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高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修2-第7課-古代的商業(yè)貿(mào)易-ppt課件

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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2018/12/21,#,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,第三單元:商業(yè)貿(mào)易與日常生活,古埃及與東非蓬特(今索馬里)進行貿(mào)易。,宋代清明上河圖,它,的本質(zhì)是交換,,而且是基于人們對價值的認識的,等價交換,。,第三單元:商業(yè)貿(mào)易與日常生活,課標要求:,1.,了解商業(yè)貿(mào)易的,起源,和,古代,的商貿(mào)活動與貿(mào)易通道;,2.,知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的角色;,3.,認識,(,1500,年以來),世界市場的形成對商業(yè)貿(mào)易的意義,;,4.,認識,20,世紀

2、以來,貿(mào)易、金融的變化對人類生活的影響。,起源、變遷、影響,第三單元:商業(yè)貿(mào)易與日常生活,古代,1500,年前后,1900,年 至今,第,8,課:,世界市場與商業(yè)貿(mào)易,第,9,課,:,20,世紀以來的人類經(jīng)濟與生活,第,7,課:古代的商業(yè)貿(mào)易,第,7,課:古代的商業(yè)貿(mào)易,課標要求:,1.,了解商業(yè)貿(mào)易的起源和古代的商貿(mào)活動與貿(mào)易通道;,2.,知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的角色;,一、商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展,1.,商貿(mào)起源:,2.,商貿(mào)活動:,3.,商貿(mào)通道:,二、貨幣、信貸、商業(yè)契約,1.,貨幣:,2.,信貸:,3.,契約:,商貿(mào)起源:,最初的形式,物物交換,在距今約兩萬年母系社會的,

3、北京“山頂,洞,人”,考古遺址中,發(fā),現(xiàn) 有掛 在 脖子,上、作,為裝 飾 品 用,的,海貝殼。,撿拾?戰(zhàn)利品?,交換?,原始社會,交通不便,,他們的海貝殼從何而來?,從考古遺跡中去探索。,商貿(mào)起源:,最初的形式,物物交換,人們,用谷物、蔬菜、水果以及魚等物品,交換木手杖、魚鉤、檀香樹、木板等物品。,在埃及古王國時期的喪葬建筑的壁畫上,在多種考古遺跡中去偽存真。,商貿(mào)起源:,最初的形式,物物交換,公元前,6,世紀成書的,詩經(jīng),衛(wèi) 風(fēng),氓,記載,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀,”,憨厚,農(nóng)家小伙子,懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲,找個機會談婚事,。,從文獻,記載,中去考證。,最初的形式

4、,物物交換,苦聰人解放前過著原始生活。他們的生活奉行原始的平均觀念,有肉同吃,有酒共喝,誰家有,就去誰家吃。,1996,年春節(jié)發(fā)救濟糧,糧食分完后,還剩幾把掛面,也要一家拿幾根平均分完。,苦聰人部落內(nèi)沒有交換,但他們有時在部落邊緣的小路上,放置一些獸皮,自己卻隱蔽在路邊草叢中,見到有外族人過路,便叫喊道,:,“好心人,請把我的東西拿去,給我件舊衣裳穿吧。”異族人把獸皮拿走,隨便留下一件破舊衣服之類的東西,一場交換就算了結(jié)。,芭蕉葉、棕皮、蜘蛛網(wǎng)做成的蜘蛛衣,原始生活的活化石“云南的苦聰人”,從身邊活化的人類歷史中去考證。,商貿(mào)起源:,私有制的產(chǎn)生,產(chǎn)品剩余,生產(chǎn)力的進步,社會分工,母系氏族時期

5、,人類在磨制的石器上鉆孔,裝上木柄,制成石斧、石鋤。生產(chǎn)工具的進步,使人類生活條件大為改善。,原因?,商貿(mào)起源:,商貿(mào),活動,:,閱讀教材,P3637,,通過,世界各地及中國各個時期商貿(mào)活動的狀況,分析其共同特點?,古埃及,古希臘,古羅馬,拜占庭帝國(東羅馬),阿拉伯,商人,兩,河流,域,商朝時期,戰(zhàn)國時期,秦漢時期,唐宋,時期,元明清時期,古埃及,古希臘,古羅馬,拜占庭帝國(東羅馬),阿拉伯,商人,兩,河流,域,聚焦,P37,古埃及與蓬特的貿(mào)易可以佐證什么歷史現(xiàn)象?,商朝時期,戰(zhàn)國時期,秦漢時期,唐宋,時期,元明清時期,商貿(mào),活動,:,古埃及,古希臘,古羅馬,拜占庭帝國(東羅馬),阿拉伯,商

6、人,兩,河流,域,聚焦,P39,拜占庭帝國的金幣,可以佐證什么歷史現(xiàn)象?,商朝時期,戰(zhàn)國時期,秦漢時期,唐宋,時期,元明清時期,洛陽北魏墓地中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時期的金幣,鑄造時間是,491-518,年。拜占庭帝國金幣在我國出土數(shù)量很多。,商貿(mào),活動,:,古埃及,古希臘,古羅馬,拜占庭帝國(東羅馬),阿拉伯,商人,兩,河流,域,聚焦,P36,清明上河圖,可以佐證什么歷史現(xiàn)象?,商朝時期,戰(zhàn)國時期,秦漢時期,唐宋,時期,元明清時期,商貿(mào),活動,:,古埃及,古希臘,古羅馬,拜占庭帝國(東羅馬),阿拉伯,商人,兩,河流,域,歷史悠久,發(fā)展國內(nèi)貿(mào)易的同時重視對外貿(mào)易。,商朝時期,戰(zhàn)國時期

7、,秦漢時期,唐宋,時期,元明清時期,閱讀教材,P3637,,通過,世界各地及中國各個時期商貿(mào)活動的狀況,分析其共同特點?,商貿(mào),活動,:,商貿(mào),通道,:,絲綢之路,絲路路,線,絲路產(chǎn)品,絲綢、瓷器、,紙張、茶葉、大黃,唐玄宗(,714,年)在廣州設(shè)市舶使,專門管理對外貿(mào)易,對外商采取保護政策。宋代在杭州、明州、泉州等地增設(shè)市舶司,相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān),管理外貿(mào)事宜,推動了海外貿(mào)易的發(fā)展。,明清兩朝反復(fù),“,海禁,”,,,市舶貿(mào)易漸趨衰弱。,至乾隆二十二年,(1757,年,),,乾隆南巡,在蘇州親眼目睹洋商船只絡(luò)繹不絕,引起警覺,下旨除粵海關(guān)外,撤銷所有其他海關(guān),是為,“,一口通商,”,清政府在廣州

8、設(shè)立,公行,,壟斷對外貿(mào)易。,廣州十三行成為是中國古代海上絲綢之路上最后的貿(mào)易中心。,商貿(mào),通道,:,絲綢之路,絲路路,線,絲路產(chǎn)品,貿(mào)易方式,市舶貿(mào)易,朝貢貿(mào)易,公,行貿(mào)易,是以厚往薄來、倍償其價為原則的官方貿(mào)易。有人稱其為“賠本賺吆喝”。,對于朝貢本質(zhì),當(dāng)時有個意大利“中國通”利瑪竇指出:外國朝貢體制純粹是中國中心論妄自尊大、凸顯中心的外在政治形式需要。,利瑪竇發(fā)現(xiàn),正是出于這種文化優(yōu)越感,“中國人是那樣地固執(zhí)己見,以致他們不能相信,甚至不屑從外國人的書里學(xué)習(xí)任何東西,因為他們相信只有他們自己才有真正的科學(xué)與知識”。,絲路影響,以絲綢之路為例,分析商業(yè)貿(mào)易對發(fā)展對人類生活有什么影響?,拜占

9、庭,:,6,世紀中國絲織技術(shù)傳入。博物館首場大量中國元明瓷器。,敦煌莫高窟:始建于,4,世紀的佛教寶庫。,長安:唐代建有基督教寺院;印度天文歷法知識傳到唐朝。,羅馬:,1,世紀前后,穿中國絲綢成為時尚。,13,世紀,阿拉伯人用羅盤針導(dǎo)航,并傳到歐洲。,廣州:西漢南越王墓出土編鐘、波斯銀盒、非洲象牙。,文藝復(fù)興時期意大利畫家,群神宴,上的青花瓷。,南海,一號(海上絲綢之路向外運送瓷器時失事的南宋古船),商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展促進了不同地區(qū),不同國家之間的交流。,大大豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。,商貿(mào),通道,:,貨幣:,貝幣,作為交換的媒介,便利了商品的交換和流通。,財富的象征。,貨幣:,錢,之為體,

10、有乾坤之象。內(nèi)則其方,外則其圓。其積如山,其流如川,。親,之如兄,字曰孔方。失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走。解嚴毅之顏,啟難發(fā)之口。錢多者處前,錢少者居后;處前者為君長,在后者為臣仆。君長者豐衍而有余,臣仆者窮竭而不足,。,錢神論,西晉,魯,褒,“君子愛財,取之有道,用之有度”,“,信用,”,信貸與商業(yè)契約:,莊,票是由民間金融業(yè)的商戶、當(dāng)鋪、地方商會等機構(gòu)發(fā)行的信用紙幣,一般沒有經(jīng)過當(dāng)時政府的,批準。,莊,票的流通,解決了市面找零的困難,改善并提高了發(fā)行者的營業(yè)狀況,從客觀上看,對某局部金融經(jīng)濟的發(fā)展起到了推動作用,。,莊票,閱讀教材,P39-40,,,7-8,段,信貸與商業(yè)契約

11、:,P41,問題探究:以,敦煌出土,的唐代契約文書為,例,。分析商業(yè)契約對商業(yè)貿(mào)易和人們的日常生活有哪些影響。,保障商貿(mào)的發(fā)展,信用意識,規(guī)則意識,責(zé)權(quán)意識,法律,意識,商貿(mào)精神,西方,歷史學(xué)之父,希羅多德在公元前,5,世紀所著,歷史,一書,中這樣,描寫:“迦太基人航行到達利比旺海岸,把貨物擺列在海灘上,然后回到船上并升起一縷黑煙作為信號。土著居民看見黑煙,就來到海邊,放下一定數(shù)量的金子交換那些貨物,然后退去。迦太基人于是再次上岸,察看留下來的金子,如果認為金子不夠,他們就回到船上去等著,直到土人增加足夠的金子,使他們滿意為止。,交易當(dāng)中,誰也不欺騙誰?!?。,在我的印象里,他一直努力而自知,

12、每天從食堂吃飯后,他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己,他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他,大多看到了他的前程似錦,卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的:“如果這世上真有奇跡,那只是努力的另一個名字,生命中最難的階段,不是沒有人懂你,而是你不懂自已?!倍钠孥E,是努力給了挑選的機會。伊索寓言中,饑餓的狐貍想找一些可口的食物,但只找到了一個酸檸檬,它說,這只檸檬是甜的,正是我想吃的。這種只能得到檸檬,就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為:“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸,卻又大多安于現(xiàn)狀,大多原因是不知該如何改變??磿r,每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪,獨

13、立糾結(jié)的樊勝美,樂觀自強的邱瑩瑩,文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾,古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼,擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知;樊勝美雖然虛榮自私,但她努力做一個好HR,換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績;小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷,卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁;關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課,處理文件;就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外其實她們有很多路可以走:嫁人,啃老,安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行,為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來,但至少可以為明天積累,否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大

14、器晚成?身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福,上司太刁,同事太蠻,公司格局又不大,但卻不想改變。還說:“改變干嘛?這個年齡了誰還能再看書考試,混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友,質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我?她說自已每天累的像一條狗,我問她為什么那么拼?她笑:“如果不努力我就活得像一條狗了?!倍?,新?lián)Q的上司,海歸,雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗,但這個給她帶來了壓力。她的英語不好,有時批閱文件全是大段大段的英文,她心里很慪火,埋怨好好的中國人,出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服,流露出了嫌棄她的意思,甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門?她的臉紅

15、到了脖子,想著自己怎么也算是老員工,由她羞辱?兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁,不服輸,將近40歲的人了,開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度,報了個英語培訓(xùn)班?;丶液笈踔⑽臅揽?,每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語對話,連看電影也是英文版的。功夫不負有心人,當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速,并流利回復(fù),又拿出漂亮的英文版方案,新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷停程烨那姆帕藥妆居⑽臅谒郎?,心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了,她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀,自從她來了后,部門業(yè)績翻了又翻,獎金也拿到手軟,自己也感覺痛快。她說:這個社會很功利,但也很公平。別人的傲慢一定有理由,如果想和平共處,需要同等的段位,而這個段位,

16、自己可能需要更多精力,但唯有不斷付出,才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力?一位長者告訴我:“適者生存?!边@個社會講究適者生存,優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則,有套路和看不見的溝溝坎坎,但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了,但還是很拼。比如劇中的安迪,她光環(huán)籠罩,商場大鱷是她的男閨蜜,不離左右,富二代待她小心呵護,視若明珠,加上她走路帶風(fēng),職場攻勢凌歷,優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人,不管多忙,每天都要抽出兩個小時來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的,而是能量,能讓未來的自己比過去更好一些?,F(xiàn)實生活中,努力真的重要,它能改變一個人的成長軌跡,甚至決定人生成敗。有一句雞湯:不著急,你想要的,歲月都會給你。其實,歲月只能給你風(fēng)塵滿面,而希望,唯有努力才能得到!9、懂得如何避開問題的人,勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上,不知道怎么辦的時候,就選擇學(xué)習(xí),也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念!在家里看到的永遠是家,走出去看到的才是世界。把錢放在眼前,看到的永遠是錢,把錢放在有用的地方,看到的是金錢的世界。給人金錢是下策,給人能力是中策,給人觀念是上策。財富買不來好觀念,好觀念能

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