《高中歷史《古代的商業(yè)貿(mào)易》ppt課件統(tǒng)編版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史《古代的商業(yè)貿(mào)易》ppt課件統(tǒng)編版（20頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此

2、處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,第,7,課 古代的商業(yè)貿(mào)易,,商業(yè)：是以,貨幣,為媒介進(jìn)行,交換,商品的流通,的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。,第7課 古代的商業(yè)貿(mào)易 商業(yè)：是以貨幣為媒介進(jìn)行交換商,一、商

3、業(yè)的起源與發(fā)展,,,,原始社會(huì)后期：隨著社會(huì)分工、產(chǎn)品剩余及私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)物物交換，在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起商業(yè)貿(mào)易。,,,“,神農(nóng)氏,作……,日中為市,，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”,——《易經(jīng)?系辭》,一、商業(yè)的起源與發(fā)展 “神農(nóng)氏作……日中為市，致天下之民，,長安城中市與住宅區(qū)嚴(yán)格分開，周邊有圍墻。,,西漢長安城（西安）的平面圖,,長安城中市與住宅區(qū)嚴(yán)格分開，周邊有圍墻。西漢長安城（西安）的,兩幅圖的變化，說明,唐長安城與,北宋東京在商業(yè)活動(dòng)方面發(fā)生了什么變化？,城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解,,.,,“,坊巷橋門以及隱辟處，,俱是鋪席買賣?！?,,北宋東京城（開封）布局圖,

4、,兩幅圖的變化，說明唐長安城與北宋東京在商業(yè)活動(dòng)方面發(fā)生了什么,北宋時(shí)期，川蜀地區(qū)商業(yè)交易極,為繁盛，但政府強(qiáng)制推行笨重的,鐵錢，“小錢每十貫重六十五斤,，折大錢一貫重十二斤。街市,買賣至三五貫，即難以攜持?！?于是商人們發(fā)行一種類似存款收據(jù)的,“交子”，代替鐵錢流通使用，這種“交子”是世界上最早的信用貨幣。宋仁宗時(shí)“交子”收歸官辦。由政府發(fā)行，,“,交子,”,就成了國家發(fā)行的紙幣。,這是世界上最早的紙幣。,后來又出現(xiàn),“,會(huì)子,”,、,“,官子,”,等紙幣。紙幣的大量發(fā)行、流通，為宋代商業(yè)發(fā)展提供了便利條件，方便了人民的貿(mào)易促進(jìn)市場(chǎng)繁榮,.,北宋時(shí)期，川蜀地區(qū)商業(yè)交易極于是商人們發(fā)行一種類似

5、存款收據(jù)的,日升昌：,創(chuàng)建于道光四年,(,公元,1824,年,),，座落于“大清金融第一街”平遙古城大街的繁華地段，票號(hào)分號(hào)遍布全國,30,余個(gè)城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。,日升昌：創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，座落于“大清金融第,,“,凡有麻雀能飛到的地方，都有山西商人”,“,無黟不成鎮(zhèn),,,無徽不成商,,”,“,紅頂商人,”,胡雪巖,,“凡有麻雀能飛到的地方，都有山西商人”“無黟不成鎮(zhèn), 無徽,,,,有關(guān),允許入貢的國家,，明《會(huì)典》載：“國初入貢，附載方物，止五國，定有則例。暹羅國：,……,占城國：,……,蘇門答喇：,……,。錫蘭山：,……,?！焙?/p>

6、增加爪哇、真臘、滿喇加等國。,根據(jù)各國不同情況，分別,規(guī)定貢期,為2年、3年或5年一次，朝貢須在規(guī)定的期間進(jìn)行，“非貢期而至者，即阻回，不得抽分以啟事端”; “凡外夷貢者，我朝皆設(shè),市舶司,以領(lǐng)之,……,”指定廣東、福建和浙江等省為,朝貢的貢道,，廣州、泉州和寧波為朝貢國的,居留地,。,明代還規(guī)定了朝貢國每次,貢船的數(shù)目,、,隨從的人數(shù),、,貢物的種類數(shù)量,，以及,勘合的檢驗(yàn)手續(xù),等，確認(rèn)無誤后，方準(zhǔn)予入貢?？梢娒鞔鷮?duì)朝貢管理之嚴(yán)格。,,,材料,朝貢貿(mào)易：通過朝貢與賞賜完成交易,材料朝貢貿(mào)易：通過朝貢與賞賜完,“凡貢使至，必厚待其人，”對(duì)他們攜帶的貨物，“皆倍償其價(jià)?！绷D造成“四海賓服，八方

7、,來儀”的宏大場(chǎng)面。,材料,朝貢貿(mào)易：通過朝貢與賞賜完成交易,,特點(diǎn)：,厚往薄來,倍償其價(jià),,宣揚(yáng)國威，加強(qiáng)與海外,各國的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治,者對(duì)異域珍寶特產(chǎn)的需求。,“凡貢使至，必厚待其人，”對(duì)他們攜帶的貨物，“皆倍償其價(jià)?！?貝幣,貝幣,公元前八至公元前七世紀(jì),，小亞細(xì)亞古國呂底亞鑄造的琥珀金銀幣，它是西方,最早的金屬鑄幣,。,公元前八至公元前七世紀(jì)，小亞細(xì)亞古國呂底亞鑄造的琥珀金銀幣，,古羅馬金屬貨幣,古羅馬金屬貨幣,創(chuàng)設(shè)情境：,唐朝時(shí)，蜀地所產(chǎn)的蒙頂茶質(zhì)優(yōu)價(jià)高。唐朝長安有位大商人李貴，他準(zhǔn)備去四川購買大批蒙頂茶販運(yùn)到都城長安出售，購買茶葉需要大額資金，白銀,1,萬,2000,兩，,長途跋涉

8、現(xiàn)銀攜帶不便？,到達(dá)四川后，李貴,發(fā)現(xiàn)四川的西南馬肌腱發(fā)達(dá)，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。善于爬山越嶺馱運(yùn)貨物，于是他,想從一位養(yǎng)馬人手中購買一匹西南馬，,卻又怕受騙,，,他應(yīng)該怎么做呢？,創(chuàng)設(shè)情境：唐朝時(shí)，蜀地所產(chǎn)的蒙頂茶質(zhì)優(yōu)價(jià)高。唐朝長安有位大商,,高中歷史《古代的商業(yè)貿(mào)易》ppt課件統(tǒng)編版,創(chuàng)設(shè)情境：,唐朝時(shí)，蜀地所產(chǎn)的蒙頂茶質(zhì)優(yōu)價(jià)高。唐朝長安有位大商人李貴，他準(zhǔn)備去四川購買大批蒙頂茶販運(yùn)到都城長安出售，購買茶葉需要大額資金，白銀,1,萬,2000,兩，,長途跋涉現(xiàn)銀攜帶不便？,到達(dá)四川后，李貴,發(fā)現(xiàn)四川的西南馬肌腱發(fā)達(dá)，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。善于爬山越嶺馱運(yùn)貨物，于是他,想從一位養(yǎng)馬人手中購買一匹西南馬，,卻又怕受騙

9、,，,他應(yīng)該怎么做呢？,創(chuàng)設(shè)情境：唐朝時(shí)，蜀地所產(chǎn)的蒙頂茶質(zhì)優(yōu)價(jià)高。唐朝長安有位大商,,高中歷史《古代的商業(yè)貿(mào)易》ppt課件統(tǒng)編版,《唐咸亨四年（673年）西州前庭府杜某買駝契》,“咸亨四年十二月十二日，西州前庭隊(duì)正杜……，交用練拾肆匹，于康國興生胡康烏破延邊買取黃敦駝壹頭，年十歲。其駝及練，及交想（相）付了。若駝?dòng)腥撕I仞佲者，一仰本主及保人酬當(dāng)，杜悉不知。叁日不食水草，得還本主。待保未集，且立私契；保人集，別（立）市券。兩和立契，獲指……驗(yàn)?！?保人、同鄉(xiāng)人：康莫遮 保人：都護(hù)人敦,知見人：張軌端,《唐咸亨四年（673年）西州前庭府杜某買駝契》“咸亨四年十二,貨幣、信貸、商業(yè)契約的出

10、現(xiàn)和廣泛使用對(duì)商業(yè)貿(mào)易和人們的生活有哪些作用和影響呢？,貨幣、信貸、商業(yè)契約的出現(xiàn)和廣泛使用對(duì)商業(yè)貿(mào)易和人們的生活有,作業(yè)：古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)人類生活,有什么影響？,,,,,,謝謝大家！,作業(yè)：古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)人類生活,1.,志愿精神可以表述為一種具體化或日?；娜宋木?。作為促進(jìn)社區(qū)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)成員個(gè)人身心完善的一種價(jià)值觀念和社會(huì)心理，志愿精神在日常生活層面的實(shí)際體現(xiàn)形式就是志愿行動(dòng)。志愿精神的興起，作為一種獨(dú)特的社會(huì)文化形式，體現(xiàn)了在不同層面上的功能。,,2.,禮、樂與城市文明有密切關(guān)系，這可從什么是文明，文明與城市的關(guān)系，以及什么是城市文明的核心內(nèi)容等角度加以認(rèn)識(shí)與闡釋。,

11、3,．小說開頭的環(huán)境描寫和簡單的人物對(duì)話，交代了“他”的身份和家庭生活狀況，也照應(yīng)結(jié)尾，凸顯人物品質(zhì)。,4,．媳婦為了“他”也來到城市，來到工地，找不到合適的進(jìn)錢門路，就撿起了破爛，為此，她常常抱怨“他”無能。,5,．對(duì)比是本文主要的表現(xiàn)手法，以媳婦迫于生活壓力讓丈夫監(jiān)守自盜與丈夫的斷然拒絕為對(duì)比．突出了丈夫的品質(zhì)。,6.,一個(gè)真性情的人活在一個(gè)最冷酷的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)最潔凈的人落在一個(gè)最骯臟的泥塘里，一個(gè)最遵循內(nèi)心真實(shí)的人面對(duì)的是種種的虛偽和狡詐。你無法對(duì)他們寬容，哪怕是丁點(diǎn)兒的虛與委蛇，你謹(jǐn)持自己理想的絕對(duì)純潔。,7.,信仰是靈魂的支撐，對(duì)一個(gè)剛直的文人來說，它比生命重要得多。當(dāng)肉體的保存與精神的救贖發(fā)生避無可避的沖突時(shí)，他們毅然選擇了后者，讓肉體下沉，讓精神在碧波中飛升。,8,．南北朝樂府民歌雖有某種意義上的差別，可在語言節(jié)奏、質(zhì)樸純真風(fēng)格、心靈綻放的美麗上等方面的“內(nèi)在的美”是相同的。,9,．文人樂府詩溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，或慷慨，或清綺，風(fēng)格多樣。這說明，樂府民歌不僅給文人詩歌形式，還遺傳了題材、體裁、意象和風(fēng)格特征。,,1.志愿精神可以表述為一種具體化或日?；娜宋木瘛Ｗ鳛榇龠M(jìn),