《科學(xué)發(fā)展觀與“四位一體”的內(nèi)在聯(lián)系》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《科學(xué)發(fā)展觀與“四位一體”的內(nèi)在聯(lián)系（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、科學(xué)發(fā)展觀與“四位一體”的內(nèi)在聯(lián)系 社會(huì)和諧是人類始終追求的普遍價(jià)值。由于馬克思主義的誕生它才從空想變成了__。當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程則為它全面演化為嶄新的實(shí)踐主體提供了現(xiàn)實(shí)可能。黨的十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》第一次把社會(huì)和諧確定為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和重要目標(biāo)。同時(shí)把社會(huì)建設(shè)正式納入社會(huì)主義事業(yè)新的“四位一體”總體布局標(biāo)志著新世紀(jì)、新階段黨的創(chuàng)新理論體系的總體框架已基本形成。 首先“四位一體”是__合乎邏輯的必然產(chǎn)物。構(gòu)建和諧社會(huì)是以人為本的內(nèi)在要求。以人為本是馬克思列寧主義的根本宗旨。馬克思列寧主義毛澤東思想之所以具有巨大的感召

2、力就在于它的整個(gè)理論貫穿著對(duì)人的根本關(guān)懷。馬克思說過：他的研究是從個(gè)人出發(fā)的要使個(gè)人從被異化的人轉(zhuǎn)變?yōu)槿鎋_的自由人就必須以階級(jí)的社會(huì)非和諧社會(huì)向社會(huì)主義和諧社會(huì)的轉(zhuǎn)化作為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此突出強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì)的構(gòu)建正是以人為本的______的基本要求。 “四位一體”是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)__的內(nèi)在要求。 “四位一體”的基本內(nèi)容是：建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)__；推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新。這些論述不僅全面突顯了和諧社會(huì)的基本內(nèi)容也是對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的重大創(chuàng)新。 過去認(rèn)為社會(huì)是由經(jīng)濟(jì)、文化__治三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成

3、的“三位一體”然而僅僅限于這個(gè)理論又把社會(huì)建設(shè)和社會(huì)主義體制改革突出出來那么整個(gè)社會(huì)的__就是不全面的、不協(xié)調(diào)的也不可能持續(xù)__。按照______的要求并不是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化__治的各自__而是“四位一體”化__。 其次是在黨的創(chuàng)新理論中______相對(duì)于和諧社會(huì)“四位一體”居統(tǒng)領(lǐng)地位而和諧社會(huì)“四位一體”的__也勢(shì)必促進(jìn)______的自我__。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義從“三位一體”轉(zhuǎn)向“四位一體”全面協(xié)調(diào)__勢(shì)必涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等領(lǐng)域可持續(xù)__也勢(shì)必面臨資源和體制的約束這些都是顯而易見的。和諧__是______的基本要求從而是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)__轉(zhuǎn)化為全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù) 和諧的__。 全面協(xié)調(diào)所要求的是“四位一體”__在空間的相互并存而可持續(xù)要求的是“四位一體”在時(shí)間上的延續(xù)和諧即是“四位一體”__的目標(biāo)也是“四位一體”的根本要求。 第 2 頁 共 2 頁