）唯物主義的根本觀點(diǎn)：）唯物主義的根本觀點(diǎn)：）唯物主義的根本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原的意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。物質(zhì)是本原的物質(zhì)是本原的物質(zhì)是本原的物質(zhì)是本原

16、的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義的根本觀點(diǎn)：唯心主義的根本觀點(diǎn)：1 1、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于：、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于：、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于：、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于：三、唯物主義和唯心主義三、唯物主義和唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修

17、4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)對(duì)對(duì)思思維維和存在和存在(或者意或者意識(shí)識(shí)和物和物質(zhì)質(zhì))何者何者為為本原本原問(wèn)題問(wèn)題的不的不判斷下列哪些觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義？判斷下列哪些觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義？天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起（荀子）。天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起（荀子）。上帝七天創(chuàng)造世界。上帝七天創(chuàng)造世界。存在就是被感知。存在就是被感知。形存而神存，形謝而神滅。形存而神存，形謝而神滅。實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。人有多大膽，地有多大產(chǎn)。人有多大膽，地有多大產(chǎn)。只有想不到，沒(méi)有做不到。只有想不到，沒(méi)有做不到。唯物主義唯物

18、主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義練一練練一練判斷下列哪些判斷下列哪些觀觀點(diǎn)體點(diǎn)體現(xiàn)現(xiàn)了唯物主了唯物主義義？天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變變2 2、唯物主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)辯證唯物主義辯證唯物主義和和歷史唯物主義歷史唯物主義近代近代形而上學(xué)形而上學(xué)唯物主義唯物主義古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義三、唯物主義和唯心主義三、唯物主義和唯心主義2、唯物主、唯物主義義的基本形的基本形態(tài)辯證態(tài)辯證唯物主唯物主義義近代古代樸素三、唯物主近代古代樸素三、唯物主義義和和古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義西方西方古代

19、樸素唯物主義古代樸素唯物主義在在大約產(chǎn)生于公元前大約產(chǎn)生于公元前7 76 6世世紀(jì)的古希臘，其代表人物紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特、赫拉克利特和德謨克利特、泰勒斯等。泰勒斯等。德謨克利特德謨克利特赫拉克利特赫拉克利特 王夫之王夫之 范縝范縝中國(guó)古代樸素唯物主義中國(guó)古代樸素唯物主義產(chǎn)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之和范縝。表人物是王夫之和范縝。2 2、唯物主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)三、唯物主義和唯心主義三、唯物主義和唯心主義古代樸素唯物主古代樸素唯物主義義西方古代樸素唯物主西方古代樸素唯物主義義在大在大約產(chǎn)約產(chǎn)生于公元前生于公元前76代表人物及其

20、觀點(diǎn)代表人物及其觀點(diǎn)赫拉克利特：宇宙是一團(tuán)永恒的赫拉克利特：宇宙是一團(tuán)永恒的活火活火泰勒斯：世界的本原是泰勒斯：世界的本原是水水范縝：范縝：形形存則神存，形謝則神謝滅存則神存，形謝則神謝滅王夫子：王夫子：氣氣者，理之依也者，理之依也一一切具有能被人感知的切具有能被人感知的自然之物的形體自然之物的形體氣：客觀物質(zhì)。氣：客觀物質(zhì)。理：一切意念的東西理：一切意念的東西代表人物及其代表人物及其觀觀點(diǎn)赫拉克利特：宇宙是一點(diǎn)赫拉克利特：宇宙是一團(tuán)團(tuán)永恒的活火泰勒斯：世界永恒的活火泰勒斯：世界 基本形態(tài)基本形態(tài) 本原本原 進(jìn)步性進(jìn)步性 局限性局限性 古代樸素古代樸素 唯物主義唯物主義 近代近代 形而上學(xué)形而

21、上學(xué) 唯物主義唯物主義 辯證唯物辯證唯物主義和歷史主義和歷史 -唯物主義唯物主義唯唯 物物主主義義唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義的三種基本形態(tài)具體的具體的 -物質(zhì)物質(zhì) 形態(tài)形態(tài)否認(rèn)否認(rèn)神創(chuàng)論，神創(chuàng)論，堅(jiān)持堅(jiān)持了唯物了唯物主義的方向主義的方向（1 1）沒(méi)有科學(xué)依據(jù)沒(méi)有科學(xué)依據(jù)（2 2）復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)基本形基本形態(tài)態(tài)

22、 本原本原 進(jìn)進(jìn)步性步性 局限性局限性 古代樸素古代樸素 辯證辯證 因?yàn)槲覀兛吹饺缦卢F(xiàn)象：一把把直尺插進(jìn)水里，此時(shí)因?yàn)槲覀兛吹饺缦卢F(xiàn)象：一把把直尺插進(jìn)水里，此時(shí)我們看見(jiàn)那把直尺是彎的，所以我確定這把直尺是彎的我們看見(jiàn)那把直尺是彎的，所以我確定這把直尺是彎的近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義因?yàn)槲铱匆?jiàn)是雞下了蛋所以我認(rèn)為是先有雞后有蛋因?yàn)槲铱匆?jiàn)是雞下了蛋所以我認(rèn)為是先有雞后有蛋因?yàn)槲铱匆?jiàn)張三像長(zhǎng)的像偷東西的，所以我認(rèn)為他是因?yàn)槲铱匆?jiàn)張三像長(zhǎng)的像偷東西的，所以我認(rèn)為他是個(gè)小偷個(gè)小偷形而上學(xué)：通俗的說(shuō)形而上學(xué)：通俗的說(shuō)指研究單憑直覺(jué)（超指研究單憑直覺(jué)（超經(jīng)驗(yàn)）來(lái)判斷事物的哲學(xué)。經(jīng)驗(yàn)）來(lái)判斷事物

23、的哲學(xué)。用孤立、靜止、用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)因因?yàn)闉槲椅覀儌兛吹饺缦驴吹饺缦卢F(xiàn)現(xiàn)象：一把把直尺插象：一把把直尺插進(jìn)進(jìn)水里，水里，狄德羅狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)性質(zhì)不同的異質(zhì)元素元素構(gòu)成。構(gòu)成。英國(guó)化學(xué)家英國(guó)化學(xué)家約翰約翰道爾頓道爾頓在在1803年年

24、發(fā)表發(fā)表“原子說(shuō)原子說(shuō)”，提，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。簡(jiǎn)言之：原子就是物質(zhì)，就簡(jiǎn)言之：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。是世界的本原。近代形而上學(xué)近代形而上學(xué)培根：培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素元素。高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)狄德狄德羅羅：自然界由數(shù)目無(wú)：自然界由數(shù)目無(wú)窮窮、近代形而上學(xué)培根

25、：萬(wàn)物的基、近代形而上學(xué)培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)礎(chǔ)是原始是原始具體物具體物質(zhì)形態(tài)質(zhì)形態(tài)否認(rèn)否認(rèn)神創(chuàng)論，神創(chuàng)論，堅(jiān)持堅(jiān)持了唯物了唯物主義的方向主義的方向（1）沒(méi)有科學(xué)依據(jù)）沒(méi)有科學(xué)依據(jù)（2）復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化）復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化堅(jiān)持并發(fā)堅(jiān)持并發(fā)展了展了唯物唯物主義主義唯唯 物物主主義義唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義的三種基本形態(tài)(1)(1)仍然仍然把物質(zhì)歸結(jié)具體的把物質(zhì)歸結(jié)具體的物質(zhì)物質(zhì)原子原子(2)(2)機(jī)械性、機(jī)械性、形而上學(xué)性形態(tài)。形而上學(xué)性形態(tài)。(3)(3)歷史歷史觀觀上的唯心主義上的唯心主義 基本形態(tài)基本形態(tài) 本原本原 進(jìn)步性進(jìn)步性 局限性局限性 古代樸素古代樸素 唯物主義唯物主義 近代近代 形而上學(xué)

26、形而上學(xué) 唯物主義唯物主義 辯證唯物辯證唯物主義和歷史主義和歷史 -唯物主義唯物主義高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)具體物否具體物否認(rèn)認(rèn)神神創(chuàng)論創(chuàng)論，堅(jiān)堅(jiān)持了唯物（持了唯物（1）沒(méi)有科學(xué)依據(jù)）沒(méi)有科學(xué)依據(jù)堅(jiān)堅(jiān)持并持并發(fā)發(fā)展了唯展了唯結(jié)論：是科學(xué)的世界觀和方法論。結(jié)論：是科學(xué)的世界觀和方法論。辯證唯辯證唯物主義物主義歷史唯歷史唯物主義物主義辯證唯物主義和歷史唯

27、物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義把把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。不僅承認(rèn)不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)，還能，還能聯(lián)系、發(fā)聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問(wèn)題；展、全面地看問(wèn)題；克服了克服了“理性理性、意識(shí)意識(shí)支配社會(huì)支配社會(huì)歷史發(fā)展歷史發(fā)展”的觀念，在的觀念，在社會(huì)歷史領(lǐng)域中社會(huì)歷史領(lǐng)域中堅(jiān)持了唯物主義。堅(jiān)持了唯物主義。產(chǎn)生：由馬克思和恩格斯于產(chǎn)生：由馬克思和恩格斯于1919世紀(jì)中葉創(chuàng)立世紀(jì)中葉創(chuàng)立高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修

28、4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)結(jié)論結(jié)論：是科學(xué)的世界：是科學(xué)的世界觀觀和方法和方法論論。辯證辯證唯唯歷歷史唯物主史唯物主義辯證義辯證唯物主唯物主義義主觀主觀唯心主義唯心主義把把人的主觀精神人的主觀精神（目的、意志、感覺(jué)、目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神唯心主義把意識(shí)作為本原唯心主義把意識(shí)作為本原唯唯心心主主義義主觀唯心主義主觀唯心主義必然導(dǎo)致認(rèn)為必然導(dǎo)致

29、認(rèn)為只有自我只有自我才是惟一存在的才是惟一存在的“唯我論唯我論”。3 3、唯心主義、唯心主義三、唯物主義和唯心主義三、唯物主義和唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)高中政治統(tǒng)編版必修高中政治統(tǒng)編版必修4 4哲學(xué)與文化哲學(xué)與文化1.21.2哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題(共共3535張張PPT)PPT)主主觀觀唯心主唯心主義義唯心主唯心主義義把意把意識(shí)識(shí)作作為為本原唯本原唯3、唯心主、唯心主義義三、唯物主三、唯物主義義“存在即被感知存在即被感知”“物是觀念的集合物是觀念的集合”（英）貝克萊（

30、英）貝克萊“眼開(kāi)則花開(kāi)，眼閉則花寂眼開(kāi)則花開(kāi)，眼閉則花寂”“心外無(wú)物心外無(wú)物”（明）王（明）王守仁（陽(yáng)明）守仁（陽(yáng)明）宇宙便是吾心，吾心便是宇宙宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（南宋）陸九淵（南宋）陸九淵時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng)一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng)一僧曰幡動(dòng),議論不已。議論不已?；菽苓M(jìn)曰：惠能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng)不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)仁者心動(dòng)”。壇經(jīng)壇經(jīng)主主觀觀唯唯心心主主義義以下是一種什么樣的觀點(diǎn)？以下是一種什么樣的觀點(diǎn)？“存在即被感知存在即被感知”“物是物是觀觀念的集合念的集合”“眼開(kāi)眼開(kāi)則則花開(kāi)，眼花開(kāi)，眼閉則閉則花花“存在即被感知存在即被感知”哥哥哥哥你你大膽的往前走

31、大膽的往前走啊??！莫回！莫回頭！“存在即被感知存在即被感知”哥哥你大膽的往前走??！莫回哥哥你大膽的往前走啊！莫回頭頭！客觀客觀唯心主義唯心主義把把客觀精神客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。唯唯心心主主義義它認(rèn)為它認(rèn)為它認(rèn)為它認(rèn)為世界的本原世界的本原世界的本原世界的本原不是人的主觀精神而是不是人的主觀精神而是不是人的主觀精神而是不是人的主觀精神而是由超時(shí)間、超空間的由超時(shí)間、超空間的由超時(shí)間、超空間的由超時(shí)間、超空間的“客觀精神客觀精神

32、客觀精神客觀精神”決定的，決定的，決定的，決定的，以哲學(xué)化的方式承認(rèn)以哲學(xué)化的方式承認(rèn)以哲學(xué)化的方式承認(rèn)以哲學(xué)化的方式承認(rèn)“宗教創(chuàng)世說(shuō)宗教創(chuàng)世說(shuō)宗教創(chuàng)世說(shuō)宗教創(chuàng)世說(shuō)”。唯心主義把意識(shí)作為本原唯心主義把意識(shí)作為本原客客觀觀唯心主唯心主義義唯它唯它認(rèn)為認(rèn)為世界的本原不是人的主世界的本原不是人的主觀觀精神而是唯心主精神而是唯心主義義把把理生萬(wàn)物理生萬(wàn)物朱熹朱熹絕對(duì)精神絕對(duì)精神理念世界理念世界客客觀觀唯唯心心主主義義以下是一種什么樣的觀點(diǎn)？以下是一種什么樣的觀點(diǎn)？知識(shí)延伸知識(shí)延伸絕對(duì)精神絕對(duì)精神.黑格爾心中有一個(gè)黑格爾心中有一個(gè)“世界之神世界之神”創(chuàng)造了這世界上一切東西。創(chuàng)造了這世界上一切東西。物質(zhì)物

33、質(zhì)的、精神的東西都從它那里產(chǎn)生，最后又都返回到它那的、精神的東西都從它那里產(chǎn)生，最后又都返回到它那里去。不同于人的里去。不同于人的“精神精神”,是獨(dú)立于所有人、事物的。它是獨(dú)立于所有人、事物的。它是在是在自然界和人類社會(huì)出現(xiàn)以前就存在著的一種自然界和人類社會(huì)出現(xiàn)以前就存在著的一種精神性的本原精神性的本原。這就是這就是“絕對(duì)精神絕對(duì)精神”。理生萬(wàn)物朱熹理生萬(wàn)物朱熹絕對(duì)絕對(duì)精神理念世界客以下是一種什么精神理念世界客以下是一種什么樣樣的的觀觀點(diǎn)？知點(diǎn)？知識(shí)識(shí)延延客客觀唯心主唯心主義（宗（宗 教教）相信并崇拜超自然的神靈，認(rèn)為相信并崇拜超自然的神靈，認(rèn)為神靈創(chuàng)造了世界神靈創(chuàng)造了世界，決定著自然的變化，

34、支配著社會(huì)的發(fā)展，操縱著人決定著自然的變化，支配著社會(huì)的發(fā)展，操縱著人的的 “命運(yùn)命運(yùn)”，是唯心主義世界觀的一種表現(xiàn)形式。，是唯心主義世界觀的一種表現(xiàn)形式?？涂陀^觀唯心主唯心主義義（宗（宗 教）相信并崇拜超自然的神靈，教）相信并崇拜超自然的神靈，認(rèn)為認(rèn)為神靈神靈創(chuàng)創(chuàng)造造兩種形態(tài)兩種形態(tài)基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)唯唯 心心 主主 義義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義把把人的主觀精神人的主觀精神夸大為唯夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，東西，認(rèn)為客觀事物以至認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神主觀精神把把客觀精神客觀精神看作世界的看作世

35、界的主宰和主宰和本原本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)觀精神的外化和表現(xiàn)兩種形兩種形態(tài)態(tài)基本基本觀觀點(diǎn)唯點(diǎn)唯 心心 主主 義義主主觀觀唯心主唯心主義義客客觀觀唯心主唯心主義義把人把人下列觀點(diǎn)唯心主義有區(qū)別嗎下列觀點(diǎn)唯心主義有區(qū)別嗎1 1、心心外無(wú)物。外無(wú)物。2 2、上帝上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物。支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物。3 3、生死有、生死有命命,富貴在富貴在天天。4 4、我、我思思故我在。故我在。5 5、理理在事先。在事先。6 6、道道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。下列下列觀觀點(diǎn)唯心主點(diǎn)唯心主義義有區(qū)有區(qū)別嗎別

36、嗎1、心外無(wú)物?？托耐鉄o(wú)物?？陀^觀唯心主唯心主義義主主觀觀唯心唯心（1 1）哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子）哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子唯物主義唯物主義和和唯心主義唯心主義的對(duì)立的對(duì)立辯證法辯證法和和形而上學(xué)形而上學(xué)的對(duì)立的對(duì)立辯證法：辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)：孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)形而上學(xué)：孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)唯物唯物主義主義辨證的辨證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的唯心唯心主義主義辨證的辨證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系唯唯物物主主義義和和唯唯心心主主義義（2 2）辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主義辯證法和形而

37、上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主義（1）哲學(xué)上兩個(gè)）哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)對(duì)子唯物主子唯物主義義和唯心主和唯心主義義的的對(duì)對(duì)立立辯證辯證法和形而上學(xué)法和形而上學(xué) 注注 意：意：兩個(gè)基本兩個(gè)基本 哲學(xué)的基本問(wèn)題：哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 哲學(xué)的基本派別：哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 二者的關(guān)系：二者的關(guān)系：哲學(xué)基本派別是對(duì)哲學(xué)基本派別是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題中的第一個(gè)方面哲學(xué)基本問(wèn)題中的第一個(gè)方面的回答不同而形成的。的回答不同而形成的。兩個(gè)分歧（對(duì)立、斗爭(zhēng)）兩個(gè)分歧（對(duì)立、斗爭(zhēng)）唯物主義和唯心主義的分歧：對(duì)世界本原的回答不同唯物主義和唯心主義的分歧：對(duì)世界本原的回

38、答不同 辯證法和形而上學(xué)的分歧辯證法和形而上學(xué)的分歧:對(duì)世界狀態(tài)的回答不同對(duì)世界狀態(tài)的回答不同 二者的關(guān)系：二者的關(guān)系：辯證法和形而上學(xué)的分歧辯證法和形而上學(xué)的分歧從屬于從屬于唯物主義和唯心主義的分歧。唯物主義和唯心主義的分歧。注注哲哲哲哲學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)的的的的兩兩兩兩個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)派派派派別別別別唯唯唯唯物物物物主主主主義義義義觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：表表現(xiàn)現(xiàn)形形式式古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性原，原子的屬性也就是一

39、切物質(zhì)的屬性現(xiàn)代辯證唯物主義現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)反作用于物質(zhì)唯唯唯唯心心心心主主主主義義義義觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：主觀唯心主義主觀唯心主義人的主觀精神（人的目的、意志、人的主觀精神（人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）是唯一實(shí)在。感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）是唯一實(shí)在。世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)世界的本原是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，世界的本原是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)而是意識(shí)決定物質(zhì)客觀唯心主義客觀唯心主義客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）是世界的主宰和本原。神等）是世界的主宰和本原。表現(xiàn)表現(xiàn)形式形式哲唯物主哲唯物主義觀義觀點(diǎn)：表點(diǎn)：表現(xiàn)現(xiàn)形式古代樸素唯物主形式古代樸素唯物主義義：世界的本原就是氣、：世界的本原就是氣、