《岳麓版高中歷史選修四第二單元第五課唐太宗與貞觀之治教學(xué)課件 (共42張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《岳麓版高中歷史選修四第二單元第五課唐太宗與貞觀之治教學(xué)課件 (共42張PPT)（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、從下面內(nèi)容你會(huì)聯(lián)想到什么？ 女 皇 樂 隊(duì) 長(zhǎng) 安 詩(shī)唐朝(兩 個(gè) 字 ) 唐朝歷史發(fā)展的軌跡衰落興起發(fā)展鼎盛滅亡貞觀之治武則天政績(jī)開元之治安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)唐末起義藩鎮(zhèn)滅唐 西 安 的 唐 太 宗 昭 陵 昭 陵 是 唐 太 宗 的 陵 墓 ， 是 陜 西 關(guān) 中 “ 唐 十 八 陵 ” 中規(guī) 模 最 大 的 一 座 ， 陵 園 周 長(zhǎng) 60多 公 里 ， 總 面 積 2萬(wàn) 余公 頃 ， 陪 葬 墓 180余 座 ， 被 譽(yù) 為 “ 天 下 名 陵 ” 和 世 界最 大 的 皇 家 陵 園 。 昭 陵 六 駿 六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。唐太宗營(yíng)建昭陵時(shí)，詔令立昭陵六駿的

2、用意，除炫耀一生戰(zhàn)功外，也是對(duì)這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告誡后世子孫創(chuàng)業(yè)之艱難。 第 5課唐 太 宗 與“ 貞 觀 之 治 ”課 標(biāo) 要 求 ： 列 舉 “ 貞 觀 之 治 ” 主 要 表 現(xiàn) ， 探 討唐 太 宗 在 推 動(dòng) 中國(guó) 封 建 社 會(huì) 發(fā) 展中 的 歷 史 作 用 。 唐高祖李淵一 、 “ 天 策 上 將 ” 奪 位 登 基李 淵 ：617年晉 陽(yáng) （ 太 原 東 南 ） 起 兵亂 世 反 隋618年建 立 唐 朝 ， 定 都 長(zhǎng) 安624年掃 平 群 雄 ， 統(tǒng) 一 全 國(guó)1.唐 的 建 立 高 祖 竇 皇 后 四 子長(zhǎng) 子 李 建 成 太 子 589 626次 子 李

3、世 民 秦 王 599 649三 子 李 玄 霸 早 夭四 子 李 元 吉 齊 王 603 626 四 歲 曾 有 相 面 先 生 預(yù) 言 ，此 子 將 來(lái) 必 能 濟(jì) 世 安 民 ，因 此 為 名 李 世 民 。機(jī) 敏 聰 慧 ,出 謀 反 隋強(qiáng) 悍 勇 猛 ,屢 立 奇 功玄 武 門 之 變 ， 襲 殺 親 兄逼 父 退 位 ,治 世 隨 呈2.李 世 民 登 基 玄 武 門 之 變 李 世 民 功 勛 顯 赫 ， 對(duì) 太 子 李 建 成 的 地 位 構(gòu) 成了 極 大 威 脅 。 李 建 成 要 保 住 太 子 地 位 ， 就 必 須 除掉 李 世 民 。 斗 爭(zhēng) 中 ， 李 建 成 得

4、到 四 弟 李 元 吉 的 支持 ， 處 于 優(yōu) 勢(shì) 。 626年 ， 他 倆 借 突 厥 進(jìn) 兵 之 機(jī) ，共 謀 調(diào) 出 秦 王 府 兵 將 ， 以 削 弱 李 世 民 的 力 量 。 李世 民 得 知 后 ， 與 親 信 房 玄 齡 、 長(zhǎng) 孫 無(wú) 忌 等 策 劃 ，搶 先 于 宮 城 北 門 玄 武 門 內(nèi) 設(shè) 下 埋 伏 。 李 建 成 、 李元 吉 上 朝 路 過 玄 武 門 ， 發(fā) 現(xiàn) 伏 兵 ， 急 忙 掉 頭 回 馬便 走 。 李 世 民 從 后 面 大 呼 追 趕 ， 李 元 吉 倉(cāng) 皇 轉(zhuǎn) 身張 弓 搭 箭 ， 連 發(fā) 三 箭 都 沒 有 射 中 李 世 民 。 李 世

5、民還 箭 ， 李 建 成 中 箭 而 亡 。 李 元 吉 也 被 李 世 民 部 將射 死 。 這 就 是 歷 史 上 有 名 的 “ 玄 武 門 之 變 ” 。 唐 代 長(zhǎng) 安 ， 其 宮在 城 北 ， 故 北 軍 為衛(wèi) 宮 之 武 力 。 茍 明乎 此 ， 則 唐 代 歷 次中 央 政 治 革 命 之 成敗 ， 悉 決 于 玄 武 門即 宮 城 北 門 軍 事 之勝 負(fù) 自 高 祖 、太 宗 至 中 宗 、 玄 宗 ，中 央 政 治 革 命 凡 四次 ， 俱 以 玄 武 門 之得 失 及 屯 衛(wèi) 北 門 禁軍 之 向 背 為 成 敗 之關(guān) 鍵。 （ 陳 寅 恪 ） 朕 年 十 八 便 為

6、經(jīng) 綸 王 業(yè) ， 北 剪 劉 武 周 ， 西 平 薛 舉 ，東 擒 竇 建 德 、 王 世 充 ， 二 十 四 而 天 下 定 ， 二 十 九 而 居大 位 ， 四 夷 降 伏 ， 海 內(nèi) 歸 安 。 ( 貞 觀 政 要 卷 十 )唐 太 宗 李 世 民 二 、 貞 觀 之 治 1.貞 觀 之 治 出 現(xiàn) 的 原 因1)主 觀 上 ：A.吸 收 隋 亡 教 訓(xùn) ， 避 免 重 蹈 覆 轍B.唐 太 宗 雄 才 大 略 ， 個(gè) 人 作 用2)客 觀 上 ： A.隋 朝 的 建 設(shè) 和 經(jīng) 濟(jì) 繁 榮 ， 為 唐朝 社 會(huì) 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 創(chuàng) 造 了 條 件 B.廣 大 勞 動(dòng) 人 民 的 辛

7、勤 勞 動(dòng) 是 社會(huì) 繁 榮 的 主 要 動(dòng) 力貞 觀 ： 唐 太 宗 年 號(hào) (626-649年 )共 23年 一 奢 華 浪 費(fèi) ， 勞 民 傷 財(cái) 。 隋 煬 帝 為 了 享 受 ， 大 修 宮殿 ， 為 到 南 方 巡 游 ， 大 征 民 工 修 造 運(yùn) 河 。二 生 活 腐 化 ， 荒 淫 無(wú) 道 。 為 滿 足 自 己 的 貪 欲 ， 讓 全國(guó) 進(jìn) 獻(xiàn) 珍 奇 寶 物 和 大 量 美 女 。三 戰(zhàn) 爭(zhēng) 太 多 ， 耗 費(fèi) 國(guó) 力 。 好 大 喜 功 的 隋 煬 帝 東 征 高麗 ， 得 不 償 失 ， 加 上 其 他 戰(zhàn) 爭(zhēng) 使 得 民 不 聊 生 ， 最 終 激化 了 社 會(huì) 矛

8、 盾 ， 導(dǎo) 致 隋 亡 。 在 慘 痛 教 訓(xùn) 的 對(duì) 照 下 ，唐 太 宗 下 決 心 進(jìn) 行 徹 底 治 理 ，加 上 下 屬 大 臣 們 的 通 力 協(xié) 作 ，貞 觀 之 治 在 中 國(guó) 歷 史 上 展 開了 它 美 麗 輝 煌 的 畫 卷 。 水 能 載 舟 ， 亦 能 覆 舟 荀 子 王 制 “君 者 ， 舟 也 ； 庶 人 者 ， 水也 。 水 則 載 舟 ， 水 則 覆 舟 ” 。 貞 觀 政 要 君 道 “載 舟 覆 舟 ， 所 宜 深 慎 ” 。 “ 貞 觀 初 ， 太 宗 謂 侍 臣 曰 ：為 君 之 道 ， 必 須 先 存 百 姓 ，若 損 百 姓 以 奉 其 身 ，

9、猶 股 以啖 腹 ， 腹 飽 而 身 斃 ” 。唐 吳 兢 貞 觀 政 要 想 一 想 ， 如 果 你 是 當(dāng) 時(shí) 的 君 主 ,你會(huì) 從 哪 些 方 面 入 手 使 江 山 更 加 穩(wěn) 固 ？ 長(zhǎng)孫無(wú)忌 唐 太 宗 讓 畫 師 在 凌 煙 閣 畫 了 二 十 四 名 功 臣 的畫 像 ， 就 是 貞 觀 時(shí) 期 的 杰 出 大 臣 ， 其 中 包 括 我們 比 較 熟 悉 的 長(zhǎng) 孫 無(wú) 忌 、 魏 征 、 房 玄 齡 和 杜 如晦 ， 還 有 尉 遲 敬 德 、 李 靖 、 秦 叔 寶 等 ， 連 一 些有 名 的 畫 家 和 書 法 家 也 榜 上 有 名 ， 如 閻 立 本 、歐 陽(yáng)

10、詢 。 這 些 名 臣 共 同 促 成 了 貞 觀 之 治 ， 也 共同 促 成 了 盛 唐 的 燦 爛 文 化 。 杜如晦程咬金 唐 太 宗 選 官 與 用 人 原 則1.內(nèi) 舉 不 避 親 ， 外 舉 不 避 仇 。 唐太宗以寬容的態(tài)度對(duì)待原來(lái)太子一派的人，有才干的還委以重任，魏征便是一個(gè)著名的例子。唐太宗的寬容化解了許多矛盾，也使許多原來(lái)站在對(duì)立面的人能夠有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變過來(lái)，成為治理國(guó)家的有用之才。 2.知 人 善 任 ， 人 盡 其 才 。 房玄齡杜如晦是一個(gè)典型，他們不善于斷案和處理雜務(wù)，但卻善于謀劃和決定國(guó)家大事，所以用為宰相(“房謀杜斷”)。而戴胄則相反，他不通經(jīng)史，但做事正直，所以

11、讓他做大理寺卿，負(fù)責(zé)審理案件，結(jié)果他辦事異常干練，案子從不積壓，深得唐太宗賞識(shí)。 唐 太 宗 選 官 與 用 人 原 則3.廣 開 言 路 ， 兼 聽 納 諫 。 魏征去世后，唐太宗異常悲痛，他說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”。4.科 舉 考 試 制 度 。 有一次，唐太宗看著眾多新考中的人，高興地說(shuō)，天下的良才都來(lái)為我服務(wù)來(lái)啦?？婆e考試分兩種，一是常舉，定期舉行;一是制舉，由皇帝決定臨時(shí)舉行，考中后，原來(lái)有官職的人便可以升官，原來(lái)沒有官職的由吏部考核之后再授予官職。 唐 太 宗 在 中 國(guó) 歷 史 上

12、之 所 以被 人 尊 崇 ， 和 他 納 諫 的 過 人 氣度 是 有 直 接 關(guān) 系 的 。 他 和 魏 征成 了 歷 史 上 首 屈 一 指 的 名 君 和名 臣 。 魏 征 ,字 玄 成 ， 館 陶 （ 今 屬河 北 ） 人 ， 以 敢 于 直 言 著 稱 。他 原 是 太 子 李 建 成 的 謀 士 .唐 太 宗 很 贊 賞 他 的 直率 ， 便 以 禮 相 待 ， 根 據(jù) 他 耿 直 秉 性 ， 讓 他 任 諫議 大 夫 ， 貞 觀 三 年 又 任 參 予 朝 政 ， 行 宰 相 職 權(quán) ，成 為 貞 觀 名 臣 。 魏 征 有 句 名 言 “ 兼 聽 則 明 ， 偏信 則 暗 ”

13、， 唐 太 宗 將 其 牢 記 在 心 ， 有 了 好 的 指導(dǎo) 思 想 ， 納 諫 也 就 有 了 良 好 的 基 礎(chǔ) 和 前 提 。 鷂 死 懷 中 唐 太 宗 的 故 事思 考 ： 唐 太 宗 與 魏 征 的 關(guān) 系 如 何 ？ 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。 勁條逢霜摧美質(zhì)，臺(tái)星失位夭良臣。唯當(dāng)掩泣云臺(tái)上，空對(duì)余形無(wú)夏人。 唐太宗悼魏征 領(lǐng) 域 措 施 內(nèi) 容 影 響政 治法 律科

14、 舉經(jīng) 濟(jì) 完 善 隋 朝 的 三 省 六 部 制 精 簡(jiǎn) 了 機(jī) 構(gòu) ， 提高 了 效 率重 視 法 制 ， 頒 行 唐 律 化 重 為 輕 ， 懲 治貪 贓 枉 法發(fā) 展 隋 朝 科 舉 制 ， 重 視進(jìn) 士 科 擴(kuò) 大 了 統(tǒng) 治 基 礎(chǔ)延 續(xù) 均 田 制 和 租 庸 調(diào) 法 復(fù) 蘇 了 唐 初 經(jīng) 濟(jì)結(jié) 論 有 利 于 穩(wěn) 定 社 會(huì) 和 發(fā) 展 經(jīng) 濟(jì) ； 為 唐 朝 步 入強(qiáng) 盛 奠 定 了 基 礎(chǔ) 列 表 概 括 貞 觀 新 政 的 主 要 內(nèi) 容 吏 戶 禮 兵 刑 工隋 唐 時(shí) 期 的 三 省 六 部 制 ( 草擬) ( 審批)( 執(zhí)行) 明 確 了 賞 罰 制 度 ， 加

15、強(qiáng) 了 法 制 建 設(shè) ，長(zhǎng) 孫 無(wú) 忌 又 和 其 他 人 為 其 作 注 ， 這 就 是后 來(lái) 所 說(shuō) 的 唐 律 疏 議 ， 成 為 封 建 社會(huì) 成 就 最 高 法 典 ， 而 且 一 直 保 存 下 來(lái) 。 唐 太 宗 特 別 設(shè) 立 了 死 刑 覆 奏 制 度 ， 以示 對(duì) 人 命 的 重 視 。 在 京 城 要 在 兩 日 內(nèi)唐律殘片 貞 觀 律 五 次 覆 奏 ， 在 各 州 要 三 覆 奏 。 這 種 制 度 的 建 立 有 個(gè) 慘痛 的 教 訓(xùn) ， 就 是 錯(cuò) 殺 了 大 臣 張 蘊(yùn) 古 ， 唐 太 宗 后 悔 不 已 。因 此 決 定 設(shè) 立 這 項(xiàng) 制 度 ， 同 時(shí)

16、為 了 防 止 和 嚴(yán) 懲 誣 告 行為 ， 還 規(guī) 定 誣 告 者 要 “ 反 坐 ” ， 即 誣 告 他 人 什 么 罪 名 ，就 用 這 種 罪 名 懲 罰 誣 告 人 。 唐 太 宗 曾 說(shuō) ： “ 法 乃 天 下 之 法 ， 非 朕 一 人 之 法 。 ” 唐 朝 科 舉 考 試 考 場(chǎng) 皇 榜 (金 榜 )科 舉 考 生 看 榜 圖 階 段 皇 帝 主 要 貢 獻(xiàn)隋 文 帝隋 煬 帝唐 太 宗武 則 天唐 玄 宗常 設(shè) 考 試 科 目 ： 秀 才 、 明 法 、 明 書 、 明 算 等 科以 進(jìn) 士 和 明 經(jīng) 科 最 為 重 要。 科 舉 制 的 創(chuàng) 立 和 完 善最 早 開 始

17、 分 科 考 試設(shè) 置 進(jìn) 士 科 ,擴(kuò) 充 國(guó) 學(xué) 的 規(guī) 模首 創(chuàng) 殿 試 制 度 和 武 舉 制 度多 次 親 自 面 試 ,詩(shī) 賦 成 為 考 試 內(nèi) 容創(chuàng) 立完 善 怎 么 考 ？帖 經(jīng) ： 考 官 任 擇 經(jīng) 書 某 一 段 ， 用 紙 條 遮 蓋 其 中幾 個(gè) 字 或 幾 句 話 ， 令 考 生 默 寫 出 來(lái) 。 各 科 考 試 ，均 須 帖 經(jīng) 。 口 試 、 帖 經(jīng) 、 墨 義 、 策 論 、 詩(shī) 賦 等類 似 今 天 填 空類 似 今 天 簡(jiǎn) 答類 似 今 天 論 述類 似 今 天 作 文墨 義 ： 從 經(jīng) 書 中 編 出 若 干 個(gè) 問 題 ， 要 求 考 生 用經(jīng) 書

18、 原 文 回 答策 論 ： 考 生 按 策 問 臨 場(chǎng) 撰 文 答 題詩(shī) 賦 ： 考 生 臨 場(chǎng) 按 文 題 和 規(guī) 定 的 格 律 創(chuàng) 作 詩(shī) 賦 “十 年 寒 窗無(wú) 人 問 ,一 舉 成名 天 下 知 ” 唐 朝 統(tǒng) 治者 一 般 要 組 織新 科 進(jìn) 士 ， 在京 城 長(zhǎng) 安 參 加曲 江 國(guó) 宴 ， 并在 雁 塔 題 名 .西安大雁塔 唐 太 宗 發(fā) 展 經(jīng) 濟(jì)1.推 行 均 田 制 ， 獎(jiǎng) 勵(lì) 墾 荒 ：2.頒 行 租 傭 調(diào) 法 ， 輕 徭 薄 賦 ：3.勸 課 農(nóng) 桑 ， 不 奪 農(nóng) 時(shí) ：4.設(shè) 置 義 倉(cāng) ， 救 災(zāi) 備 荒 ；5.增 殖 人 口 ， 獎(jiǎng) 勵(lì) 婚 嫁 ， 發(fā)

19、展 生 產(chǎn) ；6.興 修 水 利 設(shè) 施 ， 疏 浚 河 渠 。 有了上述這些利民措施，太平盛世很快到來(lái)。到貞觀中期時(shí)，國(guó)家出現(xiàn)昌盛景象，貞觀之治就是指的這個(gè)時(shí)期。這是中國(guó)歷史上很難出現(xiàn)的太平盛世。 三 、 開 明 的 君 主 與 開放 的 時(shí) 代 吸 取 教 訓(xùn) 心 存 百 姓廣 攬 人 才 知 人 善 任廣 開 言 路 兼 聽 納 諫民 族 關(guān) 系 民 族 平 等涉 及 哪 些 方 面 ？ 唐 太 宗 在 處 理 民 族 關(guān) 系 方 面 最 過 人 之 處是 他 的 寬 容 ， 因 為 寬 容 ， 貞 觀 時(shí) 期 的 民 族關(guān) 系 異 常 融 洽 。1.任 用 少 數(shù) 民 族 人 做 官

20、；2.準(zhǔn) 許 少 數(shù) 民 族 內(nèi) 遷 ， 定 居 長(zhǎng) 安 ; (當(dāng) 時(shí) 的 突 厥 族 就 有 萬(wàn) 家 之 多 )3.采 取 和 親 政 策 ; (唐 朝 宗 室 女 文 成 公 主 和 吐 蕃 的 松 贊 干 布 結(jié) 婚 )4.建 立 了 州 縣 制 度 ， 仍 用 少 數(shù) 民 族 領(lǐng) 袖 為 官 。 (“羈 縻 ” 政 策 )唐 太 宗 處 理 民 族 關(guān) 系 的 主 要 措 施 ： 步 輦 圖 郵 票步輦圖是閻立本名作之一，表現(xiàn)了吐蕃使者祿東贊朝見唐太宗時(shí)的情景。貞觀十四年吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘，步輦圖描繪的就是當(dāng)時(shí)唐太宗與祿東贊會(huì)面的場(chǎng)景。 1300多 年

21、前 ， 唐 朝 文 成 公 主 離 開 繁 華 的 都 城 長(zhǎng)安 ， 來(lái) 到 雪 域 高 原 ， 與 吐 蕃 王 松 贊 干 布 和 親 ，開 創(chuàng) 了 唐 蕃 交 好 的 新 時(shí) 代 。 唐 帝 國(guó) 東 西 有 九 千 五 百 里 ， 南 北 有 一 萬(wàn) 六 千九 百 十 八 里 。 與 當(dāng) 時(shí) 拜 占 庭 帝 國(guó) 伊 斯 蘭 帝 國(guó)并 稱 “ 世 界 三 大 帝 國(guó) ” 。 四 、 唐 太 宗 晚 年 的 驕 奢晚 年 漸 趨 奢 靡 ,求 仙 長(zhǎng) 生 ，最 后 服 丹 暴 亡 ,享 年 51歲 太 宗 自 我 檢 討 之 五 事 ：一 不 疾 勝 己 之 善 ，二 能 棄 短 取 長(zhǎng) ，三

22、 敬 賢 而 憐 不 肖 ，四 不 惡 正 直 之 士五 愛 外 國(guó) 人 如 本 國(guó) 人岑 仲 勉 隋 唐 史 知 識(shí) 拓 展 思 考 ： （ 從 文 景 之 治 ， 到 光 武 中 興 ， 到 貞 觀之 治 ） 為 什 么 封 建 社 會(huì) 的 治 世 局 面 大 多 出 現(xiàn)在 王 朝 統(tǒng) 治 初 年 ？1.經(jīng) 過 長(zhǎng) 期 戰(zhàn) 亂 后 ， 社 會(huì) 經(jīng) 濟(jì) 遭 到 很 大 程度 破 壞 ， 統(tǒng) 治 秩 序 并 不 穩(wěn) 固 ， 因 此 客 觀 條件 要 求 統(tǒng) 治 者 調(diào) 整 統(tǒng) 治 政 策 。2.統(tǒng) 治 者 吸 收 前 朝 滅 亡 教 訓(xùn) ， 看 到 人 民 群眾 力 量 ， 主 觀 上 迫 使

23、 他 們 對(duì) 生 產(chǎn) 關(guān) 系 進(jìn) 行部 分 的 調(diào) 整 ， 以 適 應(yīng) 生 產(chǎn) 力 的 恢 復(fù) 和 發(fā) 展 。（ 如 輕 徭 薄 賦 ， 重 視 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 等 。 ） P26自 我 測(cè) 評(píng) ： 有 的 歷 史 學(xué) 家 認(rèn) 為 ， 唐 太 宗 不過 是 個(gè) 中 等 人 才 ， 其 文 韜 武 略 不 及 梁 武 帝 等 人 ，之 所 以 出 現(xiàn) 盛 世 ， “ 皆 時(shí) 會(huì) 為 之 ， 非 盡 由 于 人力 也 ” 。 請(qǐng) 從 “ 時(shí) 會(huì) ” 與 “ 人 力 ” 兩 個(gè) 方 面 ， 分 析 促成 “ 貞 觀 之 治 ” 的 原 因 。參 考 答 案 ： （ 13分 ） 隋 末 農(nóng) 民 起 義 為 唐 初 社 會(huì) 發(fā) 展 掃 除 了 障 礙 ，隋 朝 的 滅 亡 提 供 了 深 刻 的 教 訓(xùn) ， 為 貞 觀 之 治 的出 現(xiàn) 奠 定 了 基 礎(chǔ) 。 （ 7分 ） 唐 太 宗 順 應(yīng) 形 勢(shì) ， 調(diào) 整 政 策 、 任 賢 納 諫 ， 促成 了 貞 觀 之 治 的 出 現(xiàn) 。 （ 6分 ）