《北師大版歷史七上第9課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《北師大版歷史七上第9課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》學(xué)案（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 最新北師大版歷史七上第 9 課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》學(xué)案 【課標(biāo)解讀 】 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：孔子和儒家學(xué)說(shuō)；“百家爭(zhēng)鳴”。 學(xué)習(xí)提示：初步理解“百家爭(zhēng)鳴”使思想文化呈現(xiàn)出繁榮局面。 學(xué)習(xí)延伸：了解“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的深遠(yuǎn)歷史影響。 【知識(shí)梳理】 1、孔子 ：名丘 , 字仲尼 , 春秋 末年魯國(guó)人。 儒家 學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。弟子把他的言論整理成 《論 語(yǔ)》 一書。 思想家 ：仁、禮。提倡為政以德 , 以禮治國(guó)。 教育家 ：創(chuàng)辦私學(xué)；有教無(wú)類；獨(dú)立思考；因材施教。 2、老子：姓李名耳字聃 , 春秋晚期人 , 道家學(xué)派的創(chuàng)始人

2、 , 著有《道德經(jīng)》。辯證法思想： 任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。 3、百家爭(zhēng)鳴： 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 , 許多思想家發(fā)表各自的主張 , 形成不同的學(xué)派 , 出現(xiàn) “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 的局面。當(dāng)時(shí)的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的莊子和法家的韓非子。 學(xué)派 代表人物 代表作 主要思想觀點(diǎn) 儒家 孟軻 （孟子） 《孟子》 仁政 , 民貴君輕 墨家 墨翟 （墨子） 《墨子》 兼愛(ài) , 非攻 法家 韓非（ 韓非子 ） 《韓非子》 “法”治 , 中央集權(quán) 道家 莊周（ 莊子 ） 《莊子》 順應(yīng)自然 , 無(wú)為而治

3、 春秋 時(shí)期 , 兵家的創(chuàng)始人 孫武 寫了一部軍事著作 《孫子兵法》 。 【重點(diǎn)問(wèn)題】 1. 百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是什么？ 生產(chǎn)力發(fā)展 , 商業(yè)繁榮 , 城鎮(zhèn)興盛 , 傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到?jīng)_擊； 不同思想派別的知識(shí)分子對(duì)各 1 / 7 類問(wèn)題提出不同見(jiàn)解。 【試題演練 】 ◆（ 2016山東泰安） 1.春秋時(shí)期 ,孔子興辦私學(xué) ,學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各個(gè)階層 ,這說(shuō)明 A. 動(dòng)搖了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.瓦解了西周的分封制 C. 打破了貴族壟斷教育的特權(quán)

4、D.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 ◆（ 2016江蘇蘇州） 3．胡適說(shuō)：“孔子是了不得的教育家 ,他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是 民主、自由的教育哲學(xué) ,將人看作是平等的”。下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是 平等的”是 A．仁者愛(ài)人 B ．因材施教 C．有教無(wú)類 D.為政以德 ◆（ 2016 四川宜賓） 1．《史記》載：“（孝公）有囊括四海之意??。商君佐之 ,內(nèi)立 法度 ,務(wù)耕織 ,修守戰(zhàn)之備。”可見(jiàn)“商君”屬于 A ．儒家 B ．道家 C．法家 D ．墨家 ◆（ 2016湖北孝感） 1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,社會(huì)發(fā)生了急劇的變化。關(guān)于如何治理國(guó)家 ,法

5、家主張 A ．實(shí)行 “仁政 ” B ．“無(wú)為而治 ” C．以法治國(guó) D．選舉賢能的人治理國(guó)家 ◆（ 2016） 2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,學(xué)派紛呈。其主張能體現(xiàn)題 2 所示內(nèi)容的學(xué)派是 層面 日常規(guī)范 個(gè)人 用禮儀規(guī)則來(lái)要求自己 ,可以不犯錯(cuò)誤 家族 父母健在時(shí) ,要對(duì)他們表示尊敬和愛(ài)戴 政府 君主遵守禮儀規(guī)則 ,臣民就聽從他召喚 題 2 表 A ．墨家 B ．儒家 C．道家 D ．法家 ◆（ 2016四川資陽(yáng)） 1．他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 ,善于從正反兩方面思考問(wèn)題 ,曾說(shuō)“我那 堅(jiān)硬的牙齒早就掉了 ,可我那柔軟的舌頭還在！”。屬于他

6、思想的是 A ．仁政 B ．無(wú)為 C．兼愛(ài) D ．法治 ◆（ 2016湖北黃石） 4.故宮里有塊牌匾上寫著“中正仁和” ,其中“仁”的思想來(lái)自 A. 墨家 B.儒家 C.道家 D. 法家 ◆（ 2016黑龍江大慶） 1.孔子是我國(guó)偉大的思想家 ,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 ,是世界文化名人。 孔子及儒學(xué)對(duì)后世影響深遠(yuǎn) ,他思想 體系的核心是 A.仁和禮 B.禮和法 C.有教無(wú)類 D. 為政以德 ◆（ 2016青海西寧） 1．面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭 2 / 7 的亂局 ,不同流

7、派的知識(shí)分子提出了不同的治世藥方。秦統(tǒng)一的歷史證明 ,哪一種藥方更 “對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)？ A ．儒家：為政以德 ,仁政治國(guó) B．墨家：互助互愛(ài) ,反對(duì)侵略 C．法家：提倡法治 ,中央集權(quán) D．道家：順其自然 ,無(wú)為而治 ◆（ 2016福建泉州） 1. “己所不欲 , 勿施于人”思想主張的提出者是 A．孔子 B．老子 C．孟子 D．韓非子 ◆（ 2016浙江寧波） 10．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。下列 主張屬于儒家學(xué)派的是 A ．“無(wú)為” B ．“仁” C．“法與時(shí)移” D ． “ 兼 愛(ài) ” 、 “非攻’

8、 ◆（ 2016山東濱州） 1.人類歷史上以儒家思想為基礎(chǔ)的中華文明是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古 代文明。下列各項(xiàng)中屬于儒家學(xué)派治國(guó)主張的是 A. “兼愛(ài) ”“非攻 ” B. “法治 ”,中央集權(quán) C. 順其自然 ,無(wú)為而治 D. “為政以德 ”,以“禮 ”治國(guó) ◆（ 2016甘肅天水） 1.古代有一位著名的思想家 ,他認(rèn)為一切事物都有其對(duì)立面 ,對(duì)立面的 雙方能相互轉(zhuǎn)化。請(qǐng)問(wèn)這位思想家是 A. 孔子 B.孟子 C.老子 D. 墨子 ◆（ 2016山東聊城） 2．“方百里而可以王。王如施仁政于民 ,省刑罰 ,薄稅斂 ,深耕易耨； 壯者以暇日修其孝悌

9、忠信 ,入以事其父兄 ,出以事其長(zhǎng)上 ,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵 矣。”材料中的核心主張是 A ．“無(wú)為而治” B．“法不阿貴” C．“重農(nóng)抑商” D．“施仁政于民” ◆（ 2016江蘇鎮(zhèn)江） 1．郭沫若說(shuō)：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了 ,我們依然感覺(jué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) 期在學(xué)術(shù)思想上是的黃金時(shí)代 ?！边@是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了 A．諸侯爭(zhēng)霸局面 B．“百家爭(zhēng)鳴”局面 C．競(jìng)相改革局面 D．儒學(xué)獨(dú)尊局面 ◆（ 2016安徽） 15．教育在文化傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用。閱讀材料 ,回答問(wèn) 題。 材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私

10、學(xué) ,聚徒講學(xué) ,各家在講學(xué)活動(dòng) 中創(chuàng)立了新的學(xué)派 ,在理論上自成體系 ,標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè) 立的私學(xué) ,首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩(shī)、書、禮、樂(lè)教 ,弟子蓋三千焉 ,身通六藝者 七十有二人”。 —— 摘編自曲士培《大學(xué)教育史》 （ 1）根據(jù)材料一 ,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出墨家和 法家的代表人物各一位。（ 3 分） 3 / 7 材料二

11、 —— 曲士培《大學(xué)教育史》 （ 2）根據(jù)材料一、二 ,比較孔子開辦的私學(xué)與京師大學(xué)堂在教學(xué)內(nèi)容上有什么不同？（ 4 分） （3）京師大學(xué)堂在近代教育史上的地位是什么？它是哪所大學(xué)的前身？（ 3 分） 第 9 課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴【課標(biāo)解讀 】 學(xué)習(xí)要點(diǎn)： 孔子和儒家 學(xué)說(shuō)； “百家爭(zhēng)鳴” 。 學(xué)習(xí)提示：初步理解“百家爭(zhēng)鳴”使思想文化呈現(xiàn)出繁榮局面。 學(xué)習(xí)延伸：了解“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的深 遠(yuǎn)歷史影響 ?！局R(shí)梳理】 1、孔子 ：名丘 , 字仲尼 , 春秋 末年魯國(guó)人。 儒家 學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。弟子把他的言論整理成

12、 《論 語(yǔ)》 一書。 思想家 ：仁、禮。提倡為政以德 , 以禮治國(guó)。 教育家 ：創(chuàng)辦私學(xué)；有教無(wú)類；獨(dú)立思考；因 材施教。 2、老子：姓李名耳字聃 , 春秋晚期人 , 道家學(xué)派的創(chuàng)始人 , 著有《道德經(jīng)》。辯證法思想： 任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。 3、百家爭(zhēng)鳴： 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 , 許多思想家發(fā)表各自的主張 , 形成不同的學(xué)派 , 出現(xiàn) “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 的局面。當(dāng)時(shí)的思想 家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的莊子和法家的韓非 子。 學(xué)派 代表人物 代表作 主要思想觀點(diǎn) 儒家 孟軻 （孟子） 《孟子》 仁政 , 民貴君輕

13、 4 / 7 墨家 墨翟 （墨子） 《墨子》 兼愛(ài) , 非攻 法家 韓非（ 韓非子 ） 《韓非子》 “法”治 , 中央集權(quán) 道家 莊周（ 莊子 ） 《莊子》 順應(yīng)自然 , 無(wú)為而治 春秋 時(shí)期 , 兵家的創(chuàng)始人 孫武 寫了一部軍事著作 《孫子兵法》 。 【重點(diǎn)問(wèn)題】 2. 百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是什么？ 生產(chǎn)力發(fā)展 , 商業(yè)繁榮 , 城鎮(zhèn)興盛 , 傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到?jīng)_擊；不同思想派別的知識(shí)分子對(duì)各類 問(wèn)題提出不同見(jiàn)解。

14、 【試題演練 】 ◆（ 2016山東泰安） 1.春秋時(shí)期 ,孔子興辦私學(xué) ,學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各個(gè)階層 ,這說(shuō)明 A. 動(dòng)搖了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.瓦解了西周的分封制 C. 打破了貴族壟斷教育的特權(quán) D.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 ◆（ 2016江蘇蘇州） 3．胡適說(shuō)：“孔子是了不得的教育家 ,他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是 民主、自由的教育哲學(xué) ,將人看作是平等的”。下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是 平等的”是 A．仁者愛(ài)人 B ．因材施教 C．有教無(wú)類 D.為政以德 ◆（ 2016 四川宜賓） 1．《史記》載：“（孝公）有囊括四海之意??。

15、商君佐之 ,內(nèi)立 法度 ,務(wù)耕織 ,修守戰(zhàn)之備。”可見(jiàn)“商君”屬于 A ．儒家 B ．道家 C．法家 D ．墨家 ◆（ 2016湖北孝感） 1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,社會(huì)發(fā)生了急劇的變化。關(guān)于如何治理國(guó)家 ,法家主張 A ．實(shí)行 “仁政 ” B ．“無(wú)為而治 ” C．以法治國(guó) D．選舉賢能的人治理國(guó)家 ◆（ 2016） 2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,學(xué)派紛呈。其主張能體現(xiàn)題 2 所示內(nèi)容的學(xué)派是 層面 日常規(guī)范 個(gè)人 用禮儀規(guī)則來(lái)要求自己 ,可以不犯錯(cuò)誤 5 / 7 家族 父母健在時(shí) ,要對(duì)他們表示尊敬和愛(ài)戴

16、 政府 君主遵守禮儀規(guī)則 ,臣民就聽從他召喚 題 2 表 A ．墨家 B ．儒家 C．道家 D ．法家 ◆（ 20 16四川資陽(yáng)） 1．他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 ,善于從正反兩方面思考問(wèn)題 ,曾說(shuō)“我那 堅(jiān)硬的牙齒早就掉了 ,可我那柔軟的舌頭還在！”。屬于他思想的是 A ．仁政 B ．無(wú)為 C．兼愛(ài) D ．法治 ◆（ 2016湖北黃石） 4.故宮里有塊牌匾上寫著“中正仁和” ,其中“仁”的思想來(lái)自 A. 墨家 B.儒家 C.道家 D. 法家 ◆（ 2016黑龍江大慶） 1.孔子是我國(guó)偉大的思想家 ,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 ,是世界文化名人。 孔

17、子及儒學(xué)對(duì)后世影響深遠(yuǎn) ,他思想體系的核心是 A. 仁和禮 B.禮和法 C.有教無(wú)類 D. 為政以德 ◆（ 2016青海西寧） 1．面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭 的亂局 ,不同流派的知識(shí)分子提出了不同的治世藥方。秦統(tǒng)一的歷史證明 ,哪一種藥方更 “對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)？ A ．儒家：為政以德 ,仁政治國(guó) B．墨家：互助互愛(ài) ,反對(duì)侵略 C．法家：提倡法治 ,中央集權(quán) D．道家：順其自然 ,無(wú)為而治 ◆（ 2016福建泉州） 1. “己所不欲 , 勿施于人”思想主張的提出者是 A．孔子 B．老子 C．孟子 D．韓非子

18、 ◆（ 2016浙江寧波） 10．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。下列 主張屬于儒家學(xué)派的是 A ．“無(wú)為” B ．“仁” C．“法與時(shí)移” D ． “ 兼 愛(ài) ” 、 “非攻’ ◆（ 2016山東濱州） 1.人類歷史上以儒家思想為基礎(chǔ)的中華文明是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古 代文明。下列各項(xiàng)中屬于儒家學(xué)派治國(guó)主張的是 A. “兼愛(ài) ”“非攻 ” B. “法治 ”,中央集權(quán) C. 順其自然 ,無(wú)為而治 D. “為政以德 ”,以“禮 ”治國(guó) ◆（ 2016甘肅天水） 1. 古代有一位著名的思想家 ,他認(rèn)為一切事物都有其對(duì)立面 ,對(duì)

19、立面的 雙方能相互轉(zhuǎn)化。請(qǐng)問(wèn)這位思想家是 A. 孔子 B.孟子 C.老子 D. 墨子 ◆（ 2016山東聊城） 2．“方百里而可以王。王如施仁政于民 ,省刑罰 ,薄稅斂 ,深耕易耨； 6 / 7 壯者以暇日修其孝悌忠信 ,入以事其父兄 ,出以事其長(zhǎng)上 ,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵 矣。”材料中的核心主張是 A ．“無(wú)為而治” B．“法不阿貴” C．“重農(nóng)抑商” D．“施仁政于民” ◆（ 2016江蘇鎮(zhèn)江） 1．郭沫若說(shuō)：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了 ,我們依然感覺(jué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) 期在學(xué)術(shù)思想上是的黃金

20、時(shí)代?！边@是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了 A．諸侯爭(zhēng)霸局面 B．“百家爭(zhēng)鳴”局面 C．競(jìng)相改革局面 D．儒學(xué)獨(dú)尊局面 ◆（ 2016安徽） 15．教育在文化傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用。閱讀材料 ,回答問(wèn)題。 材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ,儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué) ,聚徒講學(xué) ,各家在講學(xué)活動(dòng) 中創(chuàng)立了新的學(xué)派 ,在理論上自成體系 ,標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè) 立的私學(xué) ,首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩(shī)、書、禮、樂(lè)教 ,弟子蓋三千焉 ,身通六藝者 七十有二人”。 —— 摘編自曲士培《大學(xué)教育史》 （ 1）根據(jù)材料一 ,指

21、出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出墨家和 法家的代表人物各一位。（ 3 分） 材料二 —— 曲士培《大學(xué)教育史》 （ 2）根據(jù)材料一、二 ,比較孔子開辦的私學(xué)與京師大學(xué)堂在教學(xué)內(nèi)容上有什么不同？（ 4 分） （3）京師大學(xué)堂在近代教育 史上的地位是什么？它是哪所大學(xué)的前身？（ 3 分） 15．（ 1）局面：百家爭(zhēng)鳴；（ 1 分） 墨家：墨子；（ 1 分） 法家：韓非（ 1 分） （2）私學(xué)：讀書禮樂(lè)等儒家經(jīng)典；（ 2 分） 京師大學(xué)堂：既有傳統(tǒng)儒學(xué) ,又有西方學(xué)科 ,中 西結(jié)合。（ 2 分）（意思相近亦可酌情給分。） （3）地位：近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府。（ 2 分）大學(xué)（ 1 分） 7 / 7